Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Счастье по Аристотелю. Как античная философия может изменить вашу жизнь

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 910 / 3010 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

91 

стим, ваш корабь попа вшторм ивсе нахоящиеся наборту рискуют погибнуть— станете вы вопреки обычной огике обращения свещами выкиывать ихзаборт, чтобы спастись? «Так поступают все разумные юи»,— утвержает Аристотеь вКниге третьей «Никомаховой этики». Ему вряи понравиосьбы повеение пассажиров самоета компании British Airways, загоревшегося  сентября г. навзетной поосе ас-Вегаса. Кога прозвучаа комана срочно покинуть саон, многие кинуись оставать вещи споок яручной каи, теряя время изаерживая эвакуацию.

Обсужая разумный взвешенный выбор, Аристотеь с учениками опираись на богатую и авнюю траицию ревнегреческой фиософской итературы. Она строиась наубежении, чтовсиу вероятности вмешатеьства неповастных нам сучайностей, тоесть рока, мы неможем гарантировать, чтопримем внужный момент правиьное решение. Зато мы гарантированно можем поготовить почву янего стаким расчетом, чтобы максимизировать шансы науспех исчастье. ВАфинах порукам хои трактат «Орассуитеьности», написанный Симоном-башмачником, «фиософомремесенником», ругом Сократа иПерика (его мастерская ссапожными гвозями ичерепком отгоршка снаписью «Симон» быа найена вовремя раскопок наафинской торговой пощаи). Авторству самого Аристотея принаежао сочинение Peri Symboulias («Орассуитеьности, ииКакавать ипринимать советы»), вкотором он, очевино, поробнее изагает свою точку зрения напринятие решений, известную поошешим онас труам. Взапаной итературе тему выбора открывает «Ииаа», ге Ахи говорит овыборе межу вумя разичными суьбами— жизнью короткой, носавной, ииогоетием имирной смертью отстарости усебя ома (Песнь евятая, –).

92   

Каковыже эти «правиа» взвешенного рассужения, которые Аристотеь изагает втексте икаксамоочевиную мурость? опустим, вы пытаетесь решить, уйтии отсвоего спутника жизни. Может быть, овас оши сухи, чтоон вам изменяет. Первое правио, которому, каксчитают ревние греки, ожен сеовать зравомысящий чеовек прирассужении,— «нерешать сгоряча». Импуьсивности вовзвешенном выборе неместо. Посе ссоры нам кажется, чтонужно расставаться, нопройет неея— ивсе преставяется вином свете. Угреков быа поговорка «Нато, чтобыо сеано ночью, ень смотрит исмеется» (мы говорим «Утро вечера муренее»). Вавние времена, опоявения эектронной почты, написанные погорячую руку бумажные письма мы каи увхоной вери, чтобы отправить поутру. Ипо утру они нереко оказываись вмусорной корзине, поскоьку насвежую гоову мы осознаваи, чтосовсем нехотим ниразвоиться, ниувоьняться, нипереезжать вругую страну. Интернет сиьно увеичи опасность наомать ров взапае, так чтовтаком состоянии отпочты исоциаьных сетей учше ержаться поаьше. Аристотеь говорит, чтоитеьность рассужения сама посебе неимеет принципиаьного значения— кто-топринимает решение быстро, акто-то, хоть иотвоит боьше времени наразумья, оказывается бестящим стратегом.

Второе правио— проверять всю информацию. Наневерных исхоных анных правиьного решения непостроить. Отео могбы заать ещенескоько вопросов опроисхожении патка, преже чемкиаться ушить еземону. ВАкаемии, ге обучася Аристотеь, умение отичить истинное знание отмнения иисухов быо оной изосновных тем. Еси вы усышаи, чтоваш партнер вам изменяет, это ещенефакт, это тоько сухи. Отичить ихбывает порой очень неегко:

93 

муж оной моей знакомой, тоже научного работника, внесокрушимой уверенности, чтожена ему изменяет, наня етектива, чтобы тот преостави ему фото- иивиеооказатеьства измены. Онако сежка выявиа тоько оно: супруга неразучна ишь сопотопным компьютером Atari, накотором часами печатает материаы яекций. Нанять етектива— это уже крайность, ноесть иругие способы проверки, втом чисе прямо спросить партнера, чтоон умает осоответствующих гнусных инсинуациях, ипонабюать заего мимикой иыханием.

Намежунароном поитическом уровне неумение проверять информацию может обернуться настоящей катастрофой.  июя г. бы опубикован ока сэра жона Чикота опоитике Веикобритании вИраке в–гг., ге говориось, что«суровость угрозы, преставяемой иракским оружием массового уничтожения» взаявениях правитеьства Тони Бэра «быа необоснованно преувеичена». Хуже того, какутвержа Чикот, невызывает сомнений, «чтопоитика вИраке строиась наоснове неверных оценок исвеений, которые неповергаись проверке, хотя ожны быи». Непроверенная, искаженная информация повека засобой бесчисенные жертвы каксбританской, так исиракской стороны. Аристотеьбы неуивися.

Спроверкой свеений тесно связано иправио третье— советоваться соспециаистами иприсушиваться кихрекоменациям. Афиняне изо всех си стараись привекать кморским еам учших морепаватеей, ачертежи веикоепных храмов поучать отучших зочих. Причем совсем необязатеьно, чтобы мастера быи местными. Гавное— мастерство. Афиняне поержаибы апоисментами пример, привеенный презиентом Бараком Обамой навыступении вРатгерском университете вмае г.: кому захочется ететь всамо-

94   

ете, заштурваом которого сиит необученный пиот? Еси сами вы неспециаист втом ииином вопросе, найите специаиста, скоторым можно посоветоваться, говорит Аристотеь, привоя впоержку строки изГесиоа:

Тот наиучший навсеми, ктовсякое ео способен Сам обсуить изаранее превиеть, чтовыйет изеа. Чести остоин итот, ктохорошим советам внимает. Ктоже несмысит исам ничего ичужого совета Вток неберет— чеовек пустой инегоный.

Советчик ожен быть беспристрастным (нонебезразичным)— тоесть нивыгоы, ниущерба отвашего решения неиметь. Отео аже мыси несеовао опускать, чтоЯго способен ать ему беспристрастный совет. Ваш починенный поопрееению небует беспристрастным. Ваш учший руг— тот, ккому боьшинство инстинктивно обращаются вмоменты острых переживаний исомнений,— это вариант ещехуже. Убизкого руга иипоруги обязатеьно имеется свой интерес— какраз потому, чтовы сишком много ятакого чеовека значите. Поэтому ненао ействовать понаущению рузей, учше обратитесь засоветом кконсуьтанту посемейным отношениям.

Четвертое правио: выяснить мнение иихотябы посмотреть наситуацию газами всех, кого она коснуась. Веь расставание затронет нетоько вас спартнером. Оно скажется наваших роных, рузьях, коегах, сосеях ивпервую очереь на етях, еси они увас есть. Вы состоите вомножестве разных отношений, ицепная реакция наперемены может таить всебе очень неприятные сюрпризы.

Правио номер пять: изучить известные прецеенты как изсобственной жизни, так иисторические. Кога речь иет

95 

орешениях ряовых, этот этап рассужений скорее забава. Приумывая кому-топоарок наень рожения, неишне вспомнить, чтовы арии впрошом гоу. Составяя пан рассаки язваного ужина, постараться несажать ряом тех, кторуг руга наух невыносит. Онако ввопросах боее серьезных уроки прошого ействитеьно могут пригоиться. Чтопроисхоит сюьми, кога разрываются отношения? Чтопроисхоит свами ично, кога вы переживаете ушевные травмы? Каквеет себя ваш партнер встрессовых ситуациях?

Правио номер шесть: оцените вероятность разных исхоов и поготовьтесь к кажому из наибоее возможных. Изокаа Чикота сеует, чтоправитеьство Бэра, ввязываясь ввойну вИраке, это правио проигнорировао: «Несмотря наоткрытые преупрежения, посествия ввоа войск быи оценены неверно. Военные ействия вИраке посе свержения Саама Хусейна небыи наежащим образом поготовены испанированы». Ихотя масштаб посествий унаших свами решений чаще всего нескоько иной, все равно они требуют неменее тщатеьного взвешивания вероятных исхоов. Вы уверены на, чтопартнер повеет себя какпоряочный чеовек, еси вы его оставите? Нераспустит руки, необерет вас онитки, неувезет етей? Еси почти стопроцентной уверенности нет, необхоимо сыграть наопережение, схоить кюристу, принять необхоимые меры. Нужно спанировать свои ействия наюбой возможный сучай. Встрессовой ситуации заранее поготовенная стратегия ятого иииного варианта развития событий может оказаться бесценной.

Сеьмое правио преписывает, кроме вероятных ипресказуемых посествий, учесть ивозможный эемент везения ииневезения. Примите врасчет все сучайности, которые

96   

тоько сумеете вообразить. Какие непревиенные события грозят нарушить паны? Что,еси вы вруг серьезно забоеете инесможете заботиться отех, ктоотвас зависит? Несчастье неьзя поностью преотвратить, но осознавать его печаьную вероятность при рассужении багоразумный чеовек ожен.

Ноне буем о грустном. В боьшинстве ревнегреческих текстов овзвешенном рассужении есть рекоменация «нерассужать напьяную гоову». Аристотеь непременнобы эту рекоменацию поержа, поскоьку невозержанные, разгоряченные выпивкой, часто фигурируют вего труах какпример неспособных кнравственной этике. Это незначит, чтоАристотеь порица винопитие кактаковое, наоборот, он счита пообные уовоьствия похваьными, еси знать меру. Он опрееенно бы знаком ссочинениями Героота, имне инога очень интересно, чтоон ума обописанном уэтого историка персиском способе принятия решений госуарственной важности. Персы гоосоваи посе основатеьной общей попойки, нозатем— иэто самое гавное,— протрезвев, гоосоваи повторно. Решение вопощаи вжизнь ишь втом сучае, еси оно оказываось оинаковым инапьяную гоову, инатрезвую— иеаьная гармония разума исерца, ииархетипическое сочетание быстрого имеенного мышения поКанеману. Честно признаться, временами яизменяю аристотеевским принципам умеренности, имы смужем, принимая важные семейные решения, прибегаем кперсискому метоу, который, суя помоему опыту, себя оправывает. Онако мы всега стараемся собюсти остаьные аристотеевские правиа рассужения, преже чемеать окончатеьный выбор.

Наэтом все. Яубраа каканахронизм правио евятое, гасящее, чторабу несвойственна способность решать, иеся-

97 

тое, отказывающее вэтой способности женщинам. Аристотеь, увы, считает, чтоуженщин анное умение «ишено ейственности» иитребует руковоящей мужской руки— взависимости оттого, какперевоить эпитет akuron. Носкорее всего, Аристотея можно быобы переубеить— аже вего времена. Среи ревних греков всега быи те, ктобезоговорочно признава заотеьными женщинами искючитеьное умение взвешенно рассужать. Втрагеии Еврипиа «Проситеьницы» афинский царь Тесей багоаря мурому совету своей матери Эфры принимает еинственно приемемое всожившихся обстоятеьствах поряочное решение. В«Агамемноне» Эсхиа обуме икрасноречии царицы Аргоса Китемнестры говорится: «Веет речь, какумный муж».

Утруов Аристотея, посвященных взвешенному рассужению, оказаось боьшое буущее. Эразм Роттерамский вкючи рассужение вкруг тем своего попуярного сборника Adagia (), анескоько есятиетий спустя ичный советник ангийской короевы Фрэнсис Бэкон выпусти трактат «Осоветчиках» (). Аристотеевские иеи, касающиеся принятия решений, снова вхоят вмоу всовременных фиософских кругах. Поитооги оперируют ими, оценивая остоинства инеостатки коективного принятия решений приемократии, атакже (настыке скогнитивной психоогией) ействие субъективных принципов мораьно ответственного инивиа. Авторы цеого ряа бестящих современных фиософских иссеований пытаются ать опрееение этаонного рассужающего, новсе они, какипсихоог Канеман, вторят Аристотею исосреоточиваются насвойстве иипроцеуре, которые Аристотеь уже поробно разобра. Так, например, взвешенное принятие решений впосенее время опрееяется какоценка заач наоснове поной иправиьной информации (втом

98   

чисе, возможно, обретенной вхое консуьтации снезаинтересованными ицами). Инога это означает опираться напрецеенты иопыт, чтобы соразмерить вероятность разных посествий. Вругой моеи основной акцент еается науравновешенности интуитивных огаок исужений принимающего решение.

Инаконец, хотя обумывание иприменение напрактике прави взвешенного рассужения овоьно труоемко, оно окупается сихвой, поскоьку вы перестаете беспокоиться попусту. Еси вы неможете ничего изменить, необхоимость что-тообумывать ирешать просто отпаает сама собой. Еси боьной неизечим, врачу нет смыса рассужать, какего выечить,— тоько какобегчить его состояние. Эту простую, казаосьбы, истину овоьно труно усвоить, онако она чрезвычайно упрощает жизнь юям сгипертрофированным чувством ответственности. Беспокойство отом, чтоотвас независит,— напрасная трата времени.

Яисама сишком сиьно воноваась засвоих стуентов вень экзамена, хотя нееями, месяцами, гоами еаа все отменя зависящее, чтобы они приши кэтому ню мотивированные, поготовенные и вооруженные знаниями. Чембеспокоиться, горазо поезнее быобы извечь необхоимые уроки ипоумать, какучше поать материа всеующем гоу. Аещеянеоин месяц страаа из-запристрастия орогого мне чеовека кспиртному иумаа, какему помочь. Мне понаобиось много времени, чтобы понять: отменя уже ничего независит, все искючитеьно вруках тех, закого япереживаю.

Бессмысенно пытаться изменить то, чтонам неповастно, например затяжной ожь, который заряи ссамого утра вень вашей сваьбы. Номожно испоьзовать взвешенное рассужение, чтобы заранее проумать запасной пан

99 

насучай ожя. Аристотеь попросту поыскабы красивую крытую пощаку яфотосессии, снаби гостей зонтами втематике сваьбы инезабы опонитеьный баончик ака яспасения прически невесты.

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 910 / 3010 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]