Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы
.pdf
Раз ве мож но так пре да вать соб ст вен но+ го ре бен ка? Эта си ту а ция по вто ря лась
дваж ды, и каж дый раз он ме ня пре да вал.
А я ему так ве ри ла!!!
Та ть я на
От крыл этот во прос, ког да уже кто-то за ме ня
на не го от ве тил. Спа си бо, но из бавь те се бя, по жа луй ста, до ро гие, от та ко го тру да в бу ду щем.
Или хо тя бы дай те сна ча ла мне вы ска зать свое
мне ние…
Дей ст ви тель но, чи та ем: «По чи тай от ца тво е го и мать…» Мно го раз мы чи та ем эти сло ва, но из
ис то рии зна ем, что в вет хо за вет ной ре аль но с ти
мно гие ро ди те ли спе ку ли ро ва ли на этом.
Во вре ме на Хри с та к этой за по ве ди мно гие
иу деи от но си лись весь ма про хлад но. На сло вах
ее со блю да ли, а в ре аль но с ти бы ло мно го ла зе ек,
что бы ее со блю де ние обой ти.
Вот по че му Хри с тос, да и апо с то лы так на стой чи во на по ми на ют эту за по ведь, а так же до бав ля ют со вет ро ди те лям: И вы, от цы, не раз -
дра жай те де тей ва ших
(Еф. 6, 4; Kол. 3, 21).
От ме тим: «Не раз дра жай те!»
Мно гие ро ди те ли это го не по ни ма ют. Мне в
па с тыр ской де я тель но с ти при хо дит ся встре чать ся со слу ча я ми во пи ю ще го не ува же ния к де тям
(как ма лым, так и взрос лым), и хам ст ва, по тре би тель ст ва — со сто ро ны ро ди те лей.
Ми рить ся с этим не сле ду ет! Сми ря ясь, как
ми ни мум мы по та ка ем гре ху, по ощ ря ем грех,
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 221
хоть, как ни страш но об этом го во рить, это грех
не ко го-то ино го, а на ших ро ди те лей.
Опыт по ка зы ва ет, что, ес ли от не с тись к та ко му по ве де нию ро ди те лей жест че, ро ди те ли
вдруг ме ня ют ся в… луч шую сто ро ну. Бы ва ет,
что, уви дев в де тях си лу (не по доз ре ва е мую до то ле), ро ди те ли на чи на ют де тей боль ше ува жать, с
ни ми счи тать ся. И уже не на вя зы ва ют свое мне ние, уже при слу ши ва ют ся.
Но это слиш ком лич ные те мы. Об су ди те их с
ду хов ни ком, со свя щен ни ком, ко то ро му до ве ря е те, в край нем слу чае да вай те встре тим ся или со зво ним ся.
Ува жа е мо го ва ше го от вет чи ка не сов сем по ни маю. Он пи шет, что вы «умал чи ва е те о сво ем
пре да тель ст ве ро ди те лей». Он что, зна ком с ва шей се мь ей? Я из ва ше го пись ма не на шел ни ка ко го пре да тель ст ва… Ус та лость, от ча я ние… но не
пре да тель ст во.
И еще: ес ли са ми тер петь что-то мы и мо жем,
то нель зя де тей де лать объ ек том пси хо па тии на ших близ ких. Раз ме нять ся, сни мать квар ти ру,
но уй ти от тех, кто ка ле чит пси хи ку де тей, хоть
бы это бы ли и ро ди те ли…
Но да лее не мо гу ком пе тент но ни че го по со ве то вать, по то му что не знаю под лин ной си ту а ции.
Да по мо жет вам Бог.
Ба тюш ка, у ме ня та кой во прос! Kак быть с
су пру же с кой бли зо с тью по сле ке са ре ва
222 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
?
се че ния? Kак из ве ст но, все вра чи го во рят,
что по сле ке са ре ва нель зя ро жать 3 го да,
опас но и для ма мы, и для ма лы ша. Пре до хра нять ся по цер ков ным ка но нам то же нель зя! Воз дер жи вать ся? То уж не ту сил от би +вать ся от муж ни ной на стой чи во с ти! Один
ба тюш ка бла го сло вил поль зо вать ся пре зер ва ти ва ми! Раз ве мож но??? По со ве туй те, что
мож но сде лать в дан ной си ту а ции! Мы оба с
му жем ве ру ю щие, он по но марь в церк ви.
Свет ла на
Вы не мог ли бы ука зать, где в Свя щен ном
Пи са нии го во рит ся о том, что нель зя пре до хра нять ся? Kро ме то го, что лич ная бли зость яв ля ет ся та ин ст вом бра ка, т.е. ни кто
из лю дей не име ет пра ва со вать свой нос,
про шу про ще ния за хле ст кую фра зу, в
су пру же с кую жизнь му жа и же ны, я ни че го боль ше не при по ми наю.
Ин те ре су ю щий ся
Здрав ст вуй те, до ро гие!
Пер вое, на счет пре до хра не ния: та ко го за пре та нет. Ос но вы Со ци аль ной кон цеп ции Рус ской
Пра во слав ной Церк ви го во рят, что су пру ги мо гут, с бла го сло ве ния ду хов ни ка, поль зо вать ся
про ти во за ча точ ны ми сред ст ва ми не абор тив но го
ха рак те ра. На пом ню: это та кие сред ст ва, ко то рые не поз во ля ют про изой ти оп ло до тво ре нию.
Од на ко та кие сред ст ва, ко то рые не поз во ля ют
оп ло до тво рен ной яй це клет ке вы жить (та же вну т ри ма точ ная спи раль), не до пу с ти мы. Это сво е го
ро да ми ни-аборт.
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 223
Так что про ти во за ча точ ные сред ст ва до пу с ка ют ся. Но с бла го сло ве ния ду хов ни ка. (Ес ли у
вас стро гий ду хов ник, мо жет быть, мо нах и вы не
мо же те не сти его по слу ша ния, про си те о том,
что бы он от пу с тил вас к ду хов ни ку «по ва шим си лам». Не се к рет, что есть очень стро гие ду хов ни ки. Не то что бы «осо бо пра во слав ные», а про сто
стро гие.)
Kста ти, по ва ше му пись му («…один ба тюш ка
бла го сло вил») я ви жу, что вы не име е те ду хов ни ка. Ис по ве ду е тесь то у од но го, то у дру го го.
В лю бом слу чае этот ба тюш ка — прав. Пре зер ва ти вы — это из до пу с ти мых про ти во за ча точ ных
средств.
Вто рое: «от би вать ся» от му жа не толь ко не хо ро шо, но пло хо. Мы все по мним от резв ля ю щие
сло ва апо с то ла: Муж ока зы вай же не долж ное
бла го рас по ло же ние; по доб но и же на му жу. Же на
не вла ст на над сво им те лом, но муж; рав но и
муж не вла с тен над сво им те лом, но же на. Не
ук ло няй тесь друг от дру га, раз ве по со гла сию,
на вре мя, для уп раж не ния в по сте и мо лит ве, а
по том опять будь те вме с те, что бы не ис ку шал
вас са та на не воз дер жа ни ем ва шим
(1 Kор. 7, 3–5).
От меть те, что, со глас но мыс ли апо с то ла, су пруг дол жен быть го тов ид ти на бли зость со сво ей вто рой по ло вин кой, хо тя бы по то му, что он в
бра ке се бя от дал дру го му. Ид ти на су пру же с кую бли зость сле ду ет не с кис лым вы ра же ни ем на ли це, вос при ни мать ее не как одол же ние,
224 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
по вин ность, а как (да же ес ли нам не хо чет ся) по двиг во имя люб ви и во сла ву Бо жию. Мы же по нуж да ем се бя на мо лит ву. И не с чув ст вом одол же ния вста ем мо лить ся, да же ес ли не хо чет ся, а
с ра до ст ным чув ст вом, что это нуж но, что без
это го мы пло хие хри с ти а не. По это му, да же ес ли
при нять за ос но ву са мый гру ст ный мо мент — же не (или му жу) ни ког да не хо чет ся бли зо с ти или
хо чет ся ред ко, мы долж ны ид ти на бли зость с лю би мым/лю би мой.
«Ук ло нять ся» мож но лишь «по со гла сию», а
ни как не по то му, что на ст ро е ния нет, ус тал или
что-то иное.
И та кая по зи ция бу дет спо соб ст во вать толь ко
креп ко му и неж но му бра ку.
Воз дер жа ние на дол гий пе ри од апо с тол Па вел
во об ще не ре ко мен ду ет. Он го во рит, что в та ком
слу чае са та на бу дет ис ку шать нас, и кто зна ет,
мо жет, че ло век па дет… Об этом, кста ти, я пи шу
в ста тье о по сте (она раз ме ще на на сай те и на зы ва ет ся «Пра во слав ный пост: древ ность и со вре мен ная прак ти ка» и в кни ге от ве тов на во про сы,
где го во рю о се мье).
По ло вые от но ше ния су пру гов — это не что-то
ед ва тер пи мое и на хо дя ще е ся на са мой гра ни
гре ха, а ве ли кое бла го сло ве ние Бо жие. И слу жат
они не толь ко рож де нию де тей (как у жи вот ных),
а яв ля ют ся сред ст вом к до сти же нию боль шей
неж но с ти, люб ви, от кры то с ти, до ве рия, един ст ва меж ду лю бя щи ми су пру га ми…
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 225
Вам и ва ше му му жу бла го сло ве ния Бо жи е го,
люб ви и ра до с ти. В ин тим ных от но ше ни ях в том
чис ле.
Ба тюш ка, дей ст ви тель но ли нет про ще ния
для ма те ри+убий цы? Был в мо ей жиз ни
аборт. Про шло мно го лет, но до сих пор
боль но. Осо бен но боль но ста ло на ду ше,
ког да при шла в цер ковь, ког да по ня ла,
что имен но я сде ла ла. Но это мой грех —
мой и от вет. Во прос вот в чем. Мно го я за
эти го ды про чи та ла пра во слав ной ли те ра ту ры, как свя то оте че с кой, так и со вре мен ной, мно го раз ных мне ний по по во ду
абор тов. И вот что ме ня при во дит в не до уме ние: ес ли свя тые от цы го во рят, что нет
гре ха, ко то рый, бу ду чи рас ка ян ным, не
был бы про щен ми ло сер ди ем Гос по да,
по то му что ми ло се рие Гос под не по доб но
оке а ну, ко то рый по гло ща ет пе с чин ку
(про шу про ще ния за не точ ность фра зы),
то со вре мен ные свя щен ни ки ка те го рич но
го во рят, что нет про ще ния ма те ри+убий це. По сле та ких слов хо чет ся уй ти из
церк ви, на мы лить ве рев ку и по ве сить ся. С
од ной сто ро ны, не хо чет ся упо доб лять ся
Иу де в этом сквер ном де ле, а с дру гой
сто ро ны, та кая вол на от ча я ния за хле с ты ва ет. По лу ча ет ся, что хоть кай ся, хоть не
кай ся, а ко нец один — в аду. Не про стит
ме ня Гос подь. Раз бой ни ка про стил, го во рят, что и Иу ду бы про стил, ес ли бы тот
по ка ял ся, а ме ня все рав но не про стит.
Так есть ли все+та ки ка кая+то на деж да на
226 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
?
спа се ние у ма те ри+убий цы или в са мом
де ле бес смыс лен ны и сле зы, и мо лит вы,
мож но мах нуть на все ру кой и ид ти на все
че ты ре сто ро ны?
Ми лая N! Kакие «со вре мен ные свя щен ни ки
ка те го рич но го во рят»? Я лич но та ких не встре чал. До пу с каю, что они мо гут быть. Но в лю бом
слу чае это их лич ное мне ние, не под тверж да ю ще е ся ни Пи са ни ем, ни Пре да ни ем Церк ви.
Ес ли че ло век ка ет ся, лю бой грех про стит ся!
В Но вом За ве те го во рит ся, что не про стит ся
толь ко «ху ла на Ду ха Свя то го». Зна е те, что это
та кое? Это про тив ле ние за мыс лу Бо жию о спа се нии ми ра и че ло ве ка.
Чуть по дроб ней: по мни те, ка кую функ цию
не сет Дух Свя той, по сло вам Хри с та и апо с то лов?
Дух Свя той тру дит ся над тем, что бы про све тить ра зум греш ни ка
(см. Еф. 1, 17–18).
Дух от кры ва ет и объ яс ня ет Еван ге лие, то
есть де ла ет до ступ ны ми для по ни ма ния Еван гель ские тай ны, тай ны спа си тель но го уче ния
(см.
Ин. 14, 26; 2 Kор. 3, 16–17).
Он скло ня ет ду шу к пра вед но с ти и при во дит
к по ка я нию
(см. Де ян. 7, 51).
Kог да че ло век со зна тель но про ти вит ся «сло ву
о Бо ге», ког да враж ду ет про тив ис ти ны, ког да в се бе са мом за глу ша ет го лос Бо жий и дру гих пы та ет ся сде лать не чув ст ви тель ны ми к го ло су Бо жию…
тог да мож но ска зать, что че ло век про ти вит ся
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 227
Ду ху Свя то му, ху лит Ду ха Свя то го. И вот этот
грех со зна тель но го бо го про тив ле ния не мо жет
быть про щен во век, но под ле жит он (та кой че ло век) веч но му осуж де нию
(Мк. 3, 29).
Но, оче вид но, этот грех «про тив Ду ха Свя то го» есть грех не рас ка ян ный. То есть че ло век жил
в гре хе и ухо дит из это го ми ра с ним. По это му
этот грех ему и не про стит ся — это его, че ло ве че с кий, сво бод ный вы бор. На силь но Бог спа с ти че ло ве ка не мо жет.
Но ес ли бо го хуль ник и враг Бо жий по ка ет ся,
то Гос подь про стит его. Об этом го во рит все Пре да ние Церк ви.
Грех абор та — это грех убий ст ва. Но од но де ло, ес ли вы сде ла ли аборт, бу ду чи не ве ру ю щей,
дру гое — во цер ков лен ной хри с ти ан кой. И то, и
дру гое пло хо, но в пер вом слу чае Цер ковь идет
на вст ре чу по ка яв ше му ся и при ме ня ет са мые
мяг кие взы с ка ния. Боль шин ст во ду хов ни ков
та ких жен щин (ког да-то, в преж ней, не цер ков ной, жиз ни сде лав ших аборт) не от лу ча ют от
при ча с тия.
Да, вы все рав но долж ны по мнить об этом гре хе, дру гих по ме ре воз мож но с ти удер жи вать от
по доб но го по ступ ка, но от Церк ви вы не от лу ча е тесь.
Ес ли же аборт сде ла ла во цер ков лен ная хри с ти ан ка, ее от лу ча ют от при ча с тия на год (ча ще
все го). При этом она долж на пе ред Kре с том и
Еван ге ли ем дать Бо гу обе ща ние ни ког да боль ше
228 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
это го не де лать. Ес ли она опять сде ла ет аборт, к
та кой не ра ди вой хри с ти ан ке при ме ня ют ся стро гие епи ти мьи и на ка за ния.
Я не знаю, до ро гая N, ва шей си ту а ции. В лю бом слу чае, ес ли вы ис крен не рас ка я лись в со де ян ном и, как во ин Бо жий, в даль ней шем бу де те
бо роть ся за со хра не ние жиз ни, то ве рю, что
Гос подь по то пит ваш грех в оке а не Сво е го ми ло сер дия.
И не гру с ти те, не уны вай те, но во цер ков ляй тесь и пре ус пе вай те в ду хов ной жиз ни.
Здрав ст вуй те, ува жа е мый о. Kон стан тин!
Бу ду очень бла го да рен за разъ яс не ние
по след ст вий ша га, ко то рый я пла ни рую
пред при нять.
Си ту а ция сле ду ю щая: в ок тя б ре 2007 г.
на сто я тель на ше го хра ма пред ло жил слу жить в ал та ре, пре ду пре див, что это — по жиз нен но. Я, со вер шен но не вник нув в
обя зан но с ти, пра ви ла и об раз жиз ни ал тар ни ков, дал со гла сие (по ст ри жен по
пра ви лам не был). При этом поч ти с са мо го на ча ла по чув ст во вал се бя не на сво ем
ме с те, все рав но как ес ли бы кол хоз ни ка
на пра ви ли уп рав лять са мо ле том. Дол го
бо рол ся с этим чув ст вом, но оно лишь
уси ли лось, и до ба ви лись до са да и аг рес сия к са мо му се бе. При этом, ког да про сто стою на служ бах в дру гих хра мах, на
ду ше хо ро шо и спо кой но, как буд то это и
есть то, че го ду ша хо чет. На чи наю по ни мать, что за став лять се бя слу жить да лее
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 229
?
бу дет ло жью пе ред Бо гом, людь ми и со бой, но со знаю так же, что от каз от слу же ния, как ни по вер ни, — это пре да тель ст во;
за мк ну тый круг по лу ча ет ся. Хо чу в бли жай шее вре мя по го во рить с на сто я те лем
по по во ду воз мож но с ти «ухо да в от став ку», хоть и стыд но очень.
Я про шу про яс нить Вас та кие во про сы:
дей ст ви тель но ли ал тар ник — это по жиз не нно? Kако ва ка но ни че с кая от вет ст вен ность ал тар ни ка за та кой «де марш» с
прось бой об от став ке? Воз мож но ли
удов ле тво ре ние этой прось бы? От лу ча ют
ли за это от Церк ви или от при ча с тия?
И са мое глав ное: ес ли че ло век ухо дит из
ал та ря, ста но вит ся ли он ав то ма ти че с ки
пре да те лем и те ря ет ся ли вся кая на деж да
на спа се ние?
За ра нее бла го да рю Вас за от ве ты, они
для ме ня очень важ ны!!!
Олег Ни ко ла е вич
До ро гой Олег Ни ко ла е вич!
Спа си бо за пре дель но внят ный и та кой ис -
крен ний во прос.
Слу же ние ал тар ни ка — чрез вы чай но важ ное и
от вет ст вен ное — не яв ля ет ся по жиз нен ным по слу ша ни ем. Бо лее то го, на этом пу ти мо гут быть сры вы и кри зи сы. По че му? По мно гим при чи нам. На при мер, че ло век ду ма ет, что все так бла го леп но,
изящ но в ал та ре, а тут он стал ки ва ет ся с ха рак те ра ми тех же свя щен ни ков по-на сто я ще му (как в се мье; толь ко же на по рой зна ет, ка ким мо жет быть
муж). Есть еще мно го дру гих во про сов, о ко то рых
230 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]