Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Мы с тобой одной крови. Лекции, беседы, проповеди.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
О политике и обществе
431
любви, они ничего не стоят, потому что не прине­сут никакого плода, потому что мы не такие. Соль земли и свет мира — вот слова, которые надо вспомнить сегодня каждому из нас.
Не смотреть новости?
Нам кажется, что если мы не будем смотреть новости, что-то пройдет мимо нас. Людям, подвер­женным манипуляциям, которые легко заводятся, воспламеняются, я бы не советовал смотреть ново­сти. Я сам такой, поэтому стараюсь не смотреть новости ни по телевизору, ни по Интернету, не вхо­дить в социальные сети. Все новости, которые произойдут, я узнаю так, как их узнавали во все времена. Если что-то случится, мы об этом узнаем.
Нельзя помешать развитию событий, противосто­ять им своим внутренним состоянием злобы, нена­висти, отчуждения, истерики, волнения, вырыва­ния волос на голове, тем, что человек не спит до пяти утра, смотрит одни и те же новости и не может прийти в себя. Если бы человек до четырех утра молился, я понимаю: да, этот человек противопола­гает духу ненависти свою любовь. Но мы же не молимся. Мы приходим в ужас, в отчаяние, в гнев, в раздражение, впадаем в страшнейшее осуждение, судим всех подряд и при этом умом понимаем: в ос­новном новости — это пропаганда, информационная война, огромное количество недостоверных и не проверенных фактов, специально подобранные эпи­зоды, чтобы возбудить состояние, помутняющее рассудок, возмущающее его.
Я уже об этом как-то говорил и еще хочу напом­нить, что в слове «возмущение» корень — муть,
432 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
и когда мы возмущаемся, эта муть забивает весь наш рассудок, все наши чувства, помрачает нас, и мы не можем во время помутнения ни правильно мыслить, ни правильно принимать решения, ни во­обще понимать, что происходит. У нас большинство людей легко возбудимы, потому что нас приручили так себя вести. Давайте перевоспитываться. Давай­те отлагать информацию, которую иначе, как про­пагандой, я назвать не могу, которая действительно не несет информации, а несет практически всегда искаженное представление о мире, о людях и о си­туации.
Сейчас, во время поста, давайте будем молиться, читать Священное Писание, болеть сердцем за наших братьев, которые страдают на Украине; болеть сердцем за ситуацию, которая, не дай Бог, обернется кровопролитием и может сильнейшем образом изменить картину мира и картину нашего будущего. Поэтому, я думаю, если наши сердца об этом болят, то новости нам не помогут. Нам надо просто об этом искренне молиться и быть с Богом, и прежде всего, уделять внимание тому, чтобы наш внутренний мир соответствовал нашей молит­ве. Если наш внутренний мир не соответствует тому, о чем мы просим, то наша молитва будет бессильна.
Если мы понимаем, что в этом мире сейчас что-то может измениться благодаря помощи Божьей и ми­лости Божьей, давайте дадим Богу шанс изменить что-то и в нас самих. А если мы просто смотрим новости, переругиваемся и изрыгаем на все что угодно ненависть и наше отчаяние, то от этого ничего не изменится, ровно ничего. Мы, можно
О политике и обществе
433
сказать, сами становимся внутренним топливом, разжигающим недоброе состояние мира, потому что наши страсти кипят и мир сам начинает разжи­гаться вместе с нами.
А нам бы успокоиться, нам бы примириться, прежде всего примириться с Богом, с самим собой примириться и наконец-то начать молиться, по­настоящему, глубоко, сокрушенно взирать на са­мих себя и понимать, что мир рушится не только потому, что нами руководят дурные политики, что люди алчны и жадны, что в мире все построено на каких-то совершенно прагматических вещах, но еще и потому, что мы, христиане, ничего не можем сделать.
Мы не можем поменять мир. Мы даже не можем изменить ситуацию порой внутри семьи. Мы ждем, что мир будет меняться помимо нас. И мне кажет­ся, что сегодня, во время поста, надо задуматься о том, чтобы начать изменять ситуацию. Изменять здесь и сейчас, где я нахожусь: со своими близки­ми, со своими детьми, со своими родителями, со своими сослуживцами, со своими друзьями. Меняй, меняй, меняй. Старайся. Пусть у тебя ничего не будет получаться. Не жди от других. Но если ты не будешь постом ничего менять, то мир тоже не будет меняться к лучшему. И скоро его не станет. Он погребет под своими обломками все.
Это чувство приближающейся беды, к сожале­нию, не может сегодня не охватывать всякого мыс­лящего и чувствующего человека. На это надо от­вечать. Мы же не можем убежать в Пензенскую область и копать себе катакомбы, мы не можем скрыться на Мальдивах от приближающейся беды,
434 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
потому что она вот, уже здесь, стучится в дверь. Ну, значит, сохрани от этой беды то, что ты можешь сохранить на расстоянии вытянутой руки.

Мы встали на сторону сатаны?

— Все мы с напряжением смотрим и читаем но­вости и — ругаемся. С родственниками, друзьями, «френдами» в социальных сетях. С теми, кто не разделяет нашу точку зрения на события. Что де­лать, как в такой напряженной информационной ситуации сохранить себя, сохранить отношения с близкими, знакомыми и незнакомыми людьми?
— Война начинается не с того, что люди принима­ются друг в друга стрелять. Она начинается именно с того, что какие-то убеждения, всплески сознания, новости затмевают людям разум, и они перестают видеть главное в тех, кто находится рядом с ними, перестают понимать, что в человеке, который ря­дом или не рядом, условно говоря, «по другую сто­рону баррикад», гораздо больше того, что можно любить, чем ненавидеть.
И с нами сейчас происходит страшное, когда мы перестаем видеть в ближнем главное, глубинное, настоящее. В итоге — сатана правит бал. Мы даем такой повод радости для бесов, повод для их разгула — во время нашей Пасхи, когда говорим кому-то «Христос воскресе!», а при этом в Фейс­буке пишем страшные слова про других людей и радуемся тому, что кто-то кого-то «замочил» и тому подобное. Ад торжествует.
Когда Святейший Патриарх Кирилл призывает всех к миру, к недопущению насилия, к недопуще-
О политике и обществе
435
нию того, чтобы кто-то взял в руки оружие, когда священники, иерархи просят людей не безумство­вать, остановить кровопролитие, мы разжигаем его внутри себя. Оказывается, мы хотим кровопроли­тия.
У нас нет желания просто взять и остановиться, перестать плескать друг в друга серной кислотой слов, эмоций, негодований. Нет желания просто по­нять, что в этой ситуации, когда люди ненавидят друг друга, не может быть правой стороны. И побе­дителей в этой схватке между нами, внутри нашей семьи, внутри того же сообщества в Фейсбуке, ни­когда не будет. Мы все разделены не по принципу «хороший» или «плохой», а по принципу сатаны: «Разделяй и властвуй, глумись над христианами, которые так ненавидят друг друга».
Мне горько все это слышать, горько переживать. Я, конечно, смотрю новости в Интернете, социаль­ных сетях, но заставляю себя не читать коммента­рии. Слежу за событиями, но все время пытаюсь после информации о какой-то трагедии, беде обра­щаться сердцем к Богу, понимая, что мир лежит во зле. Мы, христиане, должны остановиться, изме­ниться, перестать друг друга шельмовать и клей­мить, должны обратиться к молитве, о врагах в том числе (т.е. о тех, кого мы считаем врагами). Иначе — полное забвение о Христе, о любви, о про­щении, да просто о разуме, который Господь нам даровал.
Давайте попробуем мысленно поменяться места­ми друг с другом, просто взять и поставить себя на место того, чью позицию я не разделяю, и поста­раться посмотреть на мир его глазами. Стать на
436 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
сторону тех людей, чья позиция мне кажется совер­шенно неприемлемой, ужасной. Хотя бы для того, чтобы почувствовать, почему этот человек смотрит на меня так. А его я попрошу встать на мою пози­цию и понять, почему я на него смотрю именно так. Может быть, тогда мы и перестанем с ненавистью смотреть друг на друга.
Иного способа не вижу. Гражданская война нача­лась, и она развязана не какими-то сторонними политическими силами, а нашим внутренним раз­рывом со Христом. Мы встали на сторону врага, сдали свои позиции. Имя врага — сатана. И если в таком положении мы можем говорить «Христос воскресе!» — это звучит как кощунство.
Надо прекратить кровопролитие, услышать пастырские слова Патриарха, которые обращены не только к людям с оружием, они должны быть услышаны нами. Их нужно услышать мужьям и женам, друзьям, членам одной Церкви, одного прихода, которые ссорятся, обсуждая политику, — вывесите белый флаг, прекратите воевать друг с другом. Только мир, который мы можем со­здать внутри себя и около себя, может что-то остановить.

Проповеди

437
Проповеди

Рождество Христово

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Я хочу еще раз прочитать вам отрывок из апо­стольского послания, которое мы только что слыша­ли на церковнославянском языке: но когда пришла
полнота времени, Бог послал Сына Своего Едино­родного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиюще­го: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Хри­ста
(Гал. 4, 4–7).
Христос, родившись в этом мире, даровал челове­ку такое удивительное родство, сделал Бога на­столько близким, что сердце человека оказывается способным, взывая к Богу, называть Его своим Отцом. И называть не формально, не просто следуя заданной молитвенной форме.
Когда мы произносим «Отче наш», читая эту молитву по несколько раз в день, это совсем не значит, что наше отношение к Богу определяется тем, что Он — наш Отец. Мы часто этого не ощу­щаем, более того, очень часто мы этого от Бога и не
438 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ
хотим. Очень многих верующих людей устраивает не отечество, а господство, не любовь, а сила и власть. Они ищут не родства, а защиты. И тогда отношения между Богом и человеком не просто выстраиваются по-другому, а никак не выстраива­ются, потому что других отношений между челове­ком и Богом в принципе быть не может.
Ведь Бог в этот мир пришел не для того, чтобы даровать нам силу, власть, успех и здоровье, не для того, чтобы решать наши семейные проблемы, не для того, чтобы сделать нас счастливыми, а чтобы по-настоящему сродниться с нами, чтобы сердце наше стучало вот этими словами: «Авва, Отче! Авва, Отче! Авва, Отче!» — чтобы этот сердечный звук отражал нашу жажду Бога и такую близость, когда человек без Бога не дышит, без Бога не ви­дит, ничего без Бога делать не может.
Вот что пришел Христос даровать нам сегодня! Вот что мы сегодня празднуем! Бог нам дарует род­ство! Бог дарует нам возможность быть Ему такими родными, такими близкими, что в этом мире нам может быть ничего не страшно. Если тебе Бог — родной, чего же ты можешь бояться? Бедности? Но Он пришел в мир нагим ребенком в убогой пещере. Того, что ты будешь один? Но когда Христос родил­ся в мир, все двери были перед Ним закрыты… Того, что останешься без крыши над головой? Так Христу в этом мире негде было главу приклонить, и этим путем Он прошел. Так чего может бояться человек? Что может отлучить его от Бога? Беда? Теснота? Гонения? Смерть? Да ничего! Даже смер­ти уже нельзя бояться, потому что Бог победил смерть.
Проповеди
439
Он пришел в этот страшный мир, в этот черный мир, полный греха, полный злобы, ненависти, от­чаяния и одиночества. Мир предстает перед Богом темной непроницаемой ночью, встречает Его нена­вистью и злобой, гибелью невинных младенцев. Казалось бы, зачем существует этот мир, такой страшный и ужасный? А он существует ради одно­го: ради того, чтобы здесь оказались люди, кото­рые могут быть Богу родными. А если они Богу родные, значит, они могут этот мир согреть, осве­тить, исцелить и, в конечном итоге, спасти, пото­му что Бог действует в этом мире через того, кто Богу родной.
И вот сегодня мы празднуем свое родство. Бог родился сегодня нас ради человек и нашего ради спасения, и теперь только от нас зависит, хотим ли мы этого родства или нам нужны сила и власть, успех и здоровье… Хотим ли мы от Бога родства или что-то другое ищем?
Если мы этого родства хотим, то оно нам настоль­ко открыто, что Кровь Его становится нашей кровью. Тело Его Святое таким образом с нами соединяется, что Он начинает в нас жить, и мы становимся абсолютно на Него похожими. И такое родство принадлежит не только этому дню, но это родство всей нашей Церкви и всей нашей жизни. Весь наш жизненный путь существует только ради этого: чтобы стать родными Богу, стать похожими на Христа, стать Ему настолько близ­кими, чтобы жить как Христос, дышать как Хри­стос, смотреть как Христос, слышать как Христос, говорить как Христос и любить как Христос. Аминь.
440 Прот. А. Уминский. МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ

Крещение Господне

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Христос приходит на Иордан, чтобы креститься от рук Иоанна Крестителя, а тот возбраняет Ему. Так сегодня говорится в евангельском тексте:
Иоанн удерживал Его и говорил: мне надобно кре­ститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус отвечает: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду
О какой же правде говорит Христос? Какую правду приходит Он исполнить на Иордан? В чем она заключается эта правда Божья, Его справедли­вость Божественная?
Иоанн проповедует Его пришествие на Иордане, к нему стекается огромное количество людей, разных людей. Все думают: «Не он ли Сам Мессия долгожданный?» Он отрицается, говорит: «Я только глас вопиющего в пустыне. За мною идет Тот, у Которого я не достоин даже обувь развязать». И обличает тех, кто к нему приходит. Приходят и фарисеи, приходят и мытари, приходит грешный народ, которому Иоанн Креститель проповедует покаяние. Приходят люди, которые, внутренне го­товясь к пришествию Бога на земле, ожидают при­шествие Мессии и особенным образом чувствуют свое несоответствие этому пришествию. И правда Божия приходит.
И вот когда перед тобой правда, когда перед тобой свет, когда перед тобой чистота, конечно же, ты ощущаешь в присутствии этого света всю свою помраченность, в присутствии правды всю свою ложность, в присутствии благодати всю свою пусто-
(Мф. 3, 14–15).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]