Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Симфония по творениям преподобного Амвросия, старца Оптинского
.pdf
МОСКВА
ℵ
СИМФОНИЯ
ПО ТВОРЕНИЯМ
ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ,
СТАРЦА ОПТИНСКОГО
Издание 3е
СЕРИЯ «СИМФОНИЯ
ВЕРЫ»

Симфония по творениям преподобного Амвросия, старца
Оптинского / [ред.-сост. Т. Н. Терещенко]. — Изд. 3-е. — М.:
ДАРЪ, 2014. — 352 с. — (Симфония веры). — 6+.
ISBN 978-5-485-00418-7
Серия «Симфония веры» создана в помощь людям, обращающимся к
творениям святых отцов в поиске их высказываний по различным темам.
Это может быть и священник, готовящийся к проповеди, и семинарист,
пишущий реферат, и любой верующий человек, ищущий ответ на свой
насущный вопрос.
Настоящая книга составлена по письмам к духовным чадам преподобного Амвросия Оптинского (1812–1891). Письма старца представляют собой
ответы на самые разнообразные вопросы: богословские, нравственные,
житейские... Цитаты из писем распределены по темам, что помогает легко
ориентироваться в этом кладезе духовной мудрости.
© Издательство
«ДАРЪ», 2006
ISBN 978-5-485-00418-7
С37
Рекомендовано к публикации
Издательским Советом
Русской Православной Церкви
№ ИС
13-305-0403
Редактор-составитель Т. Н. Терещенко
УДК 27-29
ББК 86.372
С37
УДК 27-29
ББК 86.372

Пре по доб ный Оп тин ский ста рец Ам вро сий (в ми ру
Алек сандр Ми хай ло вич Грен ков) ро дил ся 23 но я б ря
1812 го да в се ле Боль шая Ли по ви ца Там бов ской гу бер нии в се мье по но ма ря Ми ха и ла Фе о до ро ви ча и его
же ны Мар фы Ни ко ла ев ны Грен ко вых. Вся се мья жи ла
в до ме от ца Ми ха и ла Фе одо ро ви ча, свя щен ни ка Фе о до ра, ко то рый слу жил в хра ме во имя Жи во на чаль ной Тро и цы се ла Боль шая Ли по ви ца и вме с те с тем
был в долж но с ти бла го чин но го.
На ка ну не рож де ния Алек сан д ра, по слу чаю до маш-
не го пра зд ни ка, со бра лось мно го гос тей. Мар фе Ни ко ла ев не не удоб но бы ло ос та вать ся в до ме, и ее пе ре ве ли в ба ню, где она и ро ди ла сво е го ше с то го ре бен ка.
Вспо ми ная об об сто я тельст вах сво е го рож де ния, пре по доб ный го во рил: «Kак на людях я ро дил ся, так все
на лю дях и жи ву».
Kаж дый пра зд ник отец брал Алек сан д ра с со бой в
храм, где он вме с те с от цом чи тал и пел на кли ро се.
Kог да маль чи ку ис пол ни лось 12 лет, ро ди те ли от -
да ли его в пер вый класс Там бов ско го ду хов но го учи ли ща. Учил ся он хо ро шо и за кон чил курс пер вым по
спи с ку. По окон ча нии учи ли ща Алек сандр в 1830 го ду по сту пил в Там бов скую ду хов ную се ми на рию. Уче ние шло лег ко. Бо лее все го он лю бил Свя щен ное Пи са ние, бо го слов ские, ис то ри че с кие и гу ма ни тар ные
на уки. Имен но в это вре мя бы ли за ло же ны ос но вы
глу бо ко го зна ния Сло ва Бо жия и свя то оте че с ких творе ний, ко то рое по мо га ло стар цу в его по сле ду ю щей
жиз ни.
За год до окон ча ния се ми на рии Алек сандр силь -
но за бо лел, так что на деж ды на вы здо ров ле ние бы ло
ма ло. Все при го то ви лись к са мо му худ ше му и по сла ли за ду хов ни ком. Тог да Алек сандр дал обе ща ние Госпо ду, что ес ли вы здо ро ве ет, то не пре мен но пой дет в
3
ПРЕДИСЛОВИЕ

СИМФОНИЯ ПО ТВОРЕНИЯМ ПРП. АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО
мо на с тырь. Он ни ког да преж де не ду мал о мо на с ты ре и вдруг, не о жи дан но для се бя, дал обет стать мо на хом. Юно ша вы здо ро вел, но ис пол нить обет не спешил.
В 1836 го ду он ус пеш но за кон чил се ми на рию и посту пил до маш ним учи те лем в дом к бо га то му по ме щи ку, а 7 мар та 1838 го да был ут верж ден в долж но с ти учи те ля гре че с ко го язы ка в Ду хов ном учи ли ще
го ро да Ли пец ка. Kак пре по да ва тель Алек сандр Ми хай ло вич ос та вил о се бе до б рую па мять: ум ный, вдумчи вый, он был не за ме ни мым вос пи та те лем юных душ.
Но для не го са мо го это бы ло вре мя тя же лых пе ре жи ва ний: уко ры со ве с ти о не ис пол нен ном обе те все силь нее тре во жи ли ду шу. Вот как сам ста рец опи сы вал
свое со сто я ние в то вре мя: «По сле вы здо ров ле ния я
це лых че ты ре го да все жал ся, не ре шал ся сра зу по кон чить с ми ром, а про дол жал поOпреж не му по се щать
зна ко мых и не ос тав лял сво ей сло во охот ли во с ти». Он
ис кал уте ше ния в мо лит ве и все но чи мо лил ся пред
ико ной Ца ри цы Не бес ной, име ну е мой «Там бов ская».
Ле том 1839 го да по до ро ге на бо го мо лье в Тро и цеOСер ги е ву Ла в ру Алек сандр за ехал за со ве том к
тро е ку ров ско му за твор ни ку Ил ла ри о ну, и ста рец ска зал ему: «Иди в Опти ну, ты там ну жен».
Вер нув шись в Ли пецк, Алек сандр про дол жал еще
со мне вать ся, по ка не ре шил ся окон ча тель но в ок тя б ре 1839 го да, уй дя из до ма в Оп ти ну тай но от всех.
При ехав в Оп ти ну Пу с тынь, Алек сандр по шел к
стар цу Льву, ко то рый с хри с ти ан ской лю бо вью при нял Алек сан д ра и бла го сло вил пер вое вре мя жить в
гос ти ни це и пе ре писы вать кни гу о борь бе со стра с тя ми «Греш ных спа се ние» (пе ре вод с но во гре че с ко го).
2 ап ре ля 1840 го да его за чис ли ли в чис ло бра тии мо на с ты ря и оде ли в под ряс ник. Пер вое вре мя по слуш ник Алек сандр был ке лей ни ком и чте цом у пре по доб но го стар ца Льва, за тем ра бо тал в хлеб не, ва рил
хме ли ны (дрож жи), пек бул ки. Но не дол го ему при шлось по жить в мо на с ты ре: в но я б ре 1840 го да его пе ре ве ли в скит по мощ ни ком по ва ра, где он и тру дил ся
в те че ние го да. Ра бо та от ни ма ла боль шую часть дня,
и ему ма ло при хо ди лось бы вать на бо го слу же ни ях,
4

что и при уча ло его к вну т рен ней не пре стан ной мо лит ве.
Пре по доб ный ста рец Лев пе ред сво ею кон чи ной,
пе ре да вая по слуш ни ка Алек сан д ра пре по доб но му
стар цу Ма ка рию, ска зал: «Вот че ло век боль но ютит ся к нам, стар цам. Я те перь уж очень стал слаб. Так
вот я и пе ре даю те бе его из по лы в по лу, вла дей им,
как зна ешь».
С осе ни 1841 го да по 2 ян ва ря 1846 го да по слуш ник Алек сандр был ке лей ни ком у пре по доб но го Ма ка рия. Он по мо гал стар цу в об шир ной пе ре пи с ке,
что впос лед ст вии по мог ло и ему са мо му при ду хов ном окорм ле нии мно го чис лен ной па ст вы.
Ле том 1841 го да по слуш ник Алек сандр был по ст ри жен в ря со фор, а 29 но я б ря 1842 го да — в ман тию
с име нем Ам вро сий в честь свя ти те ля Ам вро сия Ме ди о лан ско го. 4 фе в ра ля 1843 го да мо на ха Ам вро сия
ру ко по ло жи ли в ие ро ди а ко на, а 9 де ка б ря 1845 го да
епи с ко пом Ни ко ла ем Kалуж ским он был ру ко по ло жен в ие ро мо на ха. Прак ти че с ки сра зу по сле по свя ще ния о. Ам вро сий тя же ло за бо лел. В ок тя б ре 1846 го да
он был тай но по ст ри жен в схи му с со хра не ни ем прежне го име ни и вско ре был вы нуж ден по со сто я нию здо ро вья вый ти за штат мо на с ты ря и стал чис литься на
иж ди ве нии оби те ли. С тех пор он не мог со вер шать
Ли тур гии, так как был очень слаб. Ле че ние не по мо га ло, бо лезнь за тя ги ва лась. Но тя же лая и про дол жи тель ная бо лезнь бы ла яв ным дей ст ви ем Про мыс ла Бо жия: ему от кры вал ся путь ду хов ни че ст ва и стар че ст ва.
Еще при жиз ни препо доб но го Ма ка рия, с бла го сло ве ния стар ца, не ко то рые из бра тии при хо ди ли к от цу
Ам вро сию для от кро ве ния по мыс лов. Так ста рец Ма ка рий по сте пен но го то вил се бе до стой но го пре ем ни ка.
По сле кон чи ны пре по доб но го Ма ка рия 7 сен тя б ря
1860 го да отец Ам вро сий пе ре се лил ся в до мик вбли зи
скитской ог ра ды, спра ва от ко ло коль ни. На за пад ной
сто ро не его бы ла сде ла на при ст рой ка, на зы ва е мая «хибар кой», сю да к стар цу за со ве том при хо ди ли жен щи ны: в скит их не пу с ка ли. Бо лее трид ца ти лет про жил здесь пре по доб ный Ам вро сий, са мо от вер жен но
слу жа ближ ним.
5
ПРЕДИСЛОВИЕ

СИМФОНИЯ ПО ТВОРЕНИЯМ ПРП. АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО
По всед нев ная жизнь пре по доб но го Ам вро сия на чи на лась с ке лей но го пра ви ла. Он вста вал в че ты ре
ча са ут ра, при хо ди ли ке лей ни ки и про чи ты ва ли ут рен ние мо лит вы, две над цать из бран ных псал мов и
пер вый час. По сле не про дол жи тель но го от ды ха ста рец слу шал ча сы: тре тий, ше с той с изо б ра зи тель ны ми и, смо т ря по дню, ка нон с ака фи с том Спа си те лю
или Бо жи ей Ма те ри, ко то рые он вы слу ши вал стоя.
Ве чер нее мо лит вен ное пра ви ло со сто я ло из ма ло го по ве че рия, ка но на Ан ге лу Хра ни те лю и ве чер них мо литв.
За со ве том, и уте ше ни ем к стар цу об ра ща лись
не толь ко про стые лю ди, но и из ве ст ные об ще ст вен ные де я те ли и пи са те ли: Ф.М. До сто ев ский, В.С. Со ло вь ев, K.Н. Ле он ть ев, Л.Н. Тол стой, М.Н. По го дин,
Н.Н. Стра хов и дру гие. Ста рец при ни мал всех с оди на ко вой лю бо вью, бла го рас по ло же ни ем и сер деч ной
про сто той. Чем же так при вле кал к се бе серд ца лю дей
пре по доб ный Ам вро сий? На нем оче вид но для всех
по чи ва ла бла го дать Бо жия. Пре по доб ный Ам вро сий
стя жал да ры Свя то го Ду ха: стар че с кую рас су ди тель ность, еван гель скую лю бовь, про зор ли вость, дар ис це ле ний. По знав на лич ном опы те спа си тель ность
сми ре ния, ста рец стре мил ся на учить это му и сво их
ду хов ных де тей. Ча с то он го во рил по уче ния в про стой
фор ме по го во рок или при ска зок. Так, на во прос «Kак
жить, что бы спа с тись?» пре по доб ный да вал та кие отве ты: «Нуж но жить не ли це мер но и ве с ти се бя при мер но, тог да де ло на ше бу дет вер но, а ина че бу дет сквер но» или «Жить — не ту жить, ни ко го не осуж дать,
ни ко му не до саж дать, и всем — мое по чте ние».
Не смо т ря на мно же ст во по се ти те лей и по сто ян ное
свое не до мо га ние, ста рец Ам вро сий ока зы вал по сильную по мощь пре по доб но му Ма ка рию в кни го из да тельст ве. Но ес ли при пре по доб ном Ма ка рии из да ва лась
толь ко свя то оте че с кая ас ке ти че с кая ли те ра ту ра, то
при стар це Ам вро сии ста ли пе ча тать ся еще и цер ков ноOис то ри че с кие тру ды Оп ти ной Пу с ты ни.
Осо бое вни ма ние уде ля лось жиз не опи са ни ям и творе ни ям оп тин ских стар цев и свя тых от цов. Из дан ные
кни ги рас сы ла лись по биб ли о те кам мо на с ты рей, акаде ми ям, се ми на ри ям, епар хи аль ным ар хи ере ям и раз-
6

да ва лись бо го моль цам. Оце ни вая из да тель скую де я тель ность Оп ти ной Пу с ты ни, свя ти тель Иг на тий (Брянча ни нов) пи сал: «Все рус ское мо на ше ст во обя за но
осо бен ною бла го дар но с тью Оп ти ной Пу с ты ни за из да ние мно гих тво ре ний свя тых от цов...»
Осо бен ное по пе че ние ста рец имел о Ша мор дин ской
жен ской оби те ли, ус т ро ен ной в 1884 го ду по его бла го сло ве нию не да ле ко от Оп ти ной пу с ты ни. В о би тель,
в от ли чие от дру гих мо на с ты рей, при ни ма ли не иму щих и боль ных жен щин. За бо та ми, тру да ми и мо литва ми стар ца Ам вро сия оби тель по сто ян но рос ла. Для
не по сред ст вен но го на блю де ния за хо зяй ст вом пре по доб ный Ам вро сий при ез жал в Ша мор ди но еже год но.
Мно го вни ма ния уде лял ста рец об щи не: ду хов ным
бе се дам с се с т ра ми и на сто я тель ни цей. Имен но здесь
суж де но бы ло пре по доб но му Ам вро сию встре тить свою
кон чи ну.
2 ию ня 1890 го да он, по обык но ве нию, вы ехал в
Ша мор дин скую оби тель на ле то. Ста рец по се тил по ст рой ки в Руд не во, бе се до вал с на сто я тель ни цей о на сущ ных де лах, при ни мал се с тер. Про быв бо лее двух
не дель, он стал со би рать ся об рат но в Оп ти ну. Был на зна чен и день отъ ез да, но ста рец по чув ст во вал та кую
сла бость, что не смог по ки нуть оби тель. Он три ра за
пы тал ся вер нуть ся в Оп ти ну, но по при чи не сво е го
не здо ро вья за дер жал ся здесь бо лее чем на год.
K осе ни 1891 го да бо лезнь так уси ли лась, что ста рец по те рял слух и го лос. 8 ок тя б ря пре по доб ный
Ио сиф его по со бо ро вал, а на сле ду ю щий день при ча с тил. 10 ок тя б ря 1891 го да, в по ло ви не две над ца то го,
вздох нув и с тру дом пе ре кре с тив шись, ста рец Ам вро сий мир но и ти хо ото шел ко Гос по ду.
15 ок тя б ря 1891 го да те ло стар ца Ам вро сия бы O
ло пре да но зем ле с югоOвос точ ной сто ро ны Вве ден ско го со бо ра ря дом с его учи те лем, пре по доб ным Ма ка ри ем.
Пись ма стар ца Ам вро сия к ду хов ным ча дам —
как дра го цен ное сви де тель ст во ду хов ной му д ро с ти и
опыт но с ти; по яви лись в пе ча ти сра зу по сле смер ти
стар ца и не од но крат но пе ре из да ва лись. Они пред став ля ют из се бя от ве ты на са мые раз но об раз ные
во про сы: бо го слов ские, нрав ст вен ные, жи тей ские.
7
ПРЕДИСЛОВИЕ

СИМФОНИЯ ПО ТВОРЕНИЯМ ПРП. АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО
Для всех на хо ди лись не об хо ди мые и важ ные сло ва,
ук реп ля ю щие в ве ре, вновь под ни ма ю щие на ду хов ную брань, воз вра ща ю щие на деж ду на спа се ние.
В ос но ву на сто я щей кни ги бы ла по ло же на сим фо ния, со став лен ная в 2002 го ду из да тель ст вом Оп ти ной пу с ты ни. Kни га бы ла до пол не на ма те ри а ла ми из
не ис поль зо ван ных пи сем, адап ти ро ва на для со вре мен но го чи та те ля. Ци та ты из Сла вян ской Биб лии за ме не ны на со от вет ст ву ю щие из Си но даль ной, за ис клю че ни ем Псал ти ри, ко то рая при во дит ся в пе ре во де
П. Юн ге ро ва.
Пре по доб ный от че наш Ам вро сие,
мо ли Бо га о нас
!
`

СИМФОНИЯ
ПО ТВОРЕНИЯМ
ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ,
СТАРЦА ОПТИНСКОГО

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
