Основы межкультурной коммуникации на немецком языке туристический дискурс. Учебное пособие

Вокруг монастыря были мастерские,

в которых работали кузнецы, токари, сапо-

жники, портные, резчики по дереву и другие ремесленники.

Особенно тяжёлым для монастыря был 1764 год, когда царица Екатерина II приняла указ о работниках духовных учреждений.

Монастырь утратил свои земли, рыболовные и охотничьи угодья и, следовательно, основной источник дохода, потерю

которого было очень трудно восполнить.

В XIX веке распространились идеи об открытии музеев церковных сокровищ и о защите церковных реликвий от грабежей.

Um das Kloster herum gab es Werkstätten, in denen Schmiede, Dreher, Schuster, Schneider, Holzschnitzer und andere Handwerker tätig waren.

Besonders schwer für das Kloster war das Jahr 1764, als die Zarin Katharina II. einen Erlass über das Personal der geistlichen Einrichtungen verabschiedete.

Das Kloster verlor seine Böden, Fischfangund Jagdreviere, und somit seine Hauptertragsquelle, deren Verlust sehr schwer zu ersetzen war.

Im 19. Jahrhundert verbreiteten sich die Ideen über die Eröffnung von Museen der Kirchenaltertümer und über den Schutz von Kirchenreliquien vor Plünderung.

Вапреле 1918 года началась национа-

лизация церковного имущества, в особенности церковных и монастырских земель.

Воктябре 1924 года местные власти

решили окончательно закрыть монастырь и

основали на его территории музей.

Im April 1918 begann die Nationalisierung des Kirchengutes, vor allem der Böden der Kirchen und Klöster.

Im Oktober 1924 beschlossen die örtlichen

Behörden, das Kloster endgültig zu schließen und auf seinem Territorium ein Museum zu gründen.

Погост Кижи расположен на одном из

многочисленных островов Онежского озера в

Республике Карелия, на севере Российской Федерации, примерно в 68 км к северо-вос-

току от столицы Карелии Петрозаводска и

примерно в 700 км от Санкт-Петербурга.

В 1960 году Кижи превратился в му- зей-заповедник народного деревянного зод-

чества и этнографии Карелии. В 1966 году

был создан музей под открытым небом.

Самые важные образцы северной дере-

вянной архитектуры Карелии России были привезены на остров и собраны здесь.

Обилие лесных дорог в Карелии и на севере России привело к широкому развитию

деревянного зодчества.

Kischi Pogost (russisch: Погост Кижи) liegt auf einer der zahlreichen Inseln im Onega See in der Republik Karelien, im Norden der Russischen Föderation, ca. 68 km nordöstlich von der karelischen Hauptstadt Petrosawodsk bzw. ca.

700 km von St. Petersburg.

In 1960 verwandelte sich Kizhi in eine Mu- seum-Reserve der volkstümlichen Holzarchitektur und Ethnographie von Karelien. 1966 wurde ein Freilichtmuseum eingerichtet.

Die wichtigsten Werke der nordischen Holzbaukunst in Karelien und Russland wurden auf die Insel gebracht und hier wiederaufgebaut.

Die Fülle von Waldwegen in Karelien und auch im Norden Russlands führte zu einer breiten Entwicklung der Holzarchitektur.

Они красивы и интересны тем, что сделаны без единого гвоздя и шурупа.

На небольшом участке острова Кижи представлены церкви, часовни, сельские дома, бани, сараи, кузницы и другие хозяйственные постройки.

Они привезены на остров из различных

сел Карелии и помогают создавать исторический фон.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы со своим живописным силуэтом органично вписывается в строгий северный ландшафт.

Высота Преображенской церкви состав-

ляет 37 метров, и она имеет беспрецедент-

ное количество куполов — 22 главы.

Размер куполов на каждом уровне церкви разный. Венчает её большая, в три

раза больше, чем остальные, центральная

глава. Симметричная структура куполов

придаёт церкви форму высокой пирами-

ды, которая выглядит одинаково со всех

сторон. Церковь Преображения Господня

известна тем, что она построена с помо-

щью топора и долота без гвоздей.

Neben ihrer Schönheit sind sie auch interessant, weil sie ohne einen einzigen Nagel und eine Schraube hergestellt werden.

Auf einer kleinen Fläche der Kizhi Insel sind Kirchen, Kapellen, Bauernhäuser, Badehäuser, Scheunen, Schmieden und andere Nebengebäude vertreten.

Sie werden von verschiedenen Dörfern Kareliens auf die Insel gebracht und tragen dazu bei, den historischen Hintergrund wiederzugeben.

Kirche der Fürbitte der Jungfrau Maria mit ihrer leichten, malerischen Silhouette fügt sich organisch in die strenge Nordlandschaft ein.

Die Höhe der Verklärungskirche ist 37 Meter und hat eine beispielloseAnzahl von 22-Kuppeln.

Die Größe der Kuppeln in jeder Stufe der

Kirche ist unterschiedlich. Gekrönt von einem großen, dreimal mehr als der Rest, das zentrale

Kapitel. Die symmetrische Struktur der Kuppeln gibt der Kirche die Form einer hohen Pyramide, die von allen Seiten gleich aussieht. Die Kirche der Verklärung ist dafür bekannt, dass alles, einschließlich Kuppeln und einem Kreuz, aus Holz, ohne Nägel, mit Hilfe einerAxt und eines Meißels geschlagen wird.

К списку всемирного наследия ­ЮНЕСКО относится музейный остров Кижи, на котором находятся следующие объекты:

Преображенская церковь (1714). Эта

деревянная церковь считается «восьмым

чудом света».

Zum UNESCO Welterbe der Museumsinsel

Kischi zählt dasArchitekturensemble bestehend aus:

Christi-Verklärungs-Kirche (1714) russisch:

Преображенская церковь Diese Holzkirche wird auch als das „achte Weltwunder“ bezeichnet.

Покровская церковь (1694). Церковь

была возведена на месте сгоревшей церкви,

которая была одним из старейших деревянных строений Русского Севера. В 1764 году церковь была реконструирована: в частности, над ней были достроены 9 куполов. Де-

сятый купол находится внутри, над алтарём.

Колокольня (1874). Соединяет обе

церкви в единый архитектурный ансамбль.

Первое упоминание в хрониках о деревне и шатровой церкви на острове Кижи относится к XV веку. С XVII века Кижи

становится административным центром

всего региона (погост) с населением 12 000 человек.

Само название «Кижи» связано с древним населением Карелии.

В карельском языке слово «Kizhat» означало «игрище». Возможно, на этом острове собирались карелы, чтобы проводить языческие праздничные ритуалы.

Жизнь здесь не всегда была мирной. Множество раз Кижи был центром крестьянских восстаний.

Сейчас остров Кижи известен во всём

мире. Остров — это музей деревянной

архитектуры под открытым небом. Кижи пре-

вратился в музей-заповедник народного де-

ревянного зодчества и этнографии Карелии.

Mariä-Schutz-Kirche (1694) Die erste Kirche wurde an dieser Stelle 1694 errichtet und war einer der ältesten Holzbauten in Russland. Später kamen die neun Kuppeln dazu. Die zehnte Kuppel befindet sich im Inneren der Kirche, über demAltar.

Glockenturm von Kischi (1874) Verbindet die beiden Kirchen zu einem Architektur-Ensemble.

Die erste Chronik über das Dorf und die Zeltkirchen auf der Insel Kischi stammt aus dem 15. Jahrhundert. Seit dem 16. Jahrhundert sind

Kischi das Verwaltungszentrum einer ganzen

Region (Friedhof) mit einer Bevölkerung von 12 Tausend Menschen geworden.

Schon der Name „Kizhi“ ist mit der karelischen Bevölkerung verbunden, die hier früher gelebt hat.

In karelischer Sprache bedeutet das Wort „Kizhat“ „Verspieltheit“. Vielleicht versammelten sich die Karelier auf dieser Insel, um ihre heidnischen Feiertage abzuhalten.

Das Leben hier war nicht immer friedlich. Mehrere Male war die Insel Kischi das Zentrum der aufständischen Bauern.

Jetzt ist die Insel Kizhi weltberühmt. Die ganze Insel ist ein Museum für Holzarchitektur im Freien. Hier ist das Staatliche Historische,

Architektonische und Ethnografische Museum-

Reserve von Kischi.

Многие работы крестьяне выполняли

не выходя из дома, что было очень удобно

зимой.

Внешне дом построен в старых традициях северного зодчества: с нарядными балконами и декоративной ажурной

галереей.

Войти в дом можно с западной стороны в сени, где доступен вход в любую из ком - нат трёх этажей.

Внутри здания полностью сохранилась

обстановка крестьянских домов с печами,

полками, утварью и орудиями домашнего хозяйства.

Сейчас в доме-музее расположена экспозиция, рассказывающая об убранстве

жилища зажиточных крестьян Заонежья

конца XIX — начала XX веков.

Здесь и печь, и детская люлька, и посу - да, и веретено, и большой ларь, и самовар.

Ярче всего достаток хозяина выразился в большой площади жилых помещений.

Жилая часть состоит из большой зимней жилой комнаты, комнаты для гостей и

небольшой спальни.

Эти помещения отапливались зимой.

На втором этаже находятся две летние

комнаты.

Таким образом, дом Ошевнева состоит

из нескольких изб (комнат).

Много места занимают в доме хозяй-

ственные помещения.

VieleArbeiten führten die Bauern aus, ohne das Haus zu verlassen und das war im Winter sehr praktisch.

Das Haus wurde in der alten Tradition der nördlichenArchitektur mit eleganten Balkonen und einer dekorativen, durchbrochenen Galerie errichtet.

Sie können das Haus von der Westseite in die Eingangshalle betreten, wo der Eingang zu einem der drei Stockwerke verfügbar ist.

Im inneren Teil des Gebäudes ist eine vollständig erhaltene Einrichtung eines Bauernhauses mit Öfen, Regalen, Utensilien und Haushaltsgeräten zu sehen.

Jetzt funktioniert im Hausmuseum eineAusstellung, die uns über die Dekoration des Hauses reicher Bauern aus Onega-Region im späten 19. — frühen 20. Jahrhundert erzählt.

Es gibt hier einen Ofen, eine Kinderwiege, Geschirr, eine Spindel, eine große Truhe und einen Samowar.

Der Wohlstand des Besitzers drückte sich vor allem in einem großen Wohngebiet aus.

Der Wohnraum besteht aus einem großen

Winterwohnzimmer, einem Gästezimmer und einem kleinen Schlafzimmer.

Diese Räume waren im Winter beheizt.

Im zweiten Stock gibt es zwei Sommerräume.

So besteht das Oschewnew-Haus aus mehreren Stuben (Räumen).

Die Wirtschaftsräume nehmen viel Platz ein.

Внизу дома содержался скот.

Вверхней части хранился инвентарь

ирабочие инструменты, здесь находились

мастерская и сеновал.

Вхолодном помещении хранились

различные молочные продукты.

Das Vieh lebte im Unterteil des Hauses.

Im oberen Teil befanden sich Inventar und Arbeitsgeräte, es gab hier eine Werkstatt und einen Heuboden.

Verschiedene Milchprodukte wurden in einem kalten Raum bewahrt.

Зимняя комната обставлена традици-

онно.

Здесь находятся длинные скамейки и различные полки.

Две полки закреплены на печном столбе.

Как всегда, видную роль в интерьере играет печь.

В комнате нет кровати.

Члены семьи спали на полу, а постель-

ное белье они хранили в шкафу, находя-

щемся в сенях.

Крестьяне топили печь один раз в сутки.

Потом они сгребали горячие угли в

специальное углубление и разогревали еду.

На воронцах (полках) расставлены предметы утвари — глиняная и медная посуда, плетённые из берёсты бурачки и т.п.

Наличие медной и латунной посуды

было признаком достатка.

Das Winterzimmer ist traditionell ausgerich-

tet.

Es gibt im Zimmer lange Bänke und verschiedene Regale.

Am Ofen sind zwei Regale befestigt.

Wie immer spielt der Ofen im Innenraum eine herausragende Rolle.

Es gibt kein Bett im Zimmer.

Die Familienmitglieder schliefen auf dem

Boden und hielten ihre Bettwäsche in einem

Schrank in der Eingangshalle.

Bauern steckten einmal am Tag den Ofen

an.

Dann schaufelten sie heiße Kohlen in einen speziellen Brunnen und wärmten das Essen.

Auf den Regalen wurden Utensilien aufgestellt. Das sind Tonund Kupfergeschirr, die aus der Rinde gemachte Körbe.

Das Vorhandensein von Utensilien aus

Kupfer und Messing war ein Zeichen des Wohlstands.

Полки делили комнату на зоны.

Мужская зона — красный угол. В крас-

ном углу, как принято, укреплён резной

работы деревянный киот, под ним — сун- дук-подголовник, служивший для хранения

наиболее ценных вещей.

Женщина входила в эту часть комнаты

только с разрешения мужчины.

Возле печки находилась женская

половина.

Комнаты освещались горящей лучиной

на специальной подставке.

Слева от входа сложена лежанка.

Правее находится дощатый диван.

Горница — наглядное выражение

тенденции к модернизации бытовой обстановки деревни, интенсивно протекавшей в начале XX века.

Die Regalen teilten den Raum in Zonen ein.

Männliche Zone ist so genannte rote Ecke.

In der roten Ecke gibt es der geschnitzte Ikonenkasten aus Holz, und darunter befindet sich eine

Truhe mit Brustkopfstütze, die zurAufbewahrung der wertvollsten Dinge dient.

Die Frau betrat diesen Raum nur mit dem

Erlaubnis des Mannes.

In der Nähe des Ofens befand sich die weibliche Zone.

Die Räume wurden mit einem brennenden

Span auf einem speziellen Stand beleuchtet. Links vom Eingang befindet sich ein Bett.

Rechts ist das Sofa aus Holz.

Der Betsaal ist ein gutes Beispiel des Trends zur Modernisierung desAlltagslebens im Dorf, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts intensiv ging.

Экспозиция сарая воссоздаёт его облик,

типичный для Заонежья конца XIX века.

Слева от входа видна клеть кладовой,

где в многочисленных деревянных кадушках, бочках, ушатах и плетённых из берёсты мисках хранились съестные припасы.

У стены чулана ушаты и великолепный,

изготовленный из единого куска дерева долблёный черпак — для добывания воды из проруби.

Тут же можно видеть севалку — плетённую из берёсты корзину, применявшуюся при ручном севе, и несколько серпов фабричной работы.

Чуть поодаль, у окошка сарая, на специальной подставке укреплены ручные

каменные жернова.

В левом дальнем углу привлекает внимание борона-суковатка.

Природными условиями объясняется и

предпочтение, отдаваемое местными жите-

лями косе-горбуше, отличительной особенностью которой является короткая рукоятка,

заставляющая нагибаться при покосе.

Долблёная ступа с тяжёлым, одетым в железо пестом живо напоминает известных

всем сказочных героев.

DieAusstattung der Scheune zeigt das für

Onega-Region typische Bild Ende des 19. Jhs.

Links vom Eingang befindet sich ein Vorratskäfig, in dem in zahlreichen Holztöpfen, Wannen, Fässern und gewebten Rindenschüsseln Lebensmittel bewahrt wurden.

An der Wand des Schranks befinden sich

Wannen und eine prächtige, aus einem Stück Holz gefertigte Schaufel, um Wasser aus dem Eisloch zu holen.

Hier kann man auch eine Sevalka sehen — einen Korb aus Birkenrinde, der zur manuellen Aussaat verwendet wird, und mehrere Sicheln der Fabrikarbeit.

In einiger Entfernung, am Fenster des Schuppens, wurden auf einem speziellen Ständer handgefertigte Steinmühlsteine befestigt.

In der linken Ecke lehnt dieAufmerksamkeit die Egge.

Natürliche Bedingungen erklärt man die

Vorliebe der Anwohner gegenüber der Sense, die sich durch einen kurzen Griff auszeichnet, der dazu führt, dass die Menschen beim Mähen tief beugen müssten.

Ein Mörser mit einem schweren eisernen Pistill erinnert an lebhafte Märchenhelden.

Каждая семья не только кормила себя, но и одевала.

О том, насколько трудоёмким было

получение домотканого холста, говорит ряд

приспособлений, служивших для обработки

льна: различные мялки, трепала, вьюшки.

Jede Familie nicht nur sich selbst ernährte, sondern auch zog sich auch an.

Wie zeitaufwändig war es, eine selbstgespannte Leinwand zu machen, zeugt eine Reihe von Geräten, die zur Verarbeitung von

Flachs dienten: verschiedene Brecher, Tupfer,

Ansichten.

Все операции по возделыванию и обра-

ботке льна выполнялись женщинами.

В центре сарая покоится массивная колода для изготовления полозьев для саней.

Справа, возле самого окна, стоит ножного привода токарный станок, построенный и использовавшийся местными умельцами.

Alle Operationen zur Flachsverarbeitung wurden von Frauen ausgeführt.

In der Mitte des Schuppens liegt ein massives Deck für die Herstellung von Schlittenläufern.

Rechts neben dem Fenster befindet sich eine Fußdrehmaschine, die von lokalen Handwerkern gebaut und verwendet wird.

Здесь же лёгкие, с круто загнутыми

полозьями выездные сани.

Широкой известностью пользовались

кижские ножи, а лодки-кижанки, изготовленные местными мастерами, и по сей день считаются лучшими на Онежском озере.

На стене сарая, у проёма ворот, экспо-

нируется конская упряжь.

Тут можно видеть нарядно отделанный металлическими накладками и бляхами хомут, вожжи.

Hier sieht man leichte Schlitten, mit steil gebogenen Läufern.

Kizh-Messer waren weithin bekannt, und Kizhanka-Boote, die von lokalen Handwerkern hergestellt wurden, gelten immer noch als die besten am Onega-See.

Ein Pferdegeschirr ist an der Wand des

Schuppens an der Toröffnung gebracht.

Hier sehen Sie eine Klemme, Zügel, verziert mit Metallplatten und Schnallen.

Всего в 350 километрах от Москвы нахо-

дится один из крупнейших городов Золотого кольца — Кострома.

В 2020 году городу исполняется 868 лет.

Здесь можно самым непостижимым образом окунуться в атмосферу XVIII и

начала XIX века.

В деревянных домах резные наличники, на улицах водопроводные краны.

Сюда приезжают туристы, чтобы полюбоваться фресками Троицкого собора, познакомиться с традиционными русскими

поделками и попробовать знаменитый

костромской сыр.

Город Кострома расположен в месте

впадения реки Костромы в Волгу.

Город расположен на северной оконеч-

ности Золотого кольца.

Первоначально почти полностью по-

строенный из дерева, город неоднократно сгорал.

Nur 350 Kilometer von Moskau entfernt liegt eine der größten Städte des Goldenen Ringes Russlands, Kostroma.

2020 feiert die Stadt ihren 868. Geburtstag.

Hier taucht man auf eine unfassbareArt und Weise in dieAtmosphäre des 18. und des frühen

19. Jahrhunderts ein.

Die Holzhäuser haben geschnitzte Fensterverkleidungen, auf den Straßen stehen Wasserkräne.

Die Touristen kommen hierher, um die

Fresken der Dreifaltigkeits-Kathedrale zu bewundern, traditionelle russische Gewerbe kennenzulernen und den berühmter Käse aus Kostroma zu kosten.

Die Stadt Kostroma liegt an der Mündung des Flusses Kostroma in die Wolga.

Die Stadt liegt am nördlichen Rand des

Goldenen Ringes.

Ursprünglich fast nur aus Holz gebaut brannte die Stadt wiederholt nieder.

Существует две версии того, как город,

основанный князем Юрием Долгоруким в

1152 году, получил своё название.

Либо «Кострома» звучало похоже на угро-финское слово «кострум» (что означает «крепость»), либо это было название соло-

менной куклы. Её сжигали каждую весну в

честь славянского бога солнца Ярилы.

В середине XIV века Кострома стала частью Московского княжества, сделавшись

самым важным северо-восточным форпо-

стом страны.

Там начались строительные работы, и некоторые здания сохранились до наших дней.

В недолгое правление Бориса Годунова

как русского царя были также построены

нынешние укрепления монастыря.

Несколько лет спустя, во время Смуты, монастырь и, следовательно, вся Костро-

ма были в центре политических событий в

России.

Весной 1613 года монастырь дал временное убежище будущему царю Михаилу, первому из дома Романовых, от польских

войск.

Поскольку именно в Ипатьевском мо-

настыре Михаил был впоследствии избран

царём, Кострома с тех пор была своего рода

колыбелью дома Романовых.

В1613 году в Костроме произошло важ-

ное событие для всей России.

Впомещении этого монастыря был из-

бран новый русский царь Михаил Романов,

прародитель династии, которая управляла

страной более 300 лет.

Всередине XVII века Кострома стала шумным торговым городом.

Один за другим здесь появлялись торговые ряды. Сначала они были из дерева, начиная с XVIII века — из камня; такими они остаются по сей день.

Es gibt zwei Versionen, wie die 1152 vom

Fürsten Juri Dolgoruki gegründete Stadt ihren

Namen bekam.

Entweder klang „Kostroma“ dem ugro-finni- schen Wort „kostrum“ (was „Festung“ bedeutet) ähnlich oder aber nach dem Namen der

Strohpuppe Kostroma. Sie wurde jeden Frühling zu Ehren des slawischen Sonnengottes Jarilo verbrannt.

Mitte des 14. Jahrhunderts wurde Kostroma zum Teil des Moskauer Fürstentums und damit zum wichtigsten nordöstlichen Vorposten des

Landes.

Es setzten dort Bauaktivitäten ein, bei denen einige bis heute erhaltene Bauwerke entstanden.

In der kurzen Herrschaftszeit Boris Godunows als russischer Zar entstanden auch die heutigen Befestigungsanlagen des Klosters.

Nur wenige Jahre später, während der Zeit der Wirren, stand das Kloster und somit ganz Kostroma im Zentrum des politischen Geschehens

Russlands.

Im Frühjahr 1613 bot das Kloster dem künftigen Zaren Michael, dem ersten aus dem Hause Romanow, zeitweise Zuflucht vor einem polnischen Kommando.

Da gerade im Ipatios-Kloster Michael wenig später zum Zaren gewählt wurde, galt Kostroma seitdem als eineArt Wiege des Romanow-Hau- ses.

1613 geschah in Kostroma ein für ganz Russland bedeutendes Ereignis.

In den Räumlichkeiten des Ipatios-Klosters wurde der neue russische Zar Michail Romanow gewählt, Stammvater der Dynastie, die über 300

Jahre das Land regierte.

Gegen Mitte des 17. Jahrhunderts wurde Kostroma zu einer lärmenden Marktstadt

Eine nach der anderen entstanden hier

Marktreihen. Zuerst aus Holz, seit dem 18. Jahrhundert aus Stein, stehen sie unverändert bis heute.

Императрица Екатерина II была пораже-

на красотой этого места и подарила городу

герб с изображением галеры, символизирующей её визит.

Императрица дала горожанам новый план застройки города.

Согласно легенде, Екатерина разложи-

ла веер, бросила его на карту и приказала: «Построить так!»

Сегодня это веерообразное планирование очень узнаваемо в центре города: восемь широких улиц напоминают лучи, которые расходятся от центра города, площади Сусанина, которую местные жители

называют «сковородой».

Die Kaiserin Katharina die Zweite war über die Schönheit der hiesigen Orte entzückt und hatte der Stadt ein Wappen mit der Abbildung einer Galeere verliehen, die den Besuch Katharinas symbolisierte.

Die Kaiserin hatte den Stadteinwohnern einen neuen Bebauungsplan geschenkt.

Der Legende nach hatte Katharina ihren Fächer ausgebreitet, ihn auf die Landkarte geworfen und befohlen: So wird es gebaut!

Heute ist im Stadtzentrum diese fächerförmige Bebauung sehr gut zu erkennen: acht breite Straßen sehen wie Strahlen aus, die vom Stadtzentrum, den Susanin-Platz, den die Einheimischen „Pfanne“ nennen, auseinandergehen.

В XVIII веке разведение льна и тек-

стильная промышленность в Костроме и её окрестностях стали ведущей экономической деятельностью.

Первые мануфактуры были построены

в городе, а архитектурный ансамбль центра города был дополнен дворянскими купеческими домами, многие из которых сохранились до наших дней.

С XVIII века Кострома стала крупным

внутренним портом.

В XIX веке здесь была построена льняная фабрика, и город стал льняной

столицей России.

К достопримечательностям Костромы

также можно отнести сыр. Первый сырова-

ренный завод был основан здесь в середине

XIX века.

Историки сообщают, что московские

купцы долгое время привозили в Костромскую область племенных коров и передавали их крестьянам. Крестьяне должны были

пасти этих коров на своих лугах и достав-

лять молоко на молокозаводы, построенные в этом районе. Сыр, произведённый здесь, продавался в Москве и Санкт-Петербурге.

Im 18. Jahrhundert wurden derAnbau des Flachses und die Textilindustrie in und um Kostroma zu dem führenden Wirtschaftszweig.

Es entstanden in der Stadt die ersten Manufakturen, und das architektonische Ensemble des Stadtzentrums wurde durch noble Kaufmannsresidenzen ergänzt, von denen nicht wenige bis heute stehen.

Seit dem 18. Jahrhundert entwickelte sich

Kostroma zu einem großen Binnenhafen.

Im 19. Jahrhundert wurde hier eine Leinenmanufaktur gebaut, und die Stadt wurde zur

Leinenhauptstadt Russlands.

Zu den Sehenswürdigkeiten von Kostroma kann man auch den Käse zählen. Die erste

Käserei wurde hier Mitte des 19. Jahrhunderts gegründet.

Die Historiker berichten, dass die Moskauer

Kaufleute eine lange Zeit hindurch Rassekühe nach der Oblast Kostroma brachten und den Bauern schenkten; die Bauern sollten diese

Kühe auf ihren Wiesen weiden lassen und die

Milch an die in der Umgebung gebauten Käsereien liefern. Der hier produzierte Käse wurde in Moskau und Sankt Petersburg verkauft.

Теперь недалеко от торговых рядов

в центре Костромы открылась сырная

биржа.

Современная Кострома расположена на обоих берегах Волги, которые соединяют два моста: железнодорожный мост и

пешеходный мост.

В центре города строительство высотных зданий запрещено, поэтому небольшие уютные улочки, старые каменные особняки и деревянные дома создают

неповторимую атмосферу патриархальной

древности.

Из каждой точки древней Костромы можно увидеть легендарную пожарную каланчу; недалеко от неё, за стенами

Богоявленского монастыря, находится Фе-

одоровская икона Божией Матери, которая является защитницей и покровительницей города.

Кострома — очень кинематографичный

город. Это чувство создаётся во время

прогулки по набережной и становится ещё сильнее, если полюбоваться видом на

Волгу из Островского павильона.

Старая и красивая Кострома всегда с

нетерпением ждёт своих гостей и любит

показывать свои старые улицы, дома и монастыри всем, кто увлечён историей.

Торговые ряды на спуске от площади Сусанина к Волге являются одной из

самых известных построек Костромы. Это целостный комплекс из почти двадцати

зданий, во многих из которых до сих пор

находятся различные магазины и рыноч-

ные прилавки. Ядро комплекса торговых

рядов состоит из Мучных рядов, Прянич-

ных рядов и Рыбных рядов, которые были

построены между 1789 и 1793 годами.

Jetzt wurde nicht weit von den Handelsreihen im Zentrum von Kostroma eine Käse-Börse eröffnet.

Das moderne Kostroma liegt auf beiden Wolgaufern, die zwei Brücken miteinander verbinden: die Eisenbahnbrücke undAutound

Fußgängerbrücke.

Im Stadtzentrum ist der Bau von Hochhäusern verboten, deshalb schaffen kleine gemütliche Straßen, alte steinerne Stadtvillen und Holzhäuser eine unnachahmlicheAtmosphäre des patriarchalischenAltertums.

Aus jedem Punkt des alten Kostroma ist der legendäre Feuerwachturm zu sehen, nicht weit von ihm, hinter den Mauern des Epipha- nien-Klosters wird die Fjodorowskaja Ikone der Gottesmutter aufbewahrt, die die Schutzpatronin der Stadt ist.

Kostroma ist eine sehr filmgerechte Stadt.

Dieses Gefühl entsteht während des Spaziergangs auf der Uferstraße und wird noch stärker, wenn man die Wolga-Aussichten vom Ostrows- ki-Pavillon aus bewundert.

Das alte und wunderschöne Kostroma freut sich immer auf seine Gäste und zeigt gerne seine alten Straßen, Häuser und Klöster allen, die sich für Geschichte begeistern.

Die Handelsreihen amAbhang vom Sussanin-Platz hin zum Wolgaufer

gehören zu den bekanntesten Bauwerken in Kostroma. Hierbei handelt es sich um einen zusammenhängenden Komplex aus gut zwanzig

Gebäuden, von denen viele auch heute noch diverse Läden und Marktstände beherbergen.

Der Kern des Handelsreihen-Komplexes besteht aus den 1789 bis 1793 erbauten Mehlreihen, den

Pfefferkuchenreihen und den Fischreihen; es sind langgestreckte Gebäude mitAußengalerien und mit Innenhof.