Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Трудности и возможности русско-немецкого и немецко-русского перевода. Справочник
.pdf
Искать в различии способов фиксации одного и того же
отрезка действительности отражение различий в менталь
ности – бесперспективно. Чтобы осознать всю бессмыслен
ность этого занятия, достаточно вспомнить о принципе слу
чайности, лежащем в основе номинации.
Во всех языках обнаруживаются лакуны из области гипо
нимов по отношению к гиперонимам в других языках. В не
мецком различают глаголы, служащие переводом для слова
собирать, в зависимости от того, что именно собирают: в
переводах словосочетаний собирать спаржу, собирать уро
жай, собирать ягоды, собирать грибы, собирать рассыпавши
еся булавки будут использованы разные немецкие глаголы
(
stechen, ernten, pflücken, sammeln, auflesen). Но носители
русского языка не испытывают неудобств от нехватки средств
для отображения действия собирать в зависимости от объекта
сбора; они даже не знают, что в принципе могли бы испыты
вать неудобства. Наличие или отсутствие специальных слов
для более детального представления отрезков действитель
ности в одном языке по сравнению с другим часто не имеет
прямого отношения к практике. Немцы иначе обозначают
действия, связанные с процессом собирания, вовсе не пото
му, что у них практика сбора чего бы то ни было отлична от
практики российской (исключение составляет разве что сбор
спаржи, которая в России не столь популярна). Просто –
так сложилось. Является ли обилие синонимов в одном язы
ке по сравнению с другим достаточным основанием для ут
верждения о различном членении реальности – сомнитель
но. Для выражения одного понятия синонимов больше в
одном языке, для выражения другого синонимов значитель
но больше в другом языке. Мы просто имеем дело с набором
лексических средств и ничего не можем сказать о том, как
эти средства отражают нашу способность членить реаль
ность. Между лексиконом и членением реальности зеркаль
ного параллелизма нет.
Если исследовать соотношения между многозначностью
в языках тенденциозно, специально подбирая примеры в
пользу изначально сложившейся точки зрения, например,
отыскав несколько многозначных русских слов и сравнив их
с немецкими эквивалентами, которые не обнаруживают та
121

кого же количества значений, то можно делать такие заклю
чения: «...одна и та же лексема в русском языке может свя
зываться, ассоциироваться со значительно большим числом
предметов и явлений по сравнению с немецким языком»
78
Но то же самое заключение можно сформулировать и поста
вив вместо прилагательного «русский» прилагательное «не
мецкий» – если, наоборот, подобрать несколько многознач
ных немецких слов и сравнить их с менее богатыми
значениями эквивалентами в русском. Верифицировать по
добные выводы невозможно, т. к. для этого требовалось бы
рассмотреть не только два лексикона, но и два языковых кор
пуса, то есть все лексемы в полном объеме их текстовых упот
реблений. Случайная же выборка показывает, что на любой
пример полисемии в языке А против моносемии в языке Б
немедленно можно найти пример полисемии в языке Б про
тив моносемии в языке А.
Одной из причин лакунарности являются продуктивные
и непродуктивные словообразовательные модели. В русском
языке для создания новых слов используются главным об
разом приставки и суффиксы, в немецком – словосложе
ние. Известно, что немецкий язык с легкостью создает но
вые слова, сцепляя два и более отдельных корня в одно новое
слово. Большое число лакун в русском по сравнению с не
мецким объясняется именно особенностями немецкого сло
восложения
79
. Вопервых, словосложение в немецком языке
занимает промежуточную роль между лексическим и син
таксическим уровнями. Лексемы немецкого языка заряже
ны мощным синтагматическим потенциалом: они способ
ны ежесекундно, по первому же требованию сочетаться друг
с другом, образуя сращения. Носители немецкого языка со
здают новые слова в речи путем сложения уже имеющихся
постоянно, и только часть этих слов переходит в лексикон.
Если не знать этой особенности немецкого языка, то можно
попасть впросак, как это случилось с героем Марка Алдано
ва: «Меня забавляет немецкая обстоятельность, – сказал
Черняков. – В заведении, где полощут горло, есть
Rachengurgeln, Kehlkopfgurgeln, Rachennasengurgeln,
Kehlkopfnasengurgeln
[Полоскание носоглотки, орошение
носоглотки, полоскание гортани, орошение гортани (нем.)]
.
122

и еще с полдюжины разных гургельнов. – Не понимаю, что
тут может забавлять, – возразил Юрий Павлович. – От каж
дой болезни свое полосканье, что же тут забавного? Да эта
обстоятельность и составляет силу Германии, являясь од
ним из серьезнейших факторов ее необычайных успехов во
всех областях.» Чернякову невдомек, что в действительнос
ти в немецком лексиконе нет всех этих слов. Для подтверж
дения немецкой обстоятельности здесь по ошибке выбира
ются не единицы лексикона, а слова, создаваемые «по
случаю» и являющиеся практически свободными словосо
четаниями, записанными слитно, то есть по форме это сло
ва, а по функциональному содержанию синтаксические еди
ницы. Вовторых, даже сложные слова, вошедшие в
лексикон и словарями зафиксированные –
«охотник за чужим наследством», Ferienwohnung – «кварти
ра, которую снимают в отпуске»,
сенний упадок сил»,
почве», Gattungskauf – «покупка товаров одного наимено
вания» и масса других – не имеют переводных эквивалентов
в русском языке не потому, что у русских не наблюдается
подобных явлений, а потому, что в русском языке не столь
развито словосложение, а словосочетания переходят в раз
ряд лексем реже, чем цельнооформленные словарные еди
ницы. Если немец скажет о себе
ский в подобной же ситуации будет утверждать, что ему пора
в отпуск. Последнее словосочетание не является лексемой,
но оно точно передает состояние человека, адекватно выра
жает мысль и по своему функциональному назначению ни
чуть не уступает комбинации букв между двумя пробелами,
называемой словом. Лексические лакуны в русском языке
возникают в подобных ситуациях не потому, что нет потреб
ности отразить в языке подобное же содержание, а потому,
что русский язык не обладает аналогичными словообразо
вательными средствами.
Даже фонетический строй языка может оказаться пре
градой для возникновения слов. На пути к созданию новых
лексем может оказаться критерий благозвучности или вы
членимости в потоке речи при восприятии. Так, если имя
собственное Кафка превратилось в единицу номинации без
Frustessen – «переедание на нервной
Frühjahrsmüdigkeit – «ве
ich bin urlaubsreif, то рус
Erbschleicher –
123

добавления аффиксов (Это какойто Кафка; Мы рождены,
чтоб Кафку сделать былью… .), то имя По вряд ли имело рав
ные с ним шансы, уже потому, что слог По трудно опознава
ем при восприятии.
Вероятно, в языке не возникает немало слов как раз толь
ко по причине неблагозвучия или нежелательных ассоциа
ций. Так, можно предположить, что соответствие глаголу
föhnen в русском языке не возникло именно по этой причи
не: глагол *фенить напоминал бы корень слова, обозначаю
щий блатной жаргон (феня). Поэтому российскому населе
нию приходится обходиться словосочетанием укладывать
волосы феном. В русском языке есть паронимы отцовский и
отеческий, но нет аналогичных параллельных пар для при
лагательных материнский, братский, сестринский. Не ис
ключено, что причины возникновения таких внутриязыко
вых лакун носят чисто фонетический характер.
Негативными ассоциациями объясняется исчезновение
некоторых уже имевшихся в языке слов и выражений. На
пример, явно вымирают такие устойчиво ассоциирующиеся
с советской эпохой лексемы, как морально устойчивый, тру
дящиеся, с задором, трудовой почин, с огоньком. Последнее
выражение могло бы подойти для перевода немецкого гла
гола
sich einbringen – работать с огоньком. Но в связи с неже
лательными ассоциациями, вызываемыми этим русским вы
ражением, использовавшимся советской пропагандой для
укрепления трудовой морали, этот перевод следует отверг
нуть как неподходящий и переводить немецкий глагол луч
ше выражением работать с полной отдачей
80
. По той же при
чине оказывается затруднительно перевести на русский
такую, казалось бы, простую фразу как
kleinbürgerlich möbliert.
Прямой перевод немецкого слова
Die Wohnung war
kleinbürgerlich как мелкобуржуазный невозможен, потому что
немецкое прилагательное стилистически нейтрально, а его
русское соответствие отягощено резко отрицательными иде
ологическими коннотациями времен советской власти.
Нельзя здесь употребить и слово мещанский, потому что и
оно из нейтрального обозначения принадлежности к слою
мещан, то есть мелкой городской буржуазии, превратилось
в синоним отрицательнооценочных слов бездуховный, по
124

шлый. В итоге этого развития значений в русском языке на
месте нейтрального обозначения принадлежности или ха
рактеризации целого социального слоя образовалась лаку
на. Можно перевести это предложение как Квартира была
обставлена просто (простенько, без затей, безыскусно, согласно
вкусам мелкой буржуазии). Все эти переводы нельзя рассмат
ривать как эквивалентные, но в условиях современного язы
ка они максимально приближены к смыслу исходного пред
ложения.
В русском языке значительно меньше слов для обозначе
ния женских профессий и социальных ролей, чем в немец
ком. Многие слова, именующие женские профессии, сти
листически не нейтральны, а разговорны или просторечны.
С одной стороны, эта ущербность лексикосемантического
поля объясняется условиями социальноисторическими.
Названия женских профессий и социальных ролей в русском,
как правило, тем стилистически нейтральнее, чем более рас
пространенной и типичной для женщины является соот
ветствующая профессия или функция, ср.: билетерша, вах
терша, гардеробщица, крестьянка, работница, секретарша,
стюардесса, ткачиха – нейтрально; бухгалтерша, врачиха,
директриса, малярша, парикмахерша – разговорно. Космо
навт, министр, президент, посол – в качестве женских про
фессий редчайшие явления, и форм женского рода от них
нет. Далее, в России не имело места феминистское движе
ние, а именно это социальнополитическое течение доби
лось в Германии в 70е и 80е годы 20го столетия обогаще
ния немецкого языка соответствующими нововведениями
путем присоединения практически к любому наименова
нию профессии суффикса
-in. С другой стороны, причина и
чисто морфологическая: в русском языке нет единого столь
же удобного суффикса, который мог бы присоединяться к
названию любой профессии, не маркируя при этом слово
стилистически. Некоторые наблюдения показывают, что
имеются для подобных лакун и фонетические основания. О
морфологической и фонетической причинах ущербной па
радигмы обозначений женских профессий и социальных
ролей в русском свидетельствует обилие стилистически ней
тральных слов с суффиксом к после согласных в ударных
125

слогах: гражданка, лаборантка, марксистка, партизанка,
пенсионерка, пианистка, революционерка, скрипачка, слави
стка, христианка. К безударным слогам этот суффикс не
присоединяется: куратор, оратор, организатор, профессор,
ректор. С другой стороны, он не обнаруживается и там, где
по фонетическим показателям мог бы стоять: ветеран, ди
рижер, инженер, режиссер. Есть аспирантка, ассистентка,
студентка, но нет *доцентка.
Неогумбольдтианство морфологические и фонетические
причины возникновения или невозникновения слов в лек
сиконе попросту не принимает во внимание, поскольку они
для этой гипотезы неудобны. Но для объективного анализа
лексикона эти причины не только достойны рассмотрения,
но они, по всей вероятности, не менее важны, чем такие
факторы, как практическая потребность и случайность.
Одно и то же слово часто переводится тем или иным спо
собом не изза своей многозначности и не по причине сти
листических различий между синонимами, а только в силу
узуса. Например, слово
как ум вовсе не потому, что оно обозначает то голову, то ум, а
потому, что в русском языке в одних словосочетаниях ис
пользуют одно слово, а в других – другое. И выбор слова
определяется не его семантикой, а традицией. Например,
русские говорят великие умы, а немцы –
русски говорят не идет на ум, а понемецки
in den Kopf
Kopf rechnen
было бы сказать порусски *считать в голове или *не идет в
голову. Говорят же, что ктото комуто вскружил голову, а не
*вскружил ум. Или у меня голова идет кругом. В немецких
соответствиях и здесь употребляется слово
. Порусски считать в уме – а понемецки im
. Но с тем же точно результатом вполне можно
verdrehen; ich weiß nicht, wo mir der Kopf steht)
альной разницы между голова и ум в приводимых русских
выражениях нет. В других своих значениях слово ум перево
дится вовсе не как
бор одного из двух русских слов для перевода немецкого
объясняется данью традиции: когдато именно в данном ме
тафорическом сочетании слово ум или, наоборот, голова «за
стыло», превратившись в элемент неделимой фразеологи
Kopf переводится то как голова, то
große Köpfe. По
das will mir nicht
Kopf (j-m den Kopf
. Принципи
Kopf, а как Verstand, Sinn или Geist. Вы
Kopf
126

ческой единицы. Порусски о человеке толковом говорят у
него светлая голова или у него ясный ум. Эти выражения пол
ностью синонимичны. Если разобраться, то переводом не
мецкой лексемы
существующая единица *головаум, а точнее, некий ее
воображаемый инвариант, как бы его ни назвать. Разница
есть только в вербальном оформлении этой несуществую
щей в реальности, но имеющейся в нашей голове (или уме)
единицы. Собственно, инвариантом как раз и является не
мецкое слово
от условий языка перевода, но этот язык не навязывает нам
членение действительности на ум и голову в нашем мысли
тельном процессе, особенно когда мы знаем, что эти объек
ты нашей мысли могут быть выражены одной и той же лек
сической единицей. Мы подчиняемся правилам русского
языка, но мы не мыслим согласно этим правилам. То или
иное выражение выбирается нами на поверхностном, то есть
на самом последнем уровне процесса перевода, как дань язы
ковому узусу – в данном случае идиоматике.
Идиоматичность не является обязательным условием вы
бора одного из нескольких возможных слов в силу традиции
языка перевода. Достаточно уже просто привычности сло
восочетания. Так,
как душа, и выбор производится вовсе не всегда в условиях
идиоматики:
нами не идиомы, а просто метафоры, но по какимто при
чинам мы выберем для перевода этих словосочетаний вари
ант душа, а не дух или ум. Что же касается наречия
Kopf является некая синтезированная не
Kopf. Как именно мы его переведем, зависит
Geist можно переводить как дух, ум или
der Geist des Geldes, der Geist der Stadt – перед
geistesabwesend, то здесь его первая часть переводится и вов
се как вид: с отсутствующим видом (или рассеянный). А вот
для перевода словосочетания
мы, скорее всего, выберем существительное ум. Если же тре
буется перевести словосочетания
Epoche
вода со словом дух. Выбор наш основан на традиции: у ве
щей душа, у времени дух, а проникает в суть вещей ум. Такой
выбор подсказывает нам норма русского языка. Концепту
альной же разницы между значениями слов душа, дух и ум в
данных ситуациях практически нет: все это метафоры, обо
, то мы сочтем наиболее подходящим вариант пере
der Geist, der alles durchdringt –
Geist der Zeit, Geist der
127

значающие нечто идеальное, скрывающееся под поверхнос
тью явлений и вещей и одушевляющее (или одухотворяю
щее) соответствующий объект. Переводим мы слово
поразному не потому, что мыслим за этим словом то одно,
то другое явление. Просто – так принято. Та же участь по
стигает немецкое слово
его переводят то как правда, то как истина – в зависимости
от словосочетания. В русском языке два синонима сохраня
ются именно благодаря тому, что они закрепились за раз
личными словосочетаниями, то есть разошлись в употреб
лении, диктуемом в синхронном языковом срезе
исключительно узусом.
Если поверить гипотезе лингвистической относительно
сти, то придется признать, что русские в описанных ситуа
циях иначе осмысливают и членят действительность, чем
немцы. Нам же хотелось бы подвести читателя к представ
лению, что осмысливают носители разных языков действи
тельность принципиально одинаково (за некоторыми не
многими исключениями, о которых ниже еще пойдет речь),
а выражают свою мысль поразному, следуя правилам и нор
мам своих языков. Если различать мышление и культуру и
включать в понятие «культура» в том числе и языковой узус,
то наименование
емого порусски ночь, или различие между числом стран,
обобщаемых наименованием Восток/
ненно, элементы культуры.
Но можно рассматривать те же явления и иначе, чисто
прагматически, с позиций перевода: как многозначность или
как расширенное значение слов
ком языке по сравнению с русским или слова Восток в рус
ском языке по сравнению с
данием такого подхода могут служить другие
многочисленные несовпадения: например, между употреб
лением пар слов горячий/теплый –
Morgen для обозначения времени, называ
Wahrheit при переводе на русский:
Orient, – это, несом
Morgen, morgens в немец
Orient/Osten в немецком. Оправ
heiß/warm; душа/дух –
Geist
Seele/Geist; рот/губы – Mund/Lippen; сердце/душа – Herz/
. Сферы употребления членов этих пар в каждом из язы
Seele
ков не совпадают.
Русские говорят горячая вода, а немцы – теплая (
Wasser
). На самом деле вода одинаково горячая (gleich warm)
warmes
128

для всех, и немцы ее температуру ощущают так же, как рус
ские. О еде русские говорят горячее, а немцы –
Значит,
горячий, и по отношению к русскому языку это слово много
значно (или, в другой терминологии, оно является гиперо
нимом по отношению к русским гипонимам). О слишком
горячем супе немец скажет
до и обозначается как warme Suppe. Но асимметрия имеется
и в противоположном направлении: так, тепловой удар –
это
heißer als heute
ра будет еще теплее, чем сегодня.
материал нередко побуждает переводить это слово и как губы:
warm переводится не только как теплый, но и как
die Suppe ist heiß, хотя само блю
Hitzschlag, а не *Wärmeschlag. Фразу Morgen wir d es noch
следует перевести на русский язык как Завт
Слово
Mund – согласно НРС, рот или уста, но речевой
warmes Essen.
Mein Mund bewegte sich. – Мои губы шевелились (ср.: *Мой
рот шевелился);
губы (*Он поджал рот).
Слово душа принято переводить как
тельства тому, что немецкое слово
переводиться на русский язык словом душа; это подтверж
дается переводом многочисленных словосочетаний, в основ
ном идиоматического характера. Слово
сказано, можно переводить то как дух, то как душа, в зависи
мости от словосочетания (это обстоятельство зафиксирова
но и НРС, в отличие от ситуации со словом
НРС переводится однозначно как сердце). Следовательно, у
слова душа как минимум три перевода:
Значение русского слова дом распадается в немецком на
значения, присущие слову Haus и слову Heim. Русское сло
во, таким образом, является гиперонимом по отношению к
немецкой паре. В одних немецких словосочетаниях или
сложных словах принято употреблять
Sein Mund zog sich zusammen. – Он поджал
Seele, но есть свиде
Herz так же точно может
Geist, как уже было
Herz, которое в
Seele, Geist и Herz.
Heim (Altenheim, Heim
für Demenzkranke, Heimerziehung, Pflegeheim, Studentenheim,
Tierheim), в других – Haus (Gewächshaus, Haus der
Freundschaft, Haus der Geschichte, Haus für Lehr erfortbildung,
Treibhaus).
Итак, подобные несовпадения сфер сочетаемости и нео
днозначность перевода свидетельствуют не о различии в мен
тальности или видении мира, а о различии в узусе. Они же
129

ведут к необходимости пересмотра представлений о много
значности некоторых слов, если рассматривать их из пер
спективы другого языка.
Трактовки одного и того же лексического несовпадения
могут быть самыми разными. Такую, например, лексичес
кую лакуну в русском, как немецкий глагол
ло убить коголибо исподтишка, изза угла»), можно трак
товать как то обстоятельство, что в России никого
исподтишка не убивают, следовательно, и потребности в воз
никновении подобного глагола нет. Но это противоречило
бы фактам криминалистики. Можно истолковать отсутствие
соответствия в русском и таким образом, что немецкое об
щественное сознание выделяет подлое убийство изза угла в
особый статус, обозначая его специальным словом, посколь
ку подобное явление обществом резко осуждается. Вероят
но, можно придумать и другие трактовки, столь же «убеди
тельные». Слово беглец переводится на немецкий язык
несколькими различными способами, в зависимости от того,
идет ли речь о человеке, спасающемся от опасности, от пре
следователей (
который сбежал из родительского дома (
стоять на позициях неогумбольдтианства, то можно было
бы заключить из этого факта, что немцы, на столь деталь
ном уровне различающие беглецов, обстоятельны и педан
тичны (что вполне соответствовало бы известному стерео
типу). Но в то же время немецкое слово
как беглый (например, каторжник, раб), так и беглец (любой
человек, спасающийся от преследования), и беженец (в том
числе политический беженец) – получается, что немцы не
столь уж педантичны, обстоятельны и внимательны к дета
лям, раз они не различают в своем языке столь существен
ные семантические составляющие. Слово челюсть представ
лено в немецком как
с позиций дантиста, и как Kinnbacke, Kinnlade – это слова,
которые зубной врач не употребит, но которые фигурируют
в разговорном языке (жевать челюстями –
kauen
, удар в челюсть – Schlag gegen die Kinnlade, у коголибо
отпала челюсть –
залось бы, мы снова отыскали подтверждение немецкой об
der Flüchtige, der Flüchtling) или о ребенке,
Kiefer, если рассматривать этот объект
j-m ist die Kinnlade heruntergefallen). Ка
meucheln («под
der Ausreißer). Если
Flüchtling обозначает
mit Kinnbacken
130
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
