53. Правовой нигилизм: понятие и пути преодоления.

Правовой нигилизм всегда считался в нашей стране самой распространенной формой деформации правосознания.

Правовой нигилизм как форма деформации общественного правосознания выступает в двух формах:

1. Теоретическая форма правового нигилизма, когда ученые, философы, политологи доказывают, что есть гораздо более важные ценности (например, идеологические), чем право вообще, а тем более право отдельного человека.

2. Практическая форма правового нигилизма, когда указанные взгляды и учения начинают реализовываться на практике, что часто выливается в террор государства против своего народа, в многомиллионные жертвы среди населения, в превращении правящей элиты в конечном счете в преступную клику. В тех обществах, где правовой нигилизм вопроизводится самими государством, невозможно воспитать позитивное отношение к праву среди населения по ряду причин. Во-первых, поскольку под правом неверно понимают предписания, установленные нормативными актами. Во-вторых, установленные государством предписания не соблюдаются самими государственными органами.

На личностном уровне правовой нигилизм также проявляется в двух формах:

1. как состояние умов, чувств, настоений;

2. как образ действий, поступки, линия поведения личности, в которых проявляются виды правового нигилизма: постоянный и ситуативный, активный и пассивный, стойкий и спонтанный.

Причины правового нигилизма российского общества:

- корни правового нигилизма уходят в далекое прошлое, в общественном сознании прочно утвердилось понимание права исключительно как веления государственной власти;

- кризисное состояние современного российского общества: социальная напряженность, экономические неурядицы, морально-идеологическая неустойчивость общества и др.;

- особенности государственной власти всех уровней: политиканство и циничный популизм депутатов, эгоизм и властолюбие старой и новой бюрократии, коррупционность и некомпетентность чиновников;

- издание противоречивых, параллельных или даже взаимоисключающих правовых актов, в результате возникают коллизии, которые влекут за собой неуважительное отношение к зак-ву и праву в целом.

- слабая правовая защищенность личности подрывает веру в закон, в способность гос-ва обеспечить порядок и спокойствие в обществе, оградить людей от преступных посягательств. Бессилие права порождает негативное отношение к нему.

Пути преодоления правового нигилизма:

- повышение общей и правовой культуры граждан, их правовoго и морального сознания;

- совершенствование законодательства;

- профилактика правонарушений, и прежде всего преступлений;

- упрочение законности и правопорядка, государственной дисциплины;

- уважение и всемерная защита прав личности;

- массовое просвещение и правовое воспитание населения;

- подготовка высококвалифицированных кадров юристов;

- скорейшее проведение правовой реформы и др.

54. Правовая культура: понятие, виды.

Существует два основных подхода к пониманию правовой культуры:

1. В широком смысле это совокупность всех правовых явлений и институтов в их реальном функционировании, комплекс представлений той или иной общности людей о праве, его реализации, о деятельности гос. органов, должностных лиц. В широком смысле правовая культура тождественна правовой системе общества.

2. В узком смысле понимание правовой культуры связано с характеристикой правовой деятельности, ее уровня, направленности, форм и способов, что и обусловливает качество правовой жизни.

Правовая культура – это обусловленное социальным, духовным, политическим и экономическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта, а также в степени гарантированности государством и гражданским обществом прав и свобод человека.

В отечественной юридической науке существуют две точки зрения на то, что является основой и содержанием правовой культуры:

1. Большинство ученых считают, что правовая культура характеризует аксиологический аспект права – его ценность: степень развития законодательства, прогрессивность юридической практики, культуру правового общения населения и власти, уровень законности, состояние гарантированности прав и свобод граждан, престиж юридической профессии, правосознание в позитивных (развитых) формах его выражения и т.п. Таким образом, основой и содержанием правовой культуры общества и личности выступают правовые ценности, концентрирующие в себе положительный опыт правовой организации жизни людей.

2. Существует научная позиция, что прав. культура может быть охарактеризована с точки зрения двух аспектов: аксиологического и социологического. В социологическом смысле в прав. культуру входят любые – позитивные и негативные – продукты их социально значимой деят-ти. По мнению сторонников этого подхода его значимость состоит в том, что он позволяет, с одной стороны, избежать опасности идеализирования, характерного для аксиологического понимании прав. культуры, с другой стороны, избежать излишней прагматичности, характерной для социологического понимания.

С точки зрения носителей правовой культуры она подразделяется на следующие виды:

1. Правовая культура общества – это разновидность общественной культуры, отражающей определенный уровень правосознания, законности, совершенства законодательства и юридической практики и охватывающей все ценности, которые созданы людьми в области права. Исследователи выделяют различные содержательные элементы правовой культуры общества: право, правосознание, правовые отношения, законность и правопорядок, правомерная деятельность субъектов.

2. Правовая культура личности – это степень и характер правового развития личности, которые находят выражение в уровне ее правомерной деятельности. Выделяют различные элементы правовой культуры личности, среди них: глубокое знание действующих законов; соблюдение, исполнение, использование НПА; убеждение в необходимости, полезности, целесообразности НПА; правильное понимание правового статуса личности; правовая активность и продуктивная деятельность по укреплению правопорядка; способность противостоять факторам, деформирующим правосознание. Правовая культура личности проявляется на обыденном, профессиональном и теоретическом уровнях.

Функции правовой культуры: познавательная, регулятивная, оценочная, воспитательная, коммуникативная, прогностическая. Отдельные авторы выделяют также функции ценностно-нормативную, преобразовательную, правовой социализации и др.