Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Воспоминания о Сократе
.pdf
ПИР
быстрым темпом и двигал зараз всеми частями
тела — и ногами, и руками, и головой.
[23]
Когда наконец он утомился, то ложась ска
зал: «Вот доказательство, друзья, что и мои тан
цы доставляют прекрасное упражнение: мне, по
крайней мере, хочется пить; мальчик, налейка
мне большую чарку».
«Клянусь Зевсом, — сказал Каллий, — и нам
тоже: и нам захотелось пить от смеха над тобой».
[24]
А Сократ заметил: «Что касается питья,
друзья, то и я вполне разделяю это мнение: ведь
в самом деле вино, орошая душу, печали усыпля
ет, как и
[25]
мандрагора людей, а веселость будит,
как масло огонь. Однако, мне кажется, с пируш
ками людей бывает то же, что с растениями на
земле: когда бог поит их сразу слишком обильно,
то и они не могут стоять прямо, и ветерок не мо
жет продувать их; а когда они пьют, сколько им
хочется, то они растут
[26]
прямо, цветут и прино
сят плоды. Так и мы, если нальем в себя сразу
много питья, то скоро у нас и тело и ум откажут
ся служить; мы не в силах будем и вздохнуть, не
то что говорить; а если эти молодцы будут нам
почаще нацеживать по каплям маленькими бо
кальчиками — скажу и я на манер Горгия, — тог
да вино не заставит нас силой быть пьяными,
а убедит прийти в более веселое настроение».
281
КСЕНОФОНТ
[27]
С этим все согласились; а Филипп при
бавил, что виночерпии должны брать пример
с хороших возниц, чтобы бокалы у них побы
стрее проезжали круг. Виночерпии так и де
лали.
Глава 3
ПРЕДЛОЖЕНИЕ СОКРАТА.
НОВЫЙ ХАРАКТЕР ПИРА.
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ГОСТЕЙ
После этого мальчик, настроив лиру в тон
[1]
флейты,
стал играть и петь. Хвалили все, а Хар
мид даже сказал:
«Однако, друзья, как Сократ сказал про вино,
так, мне кажется, и это смешение красоты моло
дых людей и звуков печали усыпляет, но любов
ное вожделение будит».
[2]
После этого Сократ опять взял слово: «Как
видно, они способны доставлять нам удоволь
ствие, друзья; но мы, я уверен, считаем себя го
раздо выше их; так не стыдно ли нам даже не
попробовать беседами принести друг другу ка
куюнибудь пользу или радость?»
После этого многие говорили: «Так указывай
нам ты, какие разговоры вести, чтоб лучше всего
достигнуть этой цели».
282
ПИР
[3]
«В таком случае, — отвечал Сократ, —
я с большим удовольствием принял бы от Кал
лия его обещание: именно он сказал, что если
мы будем у него обедать, то он покажет нам об
разчик своей учености».
«И покажу, — отвечал Каллий, — если и вы
все представите, что кто знает хорошего».
«Никто не возражает тебе, — отвечал Со
крат, — и не отказывается сообщить, какое зна
ние он считает наиболее ценным».
[4]
«Если так, — сказал Каллий, — скажу вам,
что составляет главный предмет моей гордости:
я думаю, что я обладаю способностью делать
лучшими людей».
«Чему же ты учишь? — спросил Антисфен. —
Какомунибудь ремеслу или добродетели?»
«Справедливость, не правда ли, добродетель?»
«Клянусь Зевсом, — отвечал Антисфен, — са
мая бесспорная: храбрость и мудрость иногда
кажется вредной и друзьям и согражданам,
а справедливость не имеет ничего общего с не
справедливостью».
[5]
«Так вот, — сказал Каллий, — когда и из вас
каждый скажет, что у него есть полезного, тогда и
я не откажусь назвать искусство, посредством ко
торого я это делаю. Ты теперь, Никерат, говори, —
продолжал он, — каким знанием ты гордишься».
283
КСЕНОФОНТ
«Отец мой, — сказал Никерат, — заботясь
о том, чтоб из меня вышел хороший человек, за
ставил меня выучить все произведения Гомера,
и теперь я мог бы сказать наизусть всю „Илиаду“
и „Одиссею“».
[6]
«А разве ты не знаешь того, — заметил Ан
тисфен, — что и рапсоды все знают эти поэмы?»
«Как же мне не знать, отвечал он, когда я слу
шаю их чуть не каждый день?»
«Так знаешь ли ты какойнибудь род людской
глупее рапсодов?»
«Клянусь Зевсом, — отвечал Никерат, — мне
кажется, не знаю».
«Разумеется, — заметил Сократ, — они не по
нимают сокровенного смысла. Но ты перепла
тил много денег Стесимброту и Анаксимандру
и многим другим, так что ничего из того, что
имеет большую ценность, не осталось тебе неиз
вестным».
[7]
«А что ты, Критобул? — продолжал он. —
Чем ты всего больше гордишься?»
«Красотой», — отвечал он.
«Так можешь ли и ты сказать, — спросил Со
крат, — что твоей красотой ты способен делать
нас лучше?»
«Если нет, то ясно, что я окажусь ни на что не
годным человеком».
284
ПИР
[8]
«А ты что? — спросил он. — Чем ты гор
дишься, Антисфен?»
«Богатством», — отвечал он.
Гермоген спросил, много ли у него денег.
Антисфен поклялся, что у него ни обола.
«Но, может быть, у тебя много земли?»
«Пожалуй, хватит, чтоб нашему Автолику по
сыпать себя пылью».
«Надо будет и тебя послушать».
[9]
«А ты что, Хармид? — спросил он. — Чем ты
гордишься?»
«Я, наоборот, — отвечал он, — бедностью».
«Клянусь Зевсом, — заметил Сократ, — это —
вещь приятная: ей не завидуют, изза нее не ссо
рятся; не стережешь ее — она цела; относишься
к ней без внимания — она становится сильнее».
[10]
«А ты, Сократ, чем гордишься?» — спросил
Каллий.
Сократ, сделав очень важную мину, отвечал:
«Сводничеством».
Все засмеялись при этом.
А он сказал: «Вы смеетесь, а я знаю, что мог
бы очень много денег получать, если бы захотел
пустить в ход свое искусство».
[11]
«А ты, — сказал Ликон, обращаясь к Фи
липпу, — конечно, гордишься своим смехотвор
ством?»
285
КСЕНОФОНТ
«Да, и с большим правом, думаю, — отвечал
он, — чем актер Каллиппид, который страшно
важничает тем, что может многих доводить до
слез».
[12]
«Не скажешь ли и ты, Ликон, чем ты гор
дишься?» — сказал Антисфен.
Ликон отвечал: «Разве не знаете все вы, что
своим сыном?»
«А он, — спросил ктото, — конечно, своей
победой?»
Автолик, покраснев, сказал: «Клянусь Зевсом,
нет».
[13]
Когда все, обрадовавшись, что услышали
его голос, устремили взоры на него, ктото спро
сил его: «А чем же, Автолик?»
Он отвечал: «Отцом». И с этим словом при
жался к нему.
Увидя это, Каллий сказал: «Знаешь ли ты, Ли
кон, что ты богаче всех на свете?»
«Клянусь Зевсом, — отвечал он, — этого я не
знаю».
«Но разве ты не сознаешь того, что ты не взял
бы всех сокровищ персидского царя за сына?»
«Да, я попался на месте преступления, — от
вечал он, — должно быть, я богаче всех на свете».
[14]
«А ты, Гермоген, — спросил Никерат, —
чем всего больше величаешься?»
286
ПИР
«Добродетелью и могуществом друзей, — от
вечал он, — и тем, что такие особы заботятся обо
мне».
Тут все обратили взоры на него, и многие при
этом спросили, назовет ли он их. Он отвечал, что
ничего против этого не имеет.
Глава 4
ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕСЕДЫ
О ЦЕННОСТИ ОБЕЩАННОГО
КАЖДЫМ ИЗ ГОСТЕЙ ПРЕДМЕТА
[1]
После этого Сократ сказал: «Теперь остается
нам показать великую ценность обещанного
каждым предмета».
«Выслушайте меня прежде всех, — сказал
Каллий. — В то время как вы спорите о том, что
такое справедливость, я делаю людей справедли
вее».
«Как же, дорогой мой?» — спросил Сократ.
«Я даю деньги, клянусь Зевсом».
[2]
Тут встал Антисфен и очень задорно спро
сил его: «Как потвоему, Каллий, люди носят
справедливость — в душе или в кошельке?»
«В душе», — отвечал Каллий.
«И ты, давая деньги в кошелек, делаешь душу
справедливее?»
287
КСЕНОФОНТ
«Конечно».
«Как же?»
«Люди, зная, что у них есть на что купить все
необходимое для жизни, не хотят совершать пре
ступлений и тем подвергать себя риску».
[3]
«Отдают ли они тебе, что получат?» — спро
сил Антисфен.
«Клянусь Зевсом, — отвечал Каллий, — ко
нечно нет».
«Что же? Вместо денег платят благодарностью?»
«Клянусь Зевсом, отвечал он, даже и этого
нет; напротив, некоторые становятся даже враж
дебнее, чем до получения».
«Удивительно, — сказал Антисфен, глядя на
него с задорным видом, — ты можешь их делать
справедливыми ко всем, а к себе самому не мо
жешь».
[4]
«Что же тут удивительного? — возразил Кал
лий. — Разве мало ты видал плотников и камен
щиков, которые для многих других строят дома,
но для себя не имеют возможности выстроить,
а живут в наемных? Примирись же, софист,
с тем, что ты разбит!»
[5]
«Клянусь Зевсом, — заметил Сократ, — он
должен мириться с этим, ведь и гадатели, гово
рят, другим предсказывают будущее, а для себя
не предвидят, что их ожидает».
288
ПИР
[6]
Этот разговор на том и прекратился.
После этого Никерат сказал: «Выслушайте
и мое рассуждение о том, в чем вы улучшитесь
от общения со мною. Вы, конечно, знаете, что ве
ликий мудрец Гомер в своих творениях говорит
о всех человеческих делах. Таким образом, кто
из вас хочет стать искусным домохозяином, или
народным витией, или военачальником, или по
добным Ахиллу, Аяксу, Нестору, Одиссею, тот
должен задобрить меня, я ведь все это знаю».
«И царствовать ты умеешь, — спросил Анти
сфен, — раз ты знаешь, что он похвалил Агамем
нона за то, что он и царь хороший и могучий ко
пейщик?»
«Да, клянусь Зевсом, — отвечал Никерат, —
а еще и то, что, правя колесницей, надо повора
чивать близко от столба:
А самому в колеснице, отделанной гладко,
склониться
Влево слегка от коней, а коня, что под правой
рукою,
Криком гнать и стрекалом, бразды отпустив ему
вовсе.
[7]
А кроме этого я знаю еще одну вещь, и вам
можно сейчас же это попробовать. Гомер гдето
говорит: „Лук, приправу к питью“. Так, если
289
КСЕНОФОНТ
принесут луку, то вы сейчас же получите пользу
вот какую: будете пить с большим аппетитом».
[8]
Тогда Хармид сказал: «Друзья, Никерату хо
чется, чтоб от него пахло луком, когда он вернет
ся домой, чтобы жена его верила, что никому и в
голову не пришло поцеловать его».
«Да, это так, клянусь Зевсом, — сказал Со
крат, — но мы рискуем, думаю, навлечь на себя
другого рода славу, — насмешки: ведь лук дей
ствительно приправа, потому что он делает при
ятной не только еду, но и питье. Так, если мы бу
дем есть его и после обеда, как бы не сказали,
что мы пришли к Каллию для гастрономии».
[9]
«Ни в каком случае не надо, — сказал он. —
Кто стремится в бой, тому хорошо есть лук, по
добно тому, как некоторые, спуская петухов,
кормят их чесноком; а мы, верно, думаем скорее
о том, как бы кого поцеловать, чем о том, чтобы
сражаться».
[10]
Этот разговор так приблизительно кончился.
Тогда Критобул сказал: «Так я тоже скажу, на
каком основании я горжусь красотой».
«Говори», — сказали гости.
«Если я некрасив, как я думаю, то было бы
справедливо привлечь вас к суду за обман: ни
кто вас не заставляет клясться, а вы всегда
с клятвой утверждаете, что я — красавец. Я, ко
290
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]