Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Педагогика игры

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
12.08.2026
Размер:
1 Мб
Скачать

 

 

 

161

Изучение феномена народного художественного знания, проникновение

в его

глубинные

пласты, определяющие семантику и

морфологию народного

искусст,

способствующие миростановлению личности, ее национальной самоидентификации, -

главная цель этнокультурного образования в общей системе образовательной деятельности согласно модели «дошкольное воспитание (прогимназия) – школа (гимназия) – вуз».

В этом случае учебно-воспитательная деятельность в общеобразовательной школе обращена, прежде всего, к предметному миру народной культуры и его истории, к способам воспроизведения, сохранения и творческого развития направлений народного искусства,

практическому освоению его самобытного языка(устному творчеству), художественно-

образной системы, выразительных средств.

Возможность реализации этих приоритетных задач представляется нам реальной только на основании соблюдения двух условий:

vИзучения русской народной культуры в системе понятия «культурно-исторический тип»;

vформирования духовной культуры человека в системе религиозно-нравственного опыта.

Активное усвоение духовного опыта традиционной народной культуры в учебно-

воспитательной деятельности имеет модульное строение– междисциплинарный характер знания, представляющего разнообразные, прямо или косвенно связанные с народной художественной культурой научные взгляды и предметы. Это обуславливает вариативность учебной деятельности, возможность использования отдельных модулей и в и образовательных системах гуманитарного направления.

1.Общегуманитарный модуль обеспечивает теоретический уровень освоения феномена народной художественной культуры, феномена человека и природы(космического

мировоззрения),

его

философского, социологического, этнопсихологического,

религиозного и исторического смыслов.

2.Историко-культурологический модуль имеет непосредственный выход в эстетику,

фольклористику и этнографию, искусствознание, мировую художественную культуру.

3. Художественно-эстетический

модуль имеет прикладное значение

и предполагае

освоение

направлений

и

форм

народной

художественной

: культурынародной

словесности (преданий, бывальщин, сказок, пословиц, заговоров, загадок, причитаний,

бухтин и т.д.); народной музыки и пения;

народной хореографии; фольклорного театра

(Петрушка, кукольный раек, вертеп и т.д.); народного изобразительного прикладного творчества; народных художественных промыслов и ремесел, зодчества; традиционных народных костюмов; календарной обрядности и празднеств.

162

4.Организационно-методический модуль предполагает организацию, проведение и участие в смотрах, конкурсах, фестивалях и праздниках, исследовательскую, экскурсионную,

экспедиционно-полевую деятельность.

Совокупность образовательных модулей создает широкое - п

информационное и деятельностное пространство освоения этнокультурного , зна формирования игровой культуры, которое может варьироваться – сужаться или расширяться в зависимости от конкретных региональных условий преподавания. Возможно дополнение

содержания каждого модуля спецкурсами и факультативами, также практикумами по отдельным видам народного художественного творчества.

Практическим примером освоения в педагогической практике модульной системы учебно-воспитательной деятельности может служить учебный план«Школы славянской культуры» многопрофильной гимназии № 89 г. Кемерово ( таблица 6.), разработанный под научным руководством автора.

Таблица 6.

Учебный план

«Школы славянской культуры»

Образова-

Образова-

Образова-

Распределение в учебном

Образова-

тельная

тельные

тельные

 

плане

 

тельные

область

модули

компоненты

 

 

 

уровни (см.

1-я

2-я

3-я

 

 

 

ступень

ступень

ступень

Примечание)

 

 

 

 

 

 

 

1

2

3

 

4

 

5

 

 

 

 

 

 

 

Народная

Общегума-

1.Славянове-

 

+

+

X-Y-O

художест-

нитарный

дение

 

 

 

 

венная

 

2.Славянская

+

+

 

X-Y

культура

 

письменность

 

 

 

 

 

 

и литература

 

 

 

 

 

 

3.История

 

 

+

Y

 

 

христианства

 

 

 

 

 

 

4.Основы

+

+

+

X-O-Y

 

 

православной

 

 

 

 

 

 

культуры

 

 

 

 

 

 

5.Русская

 

 

+

Y

 

 

философская

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

163

 

 

культура

 

 

 

 

 

 

6.Основы

 

+

+

X-O

 

 

народной

 

 

 

 

 

 

педагогики

 

 

 

 

 

 

7.Этика

+

+

+

X-O-Y

 

 

русской

 

 

 

 

 

 

общины

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Историко-

1.Основы

 

 

+

Y

 

культуро-

народной

 

 

 

 

 

логический

эстетики

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. История

 

 

 

 

 

 

Российского

 

 

 

 

 

 

государства:

 

 

 

 

 

 

а) военная

+

 

 

X

 

 

история;

 

 

 

 

 

 

б) история

 

+

 

X

 

 

царского

 

 

 

 

 

 

двора;

 

 

 

 

 

 

в) история

 

 

+

X

 

 

российского

 

 

 

 

 

 

права;

 

 

 

 

 

 

г) спецкурс

 

 

+

X

 

 

«История

 

 

 

 

 

 

культуры

 

 

 

 

 

 

Сибири».

 

 

 

 

 

 

3.Этнография

+

+

+

X-O-Y

 

 

и фольклор:

 

 

 

 

 

 

а) славянский

 

 

 

 

 

 

фольклор;

 

 

 

 

 

 

б) детский

 

 

 

 

 

 

фольклор;

 

 

 

 

 

 

в) «Круглый

 

 

 

 

 

 

год»

 

 

 

 

 

 

(народный

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

164

календарь);

 

 

 

 

г) жизненный

+

+

+

X-O-Y

круг;

 

 

 

 

д) будни и

 

 

 

 

праздники

 

 

 

 

русского

 

 

 

 

народа.

 

 

 

 

4.Изобрази-

 

 

 

 

тельное

 

 

 

 

искусство

 

 

 

 

Древней Руси

 

 

 

 

Художест-

1.Народная

+

+

 

X-O

венно-

музыка и пе-

 

 

 

 

эстетичес-

ние. Вокаль-

 

 

 

 

кий

ное

творчес-

 

 

 

 

 

тво

 

 

 

 

 

 

2.

Народная

+

+

 

X-O

 

хореография

 

 

 

 

 

3. Фольклор-

 

+

+

O-Y

 

ный театр

 

 

 

 

 

4.

Изобрази-

+

+

 

X-O

 

тельное

и

 

 

 

 

прикладное

 

 

 

 

 

творчество

 

 

 

 

 

5.

Народные

+

 

 

X

 

игры

 

 

 

 

 

6. Традицион-

 

+

 

X

 

ный

народ-

 

 

 

 

 

ный костюм

 

 

 

 

 

7.

Народная

 

 

+

Y

 

праздничная

 

 

 

 

165

 

 

культура

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Организа-

1. Фестиваль

+

+

+

X-X-O

 

ционно-

славянской

 

 

 

 

 

 

методичес-

культуры

 

 

 

 

 

 

кий

«Славянский

 

 

 

 

 

 

базар»

 

 

 

 

 

 

 

2.Вокально-

 

+

+

+

X-X-O

 

 

хореографи-

 

 

 

 

 

 

ческий

кон-

 

 

 

 

 

 

курс

 

 

 

 

 

 

 

«Музыкаль-

 

 

 

 

 

 

 

ное

 

 

 

 

 

 

 

подворье»

 

 

 

 

 

 

 

3. Творческий

+

+

+

X-X-X

 

 

смотр-

 

 

 

 

 

 

 

конкурс

 

 

 

 

 

 

 

«Круглый

 

 

 

 

 

 

 

год»

 

 

 

 

 

 

 

3.Фольклорно

 

+

+

X-Y

 

 

-полевая

 

 

 

 

 

 

 

практика

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Примечание: X - предметный уровень, Y - смысловой уровень, O - образный уровень.

Поскольку в социально-педагогической практике досуга игровые формы могут быть

не только естественным процессом, протекающим по своим законам(const составляющие игрового движения, игровое право и т.д.), которые надо соблюдать, но и искусственным

образованием, которое

проектируется, конструируется и моделируется специалистами.

Соответственно

игро-проектирование (или

моделирование)

– специализированная

профессиональная деятельность, требующая специальной подготовки и обучения.

Преемственным

этапом в педагогике

формирования

игровой культуры личности

является профессионально-образовательная деятельность. Здесь профессиональная культура человека приобретает более конкретное выражение в понятии«специальность», которое

устанавливает специфическую область

знаний, умений и навыков. Именно освоенные

знания, полученные

умения

и

сформированные

навыки

служат

по

профессиональной

компетентности

 

специалиста

и

обеспечивают

качеств

166

профессиональной деятельности. Сам же процесс становления профессиональной культуры выражается в том, что человеком обретается высокая степень совершенства, мастерство в выбранной им профессиональной деятельности.

Собственно проблема обеспечения игрового процесса специально подготовленным

специалистом-игротехником или группой игротехников неоднократно поднималась

специальной литературе, научных исследованиях рядом ученых и специалистов-практиков

(П.В. Баранов, Т.С. Бибарцева, Я.С. Гинзбург, Н.М. Коряк, Э.Г. Рыжик, Б.В. Сазонов, С.А.

Смирнов и др.). Отмечалось, например, что для реализации единого сценарного замысла игры нужна идеологически единая и технологически совместимая группа игротехников. Мы,

в свою очередь, предлагаем для профессионально-образовательной деятельности понятие

«группа референтов игры» или «референтная группа игры» как специальная группа организаторов, владеющих игровым знанием, обладающих коммуникативно-организующими навыками и являющихся трансляторами игровой культуры в педагогической практике социально-культурной деятельности.

Наиболее проблемной стороной формирования профессиональной культ специалистов-организаторов игровой деятельности, по мнению С.АСмирнова (174),

является образовавшийся методологический«разрыв» – отсутствие знания о собственной

деятельности. Соответственно, «разрыв» методологический выступает определяющим

фактором следующего образовательного этапа в формировании профессиональной культуры специалиста – он не умеет строить свою профессиональную деятельность.

Выстраивание специалистом собственной профессиональной деятельности возможно только на основе глубокой ретро- и перспективной рефлексии, для чего ему необходимо

овладеть методологией, то есть теорией деятельности. Следовательно, специализированной практике игропроектирования необходима своя теория игровой культуры, которая должна входить в общую теорию социально-культурной деятельности.

Такой теорией профессиональной деятельности в социально-педагогичес

практике досуга, по

нашему мнению, выступает игрология. Игрология, как теория игровой

культуры, является

для специалиста-организатора игровой деятельности необходимым

источником формирования соответствующего понятия об игре, знания о пространственно-

временной структуре игровой деятельности, социально-педагогических и психолого-

педагогических условиях, обеспечивающих адекватную логике игрового движени коммуникативную стратегию и творческую активность «человека играющего».

В исследовании (7, с. 10) раскрывается специфика игрологии как учения об игре,

которое является комплексно-интегративной областью культурологического знания синтезирует четыре группы теорий и концепций: 1) теории, посвященные анализу

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

167

собственно

игры; 2)

концепции

философского

и

культурологического

характер,

осмысляющие

игру

в

качестве

онтологической, гносеологической, экзистенциальной,

феноменологической

категории;

3) теории,

использующие

и

понимающие

игру

как

структурное понятие, как

способ

построения,

существования

и

восприятия

произведения

(философского, эстетического, художественного), а также как отношение к реальности, к

идейному и художественному материалу; 4) труды, содержащие разработки технологии игры

и посвященные: стратегии различных игр; коммуникативным, терапевтическим, обучающим,

креативным

программам;

механизмам

математических,

стратегических и

деловых

игр;

сценариям функционирования игры в праздничных мероприятиях и т.д.

Социально-педагогическая же стратегия деятельности референтной группы всегда ориентирована на реализацию следующих целей:

1.Обеспечение естественного, без принуждения, вхождения «человека играющего» в

режим игрового взаимодействия.

2.Формирование единой коммуникативной стратегии через разработку и определение собственных альтернатив поведения (в соответствии с логикой игрового движения).

3.Выявление психолого-педагогических приемов стимулирования творческой активности

иинициативы «человека играющего».

4.Собственное овладение игровым знанием, преобразование игрового опыта в стратегию игрового движения.

Вэтом случае такая постановка целей деятельности референтной группы в системе игровой технологии способствует психолого-педагогическому, культуротворческому

обеспечению игрового движения в формах социально-культурной деятел:

достижению максимальной игровой совместимости или, если того требует логика игрового движения несовместимости играющих, реализации положений, принципов, способов и т.д.

игровой технологии в целом; формированию и проявлению игровой культуры играющих. В

то же время очевидно, что без соответствующей технологической модели и связанных с ней умений и навыков специалист не в состоянии действовать в профессиональной сфере.

Именно технологическая модель составляет обеспечение его профессиональной деятельности, а связанные с ней проективные, коммуникативные и творческие умения и навыки обозначаются как его профессиональная культура.

Следовательно, профессиональная деятельность специалистов-организаторов игровой деятельности основывается на соответствующей технологической модели, задающей содержание и способы их профессиональной деятельности. Такой технологической моделью в нашем случае выступает игровая технология. Соответственно, развитие умений и навыков

проективной деятельности, творческого мышления организаторов игровой деятельности

168

(референтной группы) происходит на основе овладения процедурами игровой технологии.

Именно этапы проективной деятельности, уровни, основные стратегии, процедуры и

операции игровой технологии являются содержанием профессиональной подготовки

специалистов в сфере игровой культуры.

 

 

 

Игровая

технология

как

структурная

модель

профессиональной

деятельно

формирует содержательные представления о формах, структуре, способах и этапах педагогического проектирования конкретных игровых моделей социально-культурно деятельности. Адекватная практическая реализация этих представлений осуществляется при имитационном моделировании тех или иных форм игрового движения.

Известно, что игра обладает потенциалом культурного (точнееопыта,

этнокультурного), в котором и сосредоточен всеобщий смысл игровых отношений участников. Но ценность игрового опыта заключена в его действенном выходе: лишь

преобразовав опыт, творчески претворив, пережив его, уяснив его смысловые спектры,

можно обратить его в игровое знание. Именно преобразовательный характер деятельности

референтной группы и превращает игровой опыт в его динамическую форму– игровое знание – основу формирования игровой культуры путем передачи, обмена, демонстрации и др. в формах социально-культурной деятельности.

По-разному комбинируя элементы игрового знания, участники референтной группы

тем самым определяют его содержание. Такой активный воспроизводящий характер деятельности выступает источником развития самой референтной группы: игровой опыт,

ради и благодаря которому она живет, откуда черпает смысловые спектры, ценности, идеи,

образцы поведения с тем, чтобы, «пропустив» их через себя, обогатить его, сделать знанием каждого участника референтной группы ,исоответственно, выразить в поведении, форме,

способе, приеме, знаке, символе, смысле.

В условиях реальной игровой ситуации референтная группа предоставляет игровое

знание через

демонстрацию социальных и культурных норм, ценностей в игровой форме. В

этом случае

референтная группа является эталоном игрового общения, создавая особую

социально-культурную среду, в которой осуществляется и находит свое выражение игровая

деятельность остальных участников игрового сообщества. Поиск участниками референтной

группы потенциально возможных решений своего поведения имеет: обеспечитьцель

естественное,

без принуждения, вхождение участников

игрового сообщества в

режим

игрового

взаимодействия, создать

адекватные

психолого-педагогические

услови

формирования и проявления игровой культуры «человека играющего».

 

169

Выводы:

1.Конечной целью становления профессиональной культуры и профессионального ОБРАЗА специалиста в сфере социально-культурной деятельности является духовная необходимость, что предполагает накопление человеком культурного слоя, прохождение им через культурное пространство, идея творческой личности есть идея наиболее адекватного выражения человеческой сущности,

духовности, этики в педагогической культуре настоящего времени.

 

 

2. Этнокультурное

знание

является

основополагающей

и

нео

методологической составляющей в содержании профессиональной подготовки

специалиста-организатора

игровой

деятельности, оно

способствует

установлению

возможных

путей и способов преемственности культурно

опыта, преодолению «утрат» национальной игровой культуры, ее устойчивому существованию и развитию в формах социально-культурной деятельности.

3.Преодоление «утрат» национальной игровой культуры определяется в первую очередь непрерывностью и преемственностью процесса формирования игровой

культуры личности; в этом случае обеспечивается само бытование, то есть естественное воспроизводство этих форм в жизнедеятельности человека;

профессиональная

культура

же

специалиста-организатора

деятельности, соответственно,

рассматривается

как этап непрерывного и

преемственного процесса формирования игровой культуры личности в общей

системе

образовательной

деятельности

согласно

модели«дошкольное

воспитание (прогимназия) – школа (гимназия) – вуз».

 

 

4.В социально-педагогической практике досуга игровые формы могут быть не только естественным процессом, протекающим по своим законам, но и искусственным образованием, которое проектируется, конструируется и моделируется специалистами, входящими в референтную группу игры(или

референтами игрового общения) - в специальную группу организаторов(и/или

участников), владеющих

игровым

знанием, обладающих

коммуникативно-

организующими навыками (коммуникативной компетентностью) и являющихся

трансляторами игровой

культуры

в педагогической

практике социально-

культурной деятельности.

5. Игрология как теория игровой культуры является для специалиста-организатора игровой деятельности источником формирования соответствующего понятия об игре, знания о пространственно-временной структуре игровой деятельности,

о социально-педагогических и психолого-педагогических условиях, обеспечивающих

 

 

 

 

 

 

170

адекватную

логике

игрового

движения

коммуникативную

стратегию

творческую активность «человека играющего»; профессиональная деятельность

специалиста-организатора

игровой

деятельности

основывается

соответствующей технологической модели– игровой технологии, которая и составляет обеспечение его профессиональной деятельности, а связанные с ней проективные, коммуникативные и творческие умения и навыки обозначаются как его профессиональная культура.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]