Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 211
и у свя щен ни ков (Мал. 2, 1–9);
же с то кость и от ступ ле ние от Бо га
10–16);
(Мал. 2,
пре не бре же ние Бо жи и ми обе ща ни я ми и
за по ве дя ми
не у пла та де ся тин
о Су де Бо жи ем
по след ний при зыв к по ка я нию
4–6).
(Мал. 2, 17; 3, 6);
(Мал. 3, 7–12);
(Мал. 3, 13; 4, 3);
(Мал. 4,
Пе ре чень важ ней ших пред ска за ний
и тем в про ро че с ких кни гах
О Бо ге:
О все мо гу ще ст ве и ве ли чии Бо жи ем —
Ис. 6, 1–4; Ис. 55, 8–11; Ис. 64, 1–3; Иер. 10, 12;
Иер. 16, 21; Иез. 1–2 гл.; Дан. 2, 20; Дан. 7, 9–11;
На ум. 1, 3–7.
О ми ло с ти Бо жи ей —
Ис. 64, 5; Плач 3, 22–28; Мих. 7, 18–19.
О пра во су дии Бо жи ем —
18; Ис. 33, 1–5; Ис. 59, 16–19; Иер. 9, 23–24; Иез. 18,
20–24; Дан. 9, 7.
О Бо жи ем все ве де нии —
О свя то с ти Бо жи ей —
О веч но с ти Бо жи ей —
Ис. 55, 6; Ис. 54, 10;
Ис. 1, 27–30; Ис. 30,
Иер. 17, 9–10.
Ис. 6, 3; Ис. 57, 15; Ос. 11, 9.
Ис. 43, 10.
212 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
О Цар ст ве Бо жи ем:
О Но вом За ве те —
Ис. 55, 3, 59, 20–21; Иер. 31,
31–34; Дан. 9, 24–27; см. Де ян. 13, 34.
О при зва нии языч ни ков в Цер ковь —
Ис. 2,
2; Ис. 11, 1–10; Ис. 42, 1–12; Ис. 49, 6; Ис. 54, 12–14;
Ис. 65, 1–2; см. Гал. 4, 27, 1, 9 и 2, 23.
О вну т рен нем об нов ле нии —
Ис. 44, 3; Зах.
12, 10–13, 14, 5–9; Ис. 35, 1–7; Ис. 55, 1; Ис. 55,
10–11; Ис. 12, 3–5; Ио иль 2, 28–32.
Серд це еди ное и дух но вый —
Иез. 11, 19–20;
Иез. 36, 26.
О Цар ст ве Бо жи ем в об ра зе го ры Бо жи ей —
Ис. 2, 2–3; Ис. 11, 1–10; см. Рим. 15, 12;
Дан. 2, 34; Ио иль 3, 17; Авд. 17; Зах. 8, 3.
О До б ро де те лях:
О бла го го ве нии пе ред Бо гом —
Мал. 4, 2; Мал.
3, 16–18.
О ве ре —
Авв. 2, 4.
О на деж де на Бо га —
Ис. 8, 9–14; Ис. 25–27
гл.; Ис. 26, 2–12; Ис. 30, 7; Ис. 30, 15; Ис. 40, 29–31;
Ис. 51, 7–8; Ис. 51, 12–14; Ис. 54, 10; Иер. 9, 23–24;
Иер. 15, 20–21; Иер. 17, 7–8; Иез. 34, 14–16; Мих. 7,
7–19; Авв. 3, 17–19
.
О по зна нии Бо га —
Ис. 2, 2–3; Ис. 11, 1–10;
Ис. 54, 13; Иер. 9, 23–24; Иер. 31, 31–34; Ос. 6, 3.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 213
О сми ре нии — Ис. 57, 15–16; Ис. 66, 1–2; Мих. 6, 8.
О стрем ле нии к до б ро де те ли —
33, 14–16; Ис. 55, 6–7; Вар. 4, 4; Зах. 7, 9–10; 8, 16–17.
О спра вед ли во с ти —
О ми ло сер дии —
Ис. 1, 27; Мих. 6, 8.
Ис. 1, 17; Ис. 58, 2–12; Ос. 6, 6.
Ис. 1, 17; Ис.
При зыв к по ка я нию:
Об ли чи тель ные ре чи —
Ис. 5, 20–23; Ис. 10, 1–2; Ис. 19, 13; Ис. 30, 1; Ис. 42,
18–20; Ис. 45, 9–10; Ис. 57, 20–21; Ис. 59, 1–4; Иер. 2,
13; Иер. 5, 1–5; Иер. 7 гл.; Иер. 8, 9–11; Иер. 9, 8;
Иер. 15, 1–2; Иер. 17, 1; Иер. 17, 5; Иер. 22, 13–17; Иер. 44,
4–6; Иер. 48, 10; Мих. 7, 1–6; Соф. 3, 1–5; Мал. 1, 6.
При зыв к по ка я нию —
64, 6–9; Иер. 8, 4–5; Иез. 18, 30–32; Ос. 6, 1–3; Ио ил.
2, 11–17; Зах. 1, 3–4; Мал. 1, 9.
Ис. 1, 3–6; Ис. 3, 9–11;
Ис. 1, 16–20; Ис.
О по след них вре ме нах:
О ду хов ным го ло де —
О лже про ро ках —
Иер. 23, 15–17; Иер. 23, 26–28; Иез. 13, 3–16; Иез. 14,
9–11; Соф. 3, 4; Мих. 3, 5–7
О па с ты рях до б рых —
О не год ных —
1–6; Иез. 34, 1–6; Зах. 11, 16–17.
Об ан ти хри с те —
Дан. 11, 35–40; Дан. 12, 9–13.
Ис. 56, 10–11; Иер. 10, 21; Иер. 23,
Ис. 14, 4–20; Иез. 28, 13–19;
Ам. 8, 11.
Ис. 9, 15; Иер. 14, 14–16;
.
Иер. 3, 15.
214 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
О Су де над на ро да ми — Ис. 2, 10–21; Ис. 13,
6–15; Ис. 24, 4–23; Ис. 63, 1–6; Ис. 66, 15–16; Иер. 46,
10; Иер. 50, 31–32; Иез. 9, 4–8; см. Откр. 7, 3; Иез. 30,
2–3; Иез. 38, 20–23; Дан. 7, 9–12; см. Откр. 4, 2; 5, 11;
20, 12; Ио иль 2, 1–10; Ио иль 3, 2–17; Ам. 5, 18–20; Соф.
1, 14–18; Соф. 3, 8–9; На ум 1, 3–7; Авд. 1, 15; Мал. 4, 5;
см. Откр. 11, 3–6.
Об унич то же нии зла и стра да ний —
Чис.
24, 17; Ис. 11, 1–10.
О веч ной ра до с ти —
Ис. 42, 1–12; 54, 12–14;
60, 1–5; 61, 1–4.
О вос кре се нии пло ти —
Иов. 19, 25 и унич H
то же нии смер ти —
Ис. 26 гл.; 42, 1–12; 61, 1–4;
Зах. 9, 9–11; Ос. 13, 14.
О тор же ст ве ис ти ны и спра вед ли во с ти —
Ис.
9, 6–7; 11, 1–10; 26 гл.; Иер. 23, 5.
О сла ве тор же ст ву ю щей Церк ви —
Ис. 26–27
гл.; Ис. 52, 1–2; Ис. 60, 1–5; Ис. 61, 10–11; Ис. 62, 1–5.
Об об нов ле нии ми ра —
Ис. 4, 2–6; Ис. 11, 1–10;
Ис. 44, 22–24; Ис. 49, 13–15; Ис. 52, 1–9; Ис. 60, 1–21;
Ис. 61, 10; Ис. 62, 11–12; Ис. 65, 17–20; Ис. 65, 25;
Ис. 66, 22–24; Иер. 32, 39–41; Иер. 33, 6–9; Иер. 33,
15–16; Вар. 5, 9; Дан. 12, 1–3; Ос. 3, 4–5; Ос. 13, 14;
Авв. 2, 14; Соф. 3, 9; Зах. 8, 3.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 215
За клю чи тель ный об зор со дер жа ния
и зна че ние про ро че с ких книг
При нрав ст вен ной ог ру бе ло с ти лю дей вет хо за вет но го вре ме ни и от сут ст вии ду хов ных на став ни ков на про ро ков вы па ла труд ная за да ча
учить лю дей ве рить в Бо га, воз дер жи вать ся от
по ро ков и ве с ти пра вед ную жизнь. Ес те ст вен но
по это му, что в ре чах про ро ков пре об ла да ет об ли че ние. Что бы вско лых нуть со весть слу ша те лей, эти об ли че ния по рой при ни ма ли очень на стой чи вый и да же рез кий тон, что в гла зах
со вре мен но го чи та те ля при дает про ро че с ким
кни гам из ве ст ную су ро вость. По об раз но му
срав не нию Спа си те ля, древ ние про ро ки пер вы ми как бы вска пы ва ли поч ву же с то ких че ло ве че с ких сер дец, под го тав ли вая ее к по сле ду ю щему при ня тию се мян апо с толь ской про по ве ди
(см. Ин. 4, 37–38). Ес ли бы ка койRни будь про по вед -
ник или пи са тель в на ши дни упо тре бил по адре су ев ре ев эпи те ты, по доб ные тем, ко то ры ми ис пе щ ре ны про ро че с кие кни ги, то, не со мнен но, его
бы обви ни ли в край нем ан ти се ми тиз ме.
Прав да, про ро ки го во ри ли и о сла ве Из ра и ля,
об из бранни че ст ве на ро да Бо жия и о по ра жении
216 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
языч ни ков. В этих вы ра же ни ях нель зя ви деть
шо ви низм. В по ни ма нии про ро ков «Из ра иль»,
«Си он», «из бран ный на род» и по доб ные име на — не на ци о наль ные, но ду хов ные поня тия.
Ина че го во ря, про ро ки упо треб ля ли эти имеR
на в ка че ст ве сим во лов Цар ст ва Бо жия, в ко то рое долж ны влить ся мно гие на ро ды. Kонеч но,
ев реи пер вы ми при зы ва лись в это Цар ст во, но
про ро ки пред ви де ли и от па де ние от веры боль шин ст ва ев ре ев, и при зва ние в Цер ковь язы че с ких на ро дов (смо т ри в ука за те ле, при ве ден ном
вы ше, пе ре чень пред ска за ний о при зва нии
языч ни ков в Цар ст во Бо жие). Меж ду про чим,
в та ком же ду хов ном по ни ма нии и на ша Цер ковь в бо го слу же ни ях упо треб ля ет име на «Си он», «Ие ру са лим», «Из ра иль», как си но ни мы
сло ва «Цер ковь». В но во за вет ное вре мя пред ска за ния про ро ков о при зва нии язы че с ких на ро дов к ве ре во оду шев ля ли апо с то лов сме ло
про по ве до вать сре ди языч ни ков. Так, на при мер, ап о с тол Па вел пи сал: Мне, на и мень ше му
из всех свя тых, да на бла го дать сия — бла го ве ст во вать языч ни кам не ис сле ди мое бо гат ст во Хри с то во
(Еф. 3, 8). Kак ду хов ные вож ди
сво е го на ро да, про ро ки ча с то вы сту па ли един -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 217
ст вен ны ми за ступ ни ка ми всех сла бых и оби жен ных в сво ем на ро де. При этом им при хо ди лось бес по щад но об ли чать про даж ность су дей,
алч ность и же с то кость кня зей, не бреж ность и
лице ме рие свя щен ни ков и лжи вость са мо зва ных про ро ков. За свое прав ди вое сло во про ро ки по сто ян но под вер га лись тя же лым го не ни ям. Немно гие из них умер ли ес те ст вен ной
смер тью. Од на ко про стой на род их це нил, лю бил и сле до вал их на став ле ни ям. В го ды ве ли ких бед ст вий и на ци о наль ных по тря се ний
про ро ки явля лись един ст вен ны ми уте ши те ля ми скор бя щих. Про ро ки рас кры ва ли ве ли кие
свой ст ва Еди но го Бо га: Его все мо гу ще ст во, все ве де ние, пра во су дие к не рас ка ян ным и бес ко неч ное ми ло сер дие к сми рен ным. В сво их
проро че ст вах они по ка зы ва ли лю дям не по сти жи мые пу ти Про мыс ла Бо жия, ко то рыми Он
на прав лял к до б ру судь бы все го че ло ве че ст ва.
Так же они гово ри ли о при бли жа ю щих ся но во за вет ных вре ме нах, о ду хов ном об нов ле нии и
о ко неч ном тор же ст ве прав ды и спра вед ли во с ти. Здесь в фо ку се их про ро че с ко го взо ра все гда
на хо дил ся гря ду щий Мес сияRСпа си тель. О Нем и
Его де ле про ро ки пре иму ще ст вен но воз ве ща ли
218 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
(смо т ри гл. «Вет хий За вет о Мес сии»). При зы вая к до бро де те ли, про ро ки учи ли лю дей ис крен не ве рить в Бо га и не ли це мер но Ему слу жить, со зна вать свою гре хов ность и ка ять ся
в ней, быть крот ки ми, спра вед ли вы ми и ми ло с ти вы ми по от но ше нию к нуж да ю щим ся. Бог
от кры вал Сво им из бран ни кам со бы тия, как
бли жай ше го, так и да ле ко го бу ду ще го — и не
толь ко в жиз ни их на ро да, но и в жиз ни со сед них на ро дов и все го че ло ве че ст ва. Их пред ска за ния все гда точ но сбы ва лись, что слу жит под тверж де ни ем их из бран но с ти и Бо же ст вен но го
вдох но ве ния. При этом про ро ки не пре мен но
разъ яс ня ли нрав ст вен ную при чи ну со бы тий:
все до б рое и ху дое про ис хо дит не слу чай но. До б рое по сы ла ет ся в на гра ду за до б ро де тель, стра да ния — в на ка за ние за грех, но не в ка че ст ве
ме с ти, а что бы вра зу мить и ис пра вить со гре ша ю щих. Толь ко в мо раль ном пла не де ла ет ся по нят ным, по че му не ред ко пред ска за ния
про ро ков объ е ди ня ют в се бе эле мен ты раз ных
эпох. На при мер, объ е ди ня ет ся Древ ний Ва ви лон с цар ст вом зла по след них вре мен; го не ния Ан ти оха Епи фа на со еди ня ют ся с го не ни я ми ан ти хри с та; пол чи ща враж деб ных
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 219
древ них язы че с ких на ро дов — с го ни те ля ми
Церк ви на ее ис то ри че с ком пу ти; суд над на ро да ми вет хо за вет но го вре ме ни — с су дом над
все лен ной; ду хов ное об нов ле ние в но во за вет ной Церк ви и пол ное об нов ле ние ми ра по сле
все об ще го вос кре се ния. Эти па рал лель ные со бы тия в жиз ни че ло ве че ст ва род ст вен ны ду хов но и по то му за ри со вы ва ют ся про ро ка ми в
од ной про ро че с кой кар ти не. Ве ру ю щий че ло век, зная, ка кие эле мен ты то го или ино го про ро че с ко го ви де ния уже ис пол ни лись, мо жет
луч ше ура зу меть, че му еще над ле жит ис пол нить ся. Не со мнен но то, что и От кро ве ние Ио анна
Бо го сло ва го во рит о по след них со бы ти ях ми ра,
поль зу ясь об ра за ми, по черп ну ты ми из вет хо за вет ных про ро че с ких книг.
Та ким об ра зом, зна ком ст во с вет хо за вет ны ми про ро че с ки ми кни га ми по мо га ет хри с ти а ни ну по нять суть со вре мен ных ре лиги оз R
ноRнрав ст вен ных про цес сов и ви деть, ку да они
ве дут. При этом про ро че с кие кни ги сле ду ет
чи тать с мо лит вен ным на ст ро е ни ем и сми ре ни ем, по мня, что зная преж де все го то, что ни ка -
ко го про ро че ст ва в Пи са нии нель зя раз ре шить са мо му со бою. Ибо ни ког да про ро че ст во
220 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
не бы ло про из но си мо по во ле че ло ве че с кой, но
из ре ка ли его свя тые Бо жии че ло ве ки, бу ду чи
дви жи мы Ду хом Свя тым
(2 Пет. 1, 20–21).
ВЕТ ХИЙ ЗА ВЕТ О МЕС СИИ
Пре дис ло вие
Цен т раль ной те мой вет хо за вет ных свя щен ных книг яв ля ет ся при ше ст вие Мес сии и
ус та нов ле ние Цар ст ва Бо жия сре ди лю дей.
Мы со бра ли важ ней шие вет хо за вет ные пред ска за ния о Мес сии, Спа си те ле ми ра, с це лью
рас крыть их со дер жа ние и по ка зать, как они
ис пол ни лись на Гос по де Ии су се Хри с те и на
но во за вет ной Церк ви. Не смо т ря на свою глу бо кую древ ность, вет хо за вет ные про ро че ст ва
ни сколь ко не ут ра ти ли сво ей ак ту аль но с ти.
Ве ру ю ще му че ло ве ку они по мо га ют глуб же и
пол нее по нять свою ве ру. Не ве ру ю ще му че ло ве ку они слу жат до ка за тель ст вом су ще ст во ва ния Бо га и Его уча с тия в че ло ве че с кой жиз ни.
Сам факт, что про ро ки за мно го ты сяч и со тен
лет мог ли в точ но с ти и с та ки ми по дроб но с тя ми пред ска зы вать со бы тия бу ду ще го, сви де тель ст ву ет о том, что че рез них го во рил Бог.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]