- •I. Древнейший Казахстан
- •II. Казахстан в сако-сарматскую эпоху.
- •III.Государства раннего и позднего средневековья.
- •Новый курс истории Казахстана. Историография древнего и средневекового казахстана
- •1. Из истории изучения археологических памятников в казахстане. Проблемы археологии и их разработки
- •2.Письменные источники
- •3. История изучения древней и средневековой истории казахстана (VII в. До н. Э. - нач. XIII в. Н. Э.) (по письменным источникам)
- •Г л а в а первая казахстан в эпоху древнекаменного века (палеолита)
- •1. Природные условия и среда обитания древних гоминид
- •2. Ранний палеолит
- •3. Поздний палеолит
- •4. Мезолит
- •1. Неолит
- •2. Энеолит
- •1 Алпысбаев а’. А. Неолитическая стоянка в пещере KapavHrvp. // Изв. Ан КазСср. Сер. Обществ., 1969, № 2. С. 85—87.
- •Глава третья казахстан в древнюю эпоху
- •1. Племена казахстана в эпоху бронзы
- •2. Хозяйство, культура и общественные отношения
- •3. Племена центрального казахстана
- •4. Племена северного и западного казахстана
- •5. Племена восточного казахстана
- •6. Племена южного казахстана и семиречья
- •7. Антропологическая характеристика населения бронзового века
- •2.Семиречье и южный казахстан в эпоху раннего железа Характеристика культуры
- •Бесшатырский могильник
- •Курган «Иссык»
- •Семиреченские бронзы
- •Тагискен и Уйгарак
- •Материальная культура
- •Предметы звериного стиля
- •Особенности развития саков Приаралья
- •3. Восточный казахстан в эпоху раннего железа Общая характеристика
- •Майэмирский этап (VII—VI вв. До н. Э.)
- •Чиликтинский курган
- •Кулажоргинский этап (III-I вв. До н. Э.)
- •4.Северный Казахстан в эпоху раннего железа
- •5. Центральный казахстан в эпоху раннего железа
- •6. Савромато-сарматская культура западного казахстана
- •7. Племена арало-каспийских степей
- •8. Хозяйство, быт и общественный строй племен сакской эпохи
- •Ремесла
- •Общественный строй саков
- •9. Культура и искусство саков
- •3 Дьяконов м. М. Очерк истории древнего Ирана. М., 1961, с. 75; Струве в. В. Этюды по истории Северного Причерноморья.., с. 135.
- •Смирнов к. Ф. Савроматы.., с. 118.
- •Толстое с. П., Итина м. А. Ук. Соч., рис. 10.
- •Маргулан а. X., Акишев к. А., Кадырбаев м. К, Оразбаев а. М. Древняя культура Центрального Казахстана, с. 412—414.
- •Маргулан а. X, Акишев к. А.. Кадырбаев м. К., Оразбаев а. М. Древняя культура Центрального Казахстана.., с. 296.
- •Глава вторая государства хунну и усунь
- •1. Этническая и политическая история
- •2.Социально-экономическая история древних усуней
- •3. Хозяйство хунну. Социально-экономические отношения
- •4. Материальная культура усуней и хунну
- •5. Жилище, быт и домашнее производство
- •Глава третья кангюй
- •1. Политическая история
- •2. Археологические памятники
- •3. Хозяйство, ремесло, торговля
- •4. Антропология эпохи раннего железа и рубежа нашей эры
- •I. Западнотюркский и тюргешский каганаты
- •2. Карлуки
- •3. Огузы
- •4. Кимекский каганат
- •5. Хозяйство огузов, карлуков, кимеков
- •6. Арабы
- •1. Взаимодействие кочевой и оседлой культур
- •2. Города и городские поселения
- •3. Городская и сельская застройка. Некрополи
- •4. Материальная культура кочевого населения
- •5. Ремесло, торговля, сельское хозяйство
- •6. Архитектура и искусство
- •7. Верования и религии
- •Гл а в а третья государства позднего средневековья
- •1. Караханиды
- •2. Найманы, киреиты, джалаиры
- •3. Карахытаи в жетысу
- •5. Антропология средневекового периода
- •Г л а в а четвертая
- •1. Рост числа городов
- •2. Изменения в структуре городов
- •3. Жилище
- •4. Развитие ремесла, торговли, сельского хозяйства
- •5. Архитектура и строительство.Прикладное искусство
- •6. Религия и культура. Распространение ислама
- •-’3Беленицкий а. М., Бентович и. Б., Большаков о. Г. Средневековый город Средней Азии... С. 277.
- •Беленицкий а. М., Бентович и. Б., Большаков о. Г. Средневековый город Средней Азии... С. 287.
- •Беленицкий а. М., Бентович и. Б., Большаков о. Г. Средневековый город Средней Азии... С. 132.
- •105Беленицкий а. М., Бентович II. Б, Большаков о. Г. Средневековый город Средней Азии... С. 162.
- •Г л а в а пятая великий шелковый путь на территории казахстана
- •1. Казахстанские трассы великого шелкового пути
- •2.Торговля и товары
- •3. Взаимодействие культур
6. Савромато-сарматская культура западного казахстана
Ареал. Особенности топографии памятников. На обширной территории Западного Казахстана памятники раннего железного века распространены очень неравномерно, в соответствии с гидрографическими и природно-климатическими особенностями региона. Наибольшая их концентрация наблюдается, в целом, на степном севере территории, где протекают наиболее крупные реки (Урал, Илек, Эмба, Сагиз), где выше увлажненность и, следовательно, лучше условия для выпаса скота и жизни людей. Юг региона с глинистыми и песчаными полупустынями Атырауской и южной части Актюбинской областей, каменистыми полупустынями Мангыстауской области, насыщен древностями в меньшей степени. Большинство имеющихся памятников представлено захоронениями в курганах, причем грунтовые насыпи типичны лишь для Западно-Казахстанской области, где мало выходов камня на поверхность. Остальные районы региона заняты курганами с каменными или смешанными каменно-грунтовыми насыпями. Помимо подкурганных, практически на всей территории известны грунтовые захоронения, особенно часто встречающиеся на участках с песчаными почвами, подверженными ветровой эрозии. Памятники необычного типа распространены в приморских районах юго- востока Атырауской области (на участке примерно от п. Сарыкамыс до п. Кульсары), где пересеченная местность представляет собой непрерывную цепь глинисто-песчаных холмов, разделенных болотистыми сорами. На развеваемых возвышенных площадках в большом количестве лежат кости людей и животных, обломки керамики и иные вещи, происходящие из разновременных разрушенных грунтовых кладбищ и временных стоянок. Памятники близкого типа, получавшие название «бэровских бугров», известны за пределами Казахстана в пограничных районах астраханского Поволжья. Впрочем, эти два, на первый взгляд автономных, района распространения памятников на бэровских буграх соединены прибрежной зоной Прикаспийской низменности, также насыщенной подъемными материалами, большей частью раннего железного века.
Савроматские памятники. Наиболее яркие и выразительные археологические комплексы Западного Казахстана, связываемые с историческими савроматами, локализуются в пределах Актюбинской области, в бассейне среднего течения р. Илек. В культурно-типологическом и хронологическом отношении эти памятники образуют единую локальную группу с комплексами нижнего течения р. Илек. По ряду позиций к ним близки памятники Зауралья. Памятники Западно-Казахстанской области приближаются по своим характеристикам к комплексам левобережья Нижней Волги.
Очень редкими на Илеке остаются архаические памятники. Один из них был исследован в могильнике Целинный 1, насчитывающем более 100 насыпей и являющемся крупнейшим в Приуралье. В круглой могильной яме было совершено двухъярусное захоронение. Верхний погребенный лежал на спине, головой на запад, в сопровождении костей части бараньей тушки, лепного глиняного сосуда, кремневого отщепа и наполненного стрелами колчана, бронзовой бляшки и железного колчанного крючка. В аналогичной позе лежал и нижний погребенный, с которым также положили часть туши барана, тушку крупной степной птицы и овальную каменную плитку. Установлено, что над первым покойником была сооружена какая-то деревянная конструкция, опиравшаяся нижними концами на кольцевой выкид из могильной ямы и сожженная до совершения второго, верхнего покойника. По наконечникам стрел курган датируется второй половиной VII в. до н. э. Подавляюшее большинство курганов на Илеке относится к периоду расцвета этой культуры — концу VI—V вв. до н. э.
В кургане 1 могильника Сынтас на древнем горизонте, под шатровой конструкцией из бревен лежали головами на запад и на юг три покойника (из них два воина), как бы окружавшие расположенное между ними и совершенное в неглубокой могиле погребение «военачальника»101. Инвентарь, сопровождавший умерших, состоит из оружия (бронзовые наконечники стрел, железные кинжалы и колчанные крючки), предметов конской узды (железные удила и псалии, бронзовые пряжки, пронизи и т. д.), предметов быта (глиняные сосуды, железные ножи и пр.). В Сынтасе выделяются костяные ложечки, искусно украшенные фигурами лежащего волка с повернутой назад головой и головкой сайги; фигурами козлов и головами хищников. Существует мнение, что костяные ложечки, встречающиеся обычно в мужских погребениях, предназначались для использования наркотических веществ (типа конопли), остатки которых иногда встречаются в кожаных колчанах.
Довольно богатым оказалось погребение кургана № 3 могильника Бе- соба, насыпь которого, высотой около 2 м, перекрывала круглую, слегка углубленную площадку диаметром более 6 м, закрытую шатровой конструкцией из бревен, хвороста и травы102. В северной половине ямы лежал на спине, головой на юго-запад, скелет женщины-жрицы в сопровождении большого количества разнообразных вещей, в том числе — великолепного жертвенника из розового песчаника, с тремя ножками, изваянными в виде голов волка с оскаленными пастями; бронзовое зеркало; зеленая и красная краска, и пр. В коллекции золотых изделий — крупные полые украшенные зернью серьги, кулон, бусы и т. д.
В Нагорненском могильнике выделяется серия так называемых дро- мосных могил, содержащих коллективные захоронение. Под огромными округлыми деревянными сооружениями площадью до 200—250 кв. м. находились, иногда оконтуренные ровиками, подквадратные конструкции размера, достаточного для того, чтобы вместить 10—15 умерших, последовательно внесенных в усыпальницу через специальные бревенчатые коридоры. Двенадцати захороненным в кургане № 2 покойникам, из которых 11 — воины, а один — девочка-подросток, соответствуют 12 черепов и шкур коней, помещенных на бревнах перекрытия специальной культовой постройки.
В Западно-Казахстанской области такие грандиозные погребальные сооружения пока не исследованы. Здесь преобладают обычные для савро- матов грунтовые подкурганные могильные ямы в виде широкого прямоугольника с закругленными углами. Так, в кургане № 7 могильника Але- бастрово 11, насыпь которого по основанию была обложена каменной кре- пидой, обнаружена одна могильная яма подпрямоугольной формы, ориентированная с запада на восток, размерами 2,2 х 1,8 м, глубиной 1 м. На дне лежал женский костяк, на спине, головой на восток. Инвентарь потревоженного грабителями погребения состоял из двух больших раковин, глазчатых и лазуритовых бусин, овального каменного столика на двух ножках, каменной терочки и напутственной пищи в виде костей барана.
Ближе к концу савроматского периода в Западно-Казахстанской области появляются захоронения, совершенные в катакомбах.
Погребальный обряд савроматоп Западного Казахстана характеризуется особенностями, типичными для всей выборки савроматских памятников Южного Приуралья и Нижнего Поволжья. На рассматриваемой территории преобладают захоронения, совершенные в относительно больших, широких, но не очень глубоких могильных ямах подпрямоугольных очертаний, ориентированные обычно по оси запад-восток. Погребения обычно индивидуальные, реже парные. Костяки лежат, как правило, на спине, головой на запад, иногда на восток. В могилах довольно часто встречаются следы белой краски (мела) и продуктов горения. Локальными особенностями памятников Илекской группы являются: высокий процент деревянных конструкций, иногда подвергнутых преднамеренному сожжению; разнообразие типов погребальных сооружений (прямоугольные, круглые и овальные ямы, дромосные гробницы, погребения на горизонте и т. п.), большое количество коллективных захоронений (в ton: числе — многоярусных), высокий процент погребенных с южной ориентировкой головы.
Погребяльный инвентарь характеризуется устойчивостью типов основных категорий вещей. Среди предметов быта наиболее массовой категорией инвентаря являются лепные плоскодонные сосуды, хотя на Илеке с V в. до н. э. появляются сосуды с уплощенным и круглым дном. Обычны небольшие или, напротив, заметно удлиненные узколезвийные железные ножи, глиняные или каменные пряслица и т. д. Оружие представлено железными мечами и кинжалами, имеющими брусковидное (реже - простое антенное) навершие и бабочковидное, иногда почковидное перекрестье. На Илеке с V в. до н. э. уже известны мечи с дуговидным навершием и сломанным под тупым углом перекрестием. Особенно многочисленны и типологически разнообразны колчанные комплексы, состоящие из бронзовых двухлопастных (ранние наборы) и трехлопастных втульчатых наконечников стрел, среди которых нередко встречаются и «сакские» черешковые наконечники. Обычны железные колчанные крючки. Остатки защитного снаряжения очень редки. Конская узда представлена железными удилами с прямым или «S» — видными псалиями, бронзовыми пряжками и разнообразными по форме и назначению нарезными бляшками, пронизями и т. п. В декоре многих вещей часто применялся звериный стиль.
Раннесарматские памятники. В раннесарматское (прохоровское) время в культуре населения приуральско-поволжских степей происходят значительные изменения. Прежде всего, наблюдается отток кочевого населения на запад. Число памятников в Заволжье и по среднему и нижнему течению р. Урал значительно увеличивается, вероятно, и за счет ухода кочевников с Илека. Происходят и качественные изменения. В районе Актюбинска исчезают большие курганы с грандиозными деревянными сооружениями, содержащие коллективные захоронения членов зажиточных и аристократических семей. Их место занимают сильно поредевшие индивидуальные погребения рядовых воинов. В то же время, довольно богатые погребения, часто с изысканным инвентарем ближневосточного, среднеазиатского или римского происхождения, появляются в районе Уральска.
Одно из них найдено в большой (6x3 м) могиле кургана № 4 Володар- ка, содержавшей двухярусное погребение103. Одно погребение почти целиком разрушено, второе — в южной половине ямы — уцелело от грабителей. У левого бедра погребенного лежал длинный меч, у кисти левой руки — бронзовое зеркало с валиком на обороте и ручкой-штырем. Справа от умершего помещались кости лошади. Его правое запястье украшал проволочный золотой браслет в виде пятивитковой спирали. Под правой кистью найден короткий кинжал с серповидным навершием, между ногами и у правой голени лежали два больших серебряных фалара (украшения лошади), плакированные золотом. Рядом с покойным стоял глиняный сосуд. На груди умершего лежал колчан с сильно коррозированными мелкими железными наконечниками стрел с черешковым насадом.
Фалары представляют собою прекрасные образцы торевтики эллинистической эпохи. Это серебряные диски диаметром 24 см и весом до 500 г, обернутые золотой фольгой и имеющие на оборотной стороне по три скобы для крепления. По краю дисков проходят два валика, орнаментированные один пунсонным орнаментом, второй - изображением лаврового венка. В центре дисков показан барельефом мужчина в тунике и сапожках с поднятой правой рукой, восседающий на крылатом коне. Под нацеленными для удара передними ногами Пегаса изображено фантастическое существо, сочетающее в себе черты льва, козла и змеи. Автор раскопок считает, что на фаларах run лощен сюжет греческого мифа о Беллерофонте и Пегасе, борющихся со злом, олицетворяемым химерой.
В погребальном обряде прохоровской культуры полностью преобладают не широкие, как в савроматское время, а узкие прямоугольные и более глубокие ямы, усложненные различного рода ступеньками, заплечиками и т. д. Значительный процент погребенных помещается в ямы со специальными нишами для помещения тела - подбоями и катакомбами. Встречаются курганы, в которых размерами камеры и богатством инвентаря выделяются центральные погребения, содержащие, вероятно, героизированного предка семьи, вокруг которого по кругу размещены погребения остальных родственников. Западная ориентировка покойников меняется на южную, известную, впрочем, на Илеке уже с V в. до н. э.
В могилах, в том числе и женских, по-прежнему много оружия. Бронзовые втульчатые наконечники стрел постепенно вытесняются из обихода железными черешковыми. Характерными становятся погребения воинов, в которых вместе с длинным рубящим мечом встречается короткий кинжал, предназначенный для колющего удара. Любопытно, что если меч при этом имеет слабо изогнутое навершие серповидной формы, то кинжал часто снабжается кольцевым навершием, и наоборот. В богатых могилах встречаются и предметы оборонительного доспеха — чешуйчатые панцыри; в Поволжье известны находки античных бронзовых шлемов. Для этого времени все более и более становятся характерными так называемые катаф- рактарии - тяжеловооруженная кавалерия, в появлении которой значительную роль сыграли и сарматы.
На многих могильниках этого и следующего этапов появляются специально сооруженные площадки, обнесенные земляным валом, - круглой, а чаще подпрямоугольной или подквадратной формы. Раскопки нескольких из них показали их культовое назначение: внутри вала обнаружены многочисленные кострища, мелкие обломки керамики, кости животных.
Большинство археологов, занимающихся проблемами истории ранних сарматов, считает, что прохоровская культура формируется в Южном При уралье на базе культуры местных савроматов, будучи перенесенной в Ниж нее Поволжье уже в готовом виде. Именно на Илеке и в Зауралье еще в V в. до н. э., в недрах савроматской культуры, появляются новые черты в погребальной культуре и в погребальном обряде, доминирующие на следующем, раннесарматском этапе IV—II вв. до н. э. К таковым относятся южная ориентировка погребенных, круглодонная, богато орнаментированная тальковая посуда, мечи и кинжалы с серповидным навершием, так называемые камерные могилы (подбои и катакомбы) и т. д.104 Немногочисленные оппоненты сторонников этой точки зрения, напротив, утверждают, что приуральские и поволжские раннесарматские памятники формируются каждый соответственно на своей местной основе, что исключает необходимость гипотезы миграции выходцев из Приуралья на Волгу и т. д.105
Острые разногласия в последние годы вызывает и вопрос о хронологии раннесарматской культуры. Так, в частности, традиционную дату Про- хоровки, IV—II вв. до н. э., А. С. Скрипкин пытается омолодить примерно на столетие, предлагая взамен общепринятой III—I вв. до н. э.106
Среднесарматские и позднесарматские памятники. Общая тенденция развития региона в эти периоды — уменьшение ко личества археологических памятников, отражающая наметившийся еще на раннесарматском этапе процесс оттока населения на запад и на юг, ближе к центрам оседло-земле- дельческой жизни.
Наибольшее количество вопросов в археологии среднесарматского этапа возникало по поводу так называемых диагональных захоронений. Термин появился в связи с открытием в могильниках этого времени могил квадратной формы, в которых покойники были уложены по одной из диагоналей. Несмотря на то, что в настоящее время практически оставлены попытки объяснения этой особенности погребального обряда этническими причинами (например, принадлежность их хозяев роксаланам), приемлемого ответа на вопрос о ее причинах так и не получено.
Во многом другом среднесарматские памятники довольно близки предшествующим. В значительной степени сохраняется южная ориентировка погребенных, по-прежнему большинство умерших захоранивается в узких ямах и т. п. Из вещей особенно типичными для этого времени являются мечи и кинжалы с кольцевым навершием, мода на которые распространилась, благодаря миграциям сарматов, даже в Центральной Европе. Практически исчезают вещи, изготовленные в зверином стиле. Из импортных вещей больше всего проволочных бронзовых фибул, центры производства которых находились в провинциях Римской империи. Захоронений, которые приближались бы по богатству к сарматскому погребению I в. до н. э. в Соколовой Могиле на Южном Буге, нет107.
Более яркими на этом фоне выглядят западноказахстанские памятники на позднесарматском этапе. Наиболее интересные из них исследованы в курганах у с. Лебедевка на крайнем востоке Западно-Казахстанской области. В районе этого населенного пункта имеется восемь самостоятельных могильников, в которых насчитывается несколько сотен курганов. Более 150 из них раскопано. Захоронения в Лебедевке датируются различными этапами развития сарматской культуры, но наибольшую известность этому могильнику принесли именно памятники IV—II вв. до н. э.
Курган № 1 Лебедевского могильника имел земляную насыпь диаметром 27 м и высотой около 2 м. В центре под насыпью находилась прямо- угольная могильная яма размером 3,2x2,5 м108. Сверху яма имела перекрытие, опиравшееся на 12 столбов, вкопанных по периметру и посередине могилы. Срединный ряд столбов делил могильную яму на две части. Скелет погребенного находился в западной части могильной ямы. Покойник лежал на спине, головой на север. В изголовье была поставлена большая узкогорлая амфора с ребристыми ручками. У левого плеча лежали железный черпак, железный серп и железный втульчатый наконечник копья с остатками дерева. Справа у ног находился двулезвийный меч в деревянных ножнах. Рукоять меча завершалась круглым агатовым навершием. Одежда погребенного была обшита золотыми полушаровидными бляшками.
В восточной части могилы найдены копье с железным втульчатым наконечником, конская сбруя с двумя парами кольчатых железных и серебряных удил, пряжки и накладки узды. Из посуды обнаружен медный котел, медная чаша с цилиндрическим поддоном, медный узкогорлый кувшин с изогнутой ручкой, нижняя часть которой имеет форму головы Диониса, а верхняя часть, выступающая над венчиком, изображает голову кобры с капюшоном в окружении длинноклювых птиц.
В южной части ямы обнаружены два железных ножа, один из которых с прямым, другой — с изогнутым лезвием, небольшой кусочек янтаря, серебряный цедильник-чаша и глиняные сосуды — светильник, две чашечки и кружка. Здесь же найден четырехгранный точильный брусок в виде зооморфной фигуры, железный двулезвийный кинжал и зеркальце с петелькой.
Насыпь кургана № 2 земляная, имеющая диаметр 21—22 м и высоту 1,5 м. Под насыпью в центре кургана расчищена могильная яма прямоугольной формы, размеры которой 3,7 х 2,9 м. По длинной оси она вытянута в направлении север-юг. Стены ямы побелены известью и обставлены березовыми столбами. Сверху яма перекрыта также березовыми бревнами.
На глубине 1,8 м на помосте из деревянных плах лежал скелет женщины. Судя по предметам, обнаруженным зт,ссь, она была знатного происхождения. Умершая была положена на спину в вытянутом положении, головой на север. На черепе найдены золотые лунообразные серьги с вставками из цветных камней, здесь же у останков обнаружены массивный перстень, украшенный зернью и вставкой из сердолика, и три ожерелья. Одно ожерелье состоит из овальных янтарных бус различного диаметра (от 0,5 до 3,5 см ). Второе ожерелье составлено из округлых бус, сделанных из горного хрусталя. Всего хрустальных бусинок 28, диаметр их от 1,5 до 3,5 см. Третье ожерелье собрано из 19-ти четырнадцатигранных сердоликовых бусин, 14-ти шестигранных, тоже сердоликовых, двух из серой пасты, одной гематитовой и 6 из черной пасты в форме позвонков осетра. На груди погребенной обнаружен ромбовидный медальон с дисками на концах. В центре его техникой перегородчатой эмали выполнен геометрический узор из квадратиков белой и голубой эмали и яшмы. Одежда женщины была богато расшита золотыми полусферическими бляшками и пластинами, украшенными ложной зернью.
Особый интерес представляет положенная в могилу ручка от медного кувшина, заканчивающаяся сверху рельефно выполненной головой Диониса, и серебряная ложка с изящной ручкой в виде изогнутой ноги лани. В могиле обнаружен серебряный светильник шарообразной формы с отверстием в центре и пустотелым цилиндром с крышкой, серебряный цедильник с остатками высохших стеблей трав, два бронзовых котла с кольцевыми выступающими ручками. В изголовье стоял бронзовый котелок, лежало бронзовое зеркальце (диаметром 8 см) в кожаном футляре, вложенном в лакированную шкатулку.
В погребении найдено еще несколько керамических сосудов и две дере- вяные чаши. Покойная была снабжена и оружием. Это железный кельт с округлой втулкой и удлиненным прямоугольной формы лезвием и топорик с железным крючком для подвешивания к поясу.
