Счастье по Аристотелю. Как античная философия может изменить вашу жизнь

Аристотеь замеча, чтомастерства всвоем ее вбоь­шинстве сучаев обиваются юи, поучающие уовоь­ствие отсвоего еа. Бестящими геометрами становятся ишь те, якого геометрия— насажение, тоже самое относится икархитектуре, икругим искусствам.

Вотичие отсвоего учитея Патона, который скептиче­ски относися кнаичию губокого интеекта убеняков итруящихся, Аристотеь часто почеркивает, чтогавны­ми специаистами втой иииной обасти обычно оказы­ваются обаатеи простого житейского ума состаточным опытом, приэтом поожение вобществе уних может быть впоне скромное. В «Никомаховой этике» он признает, чточеовек, имеющий боьшую практику вкаком-тоее, может оказаться компетентнее, чемюи, изучавшие это ео втеории. Вчастности, он пишет отом, чтовревней Гре­ции существоваи консуьтанты попитанию, которые сами нарынке ниразу небыи иготовкой незанимаись. «Так, еси, зная, чтопостное мясо хорошо переваривается ипоез­но язоровья, незнать, какое мясо бывает постным, зоро­вья необиться». Повар сбоьшей вероятностью, чемието­ог-теоретик, сможет отичить свинину откурицы. В«Исто­рии животных» Аристотеь рассказывает об «опытных рыбаках», которые часто вият иивыавивают загаочных животных— «черных, похожих напаочки, иикрасных, похожих нащиты»— которых, ему какзооогу хотеосьбы описать икассифицировать. Но, увы, он этой возможности ишен, поскоьку попааются такие существа реко.