Метаязыковые высказывания как речевые сигналы обновления концептосферы постсоветского человека

Когнитивно ориентированная лингвистика обращается к многоаспектным связям человека с миром. Связь языка, мышления, культуры находит отражение в базовом термине современной когнитивной лингвистики – концепте. В концептуальном подходе к языковым фактам лингвистов в первую очередь привлекает возможность максимально охватить этнокультурную специфику языкового знака, всю коммуникативно значимую информацию, что достаточно трудно было описать с помощью системно-структурного анализа лексической семантики. Мироосмысление и мирооценка современной русской действительности носителем языка протекают в границах его концептосферы, которая на рубеже веков испытывает сильное воздействие со стороны социокультурных факторов. Мы имеем возможность наблюдать обновление и перестройку концептуальной сферы постсоветского человека, которая, в частности, получает экспликацию в виде метаязыковых высказываний. Обыденное метаязыковое сознание причастно к концептуальному миросозиданию средствами языка, отражает концептосферу носителя языка.

Исследовательский материал, представленный в данной работе, дает возможность утверждать, что слово является главным средством доступа к концептуальному знанию, а метаязыковые высказывания, представляющие собой вербализованные следы мыслительной деятельности, позволяют выделить очаги концептуального напряжения, возникающие в когнитивной сфере индивида [см.: Вепрева 2002].

Обсуждение ментальной реальности концептуальных смыслов не может быть строго отграничено от речевого употребления лексических единиц, номинирующих данный концепт. Метаязыковые высказывания по поводу лексической единицы часто можно интерпретировать как рассуждения о том, какой концептуальный смысл скрывается за данной лексемой, или как мнения, касающиеся понимания и точного употребления слова. Языковые и когнитивные знания в данном случае накладываются друг на друга, представляя собой единый когнитивно-коммуникативный процесс использования языка, что называется, on-line, в реальном времени. «При этом чересчур ригористическое разграничение суждений о языке и суждений о человеческой жизни часто не только невозможно – оно и не нужно» [Булыгина, Шмелев 1999 : 158].

Многочисленные рефлексивы показывают, как часто у говорящего за обсуждением слова скрывается обсуждение концепта. Это может быть 1) актуализация концепта-представления: При слове «замок» лица людей моментально принимают мечтательное выражение. «Замок» — это лабиринт бесчисленных комнат, мрачные подвалы с привидениями и мощные стены, выложенные крупным булыжником или неровным кирпичом. Замок – это тайна, а людям очень нужны тайны (Наша газета, 2001, июнь); 2) актуализация концепта-понятия: Много пьет, громко ругается, имеет обыкновение говорить гадости совершенно незнакомым людям. Одним словом – жлоб (МК-Урал, 2001, февр.); Изящное словечко «крамбамбуль» – не столь безобидно. Оно – прямая дорога к алкоголизму в тяжелых формах. Это напиток, который варится как пунш и вреден сивушными маслами, возникающими при соединении водки с пивом (МК-Урал, 2000, сент.); 3) актуализация концепта-гештальта, комплексной мыслительной структуры, совмещающей чувственные и рациональные элементы: Дембель – как много в этом слове... В памяти всплывают трогательные картины: последнее построение, караул, патруль, дембельский поезд. Отведавший армейской жизни никогда не забудет, как отдавал последние сигареты поварам за добавку и сачковал в санчасти от нарядов. Порой так и хочется услышать родной бас за спиной: «А у вас, товарищ солдат, почему сегодня ноги не чищены?» (Наш город, 2001, февр.).

В фокусе нашего исследовательского внимания находятся смысловые доминанты современной эпохи. Метавысказывания связаны с развитием массового обыденного сознания российского человека, который реагирует на изменения в общественной жизни. Радикальные экономические, политические и социальные преобразования в стране способствуют активному обновлению концептуального мира индивида. Обновление концептосферы постсоветского человека носит особый характер, так как протекает в условиях переходного периода, характеризующегося глубочайшей нестабильностью общества, под которой понимается не просто быстрота и радикальность изменений, но также их рассогласованность по темпу, направленности, степени радикальности в разных сферах общественной жизни, по мере вынужденного приспособления к изменившейся социальной среде. Концептуализация новых знаний соседствует с ломкой, трансформацией стереотипов национального мировидения на современном этапе.

Метарефлексивы фиксируют различные этапы формирования и развития концептов. Современная российская действительность способствует интенсификации когнитивной деятельности носителя языка, которая, в частности, проявляется в обновлении концептуального мира языковой личности.

В данной работе охарактеризуем две зоны когнитивного напряжения.