Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЯ 41
уви деть свое при зва ние де лать до б ро и стре мить ся к Бо гу.
В за клю че ние на ше го крат ко го об зо ра биб лей ско го по ве ст во ва ния о со зда нии Бо гом ми ра
сле ду ет ска зать, что в этом по ве ст во ва нии, как
и в по сле ду ю щем рас ска зе о жиз ни в раю на ших пра ро ди те лей и их гре хо па де нии, кро ме
до ступ ных по ни ма нию со бы тий, есть сим во лы
и ино ска за ния, зна че ние ко то рых нам не да но
пол но стью по ни мать. Зна че ние сим во лов заключа ет ся в том, что они да ют че ло ве ку возмож ность, ми нуя труд ные для по ни ма ния подроб но с ти, ус во ить то глав ное, что Бог от кры ва ет
че ло ве ку: в дан ном слу чае при чи ну зла в ми ре,
бо лез ней, смер ти и т.д. На ука про дол жа ет на пря жен но изу чать мир. Она от кры ва ет мно го но во го и ин те рес но го, что по мо га ет че ло ве ку пол нее и глуб же по ни мать Биб лию. Но ча с то по
по го вор ке по лу ча ет ся, что уче ные «изRза со сен
не ви дят ле са». По это му для че ло ве ка по ни ма ние прин ци пов долж но быть важ нее зна ния де та лей. Зна че ние Биб лии за клю ча ет ся в том, что
она рас кры ва ет нам прин ци пы бы тия. По это му
она име ет не пре хо дя щее, веч ное зна че ние.
42 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
ИС ТО РИ ЧЕ С КИЕ
KНИ ГИ ВЕТ ХО ГО ЗА ВЕ ТА
Kрат кий об зор
ис то ри че с ких книг Биб лии
Ис то ри че с кие кни ги Вет хо го За ве та ох ва ты ва ют жизнь ев рей ско го на ро да со вре ме ни его
вступ ле ния в обе то ван ную зем лю при Ии су се
На ви не (1451 год до Р.X.) до пе ри о да Мак ка ве ев (150 лет до Р.X.). В ча ст но с ти, Кни ги Ии су са На ви на и Су дей ох ва ты ва ют ран ний пе ри од
жиз ни ев рей ско го на ро да, ког да ев рей ские пле ме на, на се ляв шие обе то ван ную зем лю, еще не
бы ли объ е ди не ны в од но госу дар ст во, но жи R
ли бо лее или ме нее обо соб ле но друг от дру га.
Kни ги Царств и Кни ги Па ра ли по ме нон ох ва ты ва ют мо нар хи че с кий пе ри од в жиз ни ев рей ско го на ро да, длив ший ся око ло пя ти сот лет.
За кан чи ва ет ся этот пе ри од па де ни ем Иу дей ско го цар ст ва и ва ви лон ским пле не ни ем, за 586 лет
до Р.X. Kни ги Ез д ры, Не емии, Иу дифь, Ес фирь
по ве ст ву ют о со бы ти ях по сле ва ви лон ско го
пле на и о вос ста нов ле нии Ие ру са ли ма. На ко нец, Мак кавей ские Кни ги ох ва ты ва ют по следR
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ИСТОРИЧЕСКИЕ КНИГИ 43
ний пе ри од вет хо за вет ной ис то рии ев рей ско го
на ро да во вре ме на его борь бы за не за виR
си мость, за не сколь ко сто ле тий до Р.X. На
про тя же нии сво ей мно го ве ко вой ис то рии ев рей ский на род про шел че рез мно гие фа зы по ли ти че с ко го и ду хов но го раз ви тия. Бог из брал
ев рей ский на род, что бы че рез не го при не с ти
спа се ние всем на ро дам зем ли. По пла нам Бо жи им, из сре ды ев рей ско го на ро да дол жен был
про изой ти Спа си тель ми ра — Хри с тос, а так же пер вые граж да не Цар ст ва Бо жия и рас про ст ра ни те ли хри с ти ан ской ве ры. По сы ла е мые
Бо гом вет хо за вет ные про ро ки под го тав ли ва ли
ду хов ную поч ву в ев рей ском на ро де для со зда ния Цар ст ва Бо жия среди лю дей. Путь ду хов но го раз ви тия ев рей ско го на ро да не был глад ким, он имел пе ри о ды ду хов но го подъ е ма и
рас цве та, че ре ду ю щи е ся с пе ри о да ми ре ли ги оз но го ох лаж де ния и да же от ступ ле ния. Kонеч но, да ле ко не все, за пи сан ное в свя щен ных книгах, име ет для нас оди на ко вое зна че ние.
Чи тая вет хо за вет ную ис торию, нель зя за бы вать, что в ней опи са но до хри с ти ан ское вре мя. Вы со кие хри с ти ан ские прин ци пы люб ви
к вра гам, все про ще ния и воз дер жа ния бы ли
44 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
не из ве ст ны и фак ти че с ки не до ступ ны лю дям
в то да ле кое до бла го дат ное вре мя. Ев реи жи ли
в ок ру же нии аг рес сив ных язы че с ких на ро дов — ха на неев, мо а ви тян, эдом лян, ам мо ни тян, фи ли с тим лян, по том — си рий цев, ас си рий цев, ва ви ло нян и дру гих, ко то рые сво и ми
су е вер ны ми ве ро ва ни я ми и гру бы ми язы че с ки ми обы ча я ми духовно тя ну ли ев ре ев вниз.
Учить ся до б ро му бы ло не у ко го. По лу чив ма лей шую воз мож ность, эти языч ни ки бес по щад но по ра бо ща ли и уг не та ли ев ре ев. Борь ба за
со хра не ние чи с то ты ве ры и за фи зи че с кое су ще ст во ва ние про хо дит че рез всю ис то рию ев рей ско го на ро да. Что бы пра виль но по нять
эту ис то рию, ее на до чи тать в кон тек с те нра вов
и обы ча ев то го вре ме ни. В ис то ри че с ких книгах Биб лии цен ны прав ди вость и объ ек тив ность этой Свя щен ной Кни ги. Она не иде а ли зи ру ет лю дей или со бы тия, но все му да ет
стро гую и не ли це при ят ную оцен ку — да же ве ли ким на ци о наль ным ге ро ям — и по это му по мо га ет чи та те лю учить ся как на по ло жи тель ных, так и на от ри ца тель ных при ме рах: что
нуж но де лать и че го сле ду ет из бе гать. Но, не смо т ря на не бла го при ят ные внеш ние ус ло вия,
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ИСТОРИЧЕСКИЕ КНИГИ 45
мно гие сы ны ев рей ско го на ро да до сти га ли
боль шой ду хов ной вы со ты и на все вре ме на ос та ви ли при ме ры, до стой ные под ра жа ния.
И хо тя ев реи по рой гре ши ли не мень ше со сед них язы че с ких на ро дов, од на ко они уме ли
и ис крен не ка ять ся. За эти их свой ст ва, ду ма ет ся, они удо с то и лись Бо жи е го из бра ния. Им,
по еван гель ско му сло ву, мно го бы ло да но, и по это му ча с то с них мно го и спра ши ва лось.
Ис то ри че с кие кни ги Биб лии цен ны еще
тем, что они на гляд но по ка зы ва ют, что не сле пой слу чай, но Бог на прав ля ет и ре ша ет судьR
бу каж до го че ло ве ка и каж дой на ции. Биб лия
при во дит яр кие при ме ры Про мыс ла Бо жия,
пока зы вая, как Он воз вы ша ет и на граж да ет пра вед ни ков за их до б ро де тель, ми лу ет ка ю щих ся
греш ни ков и од но вре мен но как пра вед ный
Судья на ка зы ва ет упор ных без за кон ни ков.
В кон крет ных жиз нен ных со бы ти ях Биб лии
чи та тель ви дит свой ст ва Ве ли ко го Бо га, ми лость Kото ро го не ис чер па е ма, му д рость не по сти жи ма, си ла и пра во су дие не от вра ти мы. По доб ной ду хов ной пер спек ти вы жиз нен ных
со бы тий не мо жет пе ре дать ни ка кая дру гая
свет ская ис то ри че с кая кни га, толь ко Биб лия!
46 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Зна че ние
вет хо за вет ных про ро ков
Преж де чем при сту пить к ис то ри че с ким по ве ст во ва ни ям Биб лии, ска жем не сколь ко слов
о зна че нии про ро ков в жиз ни ев рей ско го наро да. Хо тя за кон Мо и сея
(Лев. 10, 1) обя зы вал
священ ни ков учить на род бла го че с тию, на
прак ти ке это пред пи са ние ред ко ис пол ня лось.
Боль шин ст во свя щен ни ков ог ра ни чи ва лось
при не се ни ем жертв в хра ме и не за бо ти лось
о про све ще нии на ро да. По этой при чи не на род
ос та вал ся в ду хов ном не ве же ст ве. Идо ло по клон ст во со сед них язы че с ких на ро дов и их гру бые,
без нрав ст вен ные обы чаи лег ко пе ре ни ма лись
ев ре я ми и при во ди ли к от ступ ле нию от ве ры в
Бо га. Ев рей ские ца ри и пра ви те ли, за ма лы ми
ис клю че ни я ми, ча с то са ми по да ва ли дур ной
при мер. Что бы на ста вить на род в ис тин ной ве ре, Бог ча с то ему по сы лал Сво их про ро ков. Проро ки име ли ог ром ное вли я ние на ве ру на ро да
и не ред ко спа са ли ев ре ев от ду хов ной ка та ст ро фы. В то вре мя как свя щен ст во у ев ре ев
пе ре да ва лось по на след ст ву, к про ро че с ко му
служению лю ди при зы ва лись Бо гом ин ди ви -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ИСТОРИЧЕСКИЕ КНИГИ 47
ду аль но. Про ро ки про ис хо ди ли из всех сло ев
на се ле ния — бы ли сре ди них ма ло гра мот ные
кре с ть я не и па с ту хи, бы ли и ли ца цар ско го ро да и боль шо го об ра зо ва ния. Глав ной за да чей
про ро ков бы ло ука зать лю дям на их ре ли ги оз ные и нрав ст вен ные на ру ше ния и вос ста но вить
бла го че с тие. Уча лю дей ве ре, про ро ки не ред ко
пред ска зы ва ли бу ду щее, от но ся ще е ся к на род ноRго су дар ст вен ным со бы ти ям или к гря ду ще му Спа си те лю ми ра — Мес сии — и к кон цу
ми ра. Не ред ко про ро ки при вле ка ли к се бе зна чи тель ное ко ли че ст во по сто ян ных по чи та те лей и уче ни ков. Эти по сто ян ные уче ни ки объе ди ня лись в брат ст ва или шко лы про ро ков
(сон мы) и по мо га ли про ро кам в их ду хов ной
ра бо те. Осо бен ное раз ви тие про ро че с кие брат ст ва по лу чи ли со вре ме ни про ро ка Са му и ла,
дав ше го им строй ную ор га ни за цию, сде лав их
ис точ ни ком ду хов ноRнрав ст вен но го воз рож де ния
на ро да. Таким об ра зом, про ро ки бы ли ду хов ными ру ко во ди те ля ми («стар ца ми») сво их братств.
Чле ны братств жи ли об щи на ми с ус та нов лен ной дис цип ли ной и по ряд ком. Там они изу чали Пи са ние, мо ли лись Бо гу, пе ре пи сы ва ли
48 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
кни ги, ве ли ле то пи си, ко то рые по слу жи ли мате ри а лом для со став ле ния ис ториче с ких книг
Биб лии. Слу ча лось, что бо лее да ро ви тые вос пи тан ни ки про ро че с ких братств, при зы ва лись
Бо гом к про ро че с ко му слу же нию и про дол жа ли
де ло сво е го учи те ляRпро ро ка. Из про ро че с ких
об щин вы шли бес ст раш ные об ли чи те ли идо ло по клон ст ва, не пре клон ные хра ни те ли и рас про ст ра ни те ли ве ры в Бо га, за ка лен ные му жи, не
бо яв ши е ся го во рить ца рям и силь ным ми ра сего
прав ду в ли цо. По это му не ред ко про ро ки под вер га лись пре сле до ва нию и за кан чи ва ли жизнь
му че ни че с кой смер тью. Со вре мен Са му и ла проро ки идут не пре рыв ной че ре дой через всю вет хо за вет ную ис то рию. Боль шо го раз ви тия про ро чест во до стиг ло во вре ме на про ро ков Илии и Ели сея,
а поз же во вре ме на Исаии, Ие ре мии и Да ни и ла.
С ве ка ми сре ди ев ре ев ус та но вил ся и об раз
ис тин но го про ро ка в про ти во вес лже про ро кам:
ис тин ный про рок от ли чал ся со вер шен ным
бес ко ры с ти ем, по слу ша ни ем Бо гу, бес ст раш ным ис пол не ни ем сво е го дол га, глу бо ким сми ре ни ем и лю бо вью к лю дям, стро го с тью к се бе
и чи с то те жиз ни.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ИСТОРИЧЕСКИЕ КНИГИ 49
Kни га Ии су са На ви на
Мо и се е вы кни ги (Ис ход, Чис ла и Вто ро за ко ние) за кан чи ва ют свое по ве ст во ва ние кон цом со ро ка лет не го стран ст во ва ния ев ре ев по
пу с ты не Си най ско го по лу ос т ро ва. В пу с ты не
ев рей ский на род ду хов но об но вил ся и ок реп
в ве ре в Бо га. При шло вре мя ев ре ям на сле до вать зем лю, обе щан ную Бо гом их пра вед ным
пред кам — Ав ра а му, Иса а ку и Иа ко ву. Kни га
Ии су са На ви на по ве ст ву ет о том, как ев реи под
пред во ди тель ст вом Ии су са На ви на, уче ни ка
Мо и сея, за во е ва ли обе то ван ную зем лю. До это го вре ме ни обе то ван ную зем лю на се ля ли хана неи, по том ки Ха ма, по че му и зем ля их назы ва лась зем лей Ха на ан ской. В Кни ге Ии су са
На ви на яр ко вы яв ля ет ся по сто ян ная по мощь
Бо жия ев рей ско му на ро ду в ов ла де нии обе то ван ной зем лей. Эта по мощь ино гда об на ру R
жи ва лась яв ны ми чу де са ми. На при мер, ког да
в са мом на ча ле за во е ва ния ев ре ям пред сто яR
ло пе рей ти ре ку Иор дан, во да ос та но ви лась,
и ев реи про шли по су хо му дну
(Нав. 3 гл.).
Потом — при по ко ре нии по гра нич но го ха на ней ско го го ро да Ие ри хо на, по сле его об хо да ев рейским на ро дом и воз гла ше ния свя щен ных
50 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
труб, сте ны го ро да па ли (Нав. 6 гл.). Меж ду про чим, на ме с те древ не го Ие ри хо на сей час ве дут ся ин те рес ные ар хе о ло ги че с кие рас коп ки,
кото рые про ли ва ют свет на древ ние ис то ри че с кие со бы тия, опи сан ные в Кни ге Ии су са На ви на. По мощь Бо жия в по ко ре нии Ха на ан ской зем ли об на ру жи лась и в «ос та нов ле нии
солн ца» во вре мя бит вы при Га ва о не
(Нав. 10 гл.)
По сле за во е ва ния обе то ван ная зем ля бы ла
по деле на меж ду две над ца тью ев рей ски ми «ко ле на ми» или пле ме на ми. Kоле но Иу ды на се ли ло юж ную часть Свя той Зем ли. Толь ко ко ле но Ле вия не по лу чи ло сво е го зе мель но го уде ла,
так как по том ки Ле вия долж ны бы ли не сти
свя щен ни че с кие обя зан но с ти для жи те лей
всей стра ны. За то ле ви ты по лу чи ли во вла де ние не ко то рые го ро да, раз бро сан ные в раз ных
ча с тях Обе то ван ной Зем ли.
По сле смер ти Ии су са На ви на в жиз ни ев рей ско го на ро да на чи на ет ся пе ри од так на зы ва е мых «су дей». Этим име нем на зы ва лись
времен ные вож диRпра ви те ли, ко то рых Бог
вы дви гал из сре ды ев ре ев, что бы спа с ти ев рей ский на род от со се дейRпри тес ни те лей. Че ты рех сот лет ний пе ри од, ког да ев реи жи ли пле ме -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]