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ivanov666
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Файл:Французский язык говорим, пишем, мыслим = Le Français parler, écrire, réfléchir. Учебное пособие
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MÉTHODOLOGIE
partie nous nous intéresserons à… dans une deuxième partienous analyserons …», au contraire les phrases d’annonce doivent être fl uides;
«Ouverture» dans votre conclusion c’est proposer au lecteur un prolongement de votre réfl exion (évitez des lieux communs, phrases ba-
nales, proverbes), par exemple, une formulation interrogative en rapport avec le sujet traité.
Exemples de rédaction
sur le sujet «La famille» (la classe de 6e niveau B2)
d’après https://lebaobabbleu.wordpress.com
La Famille
par Puri Meseguer
Le modèle de famille dont la plupart des personnes rêve et qui a
laissé son sillage à l’imagination collective n’a jamais existé. Et ce qui
m’étonne –et qui m’émeut en même temps– est le nombre de «récidivistes» qui participent chaque jour à cette tromperie.
Il est évident que la famille a été le noyau de la société occidentale en raison de la transmission du patrimoine héréditaire. Pour cela,
il était nécessaire de respecter des règles très strictes comme la permanence, la fi délité et d’autres. Ainsi, la punition des femmes en cas
d’infraction était terrible.
Actuellement, beaucoup de personnes pensent à la famille comme
base de leur vie personnelle tandis que, en contradiction, comme société, ils agissent de plus en plus contre cette institution en permettant le divorce express et l’avortement libre, en favorisant le manque
d’enfants, etc.
Étant donné que la famille parfaite est diffi cile à trouver, il serait in-
telligent de prendre des mesures à cet égard. Sans doute faut-il conseiller chaque couple pour qu’il puisse assumer les risques de la cohabitation et pour qu’il sache en gérer l’échec.
Malgré tout, je suis persuadée que c’est au sein de la famille que se
trouve le lieu où l’on peut atteindre la cible du bonheur de la façon la
plus durable. Quelle que soit l’expérience de chacun, j’invite tout le
monde à chercher sa propre famille.
En défi nitive, le sujet de la famille suscite des réfl exions et, bien
que l’on mette en question les modèles actuels, le besoin de compter
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sur quelqu’un pour être heureux continuera. Néanmoins, j’appréhende
que la société de l’avenir cherche de plus en plus le bonheur virtuel afi n
d’éviter les déchirements de l’esprit.
La Famille
par Natalia Pardo
La famille, c’est un sujet très intéressant et très important en tant
qu’elle représente le noyau de la société actuelle et précédente. Nous
pouvons la considérer l’institution par excellence, où les enfants vivent
leurs premières expériences sociales; c’est aussi le sein dans lequel ils
apprennent les règles fondamentales de comportement.
D’autre part, nous pourrions la défi nir comme un groupe de per-
sonnes qui cohabitent tous ensemble ou non, mais qui ont une relation
de fi liation entre eux. Mais la famille a souffert une évolution à la base
de laquelle nous trouvons quelques changements.
En premier lieu, l’émancipation de la femme, qui a changé la structure d’organisation de la famille, car la femme a fait son incorporation
au marché du travail et c’est pour cela que la famille classique, telle que
nous la connaissons, est disparue. La femme ne reste plus chez elle à
soigner sa famille.
En deuxième lieu, la Constitution Espagnole de 1978 a reconnu le
droit des enfants illégitimes à faire la recherche de leur père biologique. Cela a eu par conséquence la naissance de nouvelles relations
familiales qui sont plus extensives.
D’après ces données, les différents types de famille qu’il y a font
partie d’une réalité chaque fois plus évidente, de telle façon qu’on peut
parler de familles nucléaires, monoparentales, homoparentales, etc.
Par rapport à mon expérience personnelle, j’ai vécu dans une famille typique, classique, nucléaire, avec mon père, ma mère et mes
trois sœurs. Ma mère s’est occupée des tâches ménagères, tandis que
mon père a travaillé tout le temps pour faire entrer de l’argent chez
nous. J’ai la grande chance de pouvoir dire que mes trois sœurs sont
mes meilleures amies, sur lesquelles je peux toujours compter. Lorsque
vous avez des problèmes, quels qu’ils soient, votre famille est toujours
prête à vous aider à les résoudre de façon désintéressée; c’est ainsi
que, à travers ma famille, j’ai eu aussi la possibilité de faire réalité ma
carrière professionnelle. Alors, la famille, pour moi, est extraordinaire.
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MÉTHODOLOGIE
Mais pour l’instant -et pour conclure-, on peut dire que l’avenir de
la famille est plein d’insécurité, parce qu’on peut assurer que le modèle classique a beaucoup changé et, même si on trouve encore plus
de familles nucléaires, avec des fondations très solides, les séparations
d’unions matrimoniales et les divorces sont actuellement très nombreux. La famille, serait-elle aussi en crise?
Exemple de dissertation
sur le sujet: «Pensez-vous que la littérature puisse et doive avoir pour
mission d’élever sa voix contre les injustices?» (d’après https://espace-
lettres3.jimdo.com)
Afi n de démontrer la technique de structuration de cette disserta-
tion le texte est muni des remarques suivantes:
[INTRODUCTION] – introduction et conclusion générales du devoir.
[MINI-INTRODUCTION]/[MINI-CONCLUSION]- mini-introduction/
conclusion de partie, récapitulation.
[ARGUMENTS] – les arguments et leur développement.
[EXEMPLES] – les exemples, dont vous noterez qu’ils sont développés
largement à l’appui de l’idée, et pour bien en manifester l’intérêt et la pertinence.
[INTRODUCTION]
La littérature présente le paradoxe inhérent au fait qu’elle soit à la fois
art et langage, de s’inscrire dans une dimension universelle mais aussi actuelle. Nombre de polémiques ont eu lieu, sur la fonction qu’elle devait ou
non adopter, d’être utile ou d’être seulement expression artistique, sans
autre légitimité que d’exister. Théophile Gautier et les tenants de «l’art
pour l’art» allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que «tout ce qui est utile est laid», tandis que dans un cercle bien
proche, un Victor Hugo multipliait les œuvres engagées; Jean-Paul Sartre
ira jusqu’à tenir «Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression
qui suivit la Commune parce qu’ils n’ont pas écrit une ligne pour l’empêcher». C’est pourquoi il est légitime de se demander si la littérature peut
et doit avoir pour mission d’élever sa voix contre les injustices.
Nous verrons donc si la littérature engagée est effi cace et néces-
saire.
Dans un premier temps, nous verrons qu’elle dispose de ressources
qui lui donnent une effi cacité toute particulière, avant d’envisager ce
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que sont aussi ses limites; enfi n, nous verrons qu’elle peut avoir une
manière propre de s’engager dans la condition humaine, avec un message qui, par son universalité, peut trouver place dans toute actualité.
[PARTIE I]
[MINI-INTRODUCTION] – Il a été souvent jugé nécessaire en littérature d’élever sa voix contre les injustices, et cela de manière effi cace.
[ARGUMENTS] – En effet, la littérature touche un public particulièrement varié, non seulement selon ses goûts, mais à travers les
lieux et les époques. [EXEMPLES] – Le théâtre, le roman, l’apologue,
la poésie sont autant de formes littéraires qui à la fois touchent un
public très large et très varié, et permettent d’allier le divertissement
ou le plaisir à une réfl exion instaurée par l’auteur. Au XVIIe siècle, La
Fontaine, sous couvert de fables pour les enfants, critiquait de manière
plaisante et piquante la cour ou la société et les comportements humains en général; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais,
que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois
de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. [ARGUMENTS] – Notons encore que leurs dénonciations de
la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent un retentissement
puissant encore à notre époque : la littérature porte un message qu’elle
peut rendre universel.
De plus, la littérature offre une variété de formes qui, en permettant de manier l’implicite ou l’explicite, multiplie les stratégies argumentatives. Une même idée peut être défendue de différentes manières, soit ostensiblement dans un texte purement argumentatif,
[EXEMPLES] – comme dans un article de L’Encyclopédie, qui permet
au message d’être clair et percutant, [ARGUMENTS] – soit plus implicitement, ce qui demande au lecteur une participation plus vive pour
comprendre le message. [EXEMPLES] – Candide de Voltaire aussi bien
qu’une pièce comme Tartuffe de Molière, montrent dans leurs structures même qu’un enseignement peut nécessiter un parcours personnel pour que son destinataire trouve enfi n à y adhérer. Candide est un
personnage naïf prêt à croire le premier enseignement théorique qu’on
lui livre, et qui n’apprendra véritablement que de ses expériences; de
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MÉTHODOLOGIE
même, le lecteur est invité à recevoir le message de Voltaire non par
un développement explicite, mais de manière implicite, en suivant le
récit des aventures du personnage. Orgon, obnubilé par Tartuffe, ne
comprendra jamais le message explicité de sa famille, et ne découvrira l’hypocrisie de son hôte que lorsque les siens mettront en place
un stratagème qui lui dévoilera implicitement les manigances du dévot; la pièce elle-même, sous couvert de divertissement, fait suivre le
même chemin au spectateur, qui par l’implicite, apprend à se méfi er
des mensonges et des faux semblants. [ARGUMENTS] – Cette variété de stratégies permet ainsi de toucher le lecteur différemment : ou
bien l’auteur peut choisir de convaincre par des arguments qui font
appel à la raison, [EXEMPLES] – comme dans «Autorité politique» de
Dumarsais, [ARGUMENTS] – ou bien il peut vouloir toucher le lecteur
dans sa sensibilité, en utilisant l’ironie ou le rire, qui établissent une
complicité entre l’auteur et le lecteur, [EXEMPLES] – comme le font
Voltaire ou La Fontaine, ou en provoquant sa pitié ou sa colère, comme
Victor Hugo quand il nous dépeint la misère de Fantine ou Cosette
dans Les Misérables. [ARGUMENTS] – Ainsi, non seulement la littérature se tourne vers un public varié, mais auprès des mêmes personnes,
elle offre une rare diversité de moyens pour les atteindre et les marquer
en profondeur.
Enfi n, la littérature se faisant l’écho des préoccupations humaines
les plus profondes et les auteurs possédant la capacité de les éclairer
et de les communiquer, on peut diffi cilement accepter qu’ils ne s’im-
pliquent pas dans des causes sociales ou politiques. [EXEMPLES] –
Victor Hugo, à la fois engagé en littérature et en action, au talent incontesté, condamne l’inaction de l’écrivain dans son poème «Fonction
du poète» où l’on trouve les vers suivants :
«Honte au penseur qui se mutile
Et s’en va, chanteur inutile,
Par les portes de la cité»
Pour lui, action et poésie peuvent et doivent aller de pair, le
poète a sa place dans la société («la cité») et ne doit pas s’enfermer
dans une tour d’ivoire. [ARGUMENTS] – Bien plus, devant certains
événements, la littérature peut même être une urgence, ne serait-ce
que pour les auteurs eux-mêmes. [EXEMPLES] – Suite à la seconde
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guerre mondiale, beaucoup d’auteurs ont connu la nécessité d’écrire
sur l’horreur des camps de concentration, non seulement dans le
but de les dénoncer, non seulement par devoir de mémoire et pour
éviter que de telles exactions ne se reproduisent, mais encore pour
tenter, pour ceux qui l’avaient vécue, d’exorciser un tel enfer.Ainsi,
la littérature a-t-elle une valeur salutaire, pour la société et pour
l’homme.
[MINI-CONCLUSION] – La littérature se révèle donc une tribune
opportune et effi cace pour dénoncer les injustices et les méfaits de la
société.
[PARTIE II]
[MINI-INTRODUCTION] – Cependant, il nous faut aussi constater
qu’elle connaît ses limites pour se faire entendre, ce qui a autorisé certains auteurs, non sans droit, de juger qu’à cause de cela, la dénonciation ne serait pas sa principale fonction, ou qu’en tout cas elle n’est pas
inhérente à sa nature, comme nous le verrons par la suite.
Arguments Exemples
– La littérature n’est pas accessible pour tout le
monde, et même en général c’est une minorité
qui en esttouchée: à certaines époques et certains endroits, tout le monde ne sait pas lire, ou
alors, on ne la lit pas parce qu’elle ne plaît pas.
– Littérature des
Lumières, ignorée du
peuple, destinée aux
classes pensantes et dirigeantes.
– La littérature présente un autre obstacle: son
langage ne pouvant être simplement communication, il est souvent plus obscur.
– La littérature n’est plus de nos jours un moyen
de communication des plus privilégiés, et souffre
notamment de la concurrence des supports
visuels.
– LesFablesde la Fontaine, les poèmes de
Hugo…
– …
[PARTIE III]
[MINI-INTRODUCTION] – Cela peut nous amener à nous demander
si elle se doit d’avoir pour fonction la dénonciation, et si elle ne peut
pas aussi trouver une autre légitimité.
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Arguments Exemples
– La littérature plus que jamais
semble perdre sa valeur de «communication», elle plus que jamais
poétique (le langage pour le langage).
Elle peut ainsi rester, plus qu’une
évasion, un domaine artistique à part
entière.
– La littérature, même si elle ne
semble pas s’impliquer explicitement
dans l’actualité, exprime des choses
qui touchent à l’homme et au monde
en général, et qui sont fondamentales, immuables.
MÉTHODOLOGIE
Gautier, l’art pour l’art: la littérature
doit-elle être utile?
Rimbaud, qui sans faire de la littérature politique, renvoie l’écho révolté
de la jeunesse de son époque (la
Commune), et par là même, exprime
la révolte de toutes les générations
qui lui ont succédé.
– Ainsi, la littérature peut tendre à
une vocation plus spirituelle, guidant
l’homme de manière universelle, audelà de l’actualité d’une époque.
ex.: actualité de nos jours des préoc-
cupations exprimées dans les textes
des Lumières ou autres.
[CONCLUSION]
C’est ainsi que nous pouvons dire que si la littérature a sa place dans
le débat d’idées, et que même nous pouvons avoir des diffi cultés à ima-
giner qu’elle ne s’y engage pas du tout, elle peut revendiquer légitimement ne pas en avoir le devoir. En effet, sans aller jusqu’à prôner l’art
pour l’art, nous avons vu que la littérature pouvait tenir une réfl exion
universelle, qui engage tout homme à mieux se connaître et ainsi à
mieux se situer dans le monde et dans son rapport aux autres.
Depuis deux siècles, des arts anciens comme la littérature ou la peinture se sont vus en quelque sorte relayés par d’autres supports, comme
la photographie pour la peinture, ou le cinéma et les médias pour la littérature : l’une comme l’autre ont ainsi perdu peu à peu leur fonction
« informative », c’est-à-dire purement fi gurative pour la peinture, et
communicative pour la littérature. Ne peut-on pas dire que loin de les
anéantir, ces mutations leur ont permis au contraire de faire un grand
bond dans leur évolution, les dégageant, la littérature notamment, de
toute contrainte «pratique», l’ancrant fi nalement plus que jamais dans
une dimension universelle, au-delà de l’actualité immédiate?
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Unité 1. Différenciations et identités culturelles
Texte1 : «Réfugiés, migrants, déplacés, de qui parle-t-on?»
I. Travailler l’article de presse: approche globale
Lecture globale du texte vise à:
a) préciser son genre;
b) son thème;
c) trouver les idées forces autour desquelles s’organise le sujet;
d) hiérarchiser les informations pertinentes sur le sujet traité.
Réfugiés, migrants, déplacés, de qui parle-t-on?
RFI / Claire Arsenault, le 19 juin 2015.
Jamais ils n’ont été si nombreux, affi rme le Haut-Commissariat des
Nations unies pour les réfugiés (HCR). L’agence de l’ONU parle d’un
niveau record pour 2014, avec 60 millions de personnes déplacées et
réfugiées. Une situation dramatique devant laquelle le HCR se déclare
de plus en plus dépassé. À la veille de la Journée mondiale des réfugiés
du 20 juin, RFI bouscule ses programmes, avec interviews et reportages
sur ce «drame» des migrants.
«Il y a une accélération saisissante» du nombre de personnes forcées à fuir, constate le Haut-Commissariat pour les réfugiés des Nations
unies. Selon son dernier bilan établi pour 2014, on dénombre 59, 5 millions de déracinés contre 51,2 millions pour l’année précédente et 37,5
millions il y a à peine une décennie. Impuissance. Une infl ation telle
«que nous ne sommes plus capables de ramasser les morceaux» déplore Antonio Guterres le patron du HCR qui insiste sur l’impuissance
des agences humanitaires. «Nous n’avons pas les capacités, les ressources pour toutes les victimes des confl its» et loin de s’améliorer,
cette défi cience devrait encore s’accentuer puisque «nous attendons
un pic du nombre de déplacés et de réfugiés pour la fi n de l’année»
ajoute M. Guterres.
Migrants, déplacés, réfugiés, ces mots qualifi ent les populations
qui fuient la guerre, la pauvreté et de plus en plus, une terre qui ne
les nourrit plus, conséquence du changement climatique. Ces déplace-
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UNITÉ 1. DIFFÉRENCIATIONS ET IDENTITÉS CULTURELLES
ments forcés recouvrent de nombreuses situations très différentes et
selon leur cause, ces 60 millions de personnes concernées verront leur
cas examiné avec bienveillance ou défi ance.
Réfugiés. «C’est une réalité mouvante», écrit la Fondation Robert
Schuman. Des premiers dissidents du bloc soviétique au demandeur
d’asile actuel, fuyant son pays pour trouver un travail et manger à
sa faim, il y a en effet un monde. Le statut de réfugié est défini par la
convention de Genève de 1951 qui a été signée par 147 pays. En signant ce texte, les États reconnaissent le droit d’une personne à être
protégée par un autre État que le sien lorsqu’elle craint avec raison
d’être persécutée du fait de sa race, de sa religion, de sa nationalité,
de son appartenance à un certain groupe social ou de ses opinions
politiques. Cela peut aller de l’opposant politique au militant des
droits de l’homme dans des pays à régime autoritaire, à une appartenance religieuse (Rohingyas, chrétiens…) ou à un groupe social
pourchassé…
Déplacés. On parle de déplacés quand il s’agit de personnes obligées de quitter leur lieu d’origine tout en demeurant dans leur pays.
Le déplacement peut avoir pour origine un conflit armé, la violation
des droits de l’homme, une catastrophe naturelle ou écologique.
Actuellement, la Syrie est le pays qui compte le plus de déplacés
avec 7,6 millions d’habitants qui ont dû, forcés par la guerre, changer leur lieu d’habitation sur le territoire syrien. Venant toujours
de Syrie, on dénombre également 3,88 millions de réfugiés. Selon
le dernier rapport du HCR la Syrie détient l’affligeant record du
nombre le plus élevé de déplacements de population jamais enregistré dans le monde.
Migrants. En 2014, rappelle le HCR, plus de 219 000 réfugiés et migrants ont franchi la Méditerranée au péril de leur vie. Quelque 3 500
hommes, femmes et enfants n’ont jamais atteint l’autre rive… Rien ne
distingue a priori un réfugié d’un migrant : fuyant un confl it, des per-
sécutions et cherchant du travail, tous les deux sont en quête d’une
autre vie. Pourtant, les autorités du pays où il posera le pied, si tout
se passe bien, chercheront à distinguer celui qui ressort du statut de
l’asile de celui qui souhaite gagner sa vie, donc qui relève de l’immigration économique. Pour ce dernier, la reconduite à la frontière est le
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plus souvent requise alors que l’autre bénéfi ciera peut-être du statut de
réfugié au terme d’un parcours long et diffi cile, tant les deux situations
s’entremêlent.
Dans les faits, relève la Fondation Robert Schuman, ces migrations
se caractérisent aujourd’hui par «l’effacement des distinctions entre
les catégories de migrants». Un point sur lequel vient buter l’Europe
dont les pays membres ne sont pas près de trouver une politique commune sur le sujet. Signe de cette méfi ance, le vif échange du week-end
dernier entre la France et l’Italie qui se sont renvoyé la balle sur le sort
des dizaines de migrants massés à Vintimille, à la frontière franco-italienne.
Vade-mecum lexical
1. Trouvez dans le texte les mots et les expressions correspondant
aux défi nitions suivantes :
1) Étudier attentivement, minutieusement quelque chose
2) Regretter vivement quelque chose, trouver cela fâcheux
3) Qqch de navrant, pénible
4) Être arrêté par une diffi culté qui empêche le cours normal d’une
action, d’un raisonnement
5) Dire ouvertement qu’on est tel
6) Contraindre quelqu’un, l’obliger à faire quelque chose
7) Qui n’est pas stable, qui change sans cesse, évolue
8) Disposition d’esprit inclinant à la compréhension, à l’indulgence envers autrui
9) Insuffi sance physique ou intellectuelle
10) Tirer avantage de quelque chose
11) Manque de confi ance, crainte d’être trompé
12) Action de chercher
13) Devenir plus net, plus fort, plus intense
14) Exiger une action, une intervention de façon impérative
15) Action de transgresser une règle, la loi, un accord
16) Lieu où l’on peut se réfugier pour être à l’abri d’un danger
17) Poursuivre quelqu’un
18) Qui cherche à améliorer la condition de l’homme
19) Opprimer qqn pour des motifs religieux ou politiques
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