Три разговора с русскими. Об истине, любви, борьбе и мире

Так вот, рабочий собирается купить машину. Нет, лучше, предположим, дом — это значительно дороже машины. Рабо та его хорошо оплачивается, но наличных денег у него все же не хватает. Он пришел в банк одолжить денег на покупку до ма. А долг он будет выплачивать ежемесячно из своей зарпла ты, разумеется, с процентами. Проценты скромные, определя ются законом. Они и составляют прибыль банка. Где же тут эксплуатация? Разве банкира можно обвинить в том, что он живет «чужим трудом», как жил русский помещик или полто раста лет тому назад владелец фабрики, на которой работали не сорок часов в неделю, как работают теперь в Европе и Се верной Америке, а 72, а то и 84 (помните забастовки за двенад цатичасовой рабочий день?). Собственно, банкир, как и рабо чий, фактически причисляется к «трудящимся». Работает по крайней мере столько же часов. Работа иногда не менее изну рительна. Разумеется, он богаче рабочего, намного богаче. Но разница в оплате труда между, скажем, высококвалифици рованным и неквалифицированным рабочим, по крайней ме ре после окончания Второй мировой войны, в Америке была несравненно меньше, чем в СССР. Помню, как делегация со ветских профсоюзов прибыла в те годы в Чикаго. Помню, что гости мне ответили на вопрос о разнице между зарплатой ква лифицированного и неквалифицированного рабочего. Оказа лось 11:1. В Соединенных Штатах того времени она была 1,5:1.

— Ничего подобного. Я лишь указываю на предприятия, ко торые ничего материального не производят и поэтому в стро

ющееся рекламой. Это предприятие, которое расклеивает пла каты, призывающие публику покупать продукты такойто марки. Выходит, что производство все же происходит. Эти плакаты можно считать вещественными продуктами. Можно рассчитать стоимость их производства и, наконец, прибавоч ную стоимость, отнятую у рабочего, изготовляющего плакаты, не так ли?

капитализм еще хуже, чем Маркс и Энгельс и Вы и Ваши кол леги его представляли. Так если «advertising agency» не про изводит ничего материального, чем же занимаются его служа щие?

— Если Вы намерены ограничить понятия в рамках мысли

При этом на последствия удовлетворения иногда искусст

венно созданных потребностей не обращали никакого внима ния. К примеру, возьмем табачные изделия — папиросы, сига ры и т. д. Здесь главная цель рекламы — внушить каждому, что курить приятно, модно, привлекательно, а также что продук ты такойто фирмы имеют в этом отношении преимущество. При этом в процессе накопления опыта развиваются эффек тивные и утонченные приемы убеждения. Целая ветвь психо логии развилась на этой почве. Курсы, посвященные технике рекламы, появились в университетах. Появилась и престиж ная профессия.

меревался задать Вам тот же вопрос. Ответом может служить Ваше мудрое замечание: «Факты — упрямая вещь». А я бы от ветил на основании принципов общей семантики. Так называ емые законы природы и общества не познаются в виде утверж дений «А есть Б». Вопрос «Что есть государство?» сам по се бе бессмысленен. Определение осмысливается указанием на факты, из совокупности которых вытекает представление о том, что определяется. Факт, что законодательные учрежде ния США действительно провели законы, ограничивающие некоторые формы рекламы табачных изделий. Более того, на основании существующих законов пострадавшие от упо требления табака подали в суд на корпорации табачной инду стрии. Истцам присудили миллиарды долларов вознагражде ния. К сожалению, ни одна из корпораций не обанкротилась. Нашлись другие способы рекламы. В последнее время пропа ганда, восхваляющая курение, все больше адресуется детям, с целью пополнять ряды табакоманов, по мере того как взрос лые бросают курить. Однако независимо от того, как завер шится борьба против табачной индустрии, в этой борьбе госу

firms» представляет клиенту прейскурант: столькото, чтобы избрать представителя городского участка, столькото — мэра, столькото — конгрессмена, сенатора, губернатора. Не знаю, сопровождается ли этот прейскурант гарантией — возвраще ния денег в случае неудачи. Во всяком случае, Никсон поль зовался услугами крупнейшего «public relations agency» (Whitaker and Baxter) на выборах в Конгресс, Сенат, наконец, в президентской кампании 1968 года. Каждый раз он был избран.

— Я ведь сказал. Для приобретения еще большей власти.

Это влечение — нечто вроде наркомании. Впрочем, отставание в борьбе за власть грозит корпорации смертью.

— Это так, если считать менеджеров корпораций «буржуа зией». Но ведь конечная цель «классической» буржуазии бы ла не та, которую преследуют современные корпорации. При Вас или, вернее, при Марксе на первом плане стояло рас пределение произведенного. А до этого землевладелец давал толику даров земли землепашцу, таким образом позволяя ему выжить и размножиться, а остальное брал себе или продавал. Такого рода эксплуатация очевидна. Она способствовала рос ту классового сознания и обострению классовой борьбы. Ту неядскую роль современной корпорации гораздо труднее вы явить. Поэтому классы, как Вы их себе представляете, гораз до труднее определить в современном капиталистическом об ществе. В частности, где речь идет о предприятиях, которые с производством не имеют дела, вопрос о распределении про изведенного вообще не возникает.

питал растет, причем накопление это не относится ни к чему конкретному. Оно существует только символически, так ска зать. Происходит крах на бирже — «исчезают» миллиарды долларов. Вдруг сразу увеличивается стоимость акций — «со здаются» миллиарды. Все это только на бумаге или в памяти вычислительных машин.

— Более того, не только при «абсолютном» капитализме, ка

ким он является в Америке, но и в бывшем Советском Союзе, где якобы свершилась пролетарская революция, предсказан ная Марксом, эксплуатации подлежали все. В широком смыс ле под эксплуатацией понимается использование коголибо (или чеголибо, например, животного или даже вещи) без уче та полученного эффекта. Цель использования несущественна. Например, можно сказать, что паразит «эксплуатирует» некий

— Можете считать всеобщее разоружение утопической фан тазией, как когдато считали утопией ликвидацию многих других институтов, например, рабства, человеческого жертво приношения, потомственной абсолютной монархии и т. п.

— Далеко не все корпорации паразиты. Однако те, которые действительно паразиты, так же живучи, как и другие. И те и другие приспособлены к своей среде.

— Нет.

— Это так. Но войны против туземцев были фактически си

— Ведь я уже объяснил. Я считаю, что война не «происше

ствие», имеющее начало и конец, а институт. Как всякий жи вой организм, он остается жизнеспособным, покуда приспо сабливается к своей социальной среде. В Америке приспособ ление это оказалось результатом двух обстоятельств. Одно из них вытекает из известной характеристики американской культуры; другое из известного обстоятельства, а именно: вой на играла роль в спасении американского капитализма. Что касается первого, то поскольку выражение «национальный ха рактер» имеет смысл, то главным компонентом американской «религии» является «технопоклонство».