Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 241
ос т ро ва да ры при не сут, ца ри Ара вий ские и
Са ва да ры при ве дут. И по кло нят ся Ему все
ца ри зем ли, все на ро ды по слу жат Ему. Ибо Он
из ба вил от силь на го бед на го и убо га го иду ши
убо гих спа сет. От любостяжания и не прав ды
спа сет ду ши их и че ст но имя Его (бу дет) у
них. И бу дет жить, и бу дут да вать Ему зо ло то из Ара вии и по мо ля с тя о Нем не пре стан но, вся кий день бу дут бла го слов лять Его. И
бу дет Он ут верж де ни ем на зем ле, на вер ху
гор, под ни мет ся вы ше Ли ва на плод Его и про цве тут (жи те ли) из го ро да, как тра ва на
зем ле. Бу дет имя Его бла го сло вен но во ве ки,
преж де солн ца пре бы ва ет имя Его, и бла го сло вят ся в Нем все пле ме на зем ныя, все на ро ды
уб ла жат Его
(Пс. 71, 10–17).
Что бы у чи та те ля бы ло пред став ле ние, как
об шир ны и по дроб ны про ро че ст ва о Мес сии в
псал мах, при ве дем пе ре чень этих про ро честв в
по ряд ке их со дер жа ния.
О при ше ст вии Мес сии: 17, 49, 67, 95–97
псал мы.
О Цар ст ве Мес сии: 2, 17, 19, 20, 44, 65,
71, 109, 131 псал мы.
О свя щен ст ве Мес сии: 109 пса лом.
242 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
О стра да ни ях, смер ти и вос кре се нии Мес -
сии: 15, 21, 30, 39, 40, 65, 68, 98 псал мы.
О Иу де пре да те ле: 40, 54, 108 псал мы.
О воз не се нии Хри с та на не бо: 67 пса лом.
О Хри с те — ос но ва нии Церк ви: 117 пса -
лом.
О сла ве Мес сии: 8 пса лом.
О Страш ном Су де: 96 пса лом.
О на сле до ва нии пра вед ни ка ми веч но го по -
коя: 94 пса лом.
Для по ни ма ния про ро че с ких псал мов на до по мнить, что Да вид, как и дру гие ве ли кие
пра вед ни ки Вет хо го За ве та, яв ля л со бой про об раз Хри с та. По это му ча с то то, что он пи шет
в пер вом ли це — как бы о се бе, на при мер, о
стра да ни ях (в 21 псал ме) или о сла ве (о вос кре се нии из мерт вых в 15 псал ме), —не от но сит ся не по сред ст вен но к Да ви ду, но ко Хри с ту. По дроб нее о 15 и 21 псал мах бу дет ска за но
да лее.
Та ким об ра зом, мес си ан ские про ро че стR
ва Да ви да, за пи сан ные в его бо го вдох но вен ных
псал мах, за ло жи ли фун да мент для ве ры в Мес сию как ис тин но го и еди но сущ но го Сы на Бо жия, Ца ря, Пер во свя щен ни ка и Ис ку пи те ля
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 243
че ло ве че ст ва. Вли я ние псал мов на ве ру вет хо за вет ных ев ре ев бы ло осо бен но ве ли ко бла го да ря ши ро ко му упо треб ле нию псал мов в ча ст ной
и бо го слу жеб ной жиз ни ев рей ско го на ро да.
Про ро че ст ва Исаии
Kак мы уже го во ри ли, вет хо за вет ным про ро кам пред сто я ла ог ром ная за да ча удер жать
ев рей ский на род в ве ре в Еди но го Бо га и под R
го то вить поч ву для ве ры в гря ду ще го Мес сию,
как Ли ца, име ю ще го, кро ме че ло ве че с кой,
еще Бо же ст вен ную при ро ду. О Бо же ст ве Хри с та
про ро ки долж ны бы ли го во рить так, что бы оно
не бы ло ев ре я ми по ня то поRязы че с ки — в смысле мно го бо жия. По это му вет хо за вет ные про ро ки рас кры ва ли тай ну Бо же ст ва Мес сии по сте пен но, по ме ре ут верж де ния в ев рей ском на ро де
ве ры в Еди но го Бо га. Царь Да вид пер вый пред ска зал о Бо же ст ве Хри с та. По сле не го на сту пил
250Rлет ний пе ре рыв в про ро че ст вах, и про рок
Исаия, жив ший за семь сто ле тий до Р.Х., во зоб но вил про ро че ст ва о Хри с те, в ко то рых Его
Бо же ст вен ная при ро да рас кры ва ет ся с боль шей
оче вид но с тью. Исаия яв ля ет ся вы да ю щимR
ся про ро ком Вет хо го За ве та. Напи сан ная им
244 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
кни га со дер жит в се бе та кое боль шое ко лиR
че ст во про ро честв о Хри с те и о но во за вет ных
со бы ти ях, что мно гие на зы ва ют Исаию вет хо за вет ным еван ге ли с том. Исаия про ро че ст во вал в пре де лах Ие ру са ли ма во вре мя цар ст во ва ния иу дей ских ца рей Озии, Аха за, Езе кии
и Ма нас сии. При Исаие про изо ш ло па де ние Из ра иль ско го цар ст ва в 722 го ду до Р.Х., ког да
Ас си рий ский царь Сар гон II увел в плен ев рей ский на род, на се ляв ший Из ра иль. По сле этой
тра ге дии Иу дей ское цар ст во про су ще ст во ва ло еще 135 лет. Про рок Исаия му че ни че с ки
за кон чил свою жизнь при ца ре Ма нас сии, бу ду чи рас пи лен де ре вян ной пи лой. Kни га про ро ка Исаии от ли ча ет ся изящ ным ев рей ским
язы ком и об ла да ет вы со ки ми ли те ра тур ны ми
до сто ин ст ва ми, что чув ст ву ет ся да же в пе ре во дах на раз ные язы ки. Пи сал про рок Исаия и
о че ло ве че с кой при ро де Хри с та, от не го мы
уз на ем, что Хри с тос дол жен был ро дить ся чу дес ным об ра зом от Де вы: Итак Сам Гос подь
даст вам зна ме ние: се, Де ва во чре ве при имет
и ро дит Сы на, и на ре кут имя Ему: Ем ма ну ил
(Ис. 7, 14). Это про ро че ст во ска за но ца рю Аха зу
с це лью за ве рить в том, что он и его дом не бу -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 245
дут ис треб ле ны Си рий ским и Из ра иль ским
ца ря ми. На про тив, за мы сел его вра гов не осу ще ст вит ся, и один из по том ков Аха за бу дет
обе щан ным Мес си ей, Kото рый ро дит ся чу дес ным об ра зом от Де вы. Так как Ахаз был по том ком ца ря Да ви да, то на сто я щее про ро че ст во
под тверж да ет преж ние про ро че ст ва о том, что
Мес сия про изой дет из ро да ца ря Да ви да.
В сле ду ю щих сво их про ро че ст вах Исаия
рас кры ва ет но вые по дроб но с ти о чу дес ном Мла ден це, ко то рый ро дит ся от Де вы. Так, в 8 гла ве
Исаия пи шет, что на род Бо жий не дол жен бо ять ся коз ней сво их вра гов, по то му что за мыс лы
их не осу ще ст вят ся: Ра зу мей те на ро ды и по
ко ри тесь: Ибо с на ми Бог (Эм ма ну ил). В сле ду ю щей гла ве Исайя го во рит о Мла ден це Эм ма ну и ле: Ибо мла де нец ро дил ся нам — Сын дан
нам; вла ды че ст во на ра ме нах Его, и на рекут имя Ему: Чуд ный, Со вет ник, Бог креп кий, Отец веч но с ти, Князь ми ра. Ум но же нию
вла ды че ст ва Его и ми ра нет пре де ла на пре сто ле Да ви да и в цар ст ве его, что бы Ему ут вер дить его и ук ре пить его су дом и прав дою
от ны не и до ве ка. Рев ность Гос по да Са ва о фа
со де ла ет это
(Ис. 9, 6–7). Kак имя Эм ма ну ил,
246 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
так и дру гие име на, дан ные здесь Мла ден цу, не
яв ля ют ся, ко неч но, соб ст вен ны ми, а ука зы ва ют на свой ст ва Его Бо же ст вен ной при ро ды.
Пред ска зал Исаия о про по ве ди Мес сии в се вер ной ча с ти зем ли, в пре де лах ко лен За ву ло на
и Неф фа ли ма, ко то рую на зы ва ли Га ли ле ей:
Преж нее время ума ли ло зем лю За ву ло но ву и
зем лю Неф фали мо ву; но по сле ду ю щее воз ве ли чит при мор ский путь, За и ор дан скую стра ну,
Га ли лею язы че с кую. На род, хо дя щий во тьме,
уви дит свет ве ли кий; на жи ву щих в стра не
те ни смерт ной свет вос си я ет
(Ис. 9, 1–2). Это
про ро че ст во при во дит еван ге лист Мат фей, ког да опи сы ва ет про по ведь Ии су са Хри с та в этой
ча с ти Зем ли, ко то рая бы ла осо бен но ре ли ги оз но не ве же ст вен ной
(см. Мф. 4, 16). В Свя щен ном
Пи са нии свет есть сим вол ре ли ги оз но го зна ния, ис ти ны. В бо лее по зд них про ро че ст вах
Исаия не ред ко на зы ва ет Мес сию еще дру гим
име нем — «От расль». Это сим во ли че с кое имя
под тверж да ет бо лее ран ние про ро че ст ва о чу дес ном и не о бы чай ном рож де нии Мес сии, а
имен но, что оно со сто ит ся без уча с тия му жа,
по доб но то му, как отросток без се ме ни рож да ет ся пря мо из кор ня рас те ния. И про изой дет
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 247
от расль от кор ня Иес се е ва (так зва ли от ца ца ря Да ви да), и ветвь про из ра с тет от кор ня его;
и по чи ет на нем Дух Гос по день, дух пре му д ро с ти и ра зу ма, дух со ве та и кре по с ти, дух ве де ния и бла го че с тия
(Ис. 11, 1–2). Здесь Исаия
пред ска зы ва ет о по ма за нии Хри с та се мью да ра ми Свя то го Ду ха, то есть всей пол но той бла го да ти Ду ха, что осу ще ст ви лось в день Его кре ще ния в ре ке Иор дан. В дру гих про ро че ст вах
Исаия го во рит о де лах Хри с та и Его ка че ст вах,
в осо бен но с ти о Его ми ло сер дии и кро то с ти.
При во ди мое ни же про ро че ст во при во дит сло ва
Бо га От ца: Вот, От рок Мой, Кото ро го Я дер -
жу за ру ку, из бран ный Мой, к ко то ро му бла го во лит ду ша Моя. По ло жу дух Мой на Не го, и
воз ве с тит на ро дам суд; не во зо пи ет и не воз вы сит го ло са Сво е го, и не даст ус лы шать его на
ули цах; тро с ти над лом лен ной не пе ре ло мит, и
льна ку ря ще го ся не уга сит; бу дет про из во дить
суд по ис ти не; не ос ла бе ет и не из не мо жет,
до ко ле на зем ле не ут вер дит су да, и на за кон
Его бу дут упо вать ос т ро ва
(Ис. 42, 1–4). Эти по -
след ние сло ва го во рят о том ве ли ком тер пе нии
и сни с хож де нии к не мо щи че ло ве че с кой, с ко то ры ми Хри с тос бу дет от но сить ся к ка ю щим ся
248 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
и обез до лен ным лю дям. По доб ное про ро че ст во
Исаия про из нес не сколь ко поз же, го во ря от
име ни Мес сии: Дух Гос по да на Мне, ибо Гос -
подь по ма зал Ме ня бла го ве ст во вать ни щим,
по слал Ме ня ис це лить со кру шен ных серд цем,
про по ве до вать плен ным ос во бож де ние и уз ни кам от кры тие тем ни цы
(Ис. 61, 1–2). Эти сло ва
точ но оп ре де ля ют цель при ше ст вия Мес сии:
ис це лить ду шев ные не ду ги лю дей. Kро ме ду шев ных не ду гов, Мес сии пред сто я ло ис це лять
и фи зи че с кие не мо щи, как пред ска зал Исаия:
Тог да от кро ют ся гла за сле пых, и уши глу хих
от вер зут ся. Тог да хро мой вско чит, как олень,
и язык не мо го бу дет петь: ибо про льют ся во ды
в пу с ты не, и в сте пи — по то ки
(Ис. 35, 5–6). Это
про ро че ст во ис пол ни лось, ког да Гос подь Ии сус
Хри с тос, про по ве дуя Еван ге лие, ис це лял ты ся чи все воз мож ных боль ных, сле по рож ден ных и
бес но ва тых. Сво и ми чу де са ми Он за сви де тель ст во вал ис ти ну Сво е го уче ния и Свое един ст во
с Бо гом От цом. По пла ну Бо жию, спа се ние лю дей долж но бы ло осу ще ств лять ся в Цар ст ве
Мес сии. Это бла го дат ное Цар ст во ве ру ю щих
ино гда упо доб ля лось про ро ка ми строй но му
зда нию. Мес сия, бу ду чи, с од ной сто ро ны, ос но -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ О МЕССИИ 249
ва те лем Цар ст ва Бо жия, а с дру гой сто ро ны —
фун да мен том ис тин ной ве ры, име ну ет ся про ро ка ми Kам нем, т.е. ос но ва ни ем, на ко то ром
зиж дет ся Цар ст во Бо жие. Та кое об раз ное наи ме но ва ние Мес сии мы встре ча ем в сле ду ю щем
про ро че ст ве: го во рит Гос подь: вот, Я по ла гаю
в ос но ва ние на Си о не ка мень, — ка мень ис пы тан ный, кра е уголь ный, дра го цен ный, креп ко
ут верж ден ный: ве ру ю щий в не го не по сты дит ся
(Ис. 28, 16). Си о ном име но ва лась го ра
(холм), на ко то рой воз вы шал ся храм и го род
Ие ру са лим. За ме ча тель но то, что в этом про ро че ст ве впер вые под чер ки ва ет ся важ ность ве ры
в Мес сию: ве ру ю щий в не го не по сты дит ся!
В 117 псал ме, на пи сан ном уже по сле Исаии,
упо ми на ет ся об Этом же Kам не: Камень,
которым пренебрегли строители, он стал во
главу угла: от Господа было это, и дивно в очах
наших
(Пс. 117, 22–23). То есть, не смо т ря на то что
«стро и те ли» — лю ди, сто я щие у кор ми ла вла с ти, от вер г ли этот Kамень, Бог все же по ло жил
Его в ос но ва ние бла го дат но го зда ния — Церк ви.
Сле ду ю щее про ро че ст во до пол ня ет преж ние
про ро че ст ва, в ко то рых го во рит ся о Мессии как
о При ми ри те ле и ис точ ни ке бла го сло ве ния не
250 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
толь ко для ев ре ев, но и для всех на ро дов: Ма ло
то го, что Ты бу дешь ра бом Мо им для вос ста нов ле ния ко лен Иа ков ле вых и для воз вра ще ния ос тат ков Из ра и ля, но Я сде лаю Те бя све том на ро дов, что бы спа се ние Мое про стер лось
до кон цов зем ли
(Ис. 49, 6). Но как ни ве лик бу дет
ду хов ный свет, ис хо дя щий от Мес сии, Исаия
пред ви дел, что не все ев реи этот свет уви дят по
при чи не сво е го ду хов но го ог ру бе ния. Вот, что
про рок пи шет по это му по во ду: слу хом ус лы ши -
те — и не ура зу ме е те, и оча ми смо т реть бу де те — и не уви ди те. Ибо ог ру бе ло серд це на ро да
се го, и уша ми с тру дом слы шат, и очи свои со мк ну ли, да не уз рят оча ми, и не ус лы шат уша ми, и не ура зу ме ют серд цем, и не об ра тят ся,
что бы Я ис це лил их
(Ис. 6, 9–10). По при чи не ус -
т рем лен но с ти толь ко к зем но му бла го по лу чию не все ев реи уз на ли в Гос по де Ии су се
Хри с те сво е го Спа си те ля, обе щан но го про ро ка ми. Kак бы пред ви дя не ве рие иу де ев, жив ший преж де Исайи, царь Да вид в од ном из
сво их псал мов при зы вал их та ки ми сло ва ми:
Ны не, ес ли го лос Его ус лы ши те, не оже с то чай те сер дец ва ших, как (бы ло) тог да, ког да про гнев ля ли в день ис ку ше ния в пу с ты не
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]