Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы
.pdf
лия или Но вый За вет имен но в этом пе ре во де сто ят на ва шей книж ной пол ке.
Уже в по след ние го ды XIX ве ка по яви лась пле я да пре крас ных рус ских бо го сло вов, ис то ри ков,
биб ле и с тов... Имен но в это вре мя Бог явил рус ским лю дям та ких за ме ча тель ных оте че ст вен ных
по движ ни ков, как прп. Се ра фим Са ров ский, св.
прав. Ио анн Kрон штадт ский, свт. Фи ла рет (Дроз дов), прп. Ам вро сий Оп тин ский, свт. Фе о фан За твор ник и мно гие дру гие.
На ка ну не XX ве ка на зре ва ли се рь ез ные пе ре ме ны во всем строе цер ков ной жиз ни. На ме ча лось со звать цер ков ный Со бор, ко то рый по мог бы
при бли зить Цер ковь к лю дям, воз мож но, пе ре ве с ти
не ко то рые бо го слу жеб ные тек с ты на по нят ный
рус ский язык, смяг чить ка но ни че с кую прак ти ку,
до пу с тить ми рян к уча с тию в де лах цер ков ных,
из брать па т ри ар ха и мно гое дру гое. Не ус пе ли...
На сту пил XX век с его вой на ми и ре во лю ци ей, по ло жив ший ко нец всем бла гим на чи на ни ям. Но это
от дель ная боль шая те ма.
¬ÓÒ ÍÂ ÒÂ ÌËÂ ’Ë Ò ÚÓ ‚Ó
Kаков смысл кре ст но го хо да на Па с ху?
Вспом ним, что про ис хо дит в хра ме, ког да слу жит ся Па с халь ная ут ре ня.
Сна ча ла со вер ша ет ся служ ба, на зы ва е мая
по лу нощ ни цей. Мы про ща ем ся с по гре бен ным
ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО 41
?
Хри с том, пла чем над Его те лом. За тем ико ну с
изо б ра же ни ем по чив ше го Спа си те ля (пла ща ни цу)
уно сят в ал тарь. По сле это го на ма лое вре мя в хра ме ус та нав ли ва ет ся ти ши на. Мы слов но в Ие ру са ли ме 2 ты ся чи лет на зад. Там тог да на сту пи ла
ночь. Тем но и в хра ме. По га шен весь свет, и лишь
лам пад ки и све чи мер ца ют у икон и в ру ках лю дей. Но вот из ал та ря до но сит ся: «Вос кре се ние
Твое, Хри с те Спа се, ан ге ли по ют на Не бе сех, и
нас на зем ли спо до би чи с тым серд цем Те бе сла ви ти». Сна ча ла по ет ду хо вен ст во, вто рой раз под хва ты ва ет пес но пе ние хор и, на ко нец, весь на род.
В хра ме вспы хи ва ет свет. Цар ские вра та от во ря ют ся, и из ал та ря вы хо дят свя щен но слу жи те ли в
бе лых об ла че ни ях. На чи на ет ся кре ст ный ход. Это
еще не Вос кре се ние, это пред чув ст вие, на деж да
на Вос кре се ние. Это ход ми ро но сиц ко гро бу, ку да они идут, что бы по след ний раз оп ла кать Умер ше го и ума с тить те ло Его бла го во ни я ми. Впе ре ди
не сут фо нарь, крест, хо руг ви, то есть цер ков ные
зна ме на, сим вол по бе ды над смер тью и ди а во лом.
Все лю ди по ют сти хи ру Па с хи: «Вос кре се ние
Твое, Хри с те Спа се...»
Обой дя кру гом хра ма, кре ст ный ход ос та нав ли ва ет ся пе ред за кры ты ми две ря ми в храм. Храм
сим во ли зи ру ет гроб Хри с тов, по это му он за перт,
кре ст ный ход — ше ст вие ми ро но сиц. Свя щен ник
воз гла ша ет: «Сла ва Свя тей, Еди но сущ ней, Жи во тво ря щей и Не раз дель ней Тро и це, все гда ны не
42 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ВОПРОСЫ ПРИХОЖАН
и при сно и во ве ки ве ков...» Храм от кры ва ет ся, он
за лит све том, ве ли кая ра дость от кры лась че ло ве ку: Вос крес ший Гос подь. Про цес сия вхо дит в
храм и по ет тро парь пра зд ни ка: «Хри с тос вос кре се из мерт вых, смер тию смерть по прав и су щим
во гро бех жи вот да ро вав». И вот тут на чи на ет ся
пир бла го да ти и ра до с ти! Смерть! где твое жа ло?
ад! где твоя по бе да?
(Ос. 13, 14).
Хри с тос вос крес. Что Он по чув ст во вал?
Мы не зна ем, что про изо ш ло в мо мент Вос кре се ния Хри с то ва, мы не мо жем пред ста вить се бе,
ка кие фи зи че с кие, хи ми че с кие или иные про цес сы про изо ш ли в ор га низ ме Гос по да Ии су са Хри с та, но факт ос та ет ся фак том: мерт вое те ло вос крес ло!
Ес ли Цер ковь ве рит, что каж дый из нас в свое
вре мя, при Вто ром слав ном при ше ст вии Хри с то вом,
вос крес нет, это зна чит, что не что по доб ное Вос кре се нию Хри с то ву про изой дет и с на ми. Для боль шин ст ва лю дей, а те ла боль шин ст ва из нас ис тле ют, это бу дет осо бый, не пред ста ви мый нам се го дня
опыт. Мы уви дим, как вдруг, твор че с ким ак том
Бо жи им, об ре та ем но вые те ла… Иное де ло — вос кре се ние из мерт вых тех, чьи те ла не ис тле ли, не
рас тво ри лись в кру го во ро те ве ществ при ро ды:
кто-то умер не дав но, чье-то те ло му ми фи ци ро ва но.
Пой мем ли тог да, что про изо ш ло? Что пе ре жи вет на ша ду ша, ког да уви дит, как, уни чи жен ное
ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО 43
?
и от нюдь не при ят ное на вид те ло си лою Бо жи ей
пре тво рит ся в све то нос ное и ду хов ное?..
Ап. Па вел, раз мы ш ляя о том, как это мог ло
про изой ти в слу чае с Хри с том, го во рит, что не что
по доб ное про ис хо дит и с се ме нем, по се ян ным в
зем лю. Се мя, зер но ис тле ва ет и ис че за ет, и из не го про ис хо дит не что но вое. И ког да ты се ешь, то
се ешь не те ло бу ду щее, а го лое зер но, ка кое слу чит ся, пше нич ное или дру гое ка кое; но Бог да ет
ему те ло, как хо чет, и каж до му се ме ни свое те ло
(1 Kор. 15, 37–38).
Где на пи са но о Вос кре се нии Хри с то вом?
Об этом нам со об ща ют все че ты ре еван ге ли с та: Марк, Мат фей, Лу ка и Ио анн. Их со об ще ния
в де та лях раз нят ся, но еван ге ли с ты, что ин те рес но, не пы та ют ся ис кус ст вен но при ве с ти свои
сви де тель ст ва к со гла сию и еди но об ра зию. По то му что это сви де тель ст ва опы та раз ных оче вид цев.
Зна е те, как и у нас бы ва ет: спо до би лись мы
уни каль но го опы та и по том о нем рас ска зы ва ем.
А ря дом с на ми сто яв ший че ло век то же что-то
уви дел, но чуть ина че. Мы с ним не спо рим, но от ста и ва ем свой опыт, по то му что для нас он дра го це нен, мы мо жем жиз нью по ру чить ся, что бы ло
вот так. Еван ге ли с ты до нес ли до нас опыт сви де те лей Вос кре се ния, го во ря щих о том, что они
слы ша ли, что ви де ли сво и ми оча ми, что рас сма т ри ва ли и что ося за ли их ру ки.
44 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ВОПРОСЫ ПРИХОЖАН
?
Kак про изо ш ло Вос кре се ние Ии су са
Хри с та?
Сна ча ла — смерть Бо го че ло ве ка, то, что ото зва лось в серд цах апо с то лов глу бо кой бо лью. То,
ра ди че го они ос та ви ли все — и се мьи, и род ст вен ни ков… — и по ш ли за Хри с том, вся их ве ра и на деж да рух ну ли, ког да на Kрест был воз не сен их
Учи тель, Ии сус из На за ре та. Над Ним под шу чи ва ют сол да ты и сме ет ся тол па, Его одеж ду де лят
меж ду со бой. Он му чи тель но уми ра ет, от ка зав шись от нар ко ти че с ко го на пит ка, при но ся ще го
заб ве ние и при туп ля ю ще го боль
(см. Мк. 15, 22–32).
Жар кая ночь опу с ти лась на Па ле с ти ну. Лю ди,
гла зев шие на казнь, спе шат до мой, к па с халь но му
сто лу.
Не спят уче ни ки. Спа ли ли они в эти две но чи —
с пят ни цы на суб бо ту и с суб бо ты на вос кре се нье?
О чем они ду ма ли? Kак про шла для апо с то лов и
близ ких ко Ии су су лю дей суб бо та?
Смерть Ии су са по ло жи ла пре дел всем их меч там, на деж дам. Ни ког да еще че ло век не го во рил
так, как го во рил их Учи тель, ни ког да ра нее не
слы шал че ло век, что Бог — Его лю бя щий Отец,
ни кто ни ког да не го во рил, что греш ни ки (мы тарь,
блуд ни ца) име ют пра во на жизнь и ува же ние и что
Бог лю бит их и ждет их по ка я ния... Ии сус учил,
что на сту па ет Цар ст во Не бес ное, Он ска зал, что
князь ми ра се го — са та на — из гнан нын че вон. Он
ошиб ся... До ка за тель ст вом то му слу жит без ды хан ное те ло на Kре с те.
ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО 45
?
Об этих двух днях еван ге ли с ты ни че го не
го во рят. Ви ди мо, да же спу с тя де ся ти ле тия
слиш ком страш но бы ло вспо ми нать о днях пре бы ва ния Хри с та во гро бе. Kог да ка за лось: уже
ни что не по пра ви мо. Од на ко о том, что про изо ш ло ут ром вос крес но го дня, они на чи на ют рас ска зы вать — жад но, пу та ясь в де та лях, рас ска зы ва ют, на чи ная с то го, что бук валь но взо рва ло их
мир…
По ев рей ско му обы чаю, на тре тий день по сле
по гре бе ния, еще за тем но, жен щи ны на пра ви лись
ко гро бу, где бы ло по ло же но те ло Учи те ля, что бы
на те реть Его аро ма ти че с ким мас лом и ума с тить
бла го во ни я ми. Но что они ви дят? Ог ром ный ка мень, ве сом до не сколь ких тонн, за кры вав ший
вход в пе ще ру
*
, от бро шен не ве до мой си лой,
рим ская стра жа, по став лен ная у гро ба, раз бе жа лась.
Что про изо ш ло?.. Гроб пу с той, и лишь по лот но, са ван, ко то рым бы ло обер ну то те ло Рас пя то го, бе ле ет во тьме пе ще ры, да по вяз ка на ли цо.
По гре бен ный ис чез.
Еван ге ли с ты да ют нам лишь ко с вен ные ука за ния на то, как про изо ш ло чу до Вос кре се ния
Хри с то ва, поль зу ясь ус лов ным язы ком, за им ст во ван ным из Вет хо го За ве та: зем ле тря се ние, ос -
46 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ВОПРОСЫ ПРИХОЖАН
* На пом ню, что древ не ев рей ский гроб пред став лял собой пе ще ру. В эту пе ще ру, на од ну из по лок кла ли по кой но го, за вер ну то го
в пе ле ны и ума щен но го бла го во ни я ми. Вход в пе ще ру за ва ли вал ся
ог ром ным кам нем.
ле пи тель ный свет, яв ле ние Ан ге ла. Хри с тос —
во ис ти ну, в са мом де ле, вос крес! Он вос крес в
том же те ле, ка кое имел, но са мое это те ло из ме ни лось, ста ло со вер шен но иным. Это то же са мое
те ло, но пре об ра жен ное, ду хо нос ное. По сле это го Хри с тос боль ше 10 раз яв ля ет ся апо с то лам, а
од наж ды явил ся груп пе лю дей в не сколь ко ты сяч
че ло век. И ста но вит ся окон ча тель но яс но всем, и
да же скеп ти ку Фо ме, что Он на са мом де ле вос крес, по бе дил смерть Бо же ст вен ной си лой. Под твер див тем са мым, что Он — ис тин ный Сын Бо жий.
Kакое от но ше ние к нам име ет
Вос кре се ние Хри с то во?
Са мое пря мое. «От смер ти к жиз ни и от зем ли
к Не бе се» — так Цер ковь в сво их пес но пе ни ях
сви де тель ст ву ет об из ме не нии, про изо шед шем в
че ло ве че с кой при ро де в мо мент Вос кре се ния.
Об ра ти те вни ма ние — в че ло ве че с кой при ро де!
Тот путь, ко то рым про шел Хри с тос, ста но вит ся
от ны не для нас ожи да е мой ре аль но с тью. Kак го во рил свт. Гри го рий Нис ский, Хри с тос Сво им
Вос кре се ни ем «про ло жил путь на не бо» для вся ко го че ло ве ка. Мы ждем, что вос крес нем, так же
как вос крес Хри с тос. Не тле ние и смерть, но веч ная жизнь в тор же ст ву ю щем про слав лен ном теле — вот что обе ща ет ся ми ру, вот что от ны не ста но вит ся пер спек ти вой вся ко го вер но го Бо гу
че ло ве ка.
ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО 47
?
Вы го во ри те, что Ии сус вос крес
в пре об ра жен ном те ле. Kаким ста ло
Его те ло по сле Вос кре се ния?
Мы мо жем об этом го во рить толь ко очень ус лов но, ос но вы ва ясь на еван гель ских сви де тель ст вах.
Хри с тос вос крес в том са мом те ле, ка кое имел.
Все еван ге ли с ты под чер ки ва ют факт пу с то го гро ба. Их так по ра зил этот пу с той гроб, что они по сто ян но воз вра ща ют ся к этой те ме. То есть те ло
Вос крес ше го — это то са мое те ло, ка кое Он имел
до это го, од на ко в Вос кре се нии оно из ме ни лось,
транс фор ми ро ва лось. Но вая те ле сность Ии су са
на столь ко оду хов ле на, про ни за на Ду хом Свя тым,
что апо с тол Па вел пря мо на зы ва ет Вос крес ше го
Хри с та Ду хом
(см. 2 Kор. 3, 17).
В 15-й гла ве сво е го 1 По сла ния к Kорин фя нам
он го во рит, что как из по се ян но го в зем лю зер на
вы ра с та ет рас те ние, уни каль ное, пре крас ное,
сов сем не по хо жее на зер но, так и те ло Вос крес ше го Хри с та про изо ш ло из преж не го те ла, но ста ло со вер шен но иным.
Вос крес ший из ме нил ся. Он из ме нил ся на столь ко, что от ны не про хо дил сквозь сте ны и за тво рен ные две ри, Он мог ос та вать ся не у знан ным,
и Его уз на ва ли лишь в ка ком-то осо бом, Его лич но
зна ко мом же с те или сло ве. В Эм ма у се это бы ло
пре лом ле ние хле ба с дву мя уче ни ка ми… Или
Хри с тос мог быть уз нан в ка ком-то спе ци фи че с ки
Сво ем сло ве, вы ра же нии. Вспом ним, как Ма рия
48 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ВОПРОСЫ ПРИХОЖАН
?
Маг да ли на при ни ма ет Вос крес ше го Хри с та за са дов ни ка, спра ши ва ет, не он ли вы нес те ло Учи те ля и где-то спря тал, Ии сус же го во рит ей толь ко
од но сло во: «Ма рия!», и Ма рия тот час по ни ма ет,
Kто пе ред ней.
Хри с тос стал иным. Это ут верж де ние Еван ге лия и Церк ви. Но все же Хри с тос был те ле сен.
У Не го бы ло те ло, и это под чер ки ва ет ся мно го крат но тем, что Он ел и пил, а од наж ды да же пред ло жил Фо ме (Фо ма все со мне вал ся — не при зрак
ли пе ред ним, не гал лю ци на ция) кос нуть ся паль ца ми его ран.
Еще раз по вто рим, что у Хри с та бы ло те ло, но
оно бы ло со вер шен но от лич ным от обыч но го, зем но го те ла, те ла, дан но го нам в этой жиз ни.
По че му Вос крес ший Хри с тос не явил ся
Сво им убий цам?
Это очень важ ный во прос. Дей ст ви тель но, мы не
встре ча ем ни од но го ука за ния на встре чу с Вос крес шим Его вра гов или не до б ро же ла те лей. А ведь это
бы ло бы так про сто — явить ся и всем до ка зать, что
Ии сус был не про стым плот ни ком из На за ре та, а
Сы ном Бо жи им. Но ни че го это го не про изо ш ло.
По че му? Преж де все го по то му, что хри с ти ан ст во не на вя зы ва ет но вую и бла жен ную жизнь в
един ст ве с Бо гом, не при нуж да ет к ней, но сви де тель ст ву ет о ней.
Зна е те, это как с ре бен ком. Мы, ро ди те ли,
сча ст ли вы, ког да он нам до ве ря ет, ве рит нам по
ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО 49
?
люб ви, по ве ле нию серд ца, а не по при нуж де нию,
не по то му, что мы его за ста ви ли ве рить нам.
За меть те, Хри с тос яв лял ся толь ко тем, кто Его
лю бил и ждал. Он яв лял ся так, что мог быть и не
уз нан... Толь ко ка кое-то Его сло во, жест — и гла за
тех, кто лю бил, от кры ва лись. И по том уче ни ки
спра ши ва ли се бя: раз ве не го ре ло в нас серд це на ше, ког да мы го во ри ли с этим че ло ве ком? А ведь
эти лю ди смо т ре ли на Ии су са, да же бе се до ва ли…
и не уз на ва ли, как буд то пе ле на бы ла на гла зах.
Здесь та кой, на вер ное, ме ха низм: ког да че ло век
вну т рен не ста но вит ся го тов к встре че с Вос крес шим — она про ис хо дит.
Так же и в на шей мо лит вен ной жиз ни. По ка
мы но сим ся со сво им скеп си сом, кри ти кой свя щен ных рас ска зов Пи са ния и Пре да ния, за мк ну ты в се бе, отъ е ди не ны от лю дей — мы не чув ст ву ем Бо га. Но ког да мы как-то вну т рен не от кро ем ся
Гос по ду — про ис хо дит встре ча. И мы во ис ти ну
чув ст ву ем в на шей жиз ни при сут ст вие Вос крес ше го и то, что Он дей ст ви тель но, во ис ти ну вос крес.
Я где+то чи та ла, что встре чи апо с то лов
с Вос крес шим Ии су сом бы ли фак том их
вну т рен не го опы та. То есть что на са мом де ле их не бы ло, их лишь субъ ек тив но, в ду ше,
ощу ща ли апо с то лы...
В рас ска зах о встре че с Вос крес шим не ма ло
лич но го, со кро вен но го опы та. Во вся ком слу чае,
ког да мы по сто ян но чи та ем об этом па ра док се: не
50 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ВОПРОСЫ ПРИХОЖАН
?
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]