Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Что такое Библия. История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания
.pdf
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 181
Со дер жа ние Кни ги про ро ка Ие ре мии:
о при зва нии Ие ре мии
со дер жит про ро че ст ва вре мен Ио сии
6 гл.);
про ро че ст ва вре мен Ио а ки ма
об ли че ния ца рей и лже про ро ков
14 ст.);
про ро че ст ва о со сед них на ро дах
38 и 46–51 гл.);
о ра зо ре нии и вос ста нов ле нии
Ие ре мия и по след ние дни Ие ру са ли ма
34–45 гл.);
ис то ри че с кое при ло же ние
(Иер. 1 гл.);
(Иер. 2–
(Иер. 7–20 гл.);
(Иер. 21–25 гл.
(Иер. 25, 15–
(Иер. 26–33 гл.);
(Иер.
(Иер. 52 гл.).
Сле ду ю щая за ней кни га — Плач Ие ре мии —
бы ла на пи са на вско ре по сле раз ру ше ния Ие ру са ли ма. Она со сто ит из пя ти глав, в ко то рых
яр ки ми кра с ка ми изо б ра жа ет ся жал кий вид
раз ру шен но го хра ма и го ро да и бед ст вия иу де ев. В ори ги на ле эта кни га на пи са на сти ха ми,
с на чаль ны ми бук ва ми строк (ак ро с ти хи), рас по ло жен ны ми в по ряд ке ев рей ско го ал фа ви та,
по доб но 36 и 118 псал мам. От ли ца Ие ру са ли ма Ие ре мия об ра ща ет ся ко всем про хо дя щим
с по же ла ни ем им из бе жать по доб ной уча сти,
объ яс ня ет при чи ны слу чив ше го ся и про сит
182 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
со чув ст вия. За кан чи ва ет ся кни га мо лит вой:
Обра ти нас к Те бе, Гос по ди, и мы обра тим ся; об но ви дни на ши, как древ ле (Плач 5, 21).
Вто рая кни га, при мы ка ю щая к кни гам
про ро ка Ие ре мии, Кни га про ро ка Ва ру ха, на пи са на Ва ру хом, сы ном Ни рия. Упо ми на ние
его пред ков до пя то го по ко ле ния ука зы ва ет на
знат ность его про ис хож де ния. Дей ст ви тель но,
его брат Се ра ия при ца ре Се де кии за ве до вал
сбо ром по да тей и уча ст во вал в по соль ст ве в Ва ви лон к На ву хо до но со ру
(см. Иер. 51, 59). Про рок
Ва рух был уче ни ком и по мощ ни ком про ро ка
Ие ре мии. Вме с те со сво им учи те лем Ва рух тер пел пре сле до ва ния и го не ния от со вре мен ни ков
(см. Иер. 36, 19–26; 43, 3; 45, 2–3). По сле раз ру ше -
ния Ие ру са ли ма Ва рух с Ие ре ми ей пе ре се лил ся в Еги пет, где ос та вал ся до смер ти сво е го
учи те ля. По том Ва рух пе ре се лил ся в Ва ви лон,
где, по пре да нию, и умер в 12 год по сле раз ру ше ния Ие ру са ли ма. По во дом к на пи са нию
кни ги про ро ка Ва ру ха по слу жи ло же ла ние
иу де ев, жив ших в Ва ви ло не, обо д рить сво их
со оте че ст вен ни ков, ос тав ших ся в ра зо рен ной
Иу дее, по жерт во ва ни я ми и со про во ди тель ным
пись мом. Са мо пись мо Ва рух со ста вил от ли ца
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 183
плен ни ков. Он про чел это пись мо сна ча ла пле нен но му ца рю Ис хо нии и жив шим в Ва ви ло не
иу де ям, а по том от пра вил его в Иу дею к пер во свя щен ни ку Ио а ки му. В сво ем пись ме проR
рок Ва рух объ яс ня ет иу де ям, что по стиг шие
их бед ст вия оз на ча ют не то, что они окон ча тель но от верг ну ты, а толь ко вре мен ное на ка за ние за гре хи. По это му на род дол жен со кру шать ся не о пле не, а о сво их гре хах. В свое
вре мя Гос подь ос во бо дит на род из пле на, и для
Ие ру са ли ма на сту пят слав ные вре ме на, ког да
во пло тит ся Ипо с тас ная Бо жия Пре му д рость
*
Kни га про ро ка Ва ру ха по ка зы ва ет, как бла го твор но по дей ст во ва ли на иу де ев по стиг шие их
бед ст вия: очень мно гие по ня ли свою до лю ви ны, ка я лись и ста ли бо лее сми рен ны ми и по слуш ны ми Бо гу.
Kни га про ро ка Ав дия
.
Kни га про ро ка Ав дия пред став ля ет со бой
са мое ма лое про из ве де ние вет хо за вет ной
* Сын Бо жий — Вто рая Ипо с тась, или Вто рое Ли цо
Пре свя той Тро и цы, име ну ет ся в Кни ге Прит чей
«Пре му д ро с тью»
(Ср. Прем. 8, 22R30; Пар. 3, 36; 4, 4).
184 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
пись мен но с ти, имея все го 21 стих. Со дер жа ние ее со став ля ет ви де ние об Едо ме — стра не,
на хо див шей ся на югоRвос то ке от Иу деи, жи те ли ко то рой, иду меи, бы ли кров но близ ки
иу де ям. О про ро ке Ав дии и о его жиз ни не
со об ща ет ся ни ка ких све де ний ни в его кни ге,
ни в ос таль ной биб лей ской пись мен но с ти.
Kни га про ро ка Ав дии на пи са на вско ре по сле
раз ру ше ния Ие ру са ли ма На ву хо до но со ром,
ког да иду меи, вме с то то го что бы по мочь или
хо тя бы по со чув ст во вать сво им бра ть ям по
кро ви, зло рад ст во ва ли и одо б ря ли раз граб ле ние го ро да. Го речь иу де ев по по во ду та ко го по ве де ния иду ме ев вы ра же на в сле ду ю щих сло вах 136 псал ма: При пом ни, Гос по ди, сы нам
Едо мо вым день Ие ру са ли ма, ког да они го во ри ли: раз ру шай те, раз ру шай те до ос но ва ния
его. Сво им про ро че с ким взо ром Ав дия ви дит
на ка за ние иду ме ев за их же с то кость. Пред ска зы ва ет про рок и воз вра ще ние иу де ев из
пле на.
Kни га про ро ка Ие зе ки и ля
Про рок Иез еки иль был сы ном свя щен ни ка
Ву зия и ро дил ся в Иу дее. Вме с те с ца рем Ие хо -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 185
ни ей он в чис ле 10000 иу де ев был от ве ден в Ва ви лон в 597 год до Р.Х. и по се лен в Ме со поR
та мии на ре ке Хо ва ре, при то ке ре ки Ти г ра.
K про ро че с ко му слу же нию Ие зе ки иль был
при зван в 30Rлет нем воз ра с те «ви де ни ем сла вы Гос под ней». Это бы ло в 5 год пле не ния
Ие хо нии, и с это го вре ме ни он про хо дил свое
слу же ние меж ду по се лен ца ми ме со по там ско го
ТельRАви ва в те че ние 22 лет, с 592 по 570 го ды
до Р.X. Опи са ние в этом ви де нии че ты рех жи вот ных с ли ка ми че ло ве ка, льва, тель ца и ор ла
бы ло поз же ис поль зо ва но в ка че ст ве сим во лов
че ты рех еван ге ли с тов
(Иез. 1, 10). Ие зе ки иль
пропо ве до вал не толь ко плен ным иу де ям, но и
«мя теж но му до му Из ра и ле ву» — пе ре се лен цам Из ра иль ско го цар ст ва, от ве ден ным сю да
по сле раз ру ше ния их цар ст ва ас си рий ца ми в
722 го ду до Р.Х. Эти из ра иль тя не, не имея на
чуж би не ду хов ных ру ко во ди те лей, со вер шен но нрав ст вен но ог ру бе ли. При зы вая Ие зе ки и ля к про ро че с ко му слу же нию, Гос подь ска зал
ему: И Он ска зал мне: сын че ло ве че с кий! Я по -
сы лаю те бя к сы нам Из ра и ле вым, к лю дям не по кор ным, ко то рые воз му ти лись про тив Ме ня; они и от цы их из мен ни ки пре до Мною
186 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
до се го са мо го дня. И эти сы ны с ог ру бе лым ли цем и с же с то ким серд цем; к ним Я по сы лаю
те бя, и ты ска жешь им: «так го во рит Гос подь Бог!» Бу дут ли они слу шать, или не бу дут, ибо они мя теж ный дом; но пусть зна ют,
что был про рок сре ди них. А ты, сын че ло ве
че с кий, не бой ся их и не бой ся ре чей их, ес ли
они волч ца ми и тер на ми бу дут для те бя, и
ты бу дешь жить у скор пи о нов; не бой ся ре чей
их и не стра шись ли ца их, ибо они мя теж ный
дом; и го во ри им сло ва Мои, бу дут ли они слу шать, или не бу дут, ибо они уп ря мы... Вот,
Я сде лал и твое ли це креп ким про тив лиц их,
и твое че ло креп ким про тив их лба. Как ал маз, ко то рый креп че кам ня, сде лал Я че ло
твое; не бой ся их и не стра шись пе ред ли цем
их, ибо они мя теж ный дом
(Иез. 2, 3–7; 3, 8–9).
Да лее Гос подь от крыл Ие зе ки и лю, в чем за клю ча ет ся его мис сия и от вет ст вен ность, как
про ро ка: сын че ло ве че с кий! Я по ста вил те бя
стра жем до му Из ра и ле ву, и ты бу дешь слу шать сло во из уст Мо их, и бу дешь вра зум лять их от Ме ня. Ког да Я ска жу без за кон ни ку:
«смер тью ум решь!», а ты не бу дешь вра зум лять его и го во рить, что бы ос те речь без за кон -
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 187
ни ка от без за кон но го пу ти его, что бы он жив
был, то без за кон ник тот ум рет в без за ко нии
сво ем, и Я взы щу кровь его от рук тво их. Но
ес ли ты вра зум лял без за кон ни ка, а он не об ра тил ся от без за ко ния сво е го и от без за кон но го
пу ти сво е го, то он ум рет в без за ко нии сво ем,
а ты спас ду шу твою. И ес ли пра вед ник от сту пит от прав ды сво ей и по сту пит без за кон но, ког да Я по ло жу пред ним пре тк но ве ние, и он ум рет, то, ес ли ты не вра зум лял его,
он ум рет за грех свой, и не при пом нят ся ему
пра вед ные де ла его, ка кие де лал он; и Я взы щу
кровь его от рук тво их. Ес ли же ты бу дешь
вра зум лять пра вед ни ка, что бы пра вед ник не
со гре шил, и он не со гре шит, то и он жив бу дет,
по то му что был вра зум лен, и ты спас ду шу
твою
(Иез. 3, 17–21). По ви нуясь Бо гу, про рок
Ие зе ки иль со всей стро го с тью об ли чал при ст ра с тие из ра иль тян к язы че с ким обы ча ям, их
ли це ме рие и не по кор ность. Од на ко что бы они
не окон ча тель но уны ва ли, Ие зе ки иль пред сказы вал и об окон ча нии пле на и вос ста нов ле нии
хра ма и Ие ру са ли ма. Хо тя Ие зе ки иль жил да ле ко от Иу деи, но сво им про ро че с ким ду хом
он пе ре но сил ся в Ие ру са лим
(см. Иез. 8, 1–3)
188 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
и ви дел из Ме со по та мии все по дроб но с ти оса ды Ие ру са ли ма: И ты, сын че ло ве че с кий, возь -
ми се бе кир пич и по ло жи его пе ред со бою, и на чер тай на нем го род Ие ру са лим; и ус т рой
оса ду про тив не го, и сде лай ук реп ле ние про тив не го, и на сыпь вал во круг не го, и рас по ло жи стан про тив не го, и рас ставь кру гом про тив не го сте но бит ные ма ши ны; и возь ми се бе
же лез ную до с ку, и по ставь ее как бы же лез ную сте ну меж ду то бою и го ро дом, и об ра ти
на не го ли це твое, и он бу дет в оса де, и ты
осаж дай его. Это бу дет зна ме ни ем до му Из ра и ле ву. Ты же ло жись на ле вый бок твой и по ло жи на не го без за ко ние до ма Из ра и ле ва: по чис лу дней, в ко то рые бу дешь ле жать на нем, ты
бу дешь не сти без за ко ние их. И Я оп ре де лил
те бе го ды без за ко ния их чис лом дней: три с та
де вя но с то дней ты бу дешь не сти без за ко ние
до ма Из ра и ле ва. И ког да ис пол нишь это, то
вто рич но ло жись уже на пра вый бок, и со рок
дней не си на се бе без за ко ние до ма Иу ди на,
день за год, день за год Я оп ре де лил те бе. И об ра ти ли це твое и об на жен ную пра вую ру ку
твою на оса ду Ие ру са ли ма, и про ро че ст вуй
про тив не го. Вот, Я воз ло жил на те бя узы, и
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПРОРОЧЕСКИЕ КНИГИ 189
ты не по вер нешь ся с од но го бо ка на дру гой, до ко ле не ис пол нишь дней оса ды тво ей. Возь ми
се бе пше ни цы и яч ме ня, и бо бов, и че че ви цы, и
пше на, и пол бы, и всыпь их в один со суд, и сде лай се бе из них хле бы, по чис лу дней, в ко то рые
ты бу дешь ле жать на бо ку тво ем; три с та
де вя но с то дней ты бу дешь есть их. И пи щу
твою, ко то рою бу дешь пи тать ся, ешь ве сом
по двад ца ти сик лей в день; от вре ме ни до вре ме ни ешь это. И во ду пей ме рою, по ше с той ча с ти ги на пей; от вре ме ни до вре ме ни пей так.
И ешь, как яч мен ные ле пеш ки, и пе ки их при
гла зах их на че ло ве че с ком ка ле. И ска зал Гос подь: так сы ны Из ра и ле вы бу дут есть не чи с тый хлеб свой сре ди тех на ро дов, к ко то рым
Я из го ню их. Тог да ска зал я: о, Гос по ди Бо же!
ду ша моя ни ког да не оск вер ня лась, и мерт ве чи ны и рас тер зан но го зве рем я не ел от юно с ти мо ей до ны не; и ни ка кое не чи с тое мя со не
вхо ди ло в ус та мои. И ска зал Он мне: вот,
Я доз во ляю те бе, вме с то че ло ве че с ко го ка ла,
ко ро вий по мет, и на нем при го тов ляй хлеб
твой. И ска зал мне: сын че ло ве че с кий! вот,
Я со кру шу в Ие ру са ли ме опо ру хлеб ную, и бу дут есть хлеб ве сом и в пе ча ли, и во ду бу дут
190 КРАТКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ
пить ме рою и в уны нии, по то му что у них бу дет не до ста ток в хле бе и во де; и они с ужа сом
бу дут смо т реть друг на дру га, и ис чах нут в
без за ко нии сво ем
(Иез. 4, 1–17), взя тие в плен
ца ря Се де кии, раз ру ше ние го ро да и хра ма.
Свои ви де ния про рок пе ре да вал из ра иль тя нам,
ин те ре со вав шим ся судь бой сво ей стра ны. Про рок имел же ну, ко то рая умер ла на 4 го ду его
про ро че с ко го слу же ния, как про ро че с кий сим вол бед ст вия иу де ев, о чем бы ло от кры то Ие зе ки и лю на ка ну не ее смер ти
(см. Иез. 24, 15–24). По
пре да нию, Ие зе ки иль был «су дь ей» плен ни ков, то есть — их ду хов ным вож дем. Од наж ды
он спас груп пу плен ных от раз бой ни ков и во
вре мя не уро жая сво ей мо лит вой ум но жил пи щу. За об ли че ние ста рей шин из ра и ле вых в
идо ло по клон ст ве про рок Ие зе ки иль пре тер пел
му че ни че с кую смерть. Язык и из ло же ние Кни ги про ро ка Ие зе ки и ля от ли ча ют ся оби ли ем
сим во ли че с ких ви де ний, дей ст вий, притч и ал ле го рий. В этом Кни гу Ие зе ки и ля мож но срав нить раз ве толь ко с От кро ве ни ем Ио ан на Бо го сло ва. Ви де ние сла вы Гос под ней, опи сан ное в
пер вых трех гла вах его кни ги, столь не о бы чай но, что труд но его се бе и пред ста вить. Во об ще
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]