Счастье по Аристотелю. Как античная философия может изменить вашу жизнь

нажии состояние, апоучии его понасеству: во-первых, они неиспытываи нужы». Зесь я, пожауй, немогу сога­ситься сАристотеем. Явиеа иуспешных бизнесменов впервом покоении, которые нипенса ишнего неоставят себе, отавая все набаготворитеьность, ипатоогических скуперяев, срожения обаавших внушитеьным трасто­вым фоном. Нохо рассужений уАристотея интересный. Он считает, чтопереживший беность становится боее при­жимистым (вотичие отряа ругих ревнегреческих фио­софов, поагавших, чтоаскеза способствует уховному совер­шенству, Аристотеь обености отзывася не ообритеьно). Возможно, пообную аскетическую кику он ипоразумева­ет, утвержая, чтощерому чеовеку неегко оставаться бога­тым, поскоьку он несконен кприобретению ибереживо­сти, «притом расточитеен иценит имущество нераи него самого, араи аяния. Отсюа ижаобы насуьбу, что-е наибоее остойные богатства менее всего богаты. Впо­не понятно, чтопроисхоит именно это: какивругих су­чаях, невозможно обаать имуществом, неприагая стара­ний ктому, чтобы его иметь». Кроме того, поего мнению, те, ктозаработа состояние собственным труом, сконны кприжимистости, поскоьку «все сиьнее привязаны ксво­им творениям, как, например, роитеи кетям ипоэты кстихам».