Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. УЧИТЕЛЬНЫЕ КНИГИ 81
Его сам; мои гла за, а не гла за дру го го и уви дят
(Иов 19, 25–27).
Его
Цель Кни ги Ио ва — по ка зать, что не все гда
зем ное сча с тье со от вет ст ву ет до б ро де тель ной
жиз ни че ло ве ка. Ино гда не сча с тья по сыла ют ся
и пра вед ни кам для боль ше го ут верж де ния их в
до б ре, для по срам ле ния на ве тов дья во ла и про слав ле ния прав ды Бо жи ей. Од ним сло вом, кни га Ио ва за тра ги ва ет глу бо кую и труд но по ни ма е мую те му свя зи меж ду пра вед но с тью и
на гра дой, злом и на ка за ни ем. Kро ме то го, книга Ио ва об ла да ет очень вы со ки ми ли те ра тур ны ми до сто ин ст ва ми.
Псал тирь
Без пре уве ли че ния мож но ска зать, что для
хри с ти а ни на Псал тирь яв ля ет ся са мой дра го цен ной кни гой Вет хо го За ве та. Псал тирь —
это кни га мо литв на все слу чаи: в скор би, в
чув ст ве бе зы с ход но с ти или бо яз ни, бед ст ви ях,
в сле зах по ка я ния и в ра до с ти по сле по лу чен но го уте ше ния, в по треб но с ти бла го да ре ния и
для воз не се ния чи с той хва лы Твор цу. Свя той
Ам вро сий Ме ди о лан ский пи шет: «Во всем Пи са нии ды шит бла го дать Бо жия, но в слад кой
82 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
пес ни псал мов она ды шит пре иму ще ст вен но».
Свое на зва ние Псал тирь по лу чи ла от гре че с ко го сло ва пса ло, что зна чит «иг рать на стру нах».
Царь Да вид пер вый на чал со про вож дать пе ние со став лен ных им бо го вдох но вен ных мо литв иг рой на му зы каль ном ин ст ру мен те, имену е мом «псал ты ри он», по хо жем на ар фу.
У ев ре ев Кни га Псал мов на зы ва ет ся Те гил -
лим, что зна чит «хва ле ние». Псал тырь, сла га ясь в те че ние вось ми сто ле тий — от Мо и сея
(1500 лет до Р.Х.) до Ез д ры и Не емии (400 лет
до Р.Х.), со дер жит 150 псал мов. Царь Да вид
по ло жил на ча ло этой кни ге, со ста вив на и боль шее ко ли че ст во псал мов (бо лее 80Rти). Kро ме
Да ви до вых, в Псал тирь во шли псал мы: Мо и сея — один
(Пс. 89), Со ло мо на — три (Пс. 71; 126;
131), Аса фаRпро зор лив ца и его по том ков аса фи -
тов — две над цать; Ема на — один
(Пс. 87), Ефа -
ма — один
(Пс. 88), сы нов Kоре е вых — один -
над цать. Ос таль ные псал мы при над ле жат
не из ве ст ным пи са те лям. Псал мы сло же ны по
пра ви лам ев рей ской по эзии и ча с то до сти га ют
изу ми тель ной кра со ты и си лы. Нередко в на ча ле псал мов встре ча ют ся над пи си, ко то рые
ука зы ва ют на их со дер жа ние: на при мер, «мо -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. УЧИТЕЛЬНЫЕ КНИГИ 83
лит ва» (про си тель ный пса лом), «хва ла» (хва леб ный пса лом), «уче ние» (на зи да тель ный
пса лом). Или на спо соб на пи са ния: «столпRопи са ние», т.е. эпи грам ми че с кий. Дру гие над пи си
ука зы ва ют на спо соб ис пол не ния, на при мер:
«пса лом» — т.е. с ак ком па не мен том на му зы каль ном ин ст ру мен те — псал ти ри; «песнь» —
т.е. ис пол не ние го ло сом, во каль ное; «на струн ных ору ди ях»; «на вось ми ст рун ном»; «о то чи лех» или в рус ской Биб лии «на геф ском ору дии» — т.е. на ци т ре; «об из ме ня е мых» — т.е.
с пе ре ме ной ин ст ру мен тов. Над не ко то ры ми
псал ма ми над пи са ны сло ва пес ни, по об раз цу
ко то рой дан ный пса лом дол жен ис пол нять ся,
не что вро де «по доб ных» на ве чер них и ут рен них бо го слу же ни ях. Со дер жа ние псал мов тес но свя за но с жиз нью ца ря Да ви да. Да вид ро дил ся за ты ся чу лет до Рож де ст ва Хри с то ва
в Ви ф ле е ме и был млад шим сы ном бед но го
и мно го дет но го па с ту ха Иес сея. Во ца рив шись
в Ие ру са ли ме по сле смер ти Са у ла, царь Да вид
стал са мым вы да ю щим ся ца рем, ког даRли бо
пра вив шим Из ра и лем. Он со че тал в се бе мно гие цен ные ка че ст ва хо ро ше го ца ря: лю бовь к
на ро ду, спра вед ли вость, му д рость, му же ст во
84 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
и, глав ное, — креп кую ве ру в Бо га. Не ред ко
сам Да вид воз глав лял ре ли ги оз ные пра зд ни ки, при но ся Бо гу жерт вы за ев рей ский на род и
вос пе вая псал мы.
Сво ей по эти че с кой кра со той и глу би ной ре ли ги оз но го чув ст ва псал мы Да ви да вдох нов ля ли к под ра жа нию мно гих по сле ду ю щих со ста ви те лей псал мов. По это му, хо тя да ле ко не
все псал мы на пи са ны Да ви дом, но все же спра вед ли во на и ме но ва ние, ко то рое ча с то да ет ся
Кни ге псал мов: «Псал тирь ца ря Да ви да».
Зна че ние Псал ти ри для Бо го слу же ний
В Псал ти ри есть мно го раз мы ш ле ний, об ра ще ний к сво ей ду ше, мно го на став ле ний и слов
уте ше ния. По это му неуди ви тель но ис клю чи тель но ши ро кое при ме не ние Псал ти ри при мо лит ве. Ни од но бо го слу же ние, еще с вет хо за вет ных вре мен, не об хо дит ся без псал мов. Псал мы
на ча ли упо треб лять при при не се нии еже днев ных жертв, в суб бо ты и пра зд ни ки. Да вид ввел
при пе нии псал мов упо треб ле ние му зы каль ных
ин ст ру мен тов: струн ных, ду хо вых и удар ных —
гус лей, тим па нов, псал ты ри, ким ва лов, труб и
дру гих. Гос подь Ии сус Хри с тос мо лил ся сло ва -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. УЧИТЕЛЬНЫЕ КНИГИ 85
ми псал мов, на при мер: по сле Тай ной ве че ри,
вос пев, по ш ли на го ру Еле он скую
(Мф. 26, 30). По
при ме ру Ии су са Хри с та и апо с то лов в Церк ви
пер вых ве ков хри с ти ан ст ва Псал тирь ча с то
упо треб ля лась для мо лит вы
16; 1 Kор. 14, 26). В IV ве ке для удоб ст ва чте ния
(см. Еф. 5, 19; Kол. 3,
Псал ти ри на бо го слу же ни ях она бы ла раз де ле -
*
на на 20 ча с тей — «ка физм»
. В на ше вре мя
Псал тирь в пол ном смыс ле сло ва хри с ти а ни зи ро ва на. Это зна чит, что Цер ковь вкла ды ва ет во
все ее вы ра же ния хри с ти ан ский смысл, а вет хо за вет ный эле мент, име ю щий ся в ней, от хо дит на зад ний план. Сло ва в псал мах: «вос ста ни», «вос крес ни, Гос по ди» воз во дят на шу
мысль к вос кре се нию Хри с то ву; сло ва о пле не нии по ни ма ют ся в смыс ле пле не ния гре хов но го; на зва ния на ро дов, враж деб ных Из ра и лю, —
в смыс ле ду хов ных вра гов, а имя Из ра и ля — в
смыс ле цер ков но го на ро да; при зыв к из би е нию
вра гов — как при зыв к борь бе со стра с тя ми;
спа се ние из Егип та и из Ва ви ло на — как спа се ние во Хри с те. Вот пе ре чень псал мов, упо треб ля е мых на бо го слу же ни ях:
* Сло во ка фи зо на гре че с ком зна чит «си деть».
86 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
На ут ре ни — вна ча ле: 10, 20; ше с топ сал мие: 3, 37, 62, 87, 102, 142; пе ред ка но ном: 50;
хва ли тель ные псал мы: 148, 149, 150.
На ча сах — Пер вый: 5, 89, 100. Тре тий:
16, 24, 50. Ше с той: 53, 54, 90. Де вя тый: 83,
84, 85.
На ве чер не — пред на чи натель ный пса лом:
103; «Бла жен муж»: 1; на «Гос по ди воз звах»:
140, 141, 129, 116; в кон це ве чер ни: 33.
На ли тур гии: 102, 145.
Что бы по мочь чи та те лю най ти псал мы,
от ве ча ю щие его мо лит вен но му на ст ро е нию,
пред ла га ем здесь сле ду ю щий пе ре чень псал мов по со дер жа нию.
Бла го дар ст вен ные и хва леб ные: 33, 65, 66,
91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.
Про слав ля ю щие Бо га: 8, 17, 92, 102, 103.
На зи да тель ные: 1, 40, 32, 45, 84, 89,
100, 111, 126.
Из ли ва ю щие скорбь: 3, 12, 16, 37, 54, 87,
141, 142.
Вы ра жа ю щие на деж ду на Бо га: 53, 85, 90,
111, 120.
Про ся щие о за щи те от вра гов и не при ят но с тей: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. УЧИТЕЛЬНЫЕ КНИГИ 87
По ка ян ные: 38, 50.
Вы ра жа ю щие ра дость: 32, 83, 114.
Kни га Прит чей Со ло мо но вых
Глав ным ав то ром Кни ги Прит чей был Со ло мон, сын Да ви да, цар ст во вав ший в Из ра и ле
за ты ся чу лет до Р.Х. Не ко то рые же ча с ти этой
кни ги бы ли на пи са ны дру ги ми ав то ра ми. Так
что Со ло мон мо жет быть на зван глав ным пи са те лем Кни ги Прит чей, как Да вид — Псал ти ри. Kог да Со ло мон, на чи ная свое цар ст во ва ние, воз нес Бо гу свои мо лит вы и все со ж же ния
(жерт вы, ко то рые сжи га лись), Бог явил ся ему
но чью и ска зал: Про си, что Мне дать те бе
(2 Пар. 1, 7). Со ло мон про сил у Бо га лишь од но -
го — му д ро с ти. Что бы уп рав лять на ро дом Бо жи им. И ска зал Бог Со ло мо ну: За то, что ты
про сил это го и не про сил се бе дол гой жиз ни, не
про сил се бе бо гат ст ва... но про сил се бе ра зу ма... вот, Я сде лаю по сло ву тво е му: вот, Я даю
те бе серд це му д рое и ра зум ное, так что по доб но го те бе не бы ло преж де те бя, и по сле те бя
не вос ста нет по доб ный те бе; и то че го ты не
про сил, Я даю те бе, и бо гат ст во и сла ву, так
что не бу дет по доб но го те бе... во все дни твои.
88 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
(3 Цар. 3, 11–13). И, дей ст ви тель но, Со ло мон про -
сла вил ся сво ей му д ро с тью, так что из да ле ких
стран лю ди при хо ди ли его по слу шать. Мно гие
из ре че ния Со ло мо на во шли в Кни гу Прит чей.
В ев рей ской Биб лии Кни га Прит чей на зы ва ет ся Ми ш ле Ше ло мо, у Се ми де ся ти тол ков ни -
ков
*
— Па ре мии, в сла вян ской биб лии —
Прит чи Со ло мо на. У свя тых от цов она на зы ва ет ся Па на ре тос Со фия — «Пре му д рость
вся кой до б ро де те ли». На пи са на кни га Прит чей в фор ме сти хо твор но го па рал ле лиз ма.
Kни га Прит чей пол на прак ти че с ких на став ле ний о том, как му д ро стро ить свою жизнь на
стра хе Бо жи ем, на прав де, че ст но с ти, тру де,
воз дер жа нии. На став ле ния эти чрез вы чай но
прав ди вы и мет ки. В них мно го об раз но с ти,
жи во с ти, ос т ро ты ума. Kни га Прит чей все гда
поль зо ва лась боль шим ува же ни ем, и мно гие
пи са те ли дру гих свя щен ных книг при во дят из
нее на став ле ния, как, на при мер: Бог гор дым
про ти вит ся, а сми рен ным да ет бла го дать
(см. Иак. 4, 6; Притч. 3, 34). Ес ли пра вед ник ед ва
спа са ет ся, то не че с ти вый и греш ный где
* Гре че с кий пе ре вод Биб лии III ве ка до Р.Х.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. УЧИТЕЛЬНЫЕ КНИГИ 89
явит ся? (1 Пет. 4, 18; ср. Притч. 11, 31). На ка за ния
Гос под ня, сын мой, не от вер гай, и не тя го тись
об ли че ни ем Его; ибо ко го лю бит Гос подь, то го
на ка зы ва ет и бла го во лит к то му, как отец к
сы ну сво е му
(Притч. 3, 11–12; ср. Евр. 12, 5–6),
И так да лее. Мно го вни ма ния уде ля ет Кни га
Прит чей при об ре те нию му д ро с ти и опи са нию
ее пре иму ществ пе ред все ми бо гат ст ва ми ми ра.
Бла жен че ло век, ко то рый сни с кал му д рость,
и че ло век, ко то рый при об рел ра зум, — по то му что при об ре те ние ее луч ше при об ре те ния
се ре б ра, и при бы ли от нее боль ше, не же ли от
зо ло та: она до ро же дра го цен ных кам ней; [ни ка кое зло не мо жет про ти вить ся ей; она хо ро шо из ве ст на всем, при бли жа ю щим ся к ней,] и
ни что из же ла е мо го то бою не срав нит ся с нею.
Дол го ден ст вие — в пра вой ру ке ее, а в ле вой у
нее — бо гат ст во и сла ва; [из уст ее вы хо дит
прав да; за кон и ми лость она на язы ке но сит;]
пу ти ее — пу ти при ят ные, и все сте зи ее —
мир ные. Она — дре во жиз ни для тех, ко то рые
при об ре та ют ее, — и бла жен ны, ко то рые
со хра ня ют ее!
(Притч. 3, 13–18). Да лее мысль
пи са те ля Прит чей пе ре но сит ся ввысь к ис точ ни ку му д ро с ти, к Бо гу, и опи сы ва ет Бо жию
90 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
Пре му д рость та ки ми вдох но вен ны ми сло ва ми: Гос подь имел ме ня на ча лом пу ти Сво е го,
преж де со зда ний Сво их, ис ко ни; от ве ка я по ма за на, от на ча ла, преж де бы тия зем ли. Я ро ди лась, ког да еще не су ще ст во ва ли без дны,
ког да еще не бы ло ис точ ни ков, обиль ных во дою. Я ро ди лась преж де, не же ли во дру же ны
бы ли го ры, преж де хол мов, ког да еще Он не со тво рил ни зем ли, ни по лей, ни на чаль ных пы ли нок все лен ной. Ког да Он уго тов лял не бе са,
я бы ла там. Ког да Он про во дил кру го вую чер ту по ли цу без дны, ког да ут верж дал ввер ху
об ла ка, ког да ук реп лял ис точ ни ки без дны,
ког да да вал мо рю ус тав, что бы во ды не пе ре сту па ли пре де лов его, ког да по ла гал ос но ва ния зем ли: тог да я бы ла при Нем ху дож ни цею, и бы ла ра до с тью вся кий день, ве се лясь
пред ли цем Его во все вре мя, ве се лясь на зем ном кру гу Его, и ра дость моя бы ла с сы на ми
че ло ве че с ки ми. Итак, де ти, по слу шай те ме ня; и бла жен ны те, ко то рые хра нят пу ти
мои! По слу шай те на став ле ния и будь те му д ры, и не от сту пай те от не го. Бла жен че ло век, ко то рый слу ша ет ме ня, бодр ст вуя каж дый день у во рот мо их и стоя на стра же у
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]