Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Мы с тобой одной крови. Лекции, беседы, проповеди.pdf
X
- •ИДТИ ЗА ХРИСТОМ
- •Пораниться Евангелием
- •Идти за Христом
- •Что самое плохое в христианстве?
- •Бог несправедлив?
- •Евангелие — непосильно для человека
- •Как понять смерть?
- •Как жить в мире, если есть смерть?
- •Чудо в нашей жизни
- •Что я хочу от Церкви?
- •О жизни в Церкви
- •Исповедь и синдром недоверия к Богу
- •Болезни приходской жизни
- •Церковь и пустота
- •Благополучная Церковь
- •Об агрессии среди верующих
- •Великий пост — это не время, когда чего-то нельзя
- •Великий пост. Победить страсть пожирания всего и всех
- •Искушения Великого поста
- •Человек
- •За что мне одиночество?
- •Как узнать волю Божию?
- •Что такое настоящее сочувствие?
- •Семья
- •Семья — это таинство рая
- •Семья, скрепленная огородом, или как сохранить любовь?
- •Измена
- •С любимыми не расставайтесь…
- •Бездетность: наказание или промысл?
- •Чего родители хотят от детей и чего дети хотят от родителей?
- •Как вырастить ребенка в неполной семье?
- •Детский пост — как поститься?
- •Как подготовить ребенка к исповеди?
- •Когда подростки уходят из Церкви…
- •Когда сложно любить родителей
- •О ПОЛИТИКЕ И ОБЩЕСТВЕ
- •Христианская община и гражданское общество
- •Не бояться говорить об ошибках
- •Можно ли спастись в большом городе?
- •Когда рушится мир
- •Мы встали на сторону сатаны?
- •ПРОПОВЕДИ
- •Рождество Христово
- •Крещение Господне
- •Сретение
- •Вход Господень в Иерусалим
- •Вознесение Господне
- •День Святой Троицы, Пятидесятница
- •Преображение Господне
- •Успение Пресвятой Богородицы
- •Рождество Пресвятой Богородицы
- •Комментарии
- •Содержание

О политике и обществе
431
любви, они ничего не стоят, потому что не принесут никакого плода, потому что мы не такие.
Соль земли и свет мира — вот слова, которые надо
вспомнить сегодня каждому из нас.
Не смотреть новости?
Нам кажется, что если мы не будем смотреть
новости, что-то пройдет мимо нас. Людям, подверженным манипуляциям, которые легко заводятся,
воспламеняются, я бы не советовал смотреть новости. Я сам такой, поэтому стараюсь не смотреть
новости ни по телевизору, ни по Интернету, не входить в социальные сети. Все новости, которые
произойдут, я узнаю так, как их узнавали во все
времена. Если что-то случится, мы об этом узнаем.
Нельзя помешать развитию событий, противостоять им своим внутренним состоянием злобы, ненависти, отчуждения, истерики, волнения, вырывания волос на голове, тем, что человек не спит до
пяти утра, смотрит одни и те же новости и не может
прийти в себя. Если бы человек до четырех утра
молился, я понимаю: да, этот человек противополагает духу ненависти свою любовь. Но мы же не
молимся. Мы приходим в ужас, в отчаяние, в гнев,
в раздражение, впадаем в страшнейшее осуждение,
судим всех подряд и при этом умом понимаем: в основном новости — это пропаганда, информационная
война, огромное количество недостоверных и не
проверенных фактов, специально подобранные эпизоды, чтобы возбудить состояние, помутняющее
рассудок, возмущающее его.
Я уже об этом как-то говорил и еще хочу напомнить, что в слове «возмущение» корень — муть,

432 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
и когда мы возмущаемся, эта муть забивает весь
наш рассудок, все наши чувства, помрачает нас,
и мы не можем во время помутнения ни правильно
мыслить, ни правильно принимать решения, ни вообще понимать, что происходит. У нас большинство
людей легко возбудимы, потому что нас приручили
так себя вести. Давайте перевоспитываться. Давайте отлагать информацию, которую иначе, как пропагандой, я назвать не могу, которая действительно
не несет информации, а несет практически всегда
искаженное представление о мире, о людях и о ситуации.
Сейчас, во время поста, давайте будем молиться,
читать Священное Писание, болеть сердцем за
наших братьев, которые страдают на Украине;
болеть сердцем за ситуацию, которая, не дай Бог,
обернется кровопролитием и может сильнейшем
образом изменить картину мира и картину нашего
будущего. Поэтому, я думаю, если наши сердца об
этом болят, то новости нам не помогут. Нам надо
просто об этом искренне молиться и быть с Богом,
и прежде всего, уделять внимание тому, чтобы
наш внутренний мир соответствовал нашей молитве. Если наш внутренний мир не соответствует
тому, о чем мы просим, то наша молитва будет
бессильна.
Если мы понимаем, что в этом мире сейчас что-то
может измениться благодаря помощи Божьей и милости Божьей, давайте дадим Богу шанс изменить
что-то и в нас самих. А если мы просто смотрим
новости, переругиваемся и изрыгаем на все что
угодно ненависть и наше отчаяние, то от этого
ничего не изменится, ровно ничего. Мы, можно

О политике и обществе
433
сказать, сами становимся внутренним топливом,
разжигающим недоброе состояние мира, потому
что наши страсти кипят и мир сам начинает разжигаться вместе с нами.
А нам бы успокоиться, нам бы примириться,
прежде всего примириться с Богом, с самим собой
примириться и наконец-то начать молиться, понастоящему, глубоко, сокрушенно взирать на самих себя и понимать, что мир рушится не только
потому, что нами руководят дурные политики, что
люди алчны и жадны, что в мире все построено на
каких-то совершенно прагматических вещах, но
еще и потому, что мы, христиане, ничего не можем
сделать.
Мы не можем поменять мир. Мы даже не можем
изменить ситуацию порой внутри семьи. Мы ждем,
что мир будет меняться помимо нас. И мне кажется, что сегодня, во время поста, надо задуматься
о том, чтобы начать изменять ситуацию. Изменять
здесь и сейчас, где я нахожусь: со своими близкими, со своими детьми, со своими родителями,
со своими сослуживцами, со своими друзьями.
Меняй, меняй, меняй. Старайся. Пусть у тебя
ничего не будет получаться. Не жди от других. Но
если ты не будешь постом ничего менять, то мир
тоже не будет меняться к лучшему. И скоро его не
станет. Он погребет под своими обломками все.
Это чувство приближающейся беды, к сожалению, не может сегодня не охватывать всякого мыслящего и чувствующего человека. На это надо отвечать. Мы же не можем убежать в Пензенскую
область и копать себе катакомбы, мы не можем
скрыться на Мальдивах от приближающейся беды,

434 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
потому что она вот, уже здесь, стучится в дверь.
Ну, значит, сохрани от этой беды то, что ты
можешь сохранить на расстоянии вытянутой руки.
Мы встали на сторону сатаны?
— Все мы с напряжением смотрим и читаем новости и — ругаемся. С родственниками, друзьями,
«френдами» в социальных сетях. С теми, кто не
разделяет нашу точку зрения на события. Что делать, как в такой напряженной информационной
ситуации сохранить себя, сохранить отношения
с близкими, знакомыми и незнакомыми людьми?
— Война начинается не с того, что люди принимаются друг в друга стрелять. Она начинается именно
с того, что какие-то убеждения, всплески сознания,
новости затмевают людям разум, и они перестают
видеть главное в тех, кто находится рядом с ними,
перестают понимать, что в человеке, который рядом или не рядом, условно говоря, «по другую сторону баррикад», гораздо больше того, что можно
любить, чем ненавидеть.
И с нами сейчас происходит страшное, когда мы
перестаем видеть в ближнем главное, глубинное,
настоящее. В итоге — сатана правит бал. Мы
даем такой повод радости для бесов, повод для их
разгула — во время нашей Пасхи, когда говорим
кому-то «Христос воскресе!», а при этом в Фейсбуке пишем страшные слова про других людей
и радуемся тому, что кто-то кого-то «замочил» и
тому подобное. Ад торжествует.
Когда Святейший Патриарх Кирилл призывает
всех к миру, к недопущению насилия, к недопуще-

О политике и обществе
435
нию того, чтобы кто-то взял в руки оружие, когда
священники, иерархи просят людей не безумствовать, остановить кровопролитие, мы разжигаем его
внутри себя. Оказывается, мы хотим кровопролития.
У нас нет желания просто взять и остановиться,
перестать плескать друг в друга серной кислотой
слов, эмоций, негодований. Нет желания просто понять, что в этой ситуации, когда люди ненавидят
друг друга, не может быть правой стороны. И победителей в этой схватке между нами, внутри нашей
семьи, внутри того же сообщества в Фейсбуке, никогда не будет. Мы все разделены не по принципу
«хороший» или «плохой», а по принципу сатаны:
«Разделяй и властвуй, глумись над христианами,
которые так ненавидят друг друга».
Мне горько все это слышать, горько переживать.
Я, конечно, смотрю новости в Интернете, социальных сетях, но заставляю себя не читать комментарии. Слежу за событиями, но все время пытаюсь
после информации о какой-то трагедии, беде обращаться сердцем к Богу, понимая, что мир лежит во
зле. Мы, христиане, должны остановиться, измениться, перестать друг друга шельмовать и клеймить, должны обратиться к молитве, о врагах
в том числе (т.е. о тех, кого мы считаем врагами).
Иначе — полное забвение о Христе, о любви, о прощении, да просто о разуме, который Господь нам
даровал.
Давайте попробуем мысленно поменяться местами друг с другом, просто взять и поставить себя на
место того, чью позицию я не разделяю, и постараться посмотреть на мир его глазами. Стать на

436 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
сторону тех людей, чья позиция мне кажется совершенно неприемлемой, ужасной. Хотя бы для того,
чтобы почувствовать, почему этот человек смотрит
на меня так. А его я попрошу встать на мою позицию и понять, почему я на него смотрю именно так.
Может быть, тогда мы и перестанем с ненавистью
смотреть друг на друга.
Иного способа не вижу. Гражданская война началась, и она развязана не какими-то сторонними
политическими силами, а нашим внутренним разрывом со Христом. Мы встали на сторону врага,
сдали свои позиции. Имя врага — сатана. И если
в таком положении мы можем говорить «Христос
воскресе!» — это звучит как кощунство.
Надо прекратить кровопролитие, услышать
пастырские слова Патриарха, которые обращены
не только к людям с оружием, они должны быть
услышаны нами. Их нужно услышать мужьям
и женам, друзьям, членам одной Церкви, одного
прихода, которые ссорятся, обсуждая политику, —
вывесите белый флаг, прекратите воевать друг
с другом. Только мир, который мы можем создать внутри себя и около себя, может что-то
остановить.

Проповеди
437
Проповеди
Рождество Христово
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Я хочу еще раз прочитать вам отрывок из апостольского послания, которое мы только что слышали на церковнославянском языке: но когда пришла
полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился
закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам
получить усыновление. А как вы — сыны, то Бог
послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а
если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа
(Гал. 4, 4–7).
Христос, родившись в этом мире, даровал человеку такое удивительное родство, сделал Бога настолько близким, что сердце человека оказывается
способным, взывая к Богу, называть Его своим
Отцом. И называть не формально, не просто следуя
заданной молитвенной форме.
Когда мы произносим «Отче наш», читая эту
молитву по несколько раз в день, это совсем не
значит, что наше отношение к Богу определяется
тем, что Он — наш Отец. Мы часто этого не ощущаем, более того, очень часто мы этого от Бога и не

438 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
хотим. Очень многих верующих людей устраивает
не отечество, а господство, не любовь, а сила
и власть. Они ищут не родства, а защиты. И тогда
отношения между Богом и человеком не просто
выстраиваются по-другому, а никак не выстраиваются, потому что других отношений между человеком и Богом в принципе быть не может.
Ведь Бог в этот мир пришел не для того, чтобы
даровать нам силу, власть, успех и здоровье, не для
того, чтобы решать наши семейные проблемы, не
для того, чтобы сделать нас счастливыми, а чтобы
по-настоящему сродниться с нами, чтобы сердце
наше стучало вот этими словами: «Авва, Отче!
Авва, Отче! Авва, Отче!» — чтобы этот сердечный
звук отражал нашу жажду Бога и такую близость,
когда человек без Бога не дышит, без Бога не видит, ничего без Бога делать не может.
Вот что пришел Христос даровать нам сегодня!
Вот что мы сегодня празднуем! Бог нам дарует родство! Бог дарует нам возможность быть Ему такими
родными, такими близкими, что в этом мире нам
может быть ничего не страшно. Если тебе Бог —
родной, чего же ты можешь бояться? Бедности? Но
Он пришел в мир нагим ребенком в убогой пещере.
Того, что ты будешь один? Но когда Христос родился в мир, все двери были перед Ним закрыты…
Того, что останешься без крыши над головой? Так
Христу в этом мире негде было главу приклонить,
и этим путем Он прошел. Так чего может бояться
человек? Что может отлучить его от Бога? Беда?
Теснота? Гонения? Смерть? Да ничего! Даже смерти уже нельзя бояться, потому что Бог победил
смерть.

Проповеди
439
Он пришел в этот страшный мир, в этот черный
мир, полный греха, полный злобы, ненависти, отчаяния и одиночества. Мир предстает перед Богом
темной непроницаемой ночью, встречает Его ненавистью и злобой, гибелью невинных младенцев.
Казалось бы, зачем существует этот мир, такой
страшный и ужасный? А он существует ради одного: ради того, чтобы здесь оказались люди, которые могут быть Богу родными. А если они Богу
родные, значит, они могут этот мир согреть, осветить, исцелить и, в конечном итоге, спасти, потому что Бог действует в этом мире через того, кто
Богу родной.
И вот сегодня мы празднуем свое родство. Бог
родился сегодня нас ради человек и нашего ради
спасения, и теперь только от нас зависит, хотим ли
мы этого родства или нам нужны сила и власть,
успех и здоровье… Хотим ли мы от Бога родства
или что-то другое ищем?
Если мы этого родства хотим, то оно нам настолько открыто, что Кровь Его становится нашей
кровью. Тело Его Святое таким образом с нами
соединяется, что Он начинает в нас жить, и мы
становимся абсолютно на Него похожими. И такое
родство принадлежит не только этому дню,
но это родство всей нашей Церкви и всей нашей
жизни. Весь наш жизненный путь существует
только ради этого: чтобы стать родными Богу, стать
похожими на Христа, стать Ему настолько близкими, чтобы жить как Христос, дышать как Христос, смотреть как Христос, слышать как Христос,
говорить как Христос и любить как Христос.
Аминь.

440 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
Крещение Господне
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Христос приходит на Иордан, чтобы креститься
от рук Иоанна Крестителя, а тот возбраняет Ему.
Так сегодня говорится в евангельском тексте:
Иоанн удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но
Иисус отвечает: оставь теперь, ибо так надлежит
нам исполнить всякую правду
О какой же правде говорит Христос? Какую
правду приходит Он исполнить на Иордан? В чем
она заключается эта правда Божья, Его справедливость Божественная?
Иоанн проповедует Его пришествие на Иордане,
к нему стекается огромное количество людей,
разных людей. Все думают: «Не он ли Сам Мессия
долгожданный?» Он отрицается, говорит: «Я только
глас вопиющего в пустыне. За мною идет Тот,
у Которого я не достоин даже обувь развязать».
И обличает тех, кто к нему приходит. Приходят
и фарисеи, приходят и мытари, приходит грешный
народ, которому Иоанн Креститель проповедует
покаяние. Приходят люди, которые, внутренне готовясь к пришествию Бога на земле, ожидают пришествие Мессии и особенным образом чувствуют
свое несоответствие этому пришествию. И правда
Божия приходит.
И вот когда перед тобой правда, когда перед
тобой свет, когда перед тобой чистота, конечно же,
ты ощущаешь в присутствии этого света всю свою
помраченность, в присутствии правды всю свою
ложность, в присутствии благодати всю свою пусто-
(Мф. 3, 14–15).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
