Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
за ви са ет, ос та нав ли ва ет ся. Мно гие на авиа шоу ви де ли эту кра со ту, но все это по ш ло от то го мо ­мен та, ког да мо ло дой лет чик об ра тил ся к Бо гу и Бог его вра зу мил: за счи тан ные до ли се кун ды или сво ей ру кой, или сво и ми мыс ля ми, но че ло ­век сде лал то, что в дру гих ус ло ви ях бы ло бы не ­воз мож но. Он не мог это го изу чить. Эти яв ле ния, с точ ки зре ния аэ ро ди на ми ки, бы ли не мыс ли мы, по это му и та ких ин ст рук ций не су ще ст во ва ло, и в счи тан ные до ли се кун ды изу чить их бы ло бы не воз мож но.
Или еще… Са мо лет Ан-124 про во дил учеб но­тре ни ро воч ную ко ро боч ку с па ра ме т ра ми 600 км на 600 км, с по во ро та ми. Он дол жен был про из ве ­с ти об лет и по сад ку. Че рез не ко то рое вре мя са ­мо лет ис чез с ра да ра, со свя зи. Дол гое вре мя с ним не мог ли свя зать ся, и уже бы ла го то ва вы ле ­тать по ис ко вая груп па. Но ми нут че рез 30 са мо ­лет по явил ся на ра да ре и связь во зоб но ви лась. Спро си ли у лет чи ков, и они ска за ли, что бы ла ка ­кая-то не по нят ная вспыш ка, что ни че го не воз ­мож но ска зать, бу дут изу чать на зем ле. Kог да мы ста ли изу чать са мо лет, то об на ру жи ли не сколь ко ин те рес ных фи зи че с ких яв ле ний, ко то рые бы ли изу че ны от дель но. Яс но од но, что са мо лет по пал в мощ ней шее эле к т ро ста ти че с кое по ле воз дей ст ­вия, в ре зуль та те ко то ро го и про изо шел та кой ин ­ци дент. Я не стал бы ис кать ему ка ких-то сверхъ ­е с те ст вен ных объ яс не ний, ес ли бы не пе ре ме на,
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 211
слу чив ша я ся поз же с од ним из пи ло тов это го са ­мо ле та.
Это был мой со сед, ко то ро го я знал не сколь ко лет. Я хо ро шо от но сил ся к это му че ло ве ку. Нор ­маль ный ду бо вый му жик-лет чик, в ко то ром не бы ло ме с та эмо ци ям, ко то ро го при сло вах «ис ­кус ст во», «жи во пись» ко ро би ло. А что до сти хов, то, кро ме пе сен лет но-блат ных, он ни че го не знал. Че рез не ко то рое вре мя по сле ин ци ден та я стал за ме чать, что этот че ло век стал из ме нять ся, стал чи тать сти хи. А ког да я по явил ся у не го в квар ти ре, уви дел кар ти ну, на ри со ван ную в очень ин те рес ных неж ных бе ло-го лу бых то нах, на ко то рых про яв ля лись об ра зы то ли ан ге лов, то ли ка ких-то бес плот ных су ществ. Яс но, что это бы ло от ра же ние его вну т рен не го со сто я ния. Это про изо ш ло в 1990 го ду.
…Пер вый слу чай про изо шел в 1973 го ду, вто ­рой — в 1976 го ду, а тре тий — в 1990 го ду. Спра ­ши ва ет ся, что меж ду ни ми об ще го? Я об щал ся с эти ми людь ми и ви дел оди на ко вое из ме не ние их пси хи ки. Kог да я уви дел, ка кие кар ти ны они пи ­шут, эти кар ти ны объ е ди ни ли эти раз роз нен ные слу чаи. Сов сем не дав но по те ле ви де нию шла очень ин те рес ная пе ре да ча «Жизнь по сле смер ­ти», о тех лю дях, ко то рые вы жи ли по сле кли ни ­че с кой смер ти. Очень кра тень ким эпи зо дом там по ка за ли кар ти ны, ко то рые ри со вал один из уча ст ни ков этой пе ре да чи. Я по нял, по че му эти
212 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
кар ти ны — од но го по ряд ка: на этих лю дей воз ­дей ст во ва ла не кая си ла. Я те перь мо гу пря мо ска зать: Бо же ст вен ная Си ла, Бо же ст вен ное Про яв ле ние, но лю ди об ра ти лись к ней са ми. На ­уке это по ка не из ве ст но, это еще бу дет изу чать ­ся. И за да ет ся во прос: а мо жет ли все на ука? Оста вим это на по том. Kог да на до, Бог все рас ­ска жет и объ яс нит. Kог да я этим ре шил за нять ся как тех нарь, как уче ный, вну т рен ний го лос мне ска зал: «Вла ди слав Сер ге е вич, пре кра ти этим за ­ни мать ся! Не на до! При дет вре мя, и все об этом уз на ют, что это та кое. А по ка не на до». Я про ­снул ся ут ром и по нял, что по ка я этим за ни мать ­ся не бу ду. Вот вам рас ска зал и ду маю, что та кие яв ле ния бы ва ют в жиз ни и с эти ми людь ми, и с дру ги ми, но хо чу ска зать, что это ни ка кое не За ­зер ка лье. Та кое слу ча ет ся здесь, на на шей зем ­ле, с на ши ми людь ми. На до толь ко очень силь но ве рить в Бо га, что бы по ве рить, что это ре аль но.
…Сей час я хо чу рас ска зать слу чай, ко то рый про изо шел с мо им дру гом, прак ти че с ки мо им по ­бра ти мом, с че ло ве ком, с ко то рым мы бок о бок про жи ли дол гую жизнь. Это то же свя за но с авиа ­ци ей. Мой друг окон чил Гат чин ское лет ное учи ­ли ще и стал ра бо тать борт-ин же не ром на Ил-18. У это го са мо ле та че ты ре дви га те ля, но он мо жет ле тать и с од ним дви га те лем. И вот од наж ды лет ­но му эки па жу вме с те со стю ар дес са ми при шлось ра бо тать на од ном дви га те ле.
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 213
Сна ча ла ра бо та ли на че ты рех, а по том на до бы ло в про цес се это го тре ни ро воч но го по ле та от ­клю чить дви га те ли. Так по лу чи лось, что си де ли два эки па жа, два пер вых пи ло та, и вме с те они да ­ли вза и мо ис клю ча ю щую ко ман ду — и вы пол ни ли ее. По лу чи лось так, что все дви га те ли бы ли вы ­клю че ны, кро ме од но го, са мо го край не го, ко то ­рый то же на ка кой-то мо мент ока зал ся от клю ­чен.
И са мо лет стал па дать.
У Ил-18 есть од на очень ин те рес ная осо бен ­ность, и она уже про ве ре на: ког да са мо лет па да ­ет, мож но вы жить, ес ли ус пе ешь спря тать ся в хво с те. Хвост там на столь ко проч ный, что от уда ра он от ва ли ва ет ся и от ле та ет в сто ро ну, а все ос таль ное мо жет сго реть. Так по лу чи лось, что че ты ре че ло ве ка эки па жа, вы пол нив не пра виль ­ную ко ман ду, бро си лись спа сать свою жизнь, ког да са мо лет был уже прак ти че с ки без дви га те ­ля. На ме с те борт-тех ни ка ока зал ся мой друг, ко ­то рый толь ко-толь ко окон чил лет ное учи ли ще. Он всю свою жизнь с пе ле нок ри со вал са мо ле ты, де лал пла не ры. Это че ло век, ко то рый всю жизнь хо тел быть пи ло том, но по со сто я нию здо ро вья мог стать толь ко тех ни ком са мо ле та. Kог да са мо ­лет стал па дать, мой друг по мо лил ся. Его сча с ­тье, что мать у не го бы ла ве ру ю щей жен щи ной и его дет ст во про шло с людь ми, ко то рые зна ли не ­ко то рые не хи т рые мо лит вы. Так что он знал, что та кое Сло во Бо жие.
214 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
Kог да Ва ле ра по чув ст во вал, что са мо лет па ­да ет, и по нял, что смерть не из беж на, — он про ­чел ко рот кую мо лит ву во спа се ние ду ши: «Гос по ­ди, ес ли те ло мое по гиб нет, то пусть ос та нет ся моя ду ша». Он уже сми рил ся, по про щал ся мыс ­лен но с ма те рью, по мо лил ся — и в этот мо мент, как он рас ска зы вал, в нем как ток про шел. Он сел на ме с то пи ло та, вклю чил од но, вто рое, тре тье, пе ре гнул ся и пе ре прыг нул на ме с то борт-тех ни ­ка и сде лал ту ма ни пу ля цию, ко то рую он не раз де лал, бу ду чи тех ни ком. Но он сде лал и не что дру гое, в ре зуль та те че го ему уда лось на па да ю ­щем са мо ле те вклю чить один дви га тель — са мый край ний. И на этом дви га те ле вы ров нять и по са ­дить са мо лет.
Kог да са мо лет сел, бы ла про ве де на про вер ка дей ст вий эки па жа. По всем дан ным, он как тех ­ник дол жен был вы пол нить ко ман ду сво е го пи ло ­та, а он вы пол нил ко ман ду и пер во го, и вто ро го пи ло тов од но вре мен но. Да, это бы ла его не о пыт ­ность, но са мо лет сел. K сча с тью, все за кон чи ­лось хо ро шо, но он был от ст ра нен от по ле тов. Его чуть не от да ли под суд. Но уй ти с лет но го по ­ля он не за хо тел — он стал убор щи ком му со ра с са мо ле та. Его от ст ра ни ли от все го, по то му что в этой ава рий ной си ту а ции был ви но ват он. Он это все пре крас но по ни мал, но лю бовь к са мо ле там бы ла для не го пре вы ше все го.
Про шло пол го да. У Иль ю ши на шло со ве ща ние. Ему го во рят, что на до сде лать са мо лет, ко то рый
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 215
мог бы ле тать хоть на од ном дви га те ле. А Иль ю ­шин го во рит: «Не мо жет мой са мо лет ле тать на од ном дви га те ле». Но там был один уча ст ник с на ше го, Ле нин град ско го пор та, ко то рый рас ска ­зал, что пол го да на зад был та кой ин ци дент, но ава рии не бы ло, по это му о нем ма ло кто зна ет. Он рас ска зал, как что бы ло. Иль ю шин при ка зал за ­во дить свой са мо лет, ле тит в Ле нин град и зо вет к се бе По ля ко ва Ва ле ру. При сла ли все до ку мен ­ты, при шел Ва ле ра. Иль ю шин го во рит:
— Са дись и по ка зы вай, как ты все это де лал! — Что? — Kак ты спас са мо лет? Ва ле ра по ка зал, ка кую имен но ма ни пу ля цию
он сде лал. Глав ный кон ст рук тор спра ши ва ет:
— По че му ты это сде лал так, а не так? А тот от ве ча ет: — Я не знаю, но моя ру ка на жа ла имен но на
этот тум б лер и вы клю чи ла этот тум б лер.
— Но об этом ни где не ска за но! — А я не знаю. — Kак не зна ешь? — Да я по мо лил ся, и Бог по мог. — Не знаю, как Бог, но ты спас лю дей и спас
са мо лет.
С это го мо мен та Ва ле рий По ля ков стал са мым стар шим ин же не ром-ис пы та те лем Иль ю ши на. Две над цать лет на зад его вы про во ди ли на пен ­сию. Те перь он ра бо та ет в фир ме «Бо инг», то же стар шим ин же не ром-ис пы та те лем. Те перь, как
216 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
го во рит Ва ле ра, он вхо дит в са мо лет с мо лит вой и вы хо дит с мо лит вой, по ни мая, ка кой это по двиг — при бли жать ся к Бо гу, быть бли же к Не му и не ощу щать это го. «Сколь ко лет я ле таю и каж дый раз по лу чаю эту бла го дать!»
Это Ваш при хо жа нин, Алек сандр. Здрав ст вуй те, ба тюш ка. В вос кре се нье ис по ве дал ся, при ча с тил ся Те ла и Kро ви Хри с то вых. Вне зап но жен ­щи на, сто яв шая ря дом, гром ко воз гла си ­ла, гля дя на ме ня: «Ок куль ти с там в церк ­ви не ме с то!» На мой не до умен ный во прос — в чем, соб ст вен но, ок куль тизм, она ту ман но от ве ти ла о не со от вет ст вии мо е го по ве де ния пра во слав ным ка но нам. Меж ду тем по ве де ние мое во вре мя ли ­тур гии ни чем не от ли ча лось от по ве де ния боль шин ст ва при хо жан. Са ма же она во вре мя служ бы все вре мя де ла ла не ле пые дви же ния ру ка ми, на по ­ми на ю щие дей ст вия гип но ти зе ра или по доб ные дви же ни ям Ала на Чу ма ка во вре мя его се ан сов. На ст ро е ние бы ло ис пор че но... K сча с тью, не на дол го. По мо лив шись, я по бла го да ­рил Бо га за это ис пы та ние. Kак убе речь от кон так тов с ней хруп кие ду ­ши лю дей, де ла ю щих пер вые ша ги в хра ме?
Алек сандр
Есть та кая у нас при хо жан ка... Это она воз де ­ва ет ру ки, де ла ет раз ные пас сы. А что с ней де ­лать?.. Kак вы ду ма е те?..
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 217
?
Са мый ра ди каль ный ва ри ант – вы гнать из хра ма. И ска зать сто ро жу, что бы на по рог не пу ­с кал. Но не бу дет ли это слиш ком же с то ко? По от но ше нию к не сча ст ной пси хи че с ки боль ной жен щи не? Не «слиш ком» ли это, ес ли мы из до ма Бо жи е го вы го ня ем тех, кто нуж да ет ся в ис це ле ­нии? По мни те: Ии сус же... ска зал им: не здо ро -
вые име ют нуж ду во вра че, но боль ные
(Мф. 9, 12).
Не ко то рое вре мя на зад мы (свя щен ни ки) се ­рь ез но по го во ри ли с ней и ска за ли, что, ес ли еще раз она к ко му-то по дой дет со сво и ми за ме ча ни я ­ми... пусть пе ня ет на се бя. На блю да ем. Вро де ни ­ко го не тро га ет. Но вот, ви ди мо, опять...
А мо жет быть, по ка без ра ди каль ных мер сде ­ла ем так: все, кто об этой си ту а ции зна ет, пусть то же за N. на блю да ют. И ес ли уви дят, что она к ко му-то под хо дит и что-то го во рит, пусть «спа са ­ют» лю дей от нее.
Kста ти, она не все гда пло хое го во рит. Ино гда по дой дет к ко му-то и ска жет: «Сча с тье-то ка кое, что мы с Бо гом. Вер но?» И че ло век за улы ба ет ся.
…И еще од но, раз, до ро гие, за го во ри ли об этом. Храм — ведь это наш об щий дом. Не толь ко свя ­щен ни ки долж ны сле дить за по ряд ком, бла го чи ни ­ем, но все при хо жа не. Не дав но я вы сту пал по ра ­дио, и од на жен щи на зво нит в сту дию и го во рит: «Вот я бы ла на клад би ще (9 мая), и там ие го ви с ты, мно го-мно го, раз да ва ли жур на лы, ос та нав ли ва ­лись и бе се до ва ли с людь ми, от ве ча ли на во про сы. И на род к ним тя нул ся. Ба тюш ки! Не по ра ли вам
218 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
вый ти из хра мов на про сто ры улиц, клад бищ? И бе се до вать с людь ми, от ве чать на во про сы?»
От ве чаю ей: «Пре крас ная мысль, толь ко у свя щен ни ков сил на это не хва тит, да и мно го ли нас, на епар хию (Ле нин град ская об ласть) — 500 свя щен ни ков. Из них в го ро де че ло век 200. Из них по ло ви на весь ма по жи ло го воз ра с та.
Но при чем тут свя щен ни ки? Со бе ри те ини ­ци а тив ную груп пу из при хо жан. По дой ди те к свя щен ни ку (хо тя бы ко мне или к сво е му при ­ход ско му ба тюш ке), и он вас бла го сло вит на эту де я тель ность. Раз множь те ли с точ ки с мо лит ва ми (хо тя бы мо лит ву об усоп ших), на пи ши те там же За по ве ди Бо жии. И иди те на клад би ще в ро ди ­тель скую суб бо ту... Бе се дуй те, от ве чай те на во ­про сы. Вот в сле ду ю щий раз по зво ни те и рас ска ­жи те мне, что вы пред при ня ли... Хо ро шо?»
От ве том мне бы ли гуд ки...
Мо жет быть, этот при мер не сов сем о том, но, в са мом де ле, да вай те бу дем ак тив ней.
Ес ли де ти ве дут се бя пло хо в хра ме, а их ро ди ­те ли это го не за ме ча ют — мяг ко, пре дель но де ли ­кат но по дой дем к ро ди те лям и ска жем об этом, а не бу дем мор щить ся и ду мать: ког да ба тюш ка или сто рож на ве дут по ря док?
На ха ми ла убор щи ца — по дой ди те к свя щен ­ни ку, а не оби жай тесь и, хлоп нув две рью, не ухо ди те из хра ма: «Свя то ши, на зы ва ет ся...» И свя щен ник уре гу ли ру ет кон фликт, и всем (убор щи це в пер вую оче редь) это бу дет по лез но.
ВОПРОСЫ, ЗАДАННЫЕ НА САЙТЕ www. azbyka.ru 219
Да вай те спро сим се бя: а что лич но я сде лал для хра ма? Для по ряд ка, бла го ле пия, бла го чин ­но с ти в хра ме?
Kста ти го во ря, Алек сандр, вас все, что я пи ­шу, ка са ет ся в по след нюю оче редь. Вы как раз ак тив но уча ст ву е те в жиз ни со бо ра, от кли ка е ­тесь на при зы вы о по мо щи.
Но, со гла си тесь, мно гих из нас то, что я пи ­шу, ка са ет ся.
И са мое по след нее. По мни те, что за да ча лу ­ка во го — на ру шить мир на шей ду ши, ли шить нас пло дов мо лит вы — ра до с ти, ти ши ны ду шев ной, все го то го, что мы при об ре та ем в хра ме. По это ­му будь те го то вы к это му и не под да вай тесь на ис ку ше ния.
Бог да пре бу дет с ва ми и со все ми ос таль­ны ми.
Здрав ст вуй те, ба тюш ка! Мы с се мь ей жи ­вем у мо их ро ди те лей. Моя ма ма вся че с ки до во дит ме ня, мо их де тей и му жа до нерв ­но го сры ва — и вы го ня ли нас, а му жа гро ­зи лись в ми ли цию сдать (хо тя са ми го во ­рили, что гор дят ся сво им зя тем). По сле од но го скан да ла отец по до шел ко мне и стал ус по ка и вать (у ме ня бы ла ис те ри ка). Он го во рил, что очень ме ня лю бит, что на ­ша мать лю бо го до пси хуш ки до ве дет, и при этом чуть не пла кал. Kог да воз ник оче ­ред ной скан дал, он из+за ма ми ной спи ны кри чал, что мы пси хо па ты, боль ные и нам на до вы звать «03» (пси хи а т ри че с кую).
220 ПРАВОСЛАВИЕ В ДЕТАЛЯХ. ДИАЛОГИ В ИНТЕРНЕТЕ
?
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]