Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Счастье по Аристотелю. Как античная философия может изменить вашу жизнь
.pdf
111
Возьмем, например, ожный сиогизм, накотором презиент Буш иТони Бэр строии агитацию завторжение
вИрак вг.:
Посылка : Согласно данным спецслужб, вИраке
имеется оружие массового уничтожения.
Посылка : Мы ведь небудем вас обманывать, давать
искаженные илипреувеличенные сведения.
Заключение: Следовательно, мы должны ввести
войска вИрак иразоружить Саддама
Хусейн а.
Чтобы завуаировать откровенное переергивание фактов впервой посыке иапеяцию ксобственным безупречным мораьным качествам вовторой, поитики возействоваи наэмоции. Бэр характеризова иракскую программу
разработки оружия массового уничтожения как«активную,
поробно прописанную и набирающую обороты», тога
какБуш утвержа, чтовойти вИрак необхоимо отого,
какСаам начнет «угрожать цивиизации». Это непервое
вистории трагическое событие, обусовенное неумением
избиратеей распознать ущербность пообных сиогизмов.
Ночегоже мы все-таки пытаемся обиться спомощью
риторики? Уэтого процесса три составяющие— «оратор»,
тоесть вы; «ауитория», тоесть ваши аресаты; и«речь»,
тоесть текст, который вы изагаете вписьме, ввыступении,
векции. Аристотеь еит тексты натри основные категории. Первая— это речи, например суебные, описывающие
то, чтоуже произошо, ипотому написанные «впрошешем
времени»: так, противники Сократа утвержаи вобвини-

112
теьной речи, чтоон «приума новых богов». Вторая категория— речи, вкоторых юи, объекты, явения обсужаются иивосхваяются внастоящем времени. Хороший пример
таких речей— сваебный тост замоооженов: «Пифиаа
разеяет юбовь Аристотея кзооогии, поэтому новоиспеченные супруги— прекрасная пара». Втретью категорию
вхоят речи, посвященные престоящим событиям, кога
оратор рассужает отом, каксеует поступить. Такие речи,
направенные нато, чтобы сконить собесеника копрееенному варианту ействий, веутся вбуущем времени
ивсосагатеьном наконении. «Ваше царское веичество,
Фиипп, еси вы восстановите орогой моему серцу роной горо Стагиру, яснова стану вашим ругом». Этот тип
речей тесно связан саристотеевской иеей взвешенного рассужения, и«рассуитеьные» речи интересуют Аристотея горазо боьше остаьных, поскоьку именно уних есть
потенциаьная возможность виять нахо событий, пусть
аже внебоьших масштабах. Они способны оказывать ощутимое возействие наотношения, карьеру, поитику. Навык
«рассуитеьной», убежающей речи повышает потенциа своего обаатея. Исамое прекрасное, чтоэтому навыку
можно научиться.
«Риторика» Аристотея состоит из трех невероятно
захватывающих книг. Яже постараась уместить выжимку
самых важных его «прави» эффективной коммуникации
нанескоьких страницах. Какпосказывает мне собственный опыт научного работника, сиьнее всего отваения
навыками коммуникации буущее зависит припоиске работы. аже насамые низкоопачиваемые временные препоаватеьские ставки всовременном университете регуярно
поается по заявок. Попасть в«короткий список»—
заача почти невозможная, ноещетрунее— за минут убе-

113
ить комиссию, чтовы учше похоите наэту ожность,
чемостаьные пять каниатов. Резюме, которое составяет
претенент науниверситетскую ставку, ничем, кроме соержания, неотичается отюбого ругого, поэтому аьнейшее
касается юбого откика навакансии. Преставим, чтомы
консуьтируемся сАристотеем, какнаписать сопровоитеьное письмо ипоготовиться ксобесеованию: три кита
эффективной коммуникации, согасно ревнегреческому
мыситею,— это ориентация нааресата, краткость ичеткость.
Преже чемприступать ксоставению текста, выясните
какможно боьше освоем аресате— ванном сучае оченах комиссии ивсех остаьных (начаьнике отеа каров,
например), через чьи руки пройет ваше резюме. Узнать,
ктобует участвовать впринятии решения, обычно несожно— многие госуарственные учрежения обязаны огашать
состав комиссии, аивостаьных компаниях это, какправио, нетайна засемью печатями. Важно ать почувствовать аресату— тоесть тем, ктобует произвоить первоначаьный отсев,— чтовы провеи преваритеьное иссеование, вы знаете, куа иккому вы поступаете наработу,
чтовы уважаете потенциаьного работоатея, восхищаетесь им ипримерно преставяете, каково бует зесь работать. яАристотея риторика — это в первую очереь
эмоционаьное взаимоействие: ваша речь ожна вызвать
уаресата чувство горости засебя ижеание встретиться
свами снова. Нообиваться этого пообострастием игрубой естью неьзя. Багоразумие также посказывает избегать юбых высказываний внегативном кюче: еси каниат
пишет, чтоего нынешнее место работы— змеиное огово,
ге постоянно прихоится выяснять отношения сначаьством, резюме отправяется прямиком вмусорную корзину.

114
аже еси это утвержение поностью соответствует истине
ивчем-тооправано, выставять себя чеовеком неуживчивым искочным, нахоясь впоисках работы, овоьно гупо.
Итак, изучить аресата принципиаьно важно— иоткикаясь навакансию, ипоучая пригашение насобесеование. Оному моему знакомому уаось поучить ожность,
накоторую претеновао нескоько чеовек, поскоьку он
еинственный из всех каниатов озаботися тем, чтобы
выяснить поитические взгяы самых виятеьных ченов
комиссии изаоно обнаружить воном изних страстного
поконника Вагнера. Каниату науниверситетскую ожность поезно просмотреть пубикации кажого изсобесеующих— тога вы сможете направять разговор винтересующее ихрусо. Кроме того, так вы узнаете, якаких
курсов нехватает препоаватеей, и, изагая программу собственных екций, обозначите, какие пробеы сможете устранить, темсамым снижая нагрузку остаьного пеагогического состава. Собственно, ещенаэтапе резюме сеует показать
оной-вумя фразами, чтовы обумываете, какичемможете
быть поезны анному коективу.
Прозонировать почву исоставить резюме, которое вызовет нужный эмоционаьный откик уцеевой ауитории,—
заача ответственная, требующая времени иси. Ещеона
ответственная заача— выбрать нужный тон. Мне овоиось читать гомерически смешные всвоей высокопарности
откики навакансию, начинающиеся собращения «осточтимые госпоа!», новиеа яи оскорбитеьно панибратское «Приветствую препоов!». Межу этими вумя крайностями есть остойная инепринуженная аристотеевская
зоотая сереина («Уважаемые чены комиссии!»), ноэто
неотменяет инивиуаьного похоа. Конечно, горазо
проще ибыстрее разосать всем потенциаьным работоа-

115
теям оин итотже текст, нопригашений насобесеование
вэтом сучае бует немного.
Второе основопоагающее правио аристотеевской риторики— краткость. Вее убежения работает принцип «учше меньше аучше». Выступения, которые ценятся запроожитеьность,— это ругая категория, несвязанная сбуущим, такие речи сочиняются сругой цеью. Так, например,
проожитеьность приветствуется ввыступениях развекатеьных (еси вас наняи выступить споучасовой речью
посе банкета, авы отстреяись заесять минут, заказчики имеют все основания жаоваться). Тоже самое относится ктраурной речи напохоронах. Она обращена впрошое,
поскоьку описывает события изжизни усопшего, и,еси она
окажется сишком куцей, это оправанно сочтут неуважением. Нокога вы убежаете кого-тосовершить некое ействие
вбуущем— пусть аже бижайшем, например принять вас
наработу,— требуется аконичность. Поскоьку все необхоимые поробности соержатся врезюме, возьму насебя
смеость утвержать, чтосопровоитеьное письмо неожно превышать оной, вкрайнем сучае вух страниц формата
A -м кегем. Еси поучается боьше, имеет смыс пересмотреть аргументацию.
Согасно Аристотею, эффективное убежение, обращенное вбуущее, состоит всего извух эементов. Все остаьное
уже ишнее ибует тоько отвекать отсути иизапутывать.
Первый эемент— обозначение жеаемого (например, быть
принятым наэту работу). Второй— оказатеьство, чтовы
самый похоящий каниат наанную ожность. Вбоее
инных убежающих речах— таких, например, каквыступение впараменте спреожением нового законопроекта,— неишним бует поытожить сказанное, ещераз кратко обозначив кючевые моменты. Аристотеь обнаружи,

116
чтообъем информации, который чеовек способен воспринять иуержать, имеет почти универсаьный прее, равный
примерно пяти минутам (устной звучащей речи ииее эквиваента вписьменной форме). Еси вы укаываетесь впять
минут, можно обойтись безрезюмирующей части. Авоностраничном откике навакансию она просто неуместна.
В таком письме обозначить жеаемое и свои основания япритязаний можно букваьно ввух преожениях. «Откикаясь навакансию номер F, опубикованную апрея гоа вDaily Educator, яхотебы занять
ожность препоаватея спектроморфоогии намузыкаьном факуьтете Коежа Св. Вацава. В анный момент
уменя истекает срочный контракт вУниверситете Постетуэйта, которым ябы абсоютно овоен какместом работы, нотеперь поыскиваю постоянное место вбоее крупном
учебном завеении, имеющем межунароное признание».
Воставшейся части письма привоятся краткие оказатеь-
ства иеаьности вашей каниатуры, которые распааются накрайне ограниченное чисо рубрик, поскоьку часть
ихтак иииначе относится квашему прошому инастоящему, ачасть— кбуущему. Увас имеются необхоимая специаизация ипоготовка, прежние засуги иостижения, опыт
инастрой. Вы считаете, чтоотично поаите исработаетесь
снаниматеем. Незабуьте вкажой изэтих рубрик покрепить свои сова убеитеьным свиетеьством— ивот увас
уже почти готово сопровоитеьное письмо, которое оставит
аеко позаи покрайней мере соперников.
Третье принципиаьно важное качество яанного типа
риторики— четкость. Еси вашу мысь непоймут, она никого неубеит. Поразитеьно, скоько претенентов наожность препоаватея неуказывают, кога, ге икакой ипом
иистепень поучаи ичемзанимаются сейчас, неговоря

117
уже отом, какой вка готовы внести ваьнейшую работу
факуьтета. Кога престоит прочитать поряка откиков, письмо, вкотором информацию такого роа прихоится выискивать оьше минуты, закономерно отправяется
вкорзину.
юи неииоты. Неосказанность иинеонозначность
комиссия непременно заметит— втаких сучаях кажется, буто выступающий / пишущий темнит ичто-тоскрывает, поэтому аресат пресказуемо разражается инастораживается. Аристотеь рекоменует изъясняться конкретнее. Непишите всопровоитеьном письме: «Проработав
немного, янаеюсь поать заявку награнты ясвоего проекта погреческим богам». Пишите: «Наисхое первого гоа
пребывания вожности янамерен поать заявку награнты ясвоего проекта поиссеованию центров поконения
Апоону наКикаских островах». Азатем буьте готовы четко ипосеоватеьно объяснить насобесеовании,
вчембует закючаться этот проект икакименно вы собираетесь обеспечивать финансирование.
Аристотеь преостерегает инасчет отторжения, которое
вызывают уаресата чрезмерная загаочность инеясность
ввысказываниях. Впример он привоит цитату изГеракита (наверное, самого непостижимого извсех ревнегреческих
фиософов), которая построена так, чтосмыс сказанного
ускоьзает: «Хотя эта причина существует испокон веков
юи пребывают всомнении». Непонятно, тои причина
существует испокон веков, тои испокон веков юи пребывают всомнении. Нужно ибо расставить запятые, ибо перестроить фразу, чтобы стао понятно, ккакой ее части относится «испокон веков».
опустим, прочитав ваш безупречный письменный откик
иправиьно составенное резюме, вас пригасии насобесе-

118
ование. Теперь напервый пан выхоит умение выступать
устно, ияАристотея решающая роь зесь принаежит
четвертому «киту» риторики— поаче.
Бизкий руг Аристотея Теофраст написа овыступениях цеый трактат, и, суя поуцеевшим его фрагментам,
оба мыситея, испытывая живой интерес кэтой теме, часто
обсужаи манеру выступения афинских ораторов. ревние
греки обозначаи ее совом hypokrisis— также, какманеру
актерской игры. Вангийском языке сово hypocrisy обрео
иной смыс иозначает ицемерие, вуичие. Нонасамом
ее нет ничего зазорного втом, чтобы примерить насебя
актерскую маску, готовясь к ораторскому выступению.
Оной моей знакомой— аме осепитеьной иухоженной— пришось побывать ответчицей пообвинению внезаконном испоьзовании теевизионного оборуования. Обачившись встаромоное патье итуфи напоской поошве,
скрутив воосы вкривой пучок, ответчица епетаа, чтоона
всего ишь скромная препоаватеьница ботаники ипросто неразобраась взаконе оицензировании тееоборуования. Она каяась иказниась— иврезуьтате отеаась
минимаьным штрафом извозможных.
Каким вы хотите престать насобесеовании? Может,
на самом ее вы безответственный оырь и разгиьяй, который, поучив ожность, сяет нашею коегам,
ноэто нетовпечатение, которое имеет смыс произвоить
напотенциаьного работоатея. Вначаьной гаве Книги
второй «Риторики» Аристотеь прозориво замечает: чтобы убеить сушатея, говорящий ожен « () показать себя
чеовеком известного скаа и() настроить известным образом суью». Чтокасается скаа, «есть три причины, возбужающие оверие кговорящему <…>— это разум, оброетеь ибагораспоожение». Еси вы живете поаристотеев-

119
ским принципам, то, конечно, исами уже стремитесь сеать
эти качества постоянным свойством характера, так чтопроемонстрировать ихнасобесеовании несоставит труа.
НоАристотеь рисует боее объемный образ чеовека,
вызывающего всеобщее ообрение. Такой чеовек непаразитирует наругих, азарабатывает нажизнь упорным труом. аже еси впрошом вам сучаось обиваться успеха несамым нравственным способом, например заигрывая
сначаьством иижуьничая наэкзаменах,симпатию потенциаьных коег, которые наверняка сами стонут отнепосиьной нагрузки, учше завоевывать рассказом отруовых
повигах.
Проожая анаизировать качества, вызывающие всеобщее ообрение, Аристотеь нахоит ихутех, «скемприятно жить ипровоить время, атаковы юи обхоитеьные,
несконные изобичать ошибки ругих, неюбящие спорить иссориться». ружеюбие, жизнераостность, обхоитеьность— все это бесценно. Крайне важно корректное чувство юмора: необхоимо уметь аекватно воспринимать шутки итактично шутить самому. «юбим мы итех,
ктоумеет пошутить иперенести шутку», — пишет Аристотеь. аже еси собесеующий опустится отого, чтобы
пошутить вваш арес, собесеование— несамое похоящее
место, чтобы отыгрываться, аже еси вам уастся сеать это
тонко иостроумно. Аристотеь советует отвечать наагрессивные шутки серьезно исостоинством. Сарказм иирония
меркнут пере убеженным ивзвешенным сужением. Аристотеь знает, чтоиронией нереко прикрывается презрение
ичтопообные иронические напаки можно прижеании
обернуть всвою поьзу.
Неправа, что решение насчет каниата принимается впервые ве минуты собесеования. Опытный собесе-

120
ующий знает, чтопримерно на-й минуте часть каниатов «выхоит изрои»— особенно чрезмерно уверенные
всебе, кога рассабятся иначинают разговаривать свысока.
Онако нареакцию собесеующего могут повиять иругие
внешние факторы. Аристотеь отично зна, какважно первое впечатение. Всвоих труах, посвященных этике, он рассужает обоеже ивнешнем вие. оброетеьному чеовеку необхоимо найти сереину межу оттакивающим кричащим щегоьством ипоным пренебрежением собственной
внешностью. Чрезмерная неопрятность, какпроницатеьно
замечает Аристотеь, тоже нарочита иемонстративна. Быо
время, кога многие мои коеги изображаи абсоютное
равноушие ктому, каквыгяят, поразумевая, чтоихмыси заняты боее высокими материями. Пренебрежение распространяось нетоько наоежу, ноинаиспоьзование
езооранта икрема яобуви, неговоря уже обусугах стоматоога, парикмахера ихимчистки. Ксчастью, умооежи
таких тененций ненабюается. Оптимаьный совет зесь
иямужчин, ияженщин оинаков: никто ещенепроваива собесеование из-затого, что явися в простом,
нохорошо сиящем темном костюме скрахмаьной беой
сорочкой иивеовом патье ипростых, ноначищенных
темных туфях. Правиьный покрой стоит своих енег. Можно аже взять костюм напрокат, еси он вам непокарману.
Первое впечатение основывается нетоько навнешнем
вие. Очень поезно посмотреть вгаза кажому изсобесеующих изатем уерживать зритеьный контакт сауиторией, необхоя никого вниманием, особенно кога кто-тозаает вопрос. Всвоем трактате «Овыступении» коега Аристотея Теофраст утвержа, чтооратор, который отвоит
газа, воспринимается сушатеями также похо, какактер,
играющий спиной кпубике. Боьшое значение имеют ваши
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
