Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы
.pdf
го во рить по дроб но не бу ду. Это про фес си о наль ные
де ла, с ко то ры ми вы, ко неч но, зна ко мы. Хо тя бы
тот же труд. Один мой зна ко мый, ма с тер вос точ ных еди но борств, став ший ал тар ни ком, го во рил,
что он вы ма ты ва ет ся так, как ни ког да не вы ма ты вал ся на тре ни ров ках. По сто ян но на пре де ле вни ма тель но с ти (ум ст вен ной), все гда на но гах, мно го
но во го (что бы про фес си о наль но вник нуть в бо го слу же ние, нуж но лет 5–10). Все это де ла ет труд
по но ма ря (ал тар ни ка) пре дель но тя же лым.
Я сам был мно го лет ал тар ни ком и знаю, что
это та кое.
…Но бу дем го во рить о ва шей про бле ме.
В лю бом слу чае вы не обя за ны по жиз нен но
не сти та кой крест. Это ве ли кое и важ ное слу же ние, но оно не при ну ди тель ное! Ес ли вы не чув ст ву е те в се бе си лы даль ше слу жить на этом по при ще, по го во ри те со сво им ду хов ни ком, и ес ли
он бла го сло вит, ухо ди те.
Имен но с бла го сло ве ния ду хов ни ка!
…Од наж ды од на де вуш ка по про си ла мо е го
бла го сло ве ния на про жи ва ние в об ще жи тии. Ей
од ной вы де ли ли двух ме ст ную ком нат ку. Бла го сло вил.
По том, че рез 2 го да, к ней под се ли ли де вуш ку (как и по ло же но про жи вать в этой ком нат ке).
Она про сит бла го сло ве ния на то, что бы про сить
ад ми ни с т ра цию пе ре ве с ти ее в от дель ную ком на ту. Я спра ши ваю: «За чем?» — «Я не мо гу с ней
ужить ся, при вык ла жить од на…»
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 231
Не бла го слов ляю, бо лее то го, го во рю, что это
Бог дал ей та кое по слу ша ние и она долж на прой ти его до стой но…
Че рез ме сяц при хо дит и го во рит, что про сит
мо е го бла го сло ве ния пе рей ти жить в го род (сни мать ком на ту). Спра ши ваю: «По че му?» – те же
ар гу мен ты.
Не бла го слов ляю.
Че рез не ко то рое вре мя при хо дит и го во рит,
что она все-та ки сде ла ла так… уш ла жить в го род…
Се рь ез но бе се ду ем… Про па да ет.
Вот этот гру ст ный при мер по ка зы ва ет, что
ча с то мы хо тим сво е го, а не Бо жи е го.
Один зна ко мый по но марь (со вер шен но свет ский че ло век) стал пла кать ся, что вот он ус т ро ил ся в храм, а те перь ему ду шев но пло хо. Зная
это го че ло ве ка, я пред ло жил ему слу жить в хра ме до тех пор, по ка ему не бу дет ду шев но хо ро шо. Про шел год. Пло хо. Еще год — он го во рит:
«Kак я вам бла го да рен, я на со вер шен но но вый
уро вень по ни ма ния ве ры и слу же ния в хра ме вы шел…» «Те перь, — го во рю, — мо же те ухо дить».
Но он — ос тал ся.
Я это, до ро гой, го во рю по то му, что каж дый
ин ди ви ду аль ный слу чай тре бу ет сво е го ре ше ния. По че му вы не хо ти те тру дить ся в ал та ре?
Пси хо ло ги че с кие ли, эко но ми че с кие или ка кие
иные при чи ны? А мо жет, гор ды ня? Мо жет быть
все, что угод но. Для то го что бы ре шить этот во -
232 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
прос, нуж на лич ная бе се да с ду хов ни ком. Ес ли
ду хов ни ка нет — со свя щен ни ком, ко то ро му вы
до ве ря е те.
Толь ко ду хов ник, зна ю щий ис тин ные мо ти вы
ва ше го же ла ния уй ти, смо жет дать адек ват ный
со вет и бла го сло ве ние.
Ну а что ка са ет ся ка но ни че с кой сто ро ны во про са: вы мо же те уй ти из ал тар ни ков и при этом
ос та вать ся до б рым хри с ти а ни ном. Ни кто от при ча с тия от лу чить вас не смо жет (кро ме ду хов ни ка; толь ко ду хов ник мо жет от лу чить че ло ве ка от
при ча с тия!).
Ни ка ко го ужа са «де мар ша» я не ви жу. Вы же
не мо нах, ко то рый при нял обе ты. И мо нах мо жет
снять сан, хо тя пе ред при ня ти ем ре ше ния стать
мо на хом он про хо дит мно го лет ний ис кус, ис пы та ние. И то, за меть те, Цер ковь ос тав ля ет для че ло ве ка, ко то рый лет де сять ду мал над этим и по том при нял судь бо нос ное ре ше ние — стать
мо на хом, про ст ран ст во для сво бод но го ре ше ния:
ос тать ся или уй ти. Ес ли мо нах ухо дит в мир —
ни кто его не осуж да ет. Он мо жет при ча щать ся
(по сле оп ре де лен ной епи ти мьи, на ло жен ной за
его не се рь ез ность), но ни кто ни ког да не ска жет,
что он — не хри с ти а нин.
Тем бо лее еще про ще в от но ше нии ал тар ни ков. Вы про сто мо же те по про сить ба тюш ку-на сто я те ля по ка зать вам оп ре де ле ния Со бо ров на
эту те му. Он по ка зать их не смо жет, по то му что
их нет.
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 233
Но, что бы ваш уход не был бег ст вом, по го во ри те с ду хов ни ком. Толь ко зная ис тин ные мо ти вы ва ше го же ла ния, он под ска жет — не сти крест
или уй ти от это го слу же ния.
Ува жа е мый о. Kон стан тин!
Не дав но раз го ва ри вал с од ной жен щи ной. И как горь ко бы ло слы шать сле ду ю щее (ци ти рую): «Да они (свя щен ни ки)
име ют по 50–60 ты сяч в ме сяц, осо бен но
за ра ба ты вая на кре ще нии, вен ча нии бо га тых. Он вы шел из церк ви, снял об ла че ние, по ло жил на зад нее си де нье «Мер се де са» и по ехал в ре с то ран. Это мне
рас ска зал че ло век, сам слу жив ший в
церк ви...»
Вот и го тов при го вор! Обы ва тель ская
фор му ла осуж де ния, твер до уко ре нив ша я ся в со зна нии очень мно гих...
Мои сло ва о том, что глав ное — по ка я ние
в сво их гре хах, «серд це со кру шен но и
сми рен но...», не до хо дят до со зна ния, до
серд ца этих лю дей, в хра ме не бы ва ю щих...
Знаю Вас, па с ты ря до б ро го, со вре ме ни
Ва ших вы ступ ле ний по ра дио «Те ос», еще
сту ден том Ду хов ной ака де мии, знаю свя щен ни ков на ше го со бо ра со дня его от кры тия, а здесь рас те рял ся, не знал, что
от ве тить.
Так и хо чет ся вос клик нуть: «А вы хо тя бы
по будь те столь ко вре ме ни на но гах, как
свя щен ни ки, вы, не бы ва ю щие в хра ме и
су дя щие обо всем на ос но ва нии злых чу жих до мыс лов!»
234 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
?
Kак ма ло мы бла го да рим на ших па с ты рей, ве ду щих нас по пу ти спа се ния, как
ма ло по мо га ем им!
Что от ве чать та ким лю дям, как об щать ся,
нуж но ли об щать ся?
Алек сандр
Вам ни че го не удаст ся до ка зать лю дям, ко то рые так го во рят. По то му что на са мом де ле для
этих лю дей их ар гу мен ты — пред лог са мим не
спа сать ду шу, не хо дить в цер ковь, не из ме нять ся в луч шую сто ро ну. Да и го во рят это лю ди не ум ные. Я еще не встре чал ни од но го ум но го ате и с та (а я знаю ум ных ате и с тов — уче ных, лю дей
куль ту ры), ко то рый бы вы ска зы вал по доб ные
ар гу мен ты. Ведь это смеш ные ар гу мен ты. Да
хоть мил ли он за ра ба ты ва ют свя щен ни ки, ведь не
в этом же де ло… Был бы про фес си о нал, а так ко му ка кая раз ни ца, на чем он ез дит?.. (А что, он
дол жен в об ла че нии на ве ло си пе де ез дить?) Это
как-то не се рь ез но.
Дру гой ар гу мент: что есть хи т рые, не че ст ные и глу пые ба тюш ки. Но и это тот ар гу мент,
ко то рый вы ни ког да не ус лы ши те из уст ум но го
ате и с та. Ведь от то го, что есть не че ст ные и глу пые вра чи, мы же не от ре ка ем ся от ме ди ци ны…
По это му это ар гу мен ты лю дей не ум ных, а им
вы ни че го не до ка же те.
Но вот вам один ар гу мент в по мощь. Лю ди
все гда оди на ко вы. И до ре во лю ции бы ли свя щен ни ки, мо раль но не вы ше ны неш них, а мо жет, да же
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 235
и ни же (по чи та ем Тол сто го, Че хо ва, Ле с ко ва…).
И вот об ра ти те вни ма ние, сколь кие из них сня ли
сан, уш ли на свет скую ра бо ту, пре да ли Хри с та,
ког да на ча лось боль ше вист ское го не ние на ве ру.
Kак вы ду ма е те, сколь ко? Спро си те тех, кто счи та ет, что «все по пы – врут».
А вот ре аль ные ци ф ры — мак си мум 3%.
Ос таль ные по ш ли в ла ге ря, на смерть, но не
от ка за лись от ве ры.
Есть о чем по ду мать.
А на счет кре ще ний и вен ча ний бо га тых… это
про сто смеш но. Что же, бо га тые по сто ян но же нят ся и кре с тят ся?.. Или так мно го бо га тых, что
свя щен ник на это жи вет? Я за все го ды свя щен ст ва лишь не сколь ко раз со вер шал тре бы для бо га тых лю дей и ни ка ких де нег за это не за ра бо тал. Обыч но по жерт во ва ние де ла ет ся (ес ли
ще д рое по жерт во ва ние во об ще де ла ет ся) в
фонд хра ма, на ре с та в ра цию, а не в кар ман свя щен ни ку.
Ну и по след нее. Kог да я слы шу та кие ар гу мен ты, я го во рю: что вы о пло хих го во ри те? Го раз до боль ше хо ро ших. Да вай те вспом ним тру ды и по дви ги свя щен ни ков, ко то рые под ни ма ют
де рев ни, пы та ют ся их жи те лей вы зво лить от
пьян ст ва, ко то рые бе рут по 30 де тей из дет ских
до мов, ко то рые в пур гу и в ночь на ве ща ют ста ри ков, ре ша ют де мо гра фи че с кую про бле му, ро жая и вос пи ты вая по 5 де тей, не имея жи лья (как
отец Па вел из на ше го со бо ра)…
236 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
По че му о хо ро ших не го во рят, на хо ро ших не
рав ня ют ся и не де ла ют вы во ды о со сто я тель но с ти ве ры, а ма ни а каль но со би ра ют из СМИ и рас ска зов по сто рон них Церк ви лю дей сплет ни и га до с ти?.. По ис ти не, су дя по от ра же нию в лу же,
че ло век — до воль но зыб кое, мут ное и мел кое су ще ст во.
Но по от ра же нию в… лу же!
Ох, и дол го я ма юсь пе ред на ча лом…
И ес ли глаз твой со блаз ня ет те бя, вы рви
его: луч ше те бе с од ним гла зом вой ти в
Цар ст вие Бо жие, не же ли с дву мя гла за ми
быть ввер же ну в ге ен ну ог нен ную (Мк. 9,
47). Бо юсь, что, ес ли сло ва эти ска за ны
пря мо, а не ино ска за тель но, всем муж чи нам од но гла зы ми пред сто ять пред Гос по дом на Его не ли це при ят ном су де. Страш но? Не то сло во. А как быть, ес ли опять
на сту пи ло ле то, и дев чон ки слов но с це пи
со рва лись — юб чон ки по лу спу ще ны, в
пуп ках пир синг сол ныш ком от све чи ва ет,
все вы пук лое об тя ну то, а на что нель зя
смо т реть, так де та ли до мыс ли ва ют ся са мо воль но. Ни че го не по мо га ет: ни чет ки в
ру ке, ни опу щен ные до лу гла за, не в ме т ро, ни на ули це…
…По кро моч ке по хо дить хо чет ся, по флир то вать в шут ку, да же сви да ние на зна чить… Ну, со сви да ни ем ни как не сла дит ся: за дол го до не го на чи на ет сад нить
ду шу до кро ви, слов но че ло ве ка убил, ра до с ти от встре чи уж ни ка кой не ждешь,
а как вре мя под хо дит — зво нишь на
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 237
?
мо биль ни чек и: «Про сти те, де ла сроч ные…»
А вре мя прой дет — опять мыс ли+змей ки
под сту па ют: «Ну, по шур шим ли с ть я ми в
пар ке, ко фе по пьем, я че го+ни будь но во го о жиз ни уз наю, а то все в соб ст вен ном
со ку…» Два ра за гу лял по Цар ско сель ско му пар ку, на тре тий раз от ка зал ся.
Сла бый я — а вдруг со рвусь? Знае те, как
срыв про ис хо дит? Ты и гла зом морг нуть
не ус пе ешь — а смерт ный грех уже к
зем ле при тя ги ва ет…
Алек сандр Р.
Сна ча ла — два сло ва о кра со те (в ча ст но с ти,
кра со те лю дей) и о том, как мы, греш ные лю ди,
се го дня ко все му это му от но сим ся.
Гос подь не по ри ца ет кра со ту «ми ра се го».
Наш мир со здан Бо гом пре крас ным, гар мо нич ным, бла го леп ным. Од на ко есть и же с то кая
прав да. Мир от пал от Бо га и по вре дил ся. Но
преж де все го по вре дил ся сам че ло век, из ме нил ся его взгляд на мир и на кра со ту ми ра.
По мни те, что уви де ла Ева, по мра чив шись
умом, в уди ви тель ном дре ве По зна ния до б ра и зла?
И уви де ла же на, что де ре во хо ро шо для пи щи, и
что оно при ят но для глаз и вож де лен но, по то му
что да ет зна ние
(Быт. 3, 6). По смо т ри те, ка кое по -
ни же ние… Дре во тайн ми ро зда ния, Дре во се к ре тов
Бо гом со тво рен но го ми ра и… по ду чен ные са та ной
лю ди ви дят в нем лишь то, что вкус но, «при ят но для
глаз» и вож де лен но, как ис точ ник ин фор ма ции.
238 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
Итак, мы ви дим, что в ре зуль та те гре хо па де ния взгляд че ло ве ка на мир из ме нил ся. Kак го во рят свя тые от цы, ес ли рань ше Адам и Ева смо т ре ли друг дру гу в ли цо, в гла за, хо те ли уз нать
ду шу дру го го, то по сле гре хо па де ния до ми ни ру ю щей ста ла по тре би тель ская ус та нов ка. И смо т реть они ста ли «ни же по яса», и сра зу уви де ли,
что на ги…
И эта гру ст ная тен ден ция со хра ня ет ся поны не.
Ви де ли ли вы це лу ю щих ся мо ло дых лю дей в
ме т ро, на эс ка ла то ре? Пер вая моя мысль — ка кая
ра дость, что лю ди лю бят друг дру га, что им хо ро шо вме с те… Но тут же вто рая мысль — а не «ук ра ден ный ли это пра зд ник?». Ук ра ден ный у Бо га,
по то му что так ма ло се го дня под лин но чи с то го,
Бо жи е го… Се рь ез но ли эти лю ди от но сят ся к сво им от но ше ни ям, пра виль но ли их стро ят? А мо жет быть, это лю ди, ко то рые вче ра по зна ко ми лись, а се го дня ве че ром ока жут ся вме с те в
по сте ли, а за в т ра рас ста нут ся...
...Жиз ни сла до ст ные тай ны
Об ни ма ют все тво ре нье.
Этот мир – сти хо тво ре нье
Об од ной люб ви бес край ней.
Но так ча с то мы бы ва ем
В этом ми ре не та ки ми.
Я сле за ми об ли ва юсь
Над объ я ть я ми люд ски ми.
Ар хи еп. Ио анн (Ша хов ской)
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 239
Все сти хо тво ре ние – о кра со те ми ра и о люб ви Бо жи ей, объ ем лю щей, про ни зы ва ю щей тво ре ние. Но че ло век ис ка жа ет Бо жий за мы сел. Не
об этом ли по след ние стро ки:
Я сле за ми об ли ва юсь
Над объ я ть я ми люд ски ми.
Объ я тия, по це луи, за ду ман ные как же с ты
неж но с ти и жерт вен ной люб ви, как не что со еди ня ю щее раз дроб лен ное во еди но, двух в од но, се го дня ча с то про фа ни ру ют ся.
Kог да со вре мен ный мо ло дой че ло век об ни ма ет де вуш ку, эти объ я тия ча ще все го не вы ра жа ют той глу би ны от но ше ний, ко то рую долж ны со бою яв лять. Се го дня то роп ли вые объ я тия — ча ще
все го лишь тра ди ци он ная пре лю дия к сек су аль ным от но ше ни ям.
По це луи и объ я тия греш но го че ло ве ка пе ре ста ли вы ра жать то, что из на чаль но, по Бо жи е му
за мыс лу, долж ны бы ли вы ра жать.
Да и не толь ко по це луи и объ я тия. Соб ст вен но, и от но ше ния меж ду муж чи ной и жен щи ной
ста ли стро ить ся в греш ном че ло ве че ст ве по
прин ци пу по ис ка на слаж де ний, по ис ка воз мож но с тей удов ле тво ре ния стра с тей...
Мо ло дой че ло век спра ши ва ет ба тюш ку: «Я не
по ни маю, в чем грех, ес ли мы с де вуш кой вме с те
спим?» — «Да в том-то и бе да, что вы не спи те…»
Но как в та ком слу чае дол жен вос при ни мать
кра со ту ли ца про ти во по лож но го по ла хри с ти а нин?
240 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]