Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Начала русского государственного права. Том 1. О государственном устройстве
.pdf
ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. О ПРАВАХ ПОДДАННЫХ ВООБЩЕ
359
явные пороки
1
. Только такие лица могут заводить мастерские, держать в найме или в обучении подмастерьев и учеников, производить в своем заведении работы и продажу. Права мастера могут
перейти на его вдову. Но последняя ставится в некоторую опеку от
ремесленной управы, т. е. от цехового старшины и его товарищей
2
2) Подмастерья. В юридическом смысле подмастерьем называется ремесленник, научившийся своему ремеслу, но еще не приобретший опытности, достаточной для получения звания мастера
3
. В
подмастерьях каждый должен пробыть по крайней мере три года.
Ученикам, обучившимся известному ремеслу, выдается подмастерское свидетельство, и затем им предоставляется приобрести права
мастера. По правам своего состояния подмастерья принадлежат к
мещанскому сословию. Подмастерьям запрещается, как всяким простым работникам, открывать заведения, иметь в найме для своих
работ подмастерьев и учеников, и соединяться между собой в товарищества с целью производства ремесел. Но подмастерье может управлять ремесленным заведением самостоятельно, по поручению
хозяина.
3) Ученики. Этот разряд лиц не имеет в цехе особенных прав.
Ученики вполне подчиняются мастерам
4
. «Цеховой старшина приказывает ученику быть верным, послушным, почтительным к мастеру и учиться ремеслу прилежно».
Срок, полагаемый законом ученику для обучения, колеблется
между 5 годами maximum и 3 minimum. Этот последний срок, «буде
ученик знал что ни на есть касающееся до ремесла», может быть
сокращен по усмотрению ремесленного старшины с товарищами.
.
б) Упрощенное устройство цехов
В тех городах, где нет возможности ввести полные цехи, допущено, в 1852 г., упрощенное цеховое устройство. Сущность его определяется по закону следующим образом: 1) занимающиеся мастерствами не разделяются на цеха; 2) вся совокупность лиц, произ-
1
Уст. ремесл. Ст. 89, 115, 143.
2
Òàì æå. Ñò. 128.
3
Там же. Ст. 130: «подмастерье есть ремесленник, научившийся мастерству по
всем его правилам; но для приобретения опытностию совершеннаго в работе искусства, он обязан быть в сем звании, по крайней мере, три года».
4
Ñò. 145151.
360
КНИГА ТРЕТЬЯ. О ПОДДАНСТВЕ И ПРАВАХ СОСТОЯНИЯ
водящих известные ремесла, образует одно ремесленное сословие,
под начальством ремесленной управы; 3) упрощенное цеховое устройство допускает различие только между ремесленниками и ра-
ботниками: здесь нет ни мастеров, ни подмастерьев, ни учеников.
Ремесленники не имеют права называться мастерами.
Условия приобретения звания ремесленника или работника приблизительно те же самые, что и для приобретения звания мастера и
подмастерья при полном цеховом устройстве, хотя и с некоторыми
облегчениями
1
.
В существе, упрощенное цеховое устройство не представляет
большого развития и распространения, хотя содержит в себе ту же
самую мысль, как и общее устройство цехов, т. е. организацию разных ремесленных обществ, подчиненных, в видах ремесленной полиции, особому управлению, и имеющих вместе с тем исключительное право на производство ремесел в том округе, к которому
они приписаны. В этом отношении наше цеховое устройство не отошло от времен Екатерины II и соответствует городским учреждениям Западной Европы во время их довольно сильного упадка.
ГЛАВА ПЯТАЯ
Законодательство по делам печати
2
А. Общие начала и история русской цензуры
§ 278. Под именем свободы печати, в обширном смысле, разуме-
ется право беспрепятственного распространения своих мнений раз-
1
Уст. ремесл. Ст. 190 и след.
2
Важнейшие литературные пособия: Штейн Л. Die Verwaltungslehre. Ò. VI.
Ñ. 44150. Duboc Julius. Geschichte der englischen Presse (1878 ã.). Hatin. Manuel
théorique et pratique de la liberté de la presse. Mohl R. v. System der Prüvchtiv-Justiz,
oder Rechts-Polizei. Ñ. 125153. Giraudeau Fernand. La presse périodique de 1789
1867. Petit G.A. Essai sur la condition légale des journaux. 1868 ã. Рослер. Íàçâ. ñî÷.
Ãë. VIII. § 65 è ñëåä. Äëÿ русского законодательства см. проф. Андреевского. Полицейское право. Т. I. С. 268, 273 и след. «Свобода речи, терпимость и наши законы о
печати» неизв. автора. Нотовича Г. Исторический очерк нашего законодательства
о печати (1878 г.). Законы о печати. Издание Бокрама Ю.А. (1878 ã.). Мсерианца Г.
Законы о печати (3-е изд. 1878 г.).
ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. О ПРАВАХ ПОДДАННЫХ ВООБЩЕ
361
личными механическими способами, под условием ответственности за злоупотребления. К числу таких способов относятся печать и
литография. Но мысль может быть выражена не только в форме
произведения письменного, но и в форме художественного произведения, напр., картины, которая может быть воспроизведена в гравюре, фотографии и т. д. Все эти виды воспроизведения и распространения идей и мнений, в форме произведений художественных,
музыкальных и письменных или печатных, издавна как в Западной
Европе, так и у нас подчинялись различным условиям и правилам.
Для освещения ныне действующих в России правил по делам
печати необходимо: 1) изложить некоторые общие научные начала
и представить, для сравнения, некоторые постановления иностранных законодательств, касающиеся данного вопроса, и 2) рассмотреть развитие наших цензурных постановлений путем историческим.
§ 279. Логическим последствием выставленного выше определения свободы печати является то начало, что отношение государства к произведениям человеческой мысли, о которых идет речь,
должно быть чисто отрицательным. Каждый может беспрепятственно распространять свои мнения до тех пор, пока не совершит какого-либо преступления или проступка, какие только могут быть совершены путем печати. Сюда относятся оскорбления чьей-либо чести, непосредственное воззвание к беспорядкам и т. п. действия,
прямо предусмотренные уголовным законом. Решение вопроса о преступности известного произведения должно принадлежать суду.
Отсюда видно, что в последнем своем развитии понятие свободы слова предполагает систему карательной цензуры, применяемой судами. Но история законодательства по делам печати представляет различные ступени. Первоначальное отношение государства к этому вопросу выразилось в форме предварительной цензу-
ðû. Последняя не признает указанных выше начал. Она требует,
чтобы каждое печатное произведение выходило в свет не иначе, как
по предварительном одобрении надлежащей цензурной власти. После
отмены предварительной цензуры в большинстве западноевропейских государств возникли новые формы ограничения свободы печатного слова. Преимущественное внимание полицейского законодательства было обращено на периодическую печать, ввиду того, что
путем таких изданий можно, как говорили, «распространять в обществе известные вредные направления», с которыми правитель-
362
КНИГА ТРЕТЬЯ. О ПОДДАНСТВЕ И ПРАВАХ СОСТОЯНИЯ
ства считали долгом вести борьбу. Стеснительные условия, в которые была поставлена печать, выразились, во-первых, в системе так
называемых концессий, в силу которой никто не мог открыть заведения, предназначенного к воспроизведению тем или другим путем
печатных сочинений без предварительного разрешения правительственной власти. Таким образом, типографии и литографии были
подчинены условиям предварительного разрешения, за которым,
кроме того, следовал еще особый полицейский надзор. Та же самая
система была применена к изданиям журналов и газет; никто не мог
основать периодического издания без предварительного разрешения. Во-вторых, для ограничения числа лиц, которые могли бы основать периодическое издание, а также для обеспечения возможности взыскания штрафов, которые будут налагаться судами, требовалось, чтобы каждый издатель журнала или газеты внес известную
сумму залога
1
. Затем следовали еще и другие ограничения, как-то:
штемпельная пошлина с каждого экземпляра периодического издания и т. д. Во Франции ко всем этим условиям присоединилось еще
одно. Сохраняя сущность карательной цензуры, т. е. признавая тот
принцип, что ни одно произведение печати не должно подлежать
предварительному просмотру прежде напечатания, под условием
последующей ответственности за злоупотребления, система Наполеона III, отмененная в 1868 г., основала, кроме того, иной способ
взыскания. Рядом с карательной властью, предоставленной судам,
она установила систему административных кар, которые, по употребительности своей, совершенно вытеснили случаи привлечения, в
особенности журналистики, к суду
2
.
В Западной Европе постепенно отменялись эти ограничения.
Много таких льгот принес и германский имперский закон, вотированный в начале 1874 г.
3
1
Что система залогов служила не для одного обеспечения судебных штрафов,
это доказывается их размером. Так, во Франции в департаментах сенском (Париж)
и ронском (Лион) цифра залога доходила до 50000 франков; в Австрии, в больших
городах, до 10000 гульденов, в Пруссии до 5000 талеров и т. д. Ср. проф. Андреевс-
êîãî. Íàçâ. ñî÷. Ò. I. Ñ. 261.
2
Система административн. кар легально существовала во Франции до 1868 г.
3
Ñð. ïðîô. Фойницкого «Общегерманское законодательство печати» // Вестник Европы. Январь и февраль 1874 г. Новый имперский закон издан с отличными
историческими и догматическими комментариями г. Клетке: Deutsches Reichsgesetz
über die Presse.
ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. О ПРАВАХ ПОДДАННЫХ ВООБЩЕ
363
§ 280. История русской печати и вместе с тем история русской
цензуры нераздельно связаны между собой. Л. Штейн, в своем Die
Verwaltungslehre, делает различение между цензурой духовной и
светской. Он доказывает, что первые ограничения свободы печати
вышли от духовного управления и что цензура, даже после принятия ее в заведование светской власти, долгое время еще служила
интересам церковным, т. е. преследовала так называемые еретические сочинения. Произведения же светской печати первоначально
оставались свободными. На основании внешних фактов можно бы
применить это же начало и к истории нашей цензуры. Именно из
того, что первые ограничения печати явились в России в области
литературы церковной, можно вывести заключение, что и у нас цензура развивалась по тем же самым началам, как и в Западной Европе. Но это было бы заблуждением. Действительно, в России цензура
установилась первоначально в области законодательства церковного, но это произошло единственно потому, что у нас не было другой
литературы, кроме литературы духовной. При слабом развитии грамотности до Петра Великого не могло быть и речи о произведениях
светской печати, которые надо было бы подчинять какому-либо надзору. Там, где произведения печати явились, именно в области церковной, они и были подчинены цензуре. Притом необходимо заметить, что в России первоначально даже светские произведения печатались в синодальных типографиях. До Екатерины II у нас не было
ни одной частной типографии. Типографии существовали при синоде, впоследствии при Академии наук, при сенате и некоторых
монастырях. Таким образом, задача цензуры была немногосложна.
Первое официальное известие об учреждении некоторого цензурного надзора явилось в 1720 г., по совершенно частному случаю.
До сведения синода и государя дошло, что в Киево-Печерской лавре и черниговских монастырях печатаются книги, несогласные с
теми, которые издаются под ведением духовной коллегии
1
. Ради
этого было предписано те книги исправить, «а других никаких книг,
ни прежних, ни новых изданий, не объявя об оных в духовной коллегии и не взяв от оной позволения, в тех монастырях не печатать»
1
Ср. указ 1720 г., октября 5 (П. С. З. ¹ 3653): «Великому государю, Е. Ц. В.,
известно учинилось, что в киевской и черниговской типографиях, в печатных книгах печатают несогласно с великороссийскими печатьми, которыя со многою противностию восточной церкви» и т. д.
364
КНИГА ТРЕТЬЯ. О ПОДДАНСТВЕ И ПРАВАХ СОСТОЯНИЯ
В Духовном Регламенте явилось уже общее постановление, делавшее из синода некоторую цензурную инстанцию, которая должна рассматривать, прежде выхода в свет, все богословские сочине-
1
íèÿ
. Это же начало подтверждено Екатериной I в 1726 г.
2
При Петре II оно подтвердилось еще с большей силой.
Из указа, сюда относящегося, видно, что в России в то время не
было ни одной частной типографии. Из казенных типографий, существовавших в Петербурге, оставлены только две: одна при сенате, для печатания указов, другая при академии; она должна была
печатать переведенные с иностранных языков исторические сочинения, но не иначе, как с апробацией синода. Все остальные типографии, бывшие при синоде и Александро-Невском монастыре, велено «перевесть в Москву со всеми инструменты, и печатать только
одне церковныя книги, как издревле бывало, в одном месте на Москве, под ведением синодским, и чтоб никаких в печатании тех книг
погрешений и противности, как закону, так и церкви быть не могло,
того синоду по должности своего звания смотреть прилежно»
3
.
Первым чисто светским изданием в России были «Академические ведомости», издававшиеся при Академии наук. Первоначально
академии дано было право печатать их под собственной своей цензурой. Но в царствование Елизаветы Петровны издание «Российских ведомостей» поставлено под надзор сенатской конторы
4
.
До царствования Екатерины II мы не видим особенного развития цензуры, вероятно, потому, что в то время не печаталось в большом количестве книг и не существовало вольных типографий, поэтому меры цензуры направлялись против привоза некоторых èíîñ-
1
Духовный регламент, § 3 (ч. III): «аще кто о чем Богословское письмо сочинит, и тое-б не печатать, но первее презентовать в коллегиум. А коллегиум разсмотреть должно, нет ли каковаго в письме оном погрешения, учению православному противнаго».
2
Указом, видоизменившим компетенцию синода и разделившим его на два
департамента, 12 июля 1726 г. (П. С. З. ¹ 4919).
3
Указ 4 октября 1727 г. «О бытии в Санктпетербурге типографиям только при
сенате и при академии, о переводе в Москву для печатания церковных книг типографий, находившихся при синоде и при Александровском монастыре» (П. С. З.
¹ 5175).
4
Ср. ук. 18 марта 1742 г. «О печатании Академии наук Российских Ведомостей
с апробации сенатской конторы». Это предписание издано вследствие того, что в
ведомостях появилось неверное известие о том, будто императрица пожаловала
д. т. с. Михаила Бестужева орденом св. Андрея. П. С. З. ¹ 8529.
ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. О ПРАВАХ ПОДДАННЫХ ВООБЩЕ
365
транных сочинений и на истребление вредных русских книг, привезенных из-за границы
1
.
§ 281. Эти разрозненные меры приводятся в систему в царствование Екатерины II. В это же время учреждаются у нас и вольные
(частные) типографии. Первая вольная типография в России основана Гартунгом в 1771 г. Ему дана привилегия печатать книги толь-
êî íà иностранных языках и с тем, чтобы в них не было ничего
противного правилам веры, правительству и добрым нравам. Поэтому он должен был печатать сочинения, освидетельствованные правительственной властью и дозволенные к печати. Затем, на всех книгах, выходящих из его типографии, должно быть означено: «печатано в вольной Гартунговой типографии»
2
.
В 1776 г., августа 22, дана подобная же привилегия иностранцам
Вейтбрехту è Шнору; им дозволено печатать книги на всех языках,
под указанными выше условиями
3
.
Вообще, фактически, в течение большей половины царствования императрицы Екатерины II печать находилась в очень благоприятных условиях. Особенно выгодное положение создано для нее
указом 1783 г., не только хорошим для того времени, но, можно
сказать, смелым, потому что в нем до известной степени выражены
такие начала, которые в европейских государствах осуществлены
лишь в последнее время. Указ этот содержит в себе дозволение во
всех городах и столицах заводить типографии и печатать книги на
русском и иностранных языках. Это дозволение дано всем лицам,
которые бы пожелали учредить типографии и т. п. заведения. Превосходство начал, выраженных в указе 1783 г., заключается именно
в том, что открытие типографий подведено под общие условия учреждения фабрик и ремесленных заведений, т. е. дозволено заводить
1
Так, в 1743 г., декабря 9 (П. С. З. ¹ 8832) было предписано не привозить
печатанных в чужих краях на русском языке книг, не освидетельствованных синодом, и запрещены переводы иностранных духовных книг без дозволения синода.
Этот указ вышел по поводу сочинения Арнда «Об истинном христианстве», при-
знанного в России еретическим. Ср. также ук. 25 августа 1750 г. (П. С. З. ¹ 9794)
«О представлении книг на иностранных языках, в которых упоминаются имена
бывших в два (предыдущия) правления известных персон, в Академию Наук, если
оныя книги там печатаны; о препровождении прочих в правительств. сенат, и о
запрещении ввоза таковых книг из чужих краев».
2
Ï. Ñ. Ç. ¹ 13572.
3
Òàì æå. ¹ 14495.
366
КНИГА ТРЕТЬЯ. О ПОДДАНСТВЕ И ПРАВАХ СОСТОЯНИЯ
èõ без предварительного разрешения правительства, но с уведомле-
нием управы благочиния об открытии. На управу благочиния возложена обязанность свидетельствовать книги прежде их печатания.
Разрешение открывать вольные типографии послужило благоприятным толчком к развитию нашего просвещения. В те 13 лет,
пока действовал указ 1783 г., у нас вышло чрезвычайно много полезных книг (Новиков). События французской революции неблагоприятно отозвались в России. Должно сказать, впрочем, что императрица уступила всеобщему реакционному движению, начавшемуся тогда в Европе, только незадолго до своей смерти. Она скончалась 6 ноября 1796 г., а 16 сентября 1796 г. издан был временный
указ сенату, ограничивший свободу печати. Частные типографии
упразднены во всех городах, за весьма немногими исключениями. В
Петербурге, Москве, Риге, Одессе и при Радзивиловской таможне
учреждены особые цензурные начальства из одного духовного и
двух светских лиц. Книги не могли издаваться иначе, как с дозволения цензуры. Последняя должна была следить за сочинениями как
выходящими в России, так и привозимыми из-за границы.
В короткое царствование императора Павла эти меры еще более
усилились. Они отменены в 1802 г., 9 февраля
1
. Император Александр I дозволил открывать вольные типографии на началах указа
1783 г., причем обязанность просматривать печатные книги была
возложена на губернаторов. Эти начала действовали, однако, недолго. Уже в 1803 г. возникла мысль об учреждении цензуры, которая и вводится вместе с университетскими уставами. С этого времени начинает определяться то начало, что цензура должна принадлежать Министерству народного просвещения
2
. Но, несмотря на сосредоточение цензуры в универститетах, от времени до времени учреждались особые цензурные управления. После 1815 г., под
влиянием начавшейся во всей Европе реакции, явилось сильное ограничение свободы русской печати, в особенности же под управлением министра народного просвещения Шишкова
3
.
1
Ï. Ñ. Ç. ¹ 20.139.
2
Ср. там же. Университ. уст. 1804 г. ¹ 21498, 21499 и след. Относительно
цензуры см. для Московского унив. § 180 и след., Харьковского § 177 и след.,
Казанского § 177 и след.
3
Здесь не бесполезно будет остановиться на мнениях Шишкова, имевшего
такое влияние на историю нашей цензуры. Они изложены самим адмиралом в записке, представленной им в 1815 г. в государственный совет. Адмирал по своему
ОТДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. О ПРАВАХ ПОДДАННЫХ ВООБЩЕ
367
§ 282. Обстоятельства, при которых вступил на престол император Николай I, конечно, не могли расположить к дарованию льгот
печати. Под влиянием идей, господствовавших в то время во всей
континентальной Европе, и специально событий 14 декабря 1825 г.,
издан был цензурный устав 10 июня 1826 г.
1
, воспроизводящий во
всей чистоте идею предварительной цензуры. На основании устава
«öåëü учреждения цензуры состоит в том, чтобы произведениям словесности, наук и искусств, при издании их в свет посредством книгопечатания, гравирования и литографии дать полезное или, по край-
обыкновению, начинает с разбора слова «цензура». Оно происходит, говорит он,
«от латинскаго глагола censeo, имеющаго один корень с нашим öåíþ, и тож самое
значащаго». Затем автор, поговорив о значении римских цензоров, замечает, что
«цензорство» возобновилось, когда было изобретено книгопечатание. Но должность эта «сделалась совсем иная и гораздо обширнейшая, ибо оная состояла уже
не в присмотре за деяниями людскими, а в разсматривании и оценке умствований
их, могущих несравненно больше приносить пользы или вреда, нежели добрые или
худые в общежитии примеры». Изобретение книгопечатания, говорит дальше Шишков, произвело большую перемену в способе образования людей. «Оно в каждом
частном человеке сделалось зависящим от него самого; всякой, кто знал грамоте,
стал читать и напоять ум свой и душу понятиями и мнениями того, кто лучше умел
говорить его сердцу. Отселе потекли обильныя струи добра и зла. Науки и нравоучения стали преподаваться не единым благомыслящим, любомудрым мужем, вещающим под открытым небом, стекшемуся для слушания его народу; но всякой мудрый и невежда, правдолюбец и лжеумствователь, добронравный и развращенный,
оратор и пустослов, стали каждый свое писать и печатать Отсюду произошло,
что где вера возносила священный глас свой, там и безверие изрыгало смех и
кощунство Где благочестивая душа простым и чистосердечным умом своим старалась освещать правду, порождать любовь к честности и благонравию, там и
злочестивая душа хитрым и лукавым умом своим тщилась затмить светильник истины, и при мраках лжи, прельщать легковерие и возбуждать в нем склонность к
злонравию». «В сей борьбе зла с добром, продолжает Шишков, перевес в
пользу того или другого долженствовал быть наблюдаем цензурою или оценкою
книг, дабы добрыя из них для просвещения и пользы выпускаемы, а худыя, для
отвращения могущаго от них произойти вреда, останавливаемы были».
Необходимость этого участия правительства «в борьбе зла с добром» Шишков
доказывает, между прочим, результатами движения умов в XVIII веке: «прошедший век, названный просвещенным и философским, усыпя бдение правительств,
породил и возлелеял сей дух безбожия и злонравия, сей дух, истреблением и убийствами дышащий, от котораго потрясаются правительства, потухает свет веры, умолкает закон, гибнет власть, водворяется, свирепствует шумное буйство, и добродетель, труды науки, художества утопают в потоках крови. Таковы суть следствия,
рождающияся от дремоты правительств смотреть за нравами». Ср. Русский архив
за 1865 г. С. 1339 и след.
1
2-å Ï. Ñ. Ç. ¹ 403.
368
КНИГА ТРЕТЬЯ. О ПОДДАНСТВЕ И ПРАВАХ СОСТОЯНИЯ
ней мере, безвредное для блага отечества направление»1. Следовательно, цензура учреждена не только для противодействия положительным вредным направлениям, но и для некоторого воспитания
общества.
Это прямо выражено в § 3 устава: «обязанность цензуры, при
разсматривании всех сих произведений, состоит в ограждении святыни, престола, постановленных от него властей, законов отечественных, нравов и чести народной и личной от всякаго, не только злонамереннаго и преступнаго, но и неумышленнаго на них покушения».
Та же мысль выражена в постановлениях о верховном цензурном комитете, состоявшем из трех лиц: министра народного просвещения, министра внутренних дел и министра иностранных дел, соответственно трем главным обязанностям комитета: 1) попечению о
науках и воспитании юношества, 2) о нравах и внутренней безопасности и 3) о направлении общественного мнения согласно с настоящими политическими обстоятельствами и видами правительства.
Затем, в самых цензурных правилах до мельчайшей подробности
определены обязанности цензора, именно с этой воспитательной,
педагогической точки зрения
2
.
Этот устав был несостоятелен в самом своем существе, и потому правительство обратилось к другим основаниям. В 1828 г., апреля 22, вышел новый Устав о цензуре
3
. Здесь выражаются уже иные
воззрения и явилась более правильная постановка вопроса.
1
Óñò. î öåíç. 1826 ã. § 1.
2
Доказательством подробной регламентации действий цензуры могут служить
следующие, между прочим, постановления устава. «Не позволяется пропускать к
напечатанию места в сочинениях и переводах, имеющия двоякой смысл, ежели
один из них противен цензурным правилам». § 151. «Запрещается сочинителям и
переводчикам в печатных произведениях их означать целыя места точками, или
другими знаками, как бы нарочно для того поставляемыми, чтобы читатели угадывали сами содержание пропущенных повествований или выражений, противных
нравственности, благопристойности или общественному порядку». § 152. Цензор
должен был наблюдать и за чистотой языка в рассматриваемом сочинении
(§ 154); не допускать в книгопродавческих каталогах реклам, могущих ввести читателя в заблуждение (§ 157); смотреть, чтобы исторические сочинения от повествования не обращались к умствованию (§ 181); чтобы в книгах по естественным и
медицинским наукам не допускались бесполезные отступления, кои отвлекают читателей и учащихся от вещественного к духовному, нравственному или гражданскому миру (§ 192) и т. п.
3
2-å Ï. Ñ. Ç. ¹ 1979.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]