Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия и образование. Учебное пособие
.pdf
школыявляетсятотфакт,чтоподавляющеечислоучителейВеликобритании
хотелобысохранитьвшколахтелесныенаказания.ПомнениюА.Нила,поколение,выросшеенанаказанияхизапретах,навязываютихсвоимдетям.
Замыкаетсяпорочныйкруг.Вовсякомслучае,обработанныетакимобразованиемлюдипринимаютпороки своегообществакакдолжное.«Сколько
сегоднябывшихучениковчитаютФ.М.Достоевского,Л.Н.Толстого?СлушаютмузыкуП.Н.Чайковского,Л.Бетховена,И.Баха?»—вопрошаетА.
Ниллисамжеотвечает:«Единицы».Именнопоэтомусовременныелюди,
человечествовцелом,такравнодушныкозлу.Разумеется,можнопринять
итакоеобъяснение:вовсемвиноватаядернаябомба,нависшаянаднами.
Давайтеесть,пить,веселиться,всеравнозавтраумирать.Ноглавное,все
жеглухотачувств,привычкакнасилию—глухота,рожденнаястрахом.И
эгоизм,полагающий,чтоединственнымисточникомудовлетворенияявляетсяавтомобиль,ночныеклубыидругиеинфаньтильныеидиотизмы.
Снездоровыммиром должнобороться незапретами, не нравственнымипоучениями,алюбовью,приятием,терпимостью.Свободой.Только
свободный,любящийилюбимыйчеловекможетбытьсчастливым.Трудныйребенок,трудныйвзрослый—этонесчастливыйчеловек.Несчастья
разрушаютчеловеческуюжизнь.Ниодинсчастливыйчеловекникогдане
крал,неубивал,непроповедовалвойну.ТаковывыводыА.Нилла.
ВеликийнашЛ.Н.Толстойтакжевсегдаподчеркивал,чтовшколе
долженцаритьдухсвободы.Яснополянскаяшкола,которуюонсоздал,
ибылапопыткойосуществитьнаделедух,идеюсвободы,вытекающих
изжизниивыражающихжизнь.Образованиедолжнобытьсвободным.
Главное—пробудить,развитьвученикевосприимчивостькзнаниям,
добру,научитьихжить.
Иеще однапроблемакасающаяся школьногообразования.Некоторыеспециалистыполагают,чтоужевшколенужнопроводитьработу,связанную снекой профессиональной селекцией, стратификацией
ит.п.Конечно,и вшколеидетпроцесснекоегоотбора,отсева детей,
ноуправлятьэтимпроцессомкрайнерискованно.Школадолжнаготовитьлюдейксложнойобщественнойжизни.Датьимзнания,воспитать
нравственность,привитьделовыекачества,научитьориентироватьсяв
сложныхситуациях.Осторожно,достаточноширокоигибкоориентироватьпрофессионально.Ноосуществлятьселекцию,стратификацию?
Пусть жизнь стратифицирует людей, а школа должна олицетворять
идеюсоциальногоравенства,равенствашансовит.п.Онадолжнаформироватьориентацию на «престижные» профессии и возможности у
281
всехлюдей,анеунекоторых,неуизбранных.Ктомуже,историяучит:
ставканаизбранных,насоциальнуюселекцию,назакрытуюподготовкуэлиты,вконечномсчете,завершаетсякрахом.
Темболее, в демократическомобществе (и мы хотимпостроить
демократического общество) мы должны ориентироваться на народ.
Народ—масса,нонетолпа.Такназываемаямассоваякультура—понятие противоречивое. В худших своих образцах она навязывается
массамименноэлитой,такназываемойэлитой.Примертому—наши
СМИ, стремящееся превратить массы в толпу, в конгломератлюдей,
«электорат», нелюбящихсвободы,бегущих отнее, отвергающихвсе
индивидуальное,оригинальное,готовыхслепоследоватьзасвоимивожакамии«звездами».
Важнотакжеиметьввиду,чтосегодняшкольноеобразованиене
можетбытьужесколько-нибудьэнциклопедическим.
Сама логика научно-технической революции, информационного,
когнитивногоит.п.обществаделаетнереальнымиподобныепопытки.
Знания,входящиевсодержаниепредметаобучениявшколе,особеннов
старшихклассах,должныбытьдостаточноосновательныифундаментальны, чтобы датьвозможность овладеватьсовременными науками,
новтожевремясистемаихдолжнабытьоткрытойиподвижнойдля
того,чтобыбыстрореагироватьнаизменения.Сюдаотносятся,очевидно,основныенаучныепонятия, законыи соотношения.Такиезнания
включаютвсебяосновныеметодыипринципынаучногоисследования
иоткрываютпередихобладателямипростордлятворческойдеятельности.Нарядусэтим,школадолжнаобеспечитьдетямдоступктаким
компонентамобразования,какэтикаикультура.
Вещебольшейстепенивсесказанноеотноситсяквысшейшколе.
Изменениесодержаниятрудав условияхвысокомеханизированногои
автоматизированногопроизводстваприводитквозрастаниюдоли«мозгоемких»отраслей и профессий.Накрупных предприятияхнаряду с
инженерамии конструкторами всеболее заметное местозанимают и
будутзанимать физики,химики, математики.Ине толькопредставителиестественныхнаук,нои гуманитарных:экономисты,социологи,
психологи,специалистыпопромышленнойэстетике.
Вусловияхкибернетизациипроизводстваэтатенденцияещеболее
усиливается.Кибернетизацияприводит,соднойстороны,кпоявлению
новых профессий и специальностей — инженеров по эксплуатации
машиносчетныхстанцийивычислительныхцентров,инженеров-про-
282
граммистов, инженеров-математиков, инженеров-кибернетиков и т.д.
Сдругойстороны,подвлияниеммеханизациииавтоматизацииуправленческоготрудаполностьюменяетсясодержаниепрофессиональных
функцийрядаспециалистов.
Сегодняинженерутребуетсябольшезнанийвобластиуправленияпроизводствомивтожевремяоннеможетобойтисьбезглубокихтехнологическихзнаний.Инженерновоготипадолженобладатьбольшимизнаниями
прикладнойматематики,экономикиирядагуманитарныхнаук.
Вместестем,ондолженобладатьещеболееобострённойспособностью сосредоточиваться на конкретных проблемахпроизводства и
еготехнологии.Всеэто,конечно,вкорнеменяеттребованиякподготовкеспециалистов.
Основная тенденция развития высшего образования в современных
условиях должна заключаться в двуединомподходе; с однойстороны,в
стремлениидатьбудущимспециалистамболееглубокиеиширокиезнания
каквразличныхобластяхточных,естественных,технических,такигуманитарныхнаук,иво-вторых,углубитьихпрофессиональнуюподготовку.
Необходимоснабдитьвыпускниказнаниями,которыебудутпомогатьемусвободноориентироватьсявсложныхусловияхбыстрыхпеременвсферепроизводственнойдеятельности.
Современныйспециалистдолженготовитьсяикакученый.Егобудущееопределяетсятакжеспособностьюкисследовательскойработе.Вучебныхпланахтехническихвузоввсебольшееместодолжноотводитьсяфундаментальным наукам,фундаментальнымкурсам поматематике,физике,
химии.Специализациюинженера,вероятно,целесообразнозавершатьнепосредственновусловияхпроизводства.И,конечноже,большоезначение
имеютзарубежныестажировки.Черезсопоставлениясвоихзнанийиопыта
сознанием иопытомзарубежныхвузовмы лучшепоймем своипреимуществаинедостатки,аглавное—постижениядругойкультурыпозволит
намглубжепонятьиполюбитьсвоюкультуру,атакжеисвоюпрофессию.
Вспомним: в прошлом подмастерья, чтобы стать мастером, обязательно
долженбылпройтиобученияиузарубежныхмастеров.
И,каквышеужеотмечалось,вподготовкеинженеровнарядустехническими курсамивозрастаетзначение гуманитарныхи общественныхдисциплин.Гуманитаризацияигуманизацияобразованиядолжны
ликвидировать исторически сложившийся разрыв между науками о
природеиобществе,повысить общуюэрудициюнаучно-технических
кадров.Преподавание общественных дисциплин и в первуюочередь
283
философии, истории, политической экономии, социологии, политологии, социальной психологии, культурологии, иностранных языков,
эстетики,классическойлитературыит.п.вооружаетспециалистанаучнойметодологиейизученияобщественныхпроцессовиявлений,приобщаетегоксокровищамчеловеческойкультуры.
Вэтойсвязиуместнопривестисуждения,обуниверситете,университетскомобразованииИ.Канта,высказанныеимвработе«Спорфакультетов».Поегомнению,вкаждомуниверситете,нарядусбогословским,юридическимимедицинскимфакультетами,долженбытьфакультетфилософский.Ондолженконтролироватьтридругихфакультета,ибоважнеевсего
истина,каксущественноеипервоеусловиеученостивообще.
Философскийфакультетимеетдваотделения:отделениеисторическогопознания(ккоторомуотносятсяистория,география,языкознание,гуманистикасовсем,чтодаетейприродоведение,опирающиесянаэмпирическоезнание)иотделениечистогопознанияразумом(чистойматематикии
чистойфилософии,метафизикиприродыинравов);междуобоимиотделениямисуществуетвзаимнаясвязь.Именнопоэтомуфилософскийфакультетвключаетвсечастичеловеческогознания, делаяихпредметомсвоего
исследованияисвоейкритики,имеяцельюпользувсехнаук.
РусскийфилософС.Н.Трубецкойохарактеризовалуниверситеткак
образецвысшегонаучногообразования,которыйв отличиеотдругих
специальных высших учебных заведений преследует универсальные
цели,обнимаетвсебепреподаваниевсенаук:онестьуниверситетвсех
отраслейзнания.
Важноезначениеуниверситетскогообразованиявиделитакжетакие
выдающиемыслителиЕвропы,какК.ЯсперсиХ.Ортега—и—Гассет.
К.Ясперсподчеркивал,чтоуниверситетрешаетодновременноивнеразрывномединстветризадачи:профессиональнуюподготовку,образованиечеловекаи исследовательскуюработу.Ниоднуизнихнельзя
изъять,ненарушивинтеллектуальнуюатмосферу,присущуюуниверситету,иодновременноненанестиущербасамойвыделяемойфункции.
Университет,отмечалХ.Ортега—и—Гассет,встрогомзначении
этого понятия означает институт, который помогает обыкновенному
студентустатькультурнымчеловекомихорошимспециалистом.
Бесспорно,чтоввекнаучно-техническойреволюциинеможетсчитатьсяэрудированнымтехническинеграмотныйчеловек.Поэтомуистудентам
гуманитарныхфакультетовцелесообразнонавыборпредлагатьрядкурсов
вобластиматематики,естествознания,инженерныхнаук.
284
Итак,образованныйчеловек—этотот,который:способенпостепенно
развиватьираскрыватьсвойинтеллектуальныйпотенциал,стремитсякновымгоризонтамзнания:успешноусваиваетдостижениянаукиитехникии
используетихвсвоейдеятельности;комуприсущивысокиенравственные
качества,чувствачестиидостоинства,уваженияисолидарностисдругими
людьми,ктоспособенпониматьизащищатьпрекрасное.
Подобныепринципыобразования,подобныйподходкхарактеристике
образованиячеловека, очевидно,помогут преодолетьизвестное противоречиемеждуестественныминаукамиигуманитарнымзнанием,накоторое
всвоевремятакпроницательноуказалЧарльзП.Сноувсвоейкниге«Две
культурыинаучнаяреволюция»(«...Наодномполюсе—художественная
интеллигенция,надругом—ученые...Ихразделяетстенанепониманияи
иногда(особенносредимолодежи)антипатииивражды,ноглавное,конечно,непонимания...Онинастолькопо-разномуотносятсякоднимитемже
вещам,чтонемогутнайтиобщийязыкдажевобластичувств»).Конечно,
специализация,профессионализмнеобходимы.
Всеядность—этоловушка.И.В. Гетеотмечал:Бессмыслица— так
называемоеобщееобразование.Нужно,чтобычеловекчто—нибудь понималвнастоящемсмыслеэтогослова,что-нибудьделалпревосходнотак,
какниктодругойнеможетэтогоделать.ВильгельмМейстервсвоиученическиегодытщетнопыталсянайтисвоюличность,меняязанятия,увлекаясьтоодним,тодругим.Онобрелсебя,когдабеззаветноотдалсяодной,избраннойимпрофессии.Познатьсамогосебяневозможноночерезпростое
созерцание.Нужнодействовать,стремиться выполнитьсвойдолг.Только
такможноузнать,чтовтебекроется,подчеркивалГете.
Но,конечноже,специализация,профессионализмдолжнобытьорганичносвязанысразвитиемобщейкультурычеловечества.Слабость
многихспециалистовв том,что онизнают только своизнания ипотомупривыкаютмыслитьидействоватьузко,какмеханизм.Культура
позволяетспециалистуинтенсивнееобщаться,сотрудничатьсдругими,
тоестьприобретатьновыйопыт,новыезнания.Культураприобщаетк
другимобластямзнаний,аименнонастыкеразличныхдисциплинсегоднякакразиделаютсяоткрытия.
Понашемумнению,хорошееопределениеобразованиядалМ.Хайдеггер.—образование—непростоусвоениепредшествующегоопыта.Слово«образование»—значит,преждевсего,выставлятьобразец
иустанавливать пред-писание. Образованиепоказывает человекуобразец,покоторомуонорганизуетсвоедействие.Выработкавсеобщего
285
образовательногоидеалаиегогосподствопредполагаетсвоейосновой
непререкаемуюверувмогуществоразумаиуважениекчеловеку.
И еще проблема.Поскольку сегодняот преподавателявуза требуетсяне канонизироватьранеевысказанныеидеиимнения,а развивать
критическийвзгляднавещи,непредлагатьготовыерецепты,апоощрять
исследовательскийпыл(преподавательдолженвооружатьстудентовзнаниемосновныхконцепцийсовременнойнауки,вызватьинтересктворчествуинаучитьегометодамнаучногоисследования),постолькувсвязи
сэтимважной,понашемумнению,становитсяпроблемамаксимальной
индивидуализации вузовского образования. Как говорил Джефферсон,
нетбольшейнесправедливости,чемодинаковоеотношениеклюдямразныхспособностей.
Существующиеакадемическиепрограммыиметодыобучениярассчитаны,восновном,настудентовсреднихспособностей.Сейчаснапервыйпланвсеболеевыдвигаетсянаиболеераннеевыявлениеиразвитие
потенциальныхспособностейстудента.Всеэтотребует,чтобывысшая
школа больше уделяла внимания изучению личности студента, выявлениюего интересов исклонностей.Максимальная индивидуализация
обучениялучшевсегодостигаетсянапутяхсамостоятельнойисследовательскойработыстудента.Этотребует,очевидно,сокращенияобязательнойчастиучебныхплановирасширенияфакультативной.
Системаобразования,основаннаянаподобныхпринципах,всегда
будетвсостоянииготовитьспециалистов,обладающихнавыкамисамостоятельногокритическогомышления,активнымизнаниямииумением
ихпрактическиреализовать.Этобудутлюди,способныедвинутьвпереднаучно-техническуюиобщественнуюмысль,обогатитьееновыми
открытиямииизобретениями.
Всовременных условиях особое значениеприобретает образование взрослых. Переходот экономики материальнойк экономике информатики вызывает сложные проблемы. Действительность такова,
чтомногим людямиз-завнедрения новых,прежде всегоинформационных технологий потребуется поменять профессию. А это сделать
отнюдьнелегко.Врезультатеновыетехнологиимогутпревратитьсяв
новоесредствоотторжения,маргинализациилюдей.Поэтомуобразованиевзрослых—этонетолькоправо(чтосамособойразумеется),нои
средствовыживания,оносущественнаяподдержкамногих,людей.Во
всякомслучаедажевСША30—40%работающихнаходятсясегодняв
«рисковойситуации»из-заслабогоуровняподготовки.
286
И,безусловно,впроцессеобразованияивоспитанияособенно—важноезначениеимеетрольпедагога,взаимоотношенияучителяиучеников.
КакотмечалвыдающийсярусскийпедагогК.Д.Ушинский:«ввоспитании
вседолжно основыватьсяна личности воспитания,потому чтовоспитательнаясилаизливаетсятолькоизживогоисточникачеловеческойличности».Ничтонеможетзаменитьличностивделевоспитания.
«Без личного непосредственного влияния воспитателя на воспитанникаистинноевоспитание,проникающеев характер,невозможно.
Тольколичностьможетдействоватьнаразвитиеиопределениеличности,толькохарактеромможнообразоватьхарактер».
Инструкции, уставы, программы — дело второстепенное, и чем
меньшеих,темлучше.Дурноговоспитателяонинесделаютхорошим,
хорошемуониненужныимогуттолькопомешатьему.
АмериканскийпсихологК. Роджерсприменительно ксферепсихотерапии выделял три главных условия. Первое условие:»... психотерапевтдолженэмоциональноидентифицироватьсясклиентом».
Второе —«безусловнопозитивноеотношениепсихотерапевтакклиенту».Ипоследнее(главное):«способностьпсихотерапевтак сопереживанию,тоестьоткрытостьквосприятиювнутреннегомираклиента,
истремлениедовестиэтодосознанияклиента».
Всеэти условияК.Роджерспереноситинасферуобразованияи
воспитания.«Вероятно,самымглавнымвотношенияхучителяиучениковявляетсяистинность,илиискренность.Когдау учителя,строящеговзаимоотношениясучениками,нетникакогопритворства,когда
онпредстаетпередученикамитаким,какойонесть,егоработа,скорее
всего,будетэффективной...Емуможетнравитьсяилиненравитьсята
илиинаяработаученика,однакооннеподразумеваетприэтом,чтоученикилиегоработаобъективнохорошиилиплохи.Онпростовыражает
своичувстваотносительноэтойработы,чувства,которыевнемживут.
Такимобразом,он предстает перед своими учениками личностью, а
небезликим воплощениемтребованийпрограммы, некойстерильной
трубкой,черезкоторуюзнанияпереливаютсяотодногопоколениядругому».Второйвидотношенийэто,поК.Роджерсу,—«признаниеученикакакдругойличности,как отдельного человека,имеющегосамостоятельнуюценность.Это—элементарное доверие,убеждение,что
этотчеловекявляетсяпосутисвоейдостойнымдоверия...Этоуважениекученикукакещенесовершенномуиндивиду,обладающемумногимичувствами,многимипотенциями».
287
Следующим элементом отношений между учителем и учеником,
считаетамериканскийпсихолог,являетсяэмпатическоепонимание,то
естьумениепочувствоватьсебянаместеученика,посмотретьнамир
его глазами. При проявлении эмпатии реакция ученика строится по
примерноследующеймодели:наконецкто-топонимает,каковобытьв
моемположении,неанализируяинеосуждаяменя.Теперьямогудобиватьсяуспеха,растииучиться.
Но самое главное — это искренность учителя, его способность
всегдабытьсамимсобой,подчеркиваетРоджерс.
АвотличныйопытучителяамериканскойшколыГригорияСтариковского(нашегобывшегосоотечественника).
Прежде всего, отмечает он, следует отвергнуть наше российское
клише:«американскиеподростки—«тупицы».ВАмерике,какивРоссии,средняяшколапредставляетсобойдовольноточныйсрезобщества.
Поэтомуи ученикибываютвсякие:и одарённые,и «тупые».Почти в
каждыйшколеестьспециальнаяпрограммадля трудолюбивыхдетей.
Например,потакойпрограммедевятиклассниксерьёзноизучаетисториюXVI–XVII веков,прочитываетвнушительные отрывкииз Макиавелли,Лютера, Эразма,Гоббса, апо литературе,кромевсегопрочего,
читают—откоркидокорки«Одиссею»исдаютзачётпогреческоймифологии.Утакихучениковипоестественнымнаукамсерьёзнаяподготовка.Вдвенадцатомклассепредусмотренфакультативпофилософии.
Вобычной,государственной,школепредусмотренаилатынь.Как
правило, если юный американец задаётся целью получить серьёзное
образование,онэтообразованиеобязательнополучит.
Классвамериканскойшколе—возрастнаясмесь—несколькодесятиклассников(15–16лет),группаджуниоров(11класс,16–17лет)и
примернополовинавыпускников(12класс,17–18лет).
Такимдетямнотацийуженечитают.Онисамидолжныучитьприниматьправильныерешения.В колледжахиуниверситетах,кудаони
разъедутсяпосле школы, некомубудет стоятьнад душой, указывать,
чторешатьичтонет.
Учителямнелегко.Школьнаярутинаведёткхроническойусталости.
«Попадаешьвмрачныйлес,незамечая,чтопередтобойдеревья.Человек
жевсегдадолженпомнить,чьимобразомиподобиемонявляется».
Самое главнаядля учителя — не злиться,темболее, не ненавидетьученика.Школа,настоящаяшкола,учитучителясмирению.Школаучитпрощать.«Трудные»подростки—тожеличности,нередконе-
288
заурядные.ГригорийСтариковскийрассказываетободномподростке,
которые на философскойдискуссии задал ему очень«философский»
вопрос:ДокторЭс,представьте,чтомнеампутировалируки.Еслибы
мнепонадобилсятуалет,вошлибыВытудавместесомнойипомогли
бымне?Чтомолчите?Развеэтонефилософия?Стариковскийпризнаёт,да,Майкбылвчём-тоглавном,безусловно,прав.Нашипоступкине
всегдаследуютзанашимиблагимипомыслами(Стариковскийсмутилсяиненашёлся,чтоответитьнакаверзныйвопросподростка).
Да,продолжаетСтариковский,среди учениковчастодействуетстадный инстинкт, замедляющийразвитие личности. И вданномслучае для
учителя важно не потерять ощущения, неповторимостикаждого из них.
Счастье,когдатывидишьпередсобойуженеученика,адруга,скоторым
можнопоговоритькаксединомышленником.Услышатьотученикаслова,
которыепокажутсятеберодными,радиэтихминут стоитбыть учителем,
стоитжить—подчёркиваетСтариковский.Яверювто,чтошкола,привсех
безусловныхтрудностях,…всёжеявляетсясмысломблагостным,дарящим
нечтобесценное—знаниеочеловеке,получаемоевкаждодневномобщениисучеником.И,чтонеменееважно,открываетсяпутьксамопознанию.
В Квебекепроводится зимний фестиваль — конкурс на лучшую
статуюизльда.ПриезжаютскульпторыизНорвегииилиизАргентины,
и,неразгибаясьвтечениенесколькихнедель,высекаютизкускальда
великолепную статую и по прошествию фестиваля уезжают в свою
НорвегиюилиАргентину,астатуяостаётсявКвебекскомпаркедоближайшейоттепели,апотом,какСнегурочка,тает…
Яработаю,кактотскульптур,работаюрадисамойработы,радивеличиязамысла,наконец,радисладостнойлатыни,ачтотамсмоими«статуями»произойдётвбудущем,этоужезависитотсамих«статуй»—одни
растают,другие,бытьможет,выстоят.
ВажныеиактуальныемыслиоролиучителявысказываетАленв
своёмсуждении«Нравственность хорошадля богатых». Ненадодетямбедныхродителейчитатьнравоучений.В жизни бедняканетместани длясвободноговыбора, нидля раздумий.Отсюданенавистны
мнедобрыесоветы,которыефилантропыдаютнищему —подчёркиваетАлен. Учительдолженотмыватьперепачканныхмалышей. Быть
справедливымидобрым.Незаставлятьдетейкраснеть.Невыставлять
бестактно напоказих беды.Не льститьневольно темизних, кто,по
счастью,опрятноодетичьи родителине пьют.Лучшеужговоритьо
чём-тообщемдлявсех— осолнце,луне извёздах,овременахгода,
289
числах,рекахигорах.Пустьтот,ктохужеодет,всёжечувствуетсебя
равноправнымгражданином;пустьшколабудетхрамомсправедливости,местом,гденетпрезрениякбедным.Прибережёмсвоипроповеди
длябогатых—ипреждевсегодлясамихсебя.
Конечно,учителюнайтиобщийязыксучениками-подросткаминелегко.Но,нанашвзгляд,всё-такилегче,чемихродителямистаршим
братьямисёстрам.Учительлучшепонимаетвозрастныеразличия.Но
оченьважно,чтобыучительневставалнаоднудоскусучениками.Он
долженсохранятьизвестнуюобособленность,выполнятьрольпосредникамеждудетьмиивзрослыми.
Уважениекучащемуся,кегочеловеческомудостоинствуичести,
поддержаниедухасвободывобразовательномивоспитательномпроцессе — это нравственный долгучителя. Но и ученик должен знать
своиобязанности,соблюдатьдисциплину,знатьиподчинятьсяколлективноустановленнымправиламповедениявшколе.
Разумеется,подобнаяпозицияучителя,подобныеотношениямеждуучителемиученикамипомогаютученикамскорееиглубжераскрыть
своиспособности,развитьих,научитьсяразличатьдоброизло,сформироватьсякакличностямигражданам.
И,конечноже,каквышеужеотмечалось,составнойчастьюобразованияявляетсявоспитаниеисамовоспитаниенравственности,высоких
нравственныхпринципов.КаксправедливозаметилГегель,просвещение«делаетчеловекаумным,нонеделаетеголучше».
103
Конечно,подлинноепознание,раскрываяглубинныесвязи,помогаетосмыслитьи
сущностьбытия,понятьсмыслсобственнойжизни«человека,и,следовательно,способствуетегонравственномувозвышению.Таксчитали,в
частности,ужеСократ,Платон,Аристотель,позднее—философыПросвещения.Ивсе же,автоматизмаздесьнет.Здесь нужныочищающая
работасобственногоумаисердцачеловека.
Бесспорно,правдасегоднязаключаетсявтом,чтоэкономическая,
техническаяит.п.мощьчеловекарастет,анравственностьмногихлюдей падает, вовсякомслучае, не соответствуеттем задачам,которые
стоятпередчеловечеством.И,преждевсего,главнойизних—самосохранениючеловеческогорода.
103
Гегель.Работы разныхлет. //Соч. вдвухтомах.Т.1. М.,1970.С. 58.
А.И. Солженицын употребляет понятие — «образованщина»; человек,
принадле¬жащийк«образованщине»,всеголишь некультурный,неинтеллигентныйдиле¬тант.Кое-чтознает,поэтомуспесив,новсущностиглуп.
290
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]