Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы
.pdf
Поз во лять не ува жи тель но раз го ва ри вать с
ва ми, об зы вать и т.д. нель зя ни ко му, да же ма ме.
Kог да мы это поз во ля ем, мы тем са мым по ощ ря ем грех.
Kог да ма ма нач нет се бя ве с ти не ува жи тель но, ру гать ся, брюз жать, гру ст но улыб ни тесь и
мол ча уй ди те в свою ком на ту, за крыв за со бою
дверь. По ка жи те, что вы в та кой ма не ре во об ще
не бу де те ве с ти ни ка кой раз го вор. (А за щел ку на
две ри сво ей ком на ты 25-лет няя де вуш ка мо жет
се бе поз во лить.)
Ру гать ся и скан да лить с ма мой?.. Или во об ще
с кем-ни будь?.. Нет, хри с ти а нин ни ког да и ни с
кем не дол жен ру гать ся.
Дав по нять ма ме, что вы взрос лый че ло век,
жи ви те, как счи та е те нуж ным. На при мер, хо ти те
ос тать ся но че вать у по дру ги. Пре ду пре ди те ма му
и ос та вай тесь у по дру ги. Ес ли ма ма нач нет кри чать, пла кать, тре бо вать, что бы вы при еха ли, —
мяг ко, но вра зу ми тель но по вто ри те, что вам так
удоб ней. И по весь те труб ку.
Это не ка са ет ся тех осо бых слу ча ев, ког да ма ма бо ле ет, дей ст ви тель но нуж да ет ся в ва шей по мо щи. Наш долг — по мочь. Но поз во лять «са дить ся на шею» мы не долж ны, в та ком слу чае мы
по та ка ем гре ху на ше го ближ не го.
Ес ли от но ше ния без на деж но пор тят ся — ска жи те ма ме, что жить с ней тя же ло, что, раз она
не хо чет ува жать мне ния взрос лой до че ри, вы
про сто съе де те с квар ти ры (не поз во ляй те, что бы
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. foma.ru 301
вам по сто ян но на по ми на ли, в чьей квар ти ре вы
жи ве те). И дей ст ви тель но съез жай те. Ма ме это
мо жет ока зать ся по лез ным, она пой мет, что вы
не шу ти те, что ва ми не по лу чит ся ма ни пу ли ро вать. Че рез ка кое-то вре мя мо же те вер нуть ся,
но, еще раз на пом ню, не поз во ляй те, что бы вас
уни жа ли и тре ти ро ва ли.
Все мы не иде аль ны и долж ны по мо гать друг
дру гу ис прав лять ха рак тер. Ес ли у ма мы ха рак тер сквер ный, нуж но тер пе ли во по мо гать ей
ис прав лять ся. Тот же ваш от каз удов ле тво рить
иную вздор ную ма ми ну пре тен зию дол жен вдох нов лять ся не зло рад ст вом, не мсти тель ным чув ст вом, но пе да го ги че с ким, как это ни стран но
зву чит, со об ра же ни ем. Kог да ре бе нок тре бу ет:
ку пи иг руш ку, а то я вот сей час ля гу на до ро ге и
бу ду ле жать, по ка не ку пишь, — мы долж ны вос пи ты вать та ко го ма лы ша. Не толь ко ни че го не
ку пить, но, мо жет быть, еще и на ка зать.
Взрос лые то же ведь нуж да ют ся в вос пи та нии.
По ощ рять грех мы не долж ны ни в ком.
На счет по мо щи ма ме: по мо гать ро ди те лям —
дей ст ви тель но наш долг. Но я имею в ви ду ре аль ную по мощь: в бо лез ни, в стес нен ных ма те ри аль ных об сто я тель ст вах, в ду шев ных не уря ди цах. Ис пол нять же ка п ри зы и при хо ти не
сле ду ет. В се мье долж ны быть до б рые, теп лые и
ува жи тель ные от но ше ния, ми рить ся с хам ст вом,
вред но с тью и проч. мы не долж ны, мы же чле ны
302 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
од ной се мьи, а не слу чай ные со се ди по ком му наль ной квар ти ре.
Про сти те, Ири на, но ни че го бо лее кон крет но го ска зать вам не мо гу. Вся ва ша ис то рия слиш ком лич ная и не про стая. Я дал лишь не сколь ко об щих со ве тов, ко то рые, мо жет быть, вам и не
по дой дут. А кон крет но их нуж но ре шать с ва шим
ду хов ни ком.
P.S. Нам, хри с ти а нам, все гда сле ду ет брать
при мер с иде аль ной ма те ри — Бо го ро ди цы. Бо го ма терь бы ла та кой пре крас ной ма те рью, что Спа си тель по ру чил Ее за бо там апо с то лов. По ру чил,
по то му что знал — спра вит ся, смо жет и для них
быть ма те рью.
Kакие чер ты Бо жи ей Ма те ри имен но как ма те ри мы ви дим в Свя щен ном Пи са нии? Му д рая
так тич ность Ма рии. Она все гда — в те ни Сы на.
Ни ког да не вос поль зу ет ся по пу ляр но с тью Сы на.
Все гда не при мет на!
Все гда в те ни, но РЯ ДОМ! Да же на Гол го фе.
Го то ва по мочь, об нять, как вся кая ма ма, при ла с кать, но… ни ког да не на вя зы ва ет Сы ну Сво их же ла ний.
Раз ве не страш но Бо го ма те ри бы ло ви деть,
как во круг Сы на сгу ща ют ся ту чи, а Он бес пе чен?.. Не спря чет ся, не ска жет что-ни будь при ми ри тель ное тем же фа ри се ям… Бо го ма терь не
умо ля ла Сы на: не ос тав ляй Ме ня од ну, у Ме ня
же боль ше ни ко го нет. Она бес пре дель но ува жа ла
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. foma.ru 303
путь Сы на. Раз ве это не при мер дру гим ма те рям
ува жать жиз нен ный путь их де тей?
Очень ну жен Ваш со вет, так как са ма не
мо гу на что+ли бо ре шить ся из+за вну т рен них про ти во ре чий!
Три го да на зад я ро ди ла ре бен ка, не в
бра ке. Хо тя я тог да бы ла еще не ве ру ю щей, но это ме ня не оп рав ды ва ет. Бла го да ря ми ло с ти Бо жи ей че рез дочь я при шла к
ве ре. При чи ной это му по слу жи ло ее кре ще ние и при ча ще ние каж дое вос кре се нье,
и еще я ста ла кре ст ной, так все и на ча лось.
И, сла ва Бо гу, про дол жа ет ся мой путь в ве ре, дай Бог, что бы и про дол жал ся.
Но ме ня сму ща ет то, что моя дочь рас тет
без от ца. Уже та кой воз раст: она на чи на ет
спра ши вать, да же, бы ва ет, го во рит о
встре че с ним. Мне боль но это слы шать, я,
ко неч но, ста ра юсь, как мо гу, сгла дить это,
но ви жу в ней эту по треб ность.
Отец зна ет о ее рож де нии, но так ни ра зу
ее не ви дел и, ви ди мо, не со би ра ет ся.
У нас бы ли слож ные от но ше ния, ча с тые
ссо ры, оби ды, в ко их по боль шей ча с ти бы ла ви но ва та я из+за сво е го вспыль чи во го
ха рак те ра, не ус т ро ен но с ти и мно го го дру го го. А ког да он уз нал, что я жду ре бен ка,
от но ше ния за кон чи лись. Бы ло мно го пе ре жи ва ний и уни же ний, но я все это за слу жи ла и бла го да рю Бо га за все.
Но я все вре мя ду маю: нуж но ли мне по пы тать ся най ти его и по го во рить с ним о том,
что бы он при ни мал уча с тие в жиз ни до че ри. Но по че му+то, ког да я ду маю, что вот
304 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
?
сей час по зво ню, та кое чув ст во, как буд то
сей час про изой дет что+то ужас ное. А по том я на чи наю ду мать о нем пло хо, злить ся
на не го, что он так по сту пил по от но ше нию
да же не ко мне, а к сво е му ре бен ку. И ре шаю ос та вить все как есть, не пред при ни мать ни ка ких по пы ток, вдруг бу дет толь ко
ху же. А что го во рить до че ри, за нее бо лит
ду ша, за мои ошиб ки рас пла чи ва ет ся она.
По мо ги те мне, по жа луй ста, ра зо брать ся,
как мне быть?
За ра нее бла го да рю за от вет.
Спа си Гос по ди!
На та лья
Ува жа е мая На та лья!
Зна е те, в Пра во сла вии ни ког да ве ру не на вя зы ва ют, не хва та ют че ло ве ка за ру кав и не та щат
в храм. Про по ве ду ют, зо вут — да, но не на вя зы ва ют. Зна е те по че му? На ша ве ра — та кое ве ли кое со кро ви ще, что ве рить в Бо га — это сча с тье,
честь. Это че ло век дол жен бе жать в храм и каж дый день бла го да рить Гос по да за то, что Тот его
при вел в Цер ковь. Ес ли бом жа об ла с ка ли, вве ли
в цар ские чер то ги, по мы ли, на ря ди ли, по са ди ли
за на кры тый стол, не дол жен ли он быть бес ко неч но бла го да рен?..
Вот то же и в от но ше нии… де тей. Быть ро ди те лем — сча с тье. Это на гра да Бо жия. Об этом и
Сло во Бо жие го во рит: Вот на сле дие от Гос по да
де ти; на гра да от Не го — плод чре ва
(Пс. 126, 3).
Бе жать за че ло ве ком, умо лять: вот твой ре бе нок, об ра ти на не го вни ма ние… Еще че го!
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. foma.ru 305
Так что мое мне ние та кое: най ти и ска зать от цу о ре бен ке на до. Но не умо ля ю ще, не уни жа ясь, а спо кой но, сви де тель ст вуя о со кро ви ще, ко то рым вас не за слу жен но на де лил Гос подь. Ес ли
отец за хо чет по мочь — спа си его Гос подь. Ес ли
нет — от ря си те прах с ва ших ног!
Мо ли тесь, хо ди те в храм, и, ес ли Гос по ду бу дет угод но, у ма лыш ки по явит ся на сто я щий па па. Ведь на сто я щий — это тот, ко то рый вос пи тал.
Ес ли я не имею от ве ры ни че го, кро ме ма те ри аль ных убыт ков, то что это оз на ча ет:
ве ра у ме ня не пра виль ная?
Алек сандр
До ро гой Алек сандр! Что у вас за жиз нен ная
си ту а ция? Мо жет быть, ва ши убыт ки — от ва шей, про сти те, глу по с ти? Или от не пра виль но го
по ни ма ния ве ры?
По за вче ра ко мне по до шла од на при хо жан ка
и, ло мая ру ки, во зо пи ла: «Ба тюш ка: что мне де лать? Моя се с т ра, очень пра во слав ная оди но кая
жен щи на, не ра бо та ет, жи вет на по со бие, ез дит
по мо на с ты рям и все свои сред ст ва там раз да ет.
Са ма гряз ная, оде ва ет ся как бомж, пи та ет ся в
хра мах и мо на с ты рях или по да я ни ем... Я се с т ре
по мо гаю, даю ей день ги, про дук ты, ве щи. Она
все ко му-то раз да ет и опять по би ра ет ся. Что мне
де лать?»
Я от ве тил ей так: за чем вы на вя зы ва е те
се с т ре свои пред став ле ния о жиз ни? Ес ли она
306 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
?
пи та ет ся хле бом и во дой, все вре мя про во дит в
бла го че с ти вых по езд ках, но сит об но с ки — и ей
это нра вит ся, ос тавь те ее в по кое. Она сча ст ли ва,
это ее жизнь. За чем ей на вя зы вать ва ши стан дар ты жиз ни?..
Не зная ва шей си ту а ции, Алек сандр, мо гу
ска зать, что ес ли вы все сред ст ва к жиз ни по тра ти ли, на при мер, на до б рые де ла и са ми те перь пе ре би ва е тесь с хле ба на во ду, что же, это ваш сво бод ный вы бор. Я его ува жаю.
Пра во сла вие не при зы ва ет че ло ве ка жить
так, что бы ни щен ст во вать, — это край ность. Так
мо гут жить мо на хи, осо бые не се мей ные по движ ни ки. Се мей ный че ло век дол жен тру дить ся, за ра ба ты вать хлеб сво им тру дом, нор маль но со дер жать се мью. Пра во слав ный че ло век мо жет
очень хо ро шо за ра ба ты вать и ра зум но рас пре де лять свои сред ст ва, ос тав ляя часть на храм, на по мощь бед ным. Kаж дый вы би ра ет са мо сто я тель ный путь жиз ни. Рас те рять свои сбе ре же ния и
впасть в край нюю бед ность (по сво ей ви не) — это
не удел пра во слав но го че ло ве ка, это удел глу по го че ло ве ка.
Све кровь ска за ла, что из ме ны — де ло
обыч ное и она не зна ет ни од но го муж чи ну, ко то рый бы не из ме нял же не. И, от че го
у ме ня во все дар ре чи про пал, она бро си ла
тень на мо раль ный об лик бе ло го свя щен ст ва, с не до ка зан ны ми фак та ми, ко неч но.
Хо те ла ли она этим оп рав дать по ве де ние
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. foma.ru 307
?
сво е го сы на? Не знаю. Толь ко как Цер ковь
от но сит ся к из ме нам в вен чан ных бра ках?
По ли на
Ми лая По ли на! Я знаю мно же ст во муж чинхри с ти ан (мо жет быть, сот ни две-три) и уве ряю
вас, что из них (ког да они уже бы ли хри с ти а на ми) из ме ня ли же не про цен тов око ло 10. И ес ли в
их жиз ни бы ли из ме ны (или в про шлой, до хри с ти ан ской, жиз ни, или уже в ны неш ней, хри с ти ан ской), они вос при ни ма ют ся муж чи на ми-хри с ти а на ми не как нор ма, а как ка та ст ро фа. Сре ди
не ве ру ю щих из ме ня ют же не, ду маю, про цен тов 70.
Про свя щен ни ков го во рить не бу ду, это про сто ос кор би тель но и не че ст но — по сту пать так,
как по сту па ет ва ша све кровь, го во рить что-то, на
са мом де ле ни че го не зная. Па де ния сре ди свя щен ни ков бы ва ют, но это, по верь те, со вер шен но
ис клю чи тель ные, край не ред кие слу чаи.
Из ме на в вен чан ном бра ке — это по вод к раз во ду. Но мы и тут мо жем про явить ми ло сер дие,
по ни ма ние, че го я сто рон ник. Мо жет быть, ваш
муж из ме нил вам под вли я ни ем об сто я тельств,
пре вос хо дя щих его си лы?.. На при мер, вы не
мог ли быть с ним близ ки (по ка кой-то при чи не)
бо лее или ме нее про дол жи тель ное вре мя и он не
вы дер жал воз дер жа ния.
Или вы бы ли в ссо ре, и он та ким сво е об раз ным об ра зом пы тал ся ото мстить? А мо жет быть,
все еще про ще: ваш су пруг про сто име ет очень
308 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
по верх но ст ное пред став ле ние о бра ке? Су дя по
сло вам ва шей све кро ви, мож но пред по ло жить,
что и у ее сы на мо жет быть та кое же пред став ле ние. Что, де с кать, муж чи на — это са мец, и из ме нять же не — в по ряд ке ве щей… Со гла си тесь, в та ком слу чае ваш муж про сто дез ин фор ми ро ван (и
мо жет быть, сам хо чет ос та вать ся в уют ном ло не
та ких пред став ле ний), и к не му мож но от не с тись
мяг че.
Ми рить ся ли с этим? Нет! Но и не спе шить к
раз ры ву в от но ше ни ях. Мяг ко, так тич но, но и
се рь ез но «ра бо тать» над му жем, вос пи ты вать
его. При ве с ти к вер но му, бо лее глу бо ко му по ни ма нию бра ка, в ко то ром из ме ны бу дут мыс лить ся как пре да тель ст во, как что-то аб со лют но не воз мож ное.
Все мы не иде аль ны, и, со еди ня ясь в бра ке,
муж и же на долж ны по мо гать друг дру гу стать
со вер шен ней.
Есть ли у Церк ви от кро ве ние по по во ду то го, чем бу дут за ни мать ся лю ди в Цар ст вии
Не бес ном по сле Вос кре се ния? Глу по, ко неч но, вспо ми нать кра соч ные сек тант ские
бро шю ры, в ко то рых групп ки раз но по лых
и раз но воз ра ст ных со зда ний с еди но об раз но улы ба ю щи ми ся фи зи о но ми я ми про гу ли ва ют ся по цве ту щим лу жай кам, или
кар ти ны му суль ман ско го рая с воз ле жа щи ми гу ри я ми. Но все+та ки ин те рес но уз нать, как Пра во сла вие под хо дит к это му
во про су? В Пи са нии ска за но, что же нить ся
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. foma.ru 309
?
и за муж вы хо дить уже не бу дут, но бу дут
как Ан ге лы на Не бе сах. А в чем бу дет за клю чать ся смысл жиз ни тех, кто уже су мел
спа с ти свои ду ши в этом греш ном мире?
Что же суж де но из бран ным в Веч ность?
Ан д рей
От ве чать по дроб но бы ло бы де лом слож ным.
Ска жу не сколь ко слов. Kонеч но, ни ка ких фон та нов шам пан ско го и об на жен ных дев в Цар ст ве
Не бес ном нет. А что есть? Мы слиш ком ма ло об
этом зна ем. Лишь столь ко, сколь ко бы ло от кры то в Свя щен ном Пи са нии и опы те свя тых от цов.
И все они го во рят о том, что глав ным опы том
жиз ни в Цар ст вии Не бес ном бу дет опыт бо го при об ще ния. На чи на ет ся этот опыт во вре мя
зем ной жиз ни. Еще здесь, жи вя на зем ле, мы мо жем ощу тить бла жен ст во еди не ния с Бо гом,
пусть на мгно ве ния (как бы ва ет у каж до го из нас)
или на ми ну ты и ча сы (как бы ва ет у по движ ни ков ве ры). Это бла жен ст во еди не ния с Бо гом, ис точ ни ком вся кой ра до с ти, му д ро с ти, кра со ты,
ста нет все гдаш ним со сто я ни ем че ло ве ка, воз же лав ше го жить по-Бо жьи.
А чем мы бу дем там за ни мать ся, это нам не
от кры то, по то му что это не так и важ но, ес ли мы
зна ем глав ное. Та кие пи са те ли, как, на при мер,
Юлия Воз не сен ская (в кни ге «Мои по смерт ные
при клю че ния»), K.С. Лью ис (в кни ге «Рас тор же ние бра ка») и мно гие дру гие, пы та лись что-то
при ду мать, у ко го-то по лу ча лось бо лее ин те рес но, у ко го-то нет, но все это лишь ги по те зы.
310 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]