Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 251
(Пс. 94, 7–8). То есть: ког да ус лы ши те про по ведь
Мес сии, по верь те сло ву Его. Не упор ст вуй те,
как при Мо и сее ва ши пред ки в пу с ты не, ко то -
*
рые ис ку ша ли Бо га и роп та ли на Не го
.
Пред ска за ния о стра да ни ях Мес сии
Очи с ти тель ные жерт во при но ше ния за ни ма ли цен т раль ное ме с то в ре ли ги оз ной жиз ни ев рей ско го на ро да. Kаж дый пра во вер ный ев рей с
дет ст ва знал из За ко на, что грех мож но за гла дить толь ко ис ку пи тель ной кро ва вой жерт вой.
Все ве ли кие пра зд ни ки и се мей ные со бы тия со про вож да лись жерт во при но ше ни я ми. Про ро ки не объ яс ня ли, в чем за клю ча лась очи с ти тель ная си ла жерт во при но ше ний. Од на ко из их
пред ска за ний о стра да ни ях Мес сии вид но,
что вет хо за вет ные жерт во при но ше ния пре ду ка зы ва ли на ве ли кую ис ку пи тель ную Жерт ву
Мес сии, ко то рую Он дол жен был при не с ти для
очи ще ния гре хов ми ра. От этой ве ли кой Жерт вы чер па ли свое зна че ние и си лу вет хо за вет ные жерт во при но ше ния. Вну т рен няя связь
* См. Исх. 17, 1–7, Ме ри ва зна чит «укор».
252 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
меж ду гре хом и по сле ду ю щи ми стра да ни я ми
и смер тью че ло ве ка, а так же меж ду до б ро воль ны ми стра да ни я ми и по сле ду ю щим спа се ни ем
че ло ве ка ос та ет ся до сих пор не впол не по ня той. Мы здесь не бу дем пы тать ся объ яс нить эту
вну т рен нюю связь, но ос та но вим ся на са мих
пред ска за ни ях о пред сто я щих спа си тель ных
стра да ни ях Мес сии. Са мым яр ким и по дроб ным пред ска за ни ем о стра да ни ях Мес сии яв ля ет ся про ро че ст во Исаии, ко то рое за ни ма ет
пол то ры гла вы его кни ги (ко нец 52 и всю 53).
Это про ро че ст во со дер жит в се бе та кие по дроб но с ти стра да ний Хри с та, что у чи та ю ще го со зда ет ся впе чат ле ние, буд то про рок Исаия пи сал его у са мо го под но жия Гол го фы. Хо тя, как
мы зна ем, про рок Исаия жил за семь сто ле тий
до Р.Х. При во дим здесь это про ро че ст во. [Гос -
по ди!] кто по ве рил слы шан но му от нас, и ко му от кры лась мыш ца Гос под ня? Ибо Он взо шел пред Ним, как от прыск и как рос ток из
су хой зем ли; нет в Нем ни ви да, ни ве ли чия; и
мы ви де ли Его, и не бы ло в Нем ви да, ко то рый
при вле кал бы нас к Не му. Он был пре зрен и
ума лен пред людь ми, муж скор бей и из ве дав ший бо лез ни, и мы от вра ща ли от Не го ли це
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 253
свое; Он был пре зи ра ем, и мы ни во что ста ви ли Его. Но Он взял на Се бя на ши не мо щи и по нес на ши бо лез ни; а мы ду ма ли, что Он был по ра жа ем, на ка зу ем и уни чи жен Бо гом. Но Он
изъ язв лен был за гре хи на ши и му чим за без за ко ния на ши; на ка за ние ми ра на ше го бы ло на
Нем, и ра на ми Его мы ис це ли лись. Все мы
блуж да ли, как ов цы, со вра ти лись каж дый на
свою до ро гу: и Гос подь воз ло жил на Не го гре хи
всех нас. Он ис тя зу ем был, но стра дал до б ро воль но и не от кры вал уст Сво их; как ов ца, ве ден был Он на за кла ние, и как аг нец пред
стри гу щим его без гла сен, так Он не от вер зал
уст Сво их. От уз и су да Он был взят; но род
Его кто изъ яс нит? ибо Он от торг нут от зем ли жи вых; за пре ступ ле ния на ро да Мо е го пре тер пел казнь. Ему на зна ча ли гроб со зло де я ми, но Он по гре бен у бо га то го, по то му что не
сде лал гре ха, и не бы ло лжи в ус тах Его. Но
Гос по ду угод но бы ло по ра зить Его, и Он пре дал Его му че нию; ког да же ду ша Его при не сет
жерт ву уми ло с тив ле ния, Он уз рит по том ст во дол го веч ное, и во ля Гос под ня бла го ус пеш но
бу дет ис пол нять ся ру кою Его. На по двиг ду ши Сво ей Он бу дет смо т реть с до воль ст вом;
254 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
чрез по зна ние Его Он, Пра вед ник, Раб Мой,
оп рав да ет мно гих и гре хи их на Се бе по не сет.
По се му Я дам Ему часть меж ду ве ли ки ми, и с
силь ны ми бу дет де лить до бы чу, за то, что
пре дал ду шу Свою на смерть, и к зло де ям при чтен был, тог да как Он по нес на Се бе грех
мно гих и за пре ступ ни ков сде лал ся хо да та ем
(Ис. 53 гл.). Всту пи тель ная фра за это го про ро че -
ст ва: Kто по ве рил слы шан но му от нас — сви де тель ст ву ет о не о бы чай но с ти опи сы ва е мо го
со бы тия, тре бу ю ще го зна чи тель но го во ле во го
уси лия со сто ро ны чи та те ля, что бы в не го по ве рить. Дей ст ви тель но, пре ды ду щие про ро че ст ва
Исаии го во ри ли о ве ли чии и сла ве Мес сии. На сто я щее же про ро че ст во го во рит о Его до б ро воль ном уни же нии, стра да нии и смер ти! Мес сия, бу ду чи со вер шен но чи с тым от лич ных
гре хов и свя тым, все эти стра да ния тер пит ра ди очи ще ния без за ко ний лю дей.
С боль шой яр ко с тью опи сал кре ст ные
стра да ния Спа си те ля и царь Да вид в сво ем 21
псалме. Хо тя в этом псал ме речь идет в пер вом ли це, но, ко неч но, царь Да вид не мог пи сать про се бя, по то му что он не пе ре но сил та ких стра даний. Здесь он, как про об раз Мессии,
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 255
про ро че с ки от но сил к се бе то, что фак ти че с ки от но си лось к его По том ку — Хри с ту. За ме ча тель ным яв ля ет ся то, что не ко то рые сло ва
это го псал ма бы ли бук валь но ска за ны Хри с том во вре мя Его рас пя тия. При во дим здесь не ко то рые фра зы из 21 псал ма и па рал лель но со от вет ст ву ю щие еван гель ские тек с ты.
8 стих: Все, ви дя щие ме ня, насмехались
надо мною
(ср. Мк. 15, 29).
17 стих: Прон зи ли ру ки мои и но ги мои,
(ср. Лк. 23, 33).
19 стих: Разделили ри зы мои себе и об одеж -
де мо ей метали жре бий,
(ср. Мф. 27, 35).
9 стих: Он упо вал на Господа, пусть Он из -
ба вит его. Эта фра за почти бук валь но бы ла
ска за на иудей ски ми пер во свя щен ни ка ми и
книж ни ка ми
(ср. Мф. 27, 43).
2 стих: Бо же, Бо же, вонми мне! Для че го
Ты ос та вил меня? — так вос клик нул Гос подь
пе ред Сво ею смер тью
(ср. Мф. 27, 46).
Про рок Исаия за пи сал еще сле ду ю щие по дроб но с ти о стра да ни ях Мес сии, ко то рые то же
бук валь но ис пол ни лись. Речь идет в пер вом
ли це: Гос подь Бог дал Мне язык му д рых, что -
бы Я мог сло вом под креп лять из не мо га ю ще го;
256 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
каж дое ут ро Он про буж да ет, про буж да ет ухо
Мое, что бы Я слу шал, по доб но уча щим ся. Гос подь Бог от крыл Мне ухо, и Я не вос про ти вил ся, не от сту пил на зад. Я пре дал хре бет Мой
би ю щим и ла ни ты Мои по ра жа ю щим; ли ца
Мо е го не за кры вал от по ру га ний и оп ле ва ния.
И Гос подь Бог по мо га ет Мне: по это му Я не
сты жусь, по это му Я дер жу ли це Мое, как
кре мень, и знаю, что не ос та нусь в сты де.
Бли зок оп рав ды ва ю щий Ме ня: кто хо чет со стя зать ся со Мною? ста нем вме с те. Кто хо чет су дить ся со Мною? пусть по дой дет ко
Мне. Вот, Гос подь Бог по мо га ет Мне: кто
осу дит Ме ня? Вот, все они, как одеж да, об вет ша ют; моль съест их. Кто из вас бо ит ся
Гос по да, слу ша ет ся гла са Ра ба Его? Кто хо дит во мра ке, без све та, да упо ва ет на имя
Гос по да и да ут верж да ет ся в Бо ге сво ем. Вот,
все вы, ко то рые воз жи га е те огонь, во ору жен ные за жи га тель ны ми стре ла ми, — иди те в
пла мень ог ня ва ше го и стрел, рас ка лен ных ва ми! Это бу дет вам от ру ки Мо ей; в му че нии
ум ре те
(Ис. 50, 4–11; ср. Мф. 26, 67).
В све те этих про ро честв о стра да ни ях Мес -
сии де ла ет ся по нят ным древ нее за га доч ное
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 257
про ро че ст во па т ри ар ха Иа ко ва, ска зан ное его
сы ну Иу де, ко то рое уже бы ло ча с тич но при ве де но вы ше. При ве дем те перь это про ро че ст во
Иа ко ва пол но стью: Мо ло дой лев Иу да, с до бы -
чи, сын мой, под ни ма ет ся. Пре кло нил ся он, лег,
как лев и как льви ца: кто под ни мет его? Не
отой дет ски петр от Иу ды и за ко но да тель
от чресл его, до ко ле не при идет При ми ри тель, и Ему по кор ность на ро дов. Он при вя зы ва ет к ви но град ной ло зе ос лен ка сво е го и к ло зе
луч ше го ви но гра да сы на ос ли цы сво ей; мо ет в
ви не одеж ду свою и в кро ви гроз дов оде я ние
(Быт. 49, 9–11). В этом про ро че ст ве лев сво -
свое
им ве ли чи ем и мо щью сим во ли зи ру ет Мес сию, Kото рый дол жен был ро дить ся из ко ле на
Иу ды. Во прос па т ри ар ха о том, кто под ни мет
ус нув ше го льва, ино ска за тель но го во рит о
смер ти Мес сии, име ну е мо го в Пи са нии львом
из ко ле на Иу ди на
(Откр. 5, 5). О смер ти Мес сии
го во рят и по сле ду ю щие про ро че с кие сло ва
Иа ко ва на счет омы тия одеж ды в со ке ви но гра да. Ви но град — сим вол кро ви.
Сло ва на счет ос ли цы и мо ло до го ос ла ис пол ни лись, ког да Гос подь Ии сус Хри с тос пе ред Сво и ми Кре ст ны ми стра да ни я ми, си дя на ос лен ке,
258 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
въе хал в Ие ру са лим. О вре ме ни, ког да Мес сии
пред сто я ло по ст ра дать, пред ска зал и про рок
Да ни ил, как мы уви дим да лее. K этим древ ним
сви де тель ст вам о стра да ни ях Мес сии сле ду ет
еще до ба вить не ме нее оп ре де лен ное про ро R
че ст во За ха рии, жив ше го дву мя сто ле ти я ми
поз же Исаии (500 лет до Р.Х.). Про рок За ха рия опи сы ва ет в 3 гла ве сво ей кни ги ви де ние
ве ли ко го ие рея Ии су са, оде то го сна ча ла в ок ро вав лен ные, а по том в свет лые ри зы. Оде я ние
ие рея Ии су са сим во ли зи ро ва ло нрав ст вен ное
со сто я ние на ро да: сна ча ла гре хов ное, а по том —
пра вед ное. В опи сы ва е мом ви де нии есть мно го ин те рес ных по дроб но с тей, от но ся щих ся к
тай не ис куп ле ния, но мы при ве дем здесь толь ко за клю чи тель ные сло ва Бо га От ца: Вы слу -
шай же, Ии сус, ие рей ве ли кий, ты и со бра тия
твои, си дя щие пе ред то бою, му жи зна ме на тельные: вот, Я при во жу ра ба Мо е го, Отрасль.
Ибо вот тот ка мень, ко то рый Я по ла гаю пе ред Ии су сом; на этом од ном кам не семь очей;
вот, Я вы ре жу на нем на чер та ния его, го во рит Гос подь Са ва оф, и из гла жу грех зем ли сей
в один день... А на дом Да ви да и на жи те лей
Ие ру са ли ма изо лью дух бла го да ти и уми ле -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 259
ния, и они воз зрят на Не го, Кото ро го прон зи ли, и бу дут ры дать о Нем, как ры да ют об еди но род ном сы не, и скор беть, как скор бят о
пер вен це. В тот день под ни мет ся боль шой
плач в Ие ру са ли ме, как плач Га да д рим мо на в
до ли не Ме гид дон ской. И бу дет ры дать зем ля,
каж дое пле мя осо бо: пле мя до ма Да ви до ва осо бо, и же ны их осо бо; пле мя до ма На фа но ва осо бо, и же ны их осо бо; пле мя до ма Ле ви и на осо бо,
и же ны их осо бо; пле мя Си ме о но во осо бо, и же ны их осо бо
(Зах. 3, 8–9; 12, 10–13). Имя От расль
мы встре ча ли и у про ро ка Исаии. Оно от но сит ся к Мес сии, как и сим во ли че с кое на и ме но ва ние Его (кра е уголь ным) кам нем. За ме ча тель ным яв ля ет ся то, что, со глас но про ро че ст ву,
очи ще ние гре хов на ро да про изой дет в один
день. Ины ми сло ва ми, од на оп ре де лен ная
Жерт ва со вер шит очи ще ние гре хов! Вто рая
часть про ро че ст ва, на хо дя ща я ся в 12 гла ве,
го во рит о Кре ст ных стра да ни ях Мес сии, о
прон зе нии Его ко пь ем и о рас ка я нии на ро да.
Все эти со бы тия так и про изо ш ли и опи са ны в
Еван ге ли ях. Kак ни труд но бы ло вет хо за вет но му че ло ве ку воз вы сить ся до ве ры в не об хо ди мость ис ку пи тель ных стра да ний Мес сии,
260 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
все же не сколь ко вет хо за вет ных иу дей ских пи са те лей пра виль но по ня ли про ро че ст во 53 гла вы Кни ги Исаии. При во дим здесь цен ные мыс ли по это му по во ду из древ них ев рей ских книг.
«Kакое имя Мес сии?» — спра ши ва ет Тал муд и
от ве ча ет: «Бо лез нен ный, как на пи са но: Сей
гре хи на ши но сит, и о нас бо лез ну ет» (Tract.
Talmud Babil distinct. Chelek). В дру гой ча с ти
Тал му да го во рит ся: «Мес сия при ни ма ет на Се бя
все стра да ния и му че ния за гре хи Из ра иль тян.
Ес ли бы Он не при нял на Се бя этих стра да ний,
то ни один че ло век в ми ре не мог бы пе ре не с ти
каз ней, не ми ну е мо сле ду ю щих за на ру ше ние
за ко на». Ра би Мо ше Год дар шан пи шет в Мед ра ше (кни ге, тол ку ю щей Свя щен ное Пи са ние):
«Гос подь свя тый и бла го сло вен ный всту пил в
сле ду ю щее ус ло вие с Мес си ей, ска зав Ему:
Мес сия, пра вед ник Мой! Гре хи люд ские на ло жат на те бя тя же лое иго: очи твои не уви дят
све та, уши твои ус лы шат ужас ные по ру га ния,
ус та твои вку сят го речь, язык твой при лип нет
к гор та ни тво ей... и ду ша твоя из не мо жет от го ре чи и воз ды ха ния. Со гла сен ли ты на это? Ес ли ты при ни ма ешь все эти стра да ния на се бя:
хо ро шо. Ес ли же нет, то я в сию ми ну ту ис треб -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]