Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 191
об раз ность и сим во лизм ре чи про ро ка де ла ют
его кни гу труд ной для по ни ма ния, на что жа ло вал ся да же та кой зна ток Биб лии и ев рей ско го язы ка, как бла жен ный Ие ро ним. В кни ге
про ро ка Ие зе ки и ля встре ча ют ся да же свои осо бые на зва ния: Бог — Адо наиСа ва оф, т. е. «Гос -
подь во инств не бес ных», Сад даи — «Все могущий»; на род — Из ра иль, что зна чит
«бо рю щий ся с Бо гом». Не ред ко про рок на зы ва ет се бя «сы ном че ло ве че с ким» в смыс ле сво е го
сми рен но го и уни жен но го по ло же ния, как про ро ка пле нен но го на ро да. Зна ме на тель но ви де ние Ие зе ки и ля, в ко то ром Ан гел Бо жий де лал
осо бое на чер та ние на че лах жи те лей Ие ру са ли ма, «скор бя щих и воз ды ха ю щих о всех мер зо с тях, со вер ша е мых в этом го ро де». Эти лю ди, от ме чен ные Ан ге лом, из бег ли уча с ти ос таль ных
жи те лей Ие ру са ли ма, ко то рые бы ли умерщв ле ны во вре мя взя тия го ро да не при яте лем. Со глас но ви де нию, на ка за ние не че с ти вых долж но
бы ло на чать ся со слу жи те лей при свя ти ли ще
(см. Иез. 9, 1–7). Это ви де ние про ро ка Ие зе ки и ля
очень схо же с ви де ни ем еван ге ли с та Ио ан на
Бо го сло ва
(см. Откр. 7, 1–4) и го во рит о том, что
бла го дать Бо жия как не кая пе чать вы де ля ет и
192 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
ог раж да ет лю дей, лю бя щих Бо га, от об щей
уча с ти не че с ти вых. Со глас но пред ска за нию Иезе ки и ля, ве ру ю щие лю ди гря ду ще го Цар ст ва
Мес сии бу дут не толь ко внеш не ис пол нять за по ве ди Бо жии, как это де ла ли луч шие из вет хо за вет ных иу де ев, но по сво е му ду хов но му
со дер жа нию бу дут сов сем дру ги ми людь ми:
И дам им серд це еди ное, и дух но вый вло жу в
них, и возь му из пло ти их серд це ка мен ное, и
дам им серд це пло тя ное, что бы они хо ди ли по
за по ве дям Мо им, и со блю да ли ус та вы Мои, и
вы пол ня ли их; и бу дут Мо им на ро дом, а
Я бу ду их Бо гом... И дам вам серд це но вое, и
дух но вый дам вам; и возь му из пло ти ва шей
серд це ка мен ное, и дам вам серд це пло тя ное.
Вло жу внутрь вас дух Мой и сде лаю то, что
вы бу де те хо дить в за по ве дях Мо их и ус та вы
Мои бу де те со блю дать и вы пол нять
(Иез. 11,
19–20; 36, 26–27).
Со дер жа ние Кни ги про ро ка Ие зе ки и ля:
ви де ние сла вы Гос под ней и при зва ние Иезе -
ки и ля к про ро че с ко му слу же нию
(Иез. 1–3 гл.);
три над цать об ли чи тель ных ре чей про тив
иу де ев и сим во ли че с кие дей ст вия, изо б ра жа ю щие па де ние Ие ру са ли ма
(Иез. 4–24 гл.);
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 193
об ли чи тель ные ре чи про тив языч ни ков —
иу дей ских со се дей
жи те лей Ти ра
сти хи
13–19 28 гла вы от но сят ся к дья во лу,
оли це тво ре ни ем ко то ро го стал тир ский царь
про ро че ст ва о егип тя нах
(Иез. 25 гл.);
(Иез. 26–28 гл.);
*
(Иез. 29–32 гл.);
но вые обя зан но с ти про ро ка по сле па де -
ния Ие ру са ли ма — уте шать и под креп лять
(Иез. 33 гл.);
Гос подь — па с тырь воз рож ден но го Из -
ра и ля
(Иез. 34 гл.);
о на ка за нии Иду меи
(Иез. 35 гл.);
о воз рож де нии Из ра и ля
(Иез. 36 гл.);
ожив ле ние су хих ко с тей — про ро че ст во о
вос кре се нии мерт вых
(Иез. 37 гл.);
апо ка лип си че с кие про ро че ст ва о вра гах Церк-
ви и об ис треб ле нии пол чи ща Го га
(Иез. 38–39)
**
;
о но вом веч ном Цар ст ве Божем и о но вом
хра ме
(Иез. 40–48; см. Откр. 21 гл.).
Про ро че ст ва по след них 14 глав кни ги Ие зе -
ки и ля, от но ся щи е ся к по след ним вре ме нам,
;
* Смо т ри у Исаии по доб ную речь об ан ти хри с те
(Ис. 14, 5–20).
** Ср. Откр. 20, 7 о пол чи щах Го га и Maго га.
194 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
име ют об щие чер ты с та ин ст вен ны ми ви де ни я ми про ро ка Да ни и ла и Апо ка лип си сом еванR
ге ли с та Ио ан на Бо го сло ва. Им еще пред сто ит
ис пол нить ся. Тол ко вать эти ви де ния сле ду ет
ос то рож но, учи ты вая, что в них со дер жит ся
мно го сим во ли ки.
Kни га про ро ка Да ни и ла
Про рок Да ни ил был знат но го, мо жет быть,
да же цар ско го ро да. В 4Rй год цар ст во ва ния
Ио а ки ма, при пер вом за во е ва нии На ву хо до но со ром Ие ру са ли ма (в 606 г. до Р.Х.), юный
Да ни ил по пал в ва ви лон ский плен. С дру ги ми
знат ны ми юно ша ми Да ни и ла оп ре де ли ли в
шко лу для под го тов ки к служ бе при цар ском
дво ре. Да ни и лу тог да бы ло от 14 до 17 лет.
В шко ле с ним учи лись три его дру га: Ана ния,
Аза рия и Ми са ил. В те че ние не сколь ких лет им
пред сто я ло изу чить ме ст ный язык и раз ные
хал дей ские на уки. При по ступ ле нии этих иу дейских уче ни ков пе ре име но ва ли в Вал та са ра, Се д ра ха, Ав де на го и Ми са ха. Од на ко с при ня ти ем
язы че с ких имен юно ши не из ме ни ли ве ре от цов. Бо ясь оск вер нить ся язы че с кой пи щей, они
уп ро си ли сво е го язы че с ко го вос пи та те ля выR
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 195
да вать им пи щу не с цар ско го сто ла, ок роп лен ную идо ло жерт вен ной кро вью, но про стую
рас ти тель ную. Вос пи та тель ус лов но со гла R
сил ся и в те че ние де ся ти дней кор мил юно шей
рас ти тель ной пи щей. В кон це проб но го пе ри о да эти юно ши ока за лись здо ро вее дру гих, пи тав ших ся от цар ско го сто ла. С тех пор им бы ло
раз ре ше но про дол жать пи тать ся рас ти тель ной
пи щей. Гос подь на гра дил бла го че с ти вых юно шей ус пе ха ми в на уках, и ва ви лон ский царь на
ис пы та нии на шел, что они му д рее его ва ви лон ских вол х вов. По сле окон ча ния за ня тий Да ни ил с тре мя дру зь я ми был оп ре де лен на служ бу
при цар ском дво ре и ос та вал ся в зва нии при двор но го са нов ни ка во все вре мя цар ст во ва ния
На ву хо до но со ра и его пя ти пре ем ни ков. По сле
же по ко ре ния Ва ви ло на, стал со вет ни ком ца рей Да рия Ми дий ско го и Kира Пер сид ско го
(см. Дан. 6, 28). Бог дал Да ни и лу спо соб ность по -
ни мать ви де ния и сны, что он и про явил, разъ яс нив два сна На ву хо до но со ру
(Дан. 2 и 4 гл.).
В пер вом сне На ву хо до но сор ви дел ог ром но го и
страш но го ис ту ка на, ко то рый был раз бит кам нем, ото рвав шим ся от го ры. Да ни ил объ яс нил
ца рю, что ис ту кан сим во ли зи ро вал че ты ре
196 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
язы че с ких цар ст ва, ко то рые долж ны бы ли
сме нить друг дру га, на чи ная с Ва ви лон ско го и
кон чая Рим ским. Kамень, со кру шив ший ис ту ка на, сим во ли зи ро вал Мес сию, а го ра — Его
веч ное Цар ст во. Да ни ил объ яс ня ет: Те бе, царь,
бы ло та кое ви де ние: вот, ка който боль шой
ис ту кан; ог ром ный был этот ис ту кан, в чрез вы чай ном бле с ке сто ял он пред то бою, и стра шен был вид его. У это го ис ту ка на го ло ва бы ла
из чи с то го зо ло та, грудь его и ру ки его — из се ре б ра, чре во его и бе д ра его мед ные, го ле ни его
же лез ные, но ги его ча с тью же лез ные, ча с тью
гли ня ные. Ты ви дел его, до ко ле ка мень не ото рвал ся от го ры без со дей ст вия рук, уда рил в
ис ту ка на, в же лез ные и гли ня ные но ги его, и
раз бил их. Тог да все вме с те раз дро би лось: же ле зо, гли на, медь, се ре б ро и зо ло то сде ла лись
как прах на лет них гум нах, и ве тер унес их, и
сле да не ос та лось от них; а ка мень, раз бив ший ис ту ка на, сде лал ся ве ли кою го рою и на пол нил всю зем лю. Вот сон! Ска жем пред ца рем и зна че ние его. Ты, царь, царь ца рей,
ко то ро му Бог не бес ный да ро вал цар ст во,
власть, си лу и сла ву, и всех сы нов че ло ве че с ких, где бы они ни жи ли, зве рей зем ных и
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 197
птиц не бес ных Он от дал в твои ру ки и по ста вил те бя вла ды кою над все ми ими. Ты —
это зо ло тая го ло ва! По сле те бя вос ста нет
дру гое цар ст во, ни же тво е го, и еще тре тье
цар ст во, мед ное, ко то рое бу дет вла ды че ст во вать над всею зем лею. А чет вер тое цар ст во
бу дет креп ко, как же ле зо; ибо как же ле зо раз би ва ет и раз дроб ля ет все, так и оно, по доб но
все со кру ша ю ще му же ле зу, бу дет раз дроб лять
и со кру шать. А что ты ви дел но ги и паль цы
на но гах ча с тью из гли ны гор шеч ной, а ча с тью из же ле за, то бу дет цар ст во раз де лен ное, и в нем ос та нет ся не сколь ко кре по с ти
же ле за, так как ты ви дел же ле зо, сме шан ное
с гор шеч ною гли ною. И как пер сты ног бы ли
ча с тью из же ле за, а ча с тью из гли ны, так и
цар ст во бу дет ча с тью креп кое, ча с тью хруп кое. А что ты ви дел же ле зо, сме шан ное с гли ною гор шеч ною, это зна чит, что они сме ша ют ся че рез се мя че ло ве че с кое, но не со льют ся
од но с дру гим, как же ле зо не сме ши ва ет ся с
гли ною. И во дни тех царств Бог не бес ный воз двиг нет цар ст во, ко то рое во ве ки не раз ру шит ся, и цар ст во это не бу дет пе ре да но дру го му на ро ду; оно со кру шит и раз ру шит все
198 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
цар ст ва, а са мо бу дет сто ять веч но, так как
ты ви дел, что ка мень от торг нут был от го ры не ру ка ми и раз дро бил же ле зо, медь, гли ну,
се ре б ро и зо ло то. Ве ли кий Бог дал знать ца рю,
что бу дет по сле се го. И ве рен этот сон, и точ но ис тол ко ва ние его!
(Дан. 2, 31–45). Сон этот
ока зал ся про ро че с ким ви де ни ем о Церк ви.
Дей ст ви тель но, хри с ти ан ская ве ра, воз ник шая
в Рим ской им пе рии, на пол ни ла весь мир и
бу дет су ще ст во вать до кон ца ми ра, а от быв ших ве ли ких язы че с ких дер жав не ос та лось и
сле да. В тре ть ей гла ве кни ги Да ни и ла рас сказы ва ет ся о по дви ге его трех дру зей, ко то рые
от ка за лись по кло нить ся зо ло то му идо лу, за
что бы ли бро ше ны в рас ка лен ную печь. Но Ан гел Бо жий со хра нил их в ог не не вре ди мы ми.
Бла го дар ст вен ная мо лит ва «трех от ро ков» слу жит те мой ир мо сов 8 и 9 пес ни ка но нов ут ре ни.
О де я тель но с ти про ро ка Да ни и ла в те че ние се ми лет цар ст во ва ния трех пре ем ни ков На ву хо до но со ра (ЕвильRМе ре да ха, Не риг ли со ра
и Лаво со арда ха) ни че го не из ве ст но. Убий ца
Ла во со ар да ха, На бо нид, сде лал сво е го сы на
Вал та са ра сво им со пра ви те лем. В пер вый год
Вал та са ра Да ни и лу бы ло ви де ние о че ты рех
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 199
цар ст вах, ко то рое пе ре шло в ви де ние не ба и
Бо га в об ра зе «Вет хо го Дня ми» и «Сы на Че ло ве че с ко го», т.е. имев ше го во пло тить ся Сы на
Бо жия
(Дан. 7 гл.). Kак мы зна ем из Еван ге лий,
Спа си тель ча с то на зы вал се бя Сы ном Че ло ве че с ким, на по ми ная этим иу де ям о про ро че ст ве
Да ни и ла. На су де си не дри о на, ког да пер во свя щен ник спро сил Хри с та, яв ля ет ся ли Он обе щан ным Мес си ей, Гос подь пря мо им ука зал на
это ви де ние Да ни и ла и на пом нил о не бес ной
сла ве Сы на Че ло ве че с ко го
64). Ви де ние про ро ка Да ни и ла в сво ей глав ной
(см. Дан. 7 гл.; Мф. 26,
ча с ти от но сит ся к вре ме нам пе ред кон цом ми ра и страш но го су да, хо тя не ко то рые штри хи
его пред ска зы ва ют о го не ни ях Ан ти оха Епи фа на в III ве ке до Р.Х. и о го не ни ях на Цер ковь
во вре ме на ан ти хри с та. Сле ду ю щее ви де ние,
за пи сан ное в тре тий год прав ле ния Вал та са ра,
о двух мо нар хи ях под об ра зом ов на и коз ла то же от но сит ся к кон цу ми ра. В этих ви де ни ях
есть об щие чер ты с ви де ни я ми еван ге ли с та
Ио ан на Бо го сло ва, за пи сан ны ми в его кни ге
От кро ве ния
(Дан. 7–8 гл.; Откр. 11–12 и 17 гл.). Ва -
ви лон был взят ми дий ским ца рем Да ри ем в 17
год цар ст во ва ния Вал та са ра (539 г. до Р.Х.).
200 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Во вре мя за во е ва ния го ро да Вал та сар по гиб,
как ему бы ло пред ска за но та ин ст вен ной ру кой, на пи сав шей на сте не: ме не, ме не, те кел,
упар син ...ты взве шен на ве сах и най ден очень
лег ким... раз де ле но цар ст во твое и да но Ми дя нам и Пер сам (
Дан. 5, 25, 27, 28). Эту над пись
Вал та са ру рас ши ф ро вал про рок Да ни ил. Kак
мы уже упо ми на ли, па де ние Ва ви ло на бы ло
пред ска за но про ро ка ми Исаи ей и Ие ре ми ей
(Ис. 13–14 и 21 гл., Иер. 50–51 гл.). В Кни ге От кро -
ве ния Ва ви лон оли це тво ря ет цар ст во ми ро во го зла
(Откр. 16–18 и 21 гл.). При Да рии Ми дий -
ском Да ни ил был од ним из трех глав ней ших
вель мож ми дий ско го цар ст ва. Из за ви с ти язы че с кие вель мо жи ок ле ве та ли Да ни и ла пе ред
Да ри ем и хи т ро с тью до би лись, что бы Да ни и ла
бро си ли в ров ко львам. Но Бог со хра нил сво е го про ро ка не вре ди мым
(Дан. 6 гл.). Поз же Да -
ни ил по лу чил от кро ве ние о се ми де ся ти седь ми нах (70х7=490 лет), в ко то ром ука за но
вре мя при ше ст вия Мес сии
*
. В цар ст во ва ние
Kира Да ни ил ос тал ся в том же при двор ном
* Да на 9 гла ва, смо т ри объ яс не ние это го ви де ния в
гла ве «Вет хий За вет о Мес сии».
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]