Касаясь персоны муджтахида, аятолла Хомейни отходит от класси­ческой версии, под которой понимается исключительно богослов, фа­ких, являющийся признанным знатоком исламского права (фикх) и мо­гущий выносить свое мнение в виде иджтихада. Современный муджта­хид, по мнению аятоллы, не является исключительно ученым-богосло­вом, его компетенции намного шире и многогранней. «Если один чело­век наиболее образован в науках в духовных семинариях, но не смог определить интереса общества или не смог отличить праведных и важ­ных лиц от неправедных и вообще не имеет правильного понимания и право принимать решения по социальным и политическим вопросам, это лицо не является муджтахидом по социальным и государственным вопросам и не может управлять делами общества»31, – заявляет аятол­ла. Разъясняя далее черты современного муджтахида, он говорит о том, что тот должен разбираться в вопросах современной политики, между­народных отношениях и экономических моделях развития, в особенно­сти «в понимании сильных и слабых точек двух блоков – капитализ­ма и коммунизма, которые на самом деле создают стратегии управле­ния миром»32. Помимо этого, «муджтахид должен обладать проница­тельностью, тактом и прозорливостью, чтобы руководить великим ис­ламским и даже неисламским обществом. Помимо искренности, набож­ности и аскетизма, которыми должен обладать муджтахид, он должен быть действительно эффективным управленцем и трудоспособным ин­дивидом»33.