Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 131
на ро де чув ст во по ка я ния и вос ста но вить ве ру
в Бо га. В 608 го ду Еги пет ская ар мия фа ра о на
Не хао II, идя вой ной про тив Ас си рии, про хо ди ла че рез Иу дею. Ио сия, ста ра ясь ос тать ся
вер ным Ас си рии, всту пил в сра же ние с Не хао,
но был раз бит в Ме гид до (Ар ма гед до не). На ко рот кое вре мя Иу дея ста ла под дан ной Егип та.
Это бы ло вре мя ос лаб ле ния Ас си рии и уси ле ния Ва ви лон ской мо нар хии. Сов ме ст ная ар мия На бо па лас са ра ва ви лон ско го (хал дей ского)
и Kсерк са ми дий ско го раз ру ши ла Нине вию в
606 го ду до Р.Х. Так по гиб ла во ин ст вен ная
Ас си рий ская им пе рия, на во див шая ужас и ра зо ряв шая со сед ние стра ны в те че ние по лу то ра ста лет. Пре ем ник На бо па лас са ра, На ву хо до но сор, в сво ем по бе до нос ном по хо де на Еги пет,
вторг ся в Иу дею, и царь Ио а ким в 604 го ду стал
под дан ным Ва ви ло на. Во пре ки пре ду преж де ни ям про ро ка Ие ре мии, Ие хо ния, сын Ио а ки ма, под нял вос ста ние про тив Ва ви ло на и был
вме с те со мно ги ми при бли жен ны ми уве ден в
плен в Ва ви лон (597 г., это — пер вое ва ви лон ское пле не ние). Сре ди плен ных на хо дил ся и пророк Ие зе ки иль. В 588 го ду, при царе Се де кии,
Иу дея сно ва воз му ти лась про тив Ва ви ло на
132 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
(Хал деи). В 586 го ду Ие ру са лим был осаж ден
и взят. Храм был со жжен, го род — раз ру шен.
Ос леп лен ный царь вме с те с ос таль ны ми по дан ны ми был уве ден в плен в Ва ви лон.
Так на ча лось вто рое ва ви лон ское пле не ние.
В пле ну ев реи про ве ли при бли зи тель но 70 лет,
на чи ная с 597 по 536 год до Р.Х.
Зна че ние древ них про ро ков
В вет хо за вет ные вре ме на свя щен ни ки ог ра ни чи ва лись, глав ным об ра зом, при не се ни ем
по ло жен ных за ко ном жертв. О нрав ст вен но с ти же на ро да они не за бо ти лись. Они бы ли
жре ца ми, но не па с ты ря ми. Ев рей ский на род
пре бы вал в ду хов ном не ве же ст ве, и язы че с кие
су е ве рия и по ро ки им лег ко ус ва и ва лись. По это му глав ной за да чей про ро ков бы ло на учить
ев рей ский на род пра виль но ве рить и жить.
Ви дя от ступ ле ния от За ко на Бо жия, про ро ки
стро го об ли ча ли со гре ша ю щих, кто бы они ни
бы ли — про сто лю ди ны или кня зья, свя щен ни ки или су дьи, ра бы или ца ри. Их вдох но вен ное сло во об ла да ло ве ли кой си лой про буж дать
чув ст во по ка я ния и же ла ние слу жить Бо гу.
Про ро ки бы ли со ве с тью на ро да и «стар ца ми»
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 133
для тех, кто жаж дал ду хов но го ру ко вод ст ва.
Толь ко бла го да ря про ро кам ис тин ная ве ра
удер жа лась сре ди ев рей ско го на ро да вплоть до
вре мен рож де ния Хри с та. Пер вые уче ни ки
Хри с то вы бы ли уче ни ка ми по след не го вет хо за вет но го про ро ка — Ио ан на Kре с ти те ля. В то
вре мя как свя щен ст во у ев ре ев пе ре да ва лось
по на след ст ву, к про ро че с ко му слу же нию лю ди при зы ва лись Бо гом ин ди ви ду аль но. Про ро ки про ис хо ди ли из са мых раз лич ных сло ев на се ле ния — из кре с ть ян ско го и па с ту ше с ко го
со сло вия, как, на при мер, про ро ки Осия и Амос;
или из выс ше го об ще ст ва, как, на при мер, про ро ки Исаия, Со фо ния и Да ни ил. Бы ли про ро ки
свя щен ни че с ко го про ис хож де ния, как, на при мер, про ро ки Ие зе ки иль и Ав ва кум. Гос подь вы би рал про ро ков не по их со ци аль но му
про ис хож де нию, но по их ду хов ным ка че ст вам. С ве ка ми сре ди ев ре ев ус та но вил ся об раз
ис тин но го про ро ка Бо жия: че ло ве ка со вер шенно бес ко ры ст но го, бес пре дель но пре дан но го Бо гу, бес ст раш но го пе ред силь ны ми ми ра се го и
в то же вре мя глу бо ко сми рен но го, стро го го к
се бе, со ст ра да тель но го и за бот ли во го, как отец.
Мно гие сла бые и оби жен ные в на ро де на хо ди ли
134 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
се бе по кро ви те лей и за ступ ни ков в ли це про ро ков Бо жи их.
Об ли че ние и уте ше ние
Про ро ки бо ле ли ду шой, ког да ви де ли на ру ше ния спра вед ли во с ти и бла го че с тия. Они
по ни ма ли, что на ру ше ния За ко на Бо жия да же мень шин ст вом на ро да слу жат дур ным при ме ром и со блаз ном для ос таль ных. Они ви де ли,
как мо раль ная рас пу щен ность ве дет стра ну к
ду хов ной и фи зи че с кой ка та ст ро фе. По это му
про ро ки в са мых стро гих сло вах, с без жа ло ст ной от кро вен но с тью об ли ча ли со гре ша ю щих, от кры то им объ яв ля ли, как стро ги бу дут на ка за ния за их без за ко ния. При ве дем
здесь не сколь ко ха рак тер ных об ли чи тель ных
фраз про ро ков Исаии и Ие ре мии: Увы, на род
греш ный, на род об ре ме нен ный без за ко ни я ми, пле мя зло де ев, сы ны по ги бель ные!
Ос та ви ли Гос по да, пре зре ли Свя та го Из ра и ле ва, — по вер ну лись на зад. Во что вас
бить еще, про дол жа ю щие свое упор ст во?
Вся го ло ва в яз вах, и все серд це ис чах
ло. От подош вы но ги до те ме ни го ло вы
нет у не го здо ро во го ме с та: яз вы, пят на, гно я -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 135
щи е ся ра ны, не о чи щен ные и не об вя зан ные и не
смяг чен ные еле ем. Зем ля ва ша опу с то ше на; го ро да ва ши со жже ны ог нем; по ля ва ши в ва ших
гла зах съе да ют чу жие; все опу с те ло, как по сле
ра зо ре ния чу жи ми. И ос та лась дщерь Си о на,
как ша тер в ви но град ни ке, как ша лаш в ого ро де, как осаж ден ный го род. Ес ли бы Гос подь Са ва оф не ос та вил нам не боль шо го ос тат ка, то
мы бы ли бы то же, что Со дом, упо до би лись бы
Го мор ре. Слу шай те сло во Гос под не, кня зья
Содом ские; вни май за ко ну Бо га на ше го, на род
Гоморр ский! К че му Мне мно же ст во жертв
ваших? го во рит Гос подь. Я пре сы щен все со ж же ни я ми ов нов и ту ком от корм лен но го ско та,
и кро ви тель цов и агнцев и коз лов не хо чу. Ког да вы при хо ди те яв лять ся пред ли це Мое, кто
тре бу ет от вас, что бы вы топ та ли дво ры
Мои? Не но си те боль ше да ров тщет ных: ку ре ние от вра ти тель но для Ме ня; но во ме ся чий и
суб бот, пра зд нич ных со бра ний не мо гу тер петь: без за ко ние — и пра зд но ва ние!
(Ис. 1, 4–13).
Гроз но зву чат сло ва Бо жии, ска зан ные ус та ми
про ро ка Ие ре мии не за дол го до па де ния Ие ру са ли ма. «Здесь храм Гос по день»... Kак! Вы
кра де те, уби ва е те и пре лю бо дей ст ву е те, и
136 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
кля не тесь во лжи, и ка ди те Ва а лу и хо ди те
во след иных бо гов, ко то рых вы не зна е те, а
по том при хо ди те и ста но ви тесь пред ли цом
Мо им в до ме сем, над ко то рым на ре че но Мое
имя, и го во ри те: «Мы спа се ны», — что бы на род де лал все эти мер зо с ти? Не сде лал ся ли
вер те пом раз бой ни ков в гла зах ва ших дом
сей, над ко то рым на ре че но Мое имя?.. Ви дя
оже с то че ние сво е го на ро да, про рок с глу бо кой скор бью оп ла ки ва ет его ги бель в та ких
сло вах: О, кто даст го ло ве мо ей во ду и гла зам мо им ис точ ник слез! И я пла кал бы день
и ночь о по ра жен ных де тях на ро да мо е го.
О, кто дал бы мне в пу с ты не при ста ни ще
пут ни ков! Ос та вил бы я на род мой и ушел
бы от них: ибо все они — пре лю бо деи, ско пи ще ве ро лом ных... Kаж дый об ма ны ва ет сво е го
дру га, и прав ды они не го во рят; при учи ли
язык свой го во рить ложь, лу кав ст ву ют до
ус та ло с ти... Не уже ли Я не на ка жу их за
это? го во рит Гос подь... Я сде лаю Ие ру са лим
гру дой кам ней, жи ли щем ша ка лов, и го ро да
Иу деи сде лаю пу с ты нею без жи те лей
(Иер. 7 и
9 гл.). Но про ро ки не толь ко об ли ча ли. Kог да
стря са лись бед ст вия и сы па лись об ще ст вен -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 137
ные не сча с тья, про ро ки спе ши ли уте шить ка ю щих ся на деж дой на ми лость Бо жию, обе ща ли лю дям по мощь свы ше, пред ска зы ва ли о
луч шем бу ду щем. Уте шай те, уте шай те на -
род Мой, го во рит Бог ваш; го во ри те к серд цу
Ие ру са ли ма и воз ве щай те ему, что ис пол ни лось вре мя борь бы его, что за не прав ды его
сде ла но удов ле тво ре ние, ибо он от ру ки...
Взой ди на вы со кую го ру, бла го ве ст ву ю щий
Си он! воз высь с си лою го лос твой, бла го ве ст ву ю щий Ие ру са лим! воз высь, не бой ся; ска жи
го ро дам Иу ди ным: вот Бог ваш! Вот, Гос подь Бог гря дет с си лою, и мыш ца Его со вла с тью. Вот, на гра да Его с Ним и воз да я ние
Его пред ли цем Его. Как па с тырь Он бу дет
па с ти ста до Свое; агнцев бу дет брать на ру ки и но сить на гру ди Сво ей, и во дить дой ных.
(Ис. 40, 1–2, 9–11).
Рас смо т ре ние про ро че с ких книг
в хро но ло ги че с ком по ряд ке
Для боль шей яс но с ти из ло же ния мы рас смо т рим про ро че с кие кни ги в хро но ло ги че с ком
по ряд ке. Мы по го во рим о про ро ках, жив ших
в пе ри од от IX до VI сто ле тия до Р.X. — Ио и ле,
138 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Ио не, Амо се, Осии, Исаии и Ми хее. В цен т ре
это го пер во го пе ри о да на хо дит ся Исаия, кни гу
ко то ро го на до счи тать рас цве том про ро че с ко го
да ра. Взор про ро ков это го пе ри о да был об ра щен на па де ние Из ра иль ско го цар ст ва, ко то рое
про изо ш ло в 722 го ду до Р.Х. За кан чи ва ет ся
этот пер вый пе ри од пре сле до ва ни ем и ис треб ле ни ем про ро ков ца рем Ма нас си ей.
Kни га про ро ка Ио и ля
В хро но ло ги че с ком по ряд ке Ио иль яв ля ет ся пер вым про ро ком, ос та вив шем нам за пись
сво их про по ве дей. Свое про ро че с кое слу же ние
Ио иль про хо дил в Иу дее, ве ро ят но, при иу дей ских ца рях Ио а се и Ама сии, лет 800 до Р.Х.
Ио иль на зы ва ет се бя сы ном Ва фу и ла. То бы ли
го ды срав ни тель но го спо кой ст вия и бла го ден ст вия. Ие ру са лим, Си он, храм ие ру са лим ский,
бо го слу же ние — по сто ян но на ус тах про ро ка.
Од на ко в бед ст ви ях, по стиг ших Иу дею, — за су хе и, в осо бен но с ти, страш ном на ше ст вии са ран чи про рок ви дит на ча ло су да Бо жия над
ев рей ским на ро дом и все ми людь ми. Глав ный
по рок, про тив ко то ро го во ору жа ет ся про рок
Ио иль, — ме ха ни че с кое, без душ ное ис полне ние
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 139
об ря до во го за ко на. В то вре мя бла го че с ти вый
царь Ио ас стре мил ся вос ста но вить ре ли гию в
Иу дее, но до стиг ус пе ха, глав ным об ра зом, во
внеш нем ее про яв ле нии. Про рок ви дит впе ре ди еще боль шее уси ле ние язы че с ких су е ве рий
и по сле ду ю щее на ка за ние Бо жие и при зы ва ет
ев ре ев к ис крен не му по ка я нию, го во ря: Но и
ны не еще го во рит Гос подь: об ра ти тесь ко Мне
всем серд цем сво им в по сте, пла че и ры да нии.
Раз ди рай те серд ца ва ши, а не одеж ды ва ши, и
об ра ти тесь к Гос по ду Бо гу ва ше му; ибо Он
благ и ми ло серд, дол го тер пе лив и мно го ми ло с тив и со жа ле ет о бед ст вии
(Ио иль 2, 12–13). Не -
ред ко в од ном про ро че с ком ви де нии Ио и ля
объ е ди ня ют ся со бы тия, от сто я щие друг от дру га про ме жут ка ми во мно го ве ков, но близ кие в
ре ли ги оз ном пла не. Так, на при мер, в ви де нии
Ио и ля пред сто я щий суд Бо жий над ев рей ским
на ро дом со че та ет ся с су дом Бо жи им над все лен ной, от но ся щем ся к кон цу ми ра: Пусть вос пря -
нут на ро ды и ни зой дут в до ли ну Ио са фа та;
ибо там Я вос ся ду, что бы су дить все на ро ды
ото всю ду. Пу с ти те в де ло сер пы, ибо жат ва
со зре ла; иди те, спу с ти тесь, ибо то чи ло пол но
и под то чи лия пе ре ли ва ют ся, по то му что зло ба
140 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
их ве ли ка. Тол пы, тол пы в до ли не су да! ибо
бли зок день Гос по день к до ли не су да! Солн це
и лу на по мерк нут и звез ды по те ря ют блеск
свой. И воз гре мит Гос подь с Си о на, и даст глас
Свой из Ие ру са ли ма; со дрог нут ся не бо и зем ля; но Гос подь бу дет за щи тою для на ро да Сво е го и обо ро ною для сы нов Из ра и ле вых. Тог да
уз на е те, что Я Гос подь Бог ваш, оби та ю щий на
Си о не, на свя той го ре Мо ей; и бу дет Ие ру са лим свя ты нею, и не бу дут уже ино пле мен ни ки
про хо дить че рез не го. И бу дет в тот день: го ры бу дут ка пать ви ном и хол мы по те кут мо ло ком, и все рус ла Иу дей ские на пол нят ся во дою, а из до ма Гос под ня вый дет ис точ ник, и
бу дет на по ять до ли ну Сит тим
(Ио иль 3, 12–18).
Но до Ве ли ко го Су да над ми ром долж но про изой ти со ше ст вие Свя то го Ду ха и ду хов ное об нов ле ние на ро да Бо жия: И бу дет по сле то го,
из лию от Ду ха Мо е го на вся кую плоть, и бу дут про ро че ст во вать сы ны ва ши и до че ри ва ши; стар цам ва шим бу дут снить ся сны, и
юно ши ва ши бу дут ви деть ви де ния. И так же
на ра бов и на ра бынь в те дни из лию от Ду ха
Мо е го. И по ка жу зна ме ния на не бе и на зем ле:
кровь и огонь и стол пы ды ма. Солн це пре вра -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]