- •Содержание дисциплины введение
- •Раздел 1. Исторические типы философии
- •Глава 1. Античная философия
- •Глава 2. Средневековая философия
- •Глава 3. Философия эпохи Возрождения
- •Глава 4. Философия Нового времени XVII–XVII вв.
- •Глава 5. Немецкая классическая философия.
- •Глава 6. Западная философия XIX–XX вв.
- •Глава 7. Русская философия XIX–XX вв.
- •Раздел 2. Философское учение о бытии и развитии
- •Глава 1. Бытие
- •Глава 2. Развитие мира и его законы
- •Раздел 3. Теория познания
- •Глава 1. Сознание и познание
- •Глава 2. Природа человеческого познания
- •Глава 3. Диалектические особенности строения и функционирования познания
- •Раздел 4. Социальная философия
- •Глава 1. Общество и природа
- •Глава 2. Общество и его структура
- •Глава 3. Гражданское общество и государство
- •Глава 4. Человек в системе социальных связей
- •Глава 5. Человек и исторический процесс. Личность и массы. Свобода и необходимость.
- •Глава 6. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •Глава 7. Человек, общество, культура
- •Раздел 5. Проблемы человеческого бытия
- •Глава 1. Человек
- •Глава 2. Этика
- •Глава 3. Эстетические ценности
- •Глава 4. Философия религии
- •Раздел 6. Глобальные проблемы человечества
- •Глава 1. Определение глобальных проблем.
- •Глава 2. Интерсоциальные проблемы.
- •Глава 3. Экологический кризис и возможность эффективного природопользования.
- •Глава 4. Глобальные проблемы в системе «индивид-общество».
- •Глава 5. Будущее человечества.
- •§ 1. Определение философии
- •§ 2. Философия в системе культуры
- •Раздел 1. Исторические типы философии.
- •Раздел 1. Исторические типы философии Глава 1. Античная философия
- •§1. Общая характеристика античной философии
- •§2. Ионийская философия
- •§ 3. Гераклит эфесский
- •§ 4. Пифагор и его школа
- •2) Допустимо ли сводить вещи к числам?
- •§ 5. Элейская школа и парменид Центральная фигура элейской школы – Парменид (кон.VII - VI в. До н.Э.).
- •§ 6. Атомизм демокрита
- •§ 7. Софисты и софистика
- •Софизм «Эватл»
- •§ 8. Сократ
- •§ 9. Платон
- •§ 10. Аристотель
- •§11. Философские школы раннего эллинизма
- •§ 12. Плотин и философия неоплатонизма
- •Глава 2. Философия западноевропейского средневековья
- •§1. Общая характеристика средневековой философии
- •§2. Августин
- •§ 3. Философия фомы аквинского (томизм)
- •Глава 3. Философия эпохи возрождения
- •Глава 4. Философия нового времени: хvii- хviii вв.
- •Глава 5. Немецкая классическая философия
- •§ 1. Общая характеристика немецкой классической философии
- •§ 2. Философия и. Канта
- •§ 3. Философия г.В.Ф. Гегеля
- •Глава 6. Западноевропейская философия XIX-XX вв.
- •§ 1. Философия ф. Ницше
- •§ 2. Психоанализ и философия неофрейдизма
- •§3. Современная западная философия:
- •Глава 7. Русская философия
- •Раздел 2. Философское учение о бытии и развитии.
- •Раздел 2. Философское учение о бытии и развитии
- •Глава 1. Бытие
- •§ 1. История становления понятия бытие
- •§ 2. Категория материи.
- •§ 3. Движение
- •§ 4. Пространство и время
- •§ 5. Самоорганизация
- •§ 6. Системность и структурность
- •§ 7. Элемент, структура, система. Типы систем
- •Глава 2. Развитие мира и его законы
- •§ 1. Развитие
- •§ 2. Законы и категории развития
- •§ 3. Сущность и явление
- •§ 4 Детерминизм и индетерминизм
- •Глоссарий основных терминов и понятий
- •Раздел 3. Теория познания
- •Раздел 3. Теория познания
- •Глава 1. Сознание и познание
- •§ 1. Познание и его связи с сознанием как функцией человеческого мозга и общения
- •§ 2. Сознание как высшая форма психического отражения объективного мира и носитель познавательной функции
- •§ 3. Познание и взаимосвязь сознания и речи (языка)
- •§ 4. Сознание, познание и кибернетика
- •Глава 2. Природа человеческого познания
- •§ 1. Субъект и объекты познания
- •§ 2. Общественно-исторический характер познания. Познание и практика
- •§ 3. Знание как результат отражения и духовного освоения действительности человеком
- •§ 4. Язык как форма существования знания
- •§ 5. Понятие истины
- •§ 6. Критерии истинности знания
- •Глава 3. Диалектические особенности
- •§ 1. Познание как единство чувственного и рационального
- •§ 2. Уровни знания: эмпирическое и теоретическое, абстрактное и конкретное. Единство анализа и синтеза в познании
- •§ 3. Историческое и логическое. Формы воспроизведения объекта мышлением
- •§ 4. Роль формальной логики в познании. Понятие о диалектической логике
- •§ 5. Образование и развитие научной теории.
- •§ 6. Знание и ценность
- •Глоссарий основных терминов и понятий
- •Раздел 4. Социальная философия
- •Раздел 4. Социальная философия
- •Глава 1. Общество и природа
- •Глава 2. Общество и его структура
- •Глава 3. Гражданское общество и государство
- •Глава 4. Человек в системе социальных связей
- •Глава 5. Человек и исторический процесс.
- •Глава 6. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •Глава 7. Человек, общество, культура
- •Раздел 5. Проблемы человеческого бытия
- •Глава 1. Человек
- •§ 1. Проблема человека и философская антропология
- •§ 2. Представление о совершенном человеке в различных культурах
- •§ 3. Проблема смысла жизни человека
- •Глава 2. Этика
- •§ 1. Этика, мораль, нравственность
- •§ 2. Справедливость
- •§ 3. Насилие и ненасилие
- •§ 4. Необходимость, свобода и ответственность личности
- •Глава 3. Эстетические ценности
- •Глава 4. Религия
- •§ 1. Представление о религии в истории философской мысли
- •§ 2. Религиозные ценности и свобода совести
- •§ 3. Любовь (привязанность, дружба, эрос, милосердие) как нравственная и религиозная ценность
- •Глоссарий основных терминов и понятий
- •Раздел 6. Глобальные проблемы человечества
- •Раздел 6. Глобальные проблемы человечества
- •Глава 1. Определение глобальных проблем.
- •Глава 2. Интерсоциальные проблемы
- •§ 2. Этика ненасилия. Война и терроризм являются самыми крайними формами проявления человеческого насилия, которое имеет самые разнообразные формы.
- •Глава 3. Экологический кризис
- •§ 3. Собственно экологические проблемы. Можно выделить три фактора ухудшения экологической обстановки:
- •§ 6. Альтернативные пути сосуществования человека и природы. Исследователи культуры неоднократно сравнивали между собой западную (или техногенную) цивилизацию и восточную (или традиционную).
- •Глава 4. Глобальные проблемы в системе «индивид – общество».
- •Глава 5. Будущее человечества
- •Глоссарий основных терминов и понятий
Глоссарий основных терминов и понятий
АБСТРАКТНЫЙ ПРЕДМЕТ — выделенные путем абстракции отдельные стороны, свойства, состояния материальных предметов и отношения между ними.
АБСТРАКЦИЯ — формирование образов реальности посредством отвлечения, путем использования лишь части информации, содержащейся в исходных данных, и прибавления к этой информации новой информации, не вытекающей из исходных данных.
АГНОСТИЦИЗМ — философское учение, отрицающее возможности человека истинно познавать мир.
АДЕКВАТНЫЙ — соответствующий, соразмерный, верный, точный.
АКСИОМА — исходное положение научной теории, принимаемое в качестве истинного без логического доказательства и лежащее в основе доказательств других положений этой теории.
АКСИОМАТИЧЕСКИЙ МЕТОД — способ построения теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения — аксиомы или постулаты, из которых все остальные утверждения этой теории должны выводиться чисто логическим путем.
АНАЛИЗ — процедура мысленного или реального расчленения предмета на части и рассмотрение частей по отдельности.
АНАЛИТИЧЕСКИЕ И СИНТЕТИЧЕСКИЕ СУЖДЕНИЯ — суждения, различаемые по способу установления. Аналитические — суждения, истинность которых устанавливается путем чисто логического анализа. Синтетические — суждения, истинность которых обосновывается путем обращения к внешней информации.
АНАЛОГИЯ — умозаключение на основе переноса знания об одном объекте на менее изученный объект, сходный с первым в некотором отношении.
АНТИНОМИЯ — противоречие между двумя высказываниями о предмете, в равной степени доказуемыми.
АПОРИЯ — трудноразрешимая проблема, связанная обычно с противоречием между данными наблюдения и опыта и их мысленным анализом.
АПОСТЕРИОРИ И АПРИОРИ — различие знания по отношению к опыту. Априорное знание — знание, предшествующее опыту и независимое от него. Апостериорное — знание, получаемое из опыта.
АРГУМЕНТ — суждение, приводимое в подтверждение какого-либо другого суждения.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта.
ВЕРИФИКАЦИЯ — процесс установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.
ВЕРОЯТНОСТНО-СТАТИСТИЧЕСКИЙ ЗАКОН — это закон, управляющий поведением больших совокупностей и в отношении индивидуального объекта позволяющий делать лишь вероятностные заключения о его поведении.
«ВЕЩЬ В СЕБЕ» — философский термин, означающий вещи как они существуют сами по себе в отличие от того, какими они являются «для нас» — в нашем познании.
ВООБРАЖЕНИЕ — психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности.
ВОСПРИЯТИЕ — процесс отражения действительности в форме целостного чувственного образа объекта.
ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ — метод, состоящий в движении мысли ко все более полному, всестороннему и целостному теоретическому воспроизведению предмета.
ВРОЖДЕННОЕ ЗНАНИЕ — учение рационализма, признающее знание, которое имеет доопытное происхождение.
ВЧУВСТВОВАНИЕ — перенесение на предмет вызываемых им чувств и настроений.
ВЫВОД — рассуждение, в ходе которого из исходных суждений получается новое суждение, логически вытекающее из исходных.
ГЕНЕТИЧЕСКИЙ МЕТОД — метод, исследующий возникновение, происхождение и становление развивающихся явлений.
ГЕНИАЛЬНОСТЬ — высшая степень проявления творческих сил человека.
ГИПОСТАЗИРОВАНИЕ — наделение самостоятельным бытием какого-либо отвлеченного понятия, свойства, идеи.
ГИПОТЕЗА — допущение или предположение, истинностное значение которого неопределенно.
ГИПОТЕТИКО-ДЕДУКТИВНЫЙ МЕТОД — метод, основанный на выведении заключений из гипотез и других посылок, истинное значение которых неизвестно.
ГНОСЕОЛОГИЯ — см. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ.
ДВОЙСТВЕННАЯ ИСТИНА — учение о разделении философских, научных, с одной стороны, и богословских истин, с другой.
ДЕДУКЦИЯ — переход от общего к частному согласно логическим правилам.
ДИАЛЕКТИКА — учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания. Первоначально под диалектикой понималось искусство спора, умение вести беседу посредством вопросов и ответов.
ДИНАМИЧЕСКИЙ ЗАКОН — такая форма причинной связи, при которой начальное состояние системы однозначно определяет ее последующее состояние.
ДОГМА — доктрина или отдельное положение, принимаемое лишь на основе веры или слепого подчинения авторитету.
ДОГМАТИЗМ — тип мышления, при котором положение принимается без учета конкретной реальности, условий места и времени.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО — процесс установления истины, обоснование истинности суждения.
ДОСТОВЕРНОСТЬ — характеристика знания как обоснованного, доказанного, бесспорного.
ЗАБЛУЖДЕНИЕ — несоответствие знания действительности, обусловленное ограниченностью практики и наличного знания либо абсолютизацией отдельных моментов познания или сторон действительности.
ЗАКОН — необходимые, устойчивые, повторяющиеся существенные связи и отношения вещей.
ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ — стихийно складывающиеся под воздействием повседневного опыта взгляды людей на действительность и самих себя.
ЗНАК — материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства, отношения и используемый для обработки информации.
ЗНАНИЕ — результат процесса познания, адекватное отражение действительности в сознании человека.
ЗНАЧЕНИЕ — содержание, информация, связываемые с тем или иным знаком.
ИДЕАЛИЗАЦИЯ — мысленное конструирование образов объектов, не существующих и не осуществимых в действительности.
ИДЕАЛИЗИРОВАННЫЙ ОБЪЕКТ — мысленная конструкция результата идеализации; в познании, как правило, рассматривается в единстве с другими подобными конструкциями (система идеальных объектов).
ИДЕАЛЬНОЕ — специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в сознании и духовном аспекте жизнедеятельности субъекта.
ИДЕЯ — мысленное образование, включающее в себя сознание цели и проекции дальнейшего познания и практического преобразования мира.
«ИЕРОГЛИФОВ ТЕОРИЯ» — термин, обозначающий концепцию, которая утверждает, что ощущения являются условными знаками вещей, не имеющими ничего общего с вещами и их свойствами.
ИЗМЕРЕНИЕ — процесс определения отношения одной величины (измеряемой) к другой, принятой за постоянную единицу измерения.
ИНДУКЦИЯ — умозаключение от частного к общему; вид обобщения, связанный с предвосхищением результатов наблюдений и экспериментов на основе данных опыта.
ИНТЕЛЛЕКТ — способности мышления, рационального познания, в отличие от таких способностей, как чувство, воля, воображение и т.п.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ — значение или совокупность значений (смыслов), придаваемых отдельным элементам или всем элементам некоторой теории (выражениям, формулам, отдельным символам).
ИНТРОСПЕКЦИЯ — то же, что самонаблюдение.
ИНТУИЦИЯ — способность постижения (усмотрения) истины путем прямого ее переживания без обращения к ее обоснованию с помощью доказательства.
ИНФОРМАЦИЯ — содержащиеся в чем-либо сведения о чем-либо, признаки некоторого объекта, представленные в другом объекте.
ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ — находящееся за пределами разума, алогичное, неинтеллектуальное, несоизмеримое с рациональным мышлением, противоречащее ему.
ИРРЕАЛЬНОЕ — существующее не в действительности, а только в мысли.
ИССЛЕДОВАНИЕ, в широком смысле — процесс выработки систематических знаний о действительности; в узком смысле — вид, часть познавательной деятельности, связанный с определенной задачей.
ИСТИНА — адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таковым, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека, его сознания; объективное содержание сознания.
КАТЕГОРИИ — предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания.
КЛАССИФИКАЦИЯ — система соподчиненных понятий некоторой области знания или деятельности человека, используемая как средство для установления связей между этими понятиями или классами объектов.
КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ — подход, согласно которому в основе математических и естественнонаучных теорий лежат произвольные соглашения, выбор которых регулируется лишь соображениями удобства, целесообразности.
КОНЦЕПТ — содержание понятия.
КОНЦЕПЦИЯ — способ трактовки предмета на основе понятий, руководящая идея, принцип систематического освещения предмета.
ЛОГИКА — наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для рационального познания любой области действительности.
ЛОГИКА НАУКИ — дисциплина, применяющая понятия и технический аппарат современной формальной логики к анализу систем научного знания.
МЕТАЛОГИКА — часть логики, посвященная изучению свойств научных исследований, их средств и методов. Часть логики науки.
МЕТАПОЗНАНИЕ — род познания, наряду с естествознанием и социально-гуманитарным познанием, связанный с изучением различных сторон, свойств, отношений в сфере самого познания, основных законов становления, развития и функционирования познания на разных этапах и уровнях.
МЕТОД — способ построения и обоснования систем знания; совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности.
МЕТОДОЛОГИЯ — система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности; учение об этой системе.
МОДЕЛИРОВАНИЕ — метод исследования, основанный на моделях.
МОДЕЛЬ — аналог определенной части действительности, объекта, его заместитель. Создается для изучения объектов, которые труднодоступны, или их изучение связано с серьезными затратами.
МЫШЛЕНИЕ — высшая форма отражения действительности субъектом, состоящая в целенаправленном, опосредованном и обобщенном познании явлений и процессов природы, общества и самого сознания.
НАБЛЮДЕНИЕ — преднамеренное и целенаправленное восприятие, обусловленное некоторой задачей деятельности.
НАУКА — сфера деятельности, в которой вырабатывается и теоретически систематизируется объективное знание о действительности.
НАУКОВЕДЕНИЕ — общее обозначение отрасли исследований закономерностей функционирования и развития науки, структуры и динамики научной деятельности, взаимодействия науки с другими социальными институтами и сферами общества. Важная часть метапознания.
НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА — целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях природы, возникающая в результате обобщения и синтеза основных естественнонаучных понятий и принципов.
НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — коренное качественное преобразование производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития общественного производства.
НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС — единое, взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники.
HEПОСРЕДСТBEHHOE ЗНАНИЕ — вид знания, которое достигается путем прямого усмотрения и сознательно не обосновывается, не проверяется и не оценивается субъектом.
ОБОБЩЕНИЕ Мысленный переход от отдельных фактов, событий к их совокупностям (классам), от одной мысли к другой — более общей.
ОБОСНОВАНИЕ — мыслительная процедура, основанная на использовании определенных знаний, норм и установок для принятия каких-либо утверждений, оценок или решений о тех или иных действиях.
ОБРАЗ — результат отражения объекта в сознании человека.
ОБЩЕНИЕ — процесс взаимосвязи и взаимодействия общественных субъектов, в котором происходит обмен деятельностью, информацией, опытом, способностями, умениями и навыками, а также результатами деятельности. Одно из необходимых и всеобщих условий формирования и развития общества и личности, в частности личности ученого.
ОБЪЕКТ — то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности, на что направлена эта деятельность.
ОБЪЯСНЕНИЕ — функция научного познания, раскрытие сущности объекта, основывающееся на постижении законов, которым подчиняется объект.
ОПИСАНИЕ — этап научного исследования, состоящий в фиксировании данных наблюдения или эксперимента. В более широком смысле — вся совокупность приемов актуализации уже имеющихся знаний, в том числе теоретических.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ — доказательство ложности либо неправильности выдвинутых утверждений, предположений или доказательств.
ОТРАЖЕНИЕ — всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений одних предметов в других.
ОЩУЩЕНИЕ — отражение свойств предметов объективного мира, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров коры головного мозга.
ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА — понятия, получившие распространение после работ Дж. Локка. Первичные качества — объективные свойства материальных тел. Вторичные качества — субъективные ощущения, не совпадающие со свойствами внешних объектов самих по себе.
ПОЗНАНИЕ — высшая форма отражения объективной действительности людьми, представляющая собой процесс формирования знаний, передаваемых от одного поколения к другому.
ПОНЯТИЕ — мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков.
ПОСТУЛАТ — положение, принимаемое в рамках теории за истинное в силу очевидности и поэтому играющее в данной теории роль аксиомы.
ПРЕДВИДЕНИЕ — обоснованные предположения о будущих состояниях объектов, неизвестных в данный момент, но поддающихся выявлению.
ПРЕДМЕТ — некоторая целостность, выделенная из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания.
ПРЕДМЕТНАЯ ОБЛАСТЬ — область объектов, класс объектов, рассматриваемых в пределах данного подхода, контекста.
ПРЕДРАССУДОК — иррациональные компоненты сознания, суеверия, предубеждения.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ — образ ранее воспринятого предмета, а также образ, созданный продуктивным воображением.
ПРОБЛЕМА — вопрос или целостный комплекс вопросов, решение которых представляют существенный практический или теоретический интерес.
ПРОГНОЗИРОВАНИЕ — вероятностное суждение о возможном состоянии какого-либо явления в будущем, включающее количественные оценки и более или менее определенные сроки изменения этого явления.
РАССУДОК И РАЗУМ — уровни мыслительной деятельности. Рассудок — способность строго оперировать понятиями, приводить знание в определенную систему. Разум — раскрытие сущности действительности, основывающееся на понятиях рассудка.
РАЦИОНАЛИЗМ — направление, признающее разум основой познания и поведения людей.
РАЦИОНАЛЬНОЕ — установленное разумом и рассудком, доступное его пониманию.
РЕФЛЕКСИЯ — принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, методов познания; самопознание, раскрывающее специфику духовного мира человека.
РЕШЕНИЕ — процесс и результат выбора цели и способа действий.
САМОНАБЛЮДЕНИЕ — наблюдение, объектом которого являются психические состояния и действия самого наблюдателя.
САМОСОЗНАНИЕ — осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как деятеля. Тесно связано с рефлексией.
СЕНСУАЛИЗМ — направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания.
СИМВОЛ — знак, образ, взятый в своем значении. Различают символы как знаки языка науки и символы как образы, имеющие множество (бесконечное множество) смыслов или значений.
СИНТЕЗ — соединение различных сторон предмета в единое целое (систему) и рассмотрение целого с учетом особенностей сторон.
СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД (АНАЛИЗ) — направление методологии познания и социальной практики, в основе которого лежит исследование объектов как систем, т. е. элементов, объединяемых определенной структурой.
СОЗЕРЦАНИЕ — чувственная ступень познания.
СОЗНАНИЕ — высший уровень психической активности человека, связанный с формированием и использованием чувственных и мыслительных образов.
СОФИЗМ — логически неправильное рассуждение, выдаваемое за правильное.
СОЦИОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ (ЗНАНИЯ) — исследования социальных аспектов производства, распространения, использования различных типов знания.
СПЕКУЛЯТИВНОЕ — тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии.
СПОСОБНОСТИ — индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными условиями осуществления определенного рода деятельности, например, познавательной.
СРАВНЕНИЕ — операция сопоставления предметов с целью выявления их возможных отношений, способ выявления единства и разнообразия вещей.
СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ — принцип системного подхода, ориентирующий на изучение явлений и процессов как структурно расчлененных.
СУБЪЕКТ — человек как носитель предметно-практической деятельности и познания. Различаются индивидуальный и групповой (коллективный) субъект.
СУЖДЕНИЕ — акт, выражающий отношение говорящего к чему-либо в форме утверждения или отрицания, заключающий в себе истину или ложь.
СЦИЕНТИЗМ — позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как наивысшей культурной ценности и достаточном условии правильной ориентации человека в мире
ТВОРЧЕСТВО — деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее в жизни данного человека или человечества в целом.
ТЕОРИЯ — комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение каких-либо явлений; высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о связях и закономерностях определенной области действительности (объекта теории).
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ — раздел философии, в котором изучаются природа познания и его возможностей, отношения знания и реальности, выявляются условия достоверности и истинности знания.
ТИПОЛОГИЯ — метод, в основе которого лежит расчленение и группировка объектов с помощью обобщенной, идеализированной модели или типа.
УМ — способность мышления и понимания; то же, что разум.
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ — умственное действие, представляющее собой процесс выведения одних суждений из других, уже имеющихся.
УНИВЕРСАЛИИ — общие понятия.
ФАКТ — фиксация эмпирического знания, знания о внешних признаках вещей и явлений.
ФАЛЬСИФИКАЦИЯ — процедура, устанавливающая ложность гипотезы или теории в результате экспериментальной или теоретической проверки.
ФЕНOMEH — объект чувственного созерцания, в отличие от его сущностной основы — ноумена.
ЭВРИСТИКА — дисциплина, изучающая особенности процесса продуктивного творческого мышления, прежде всего в познании.
ЭКСПЕРИМЕНТ — метод познания, при помощи которого в контролируемых и управляемых условиях исследуются явления действительности.
ЭКСТРАПОЛЯЦИЯ — распространение выводов по одной части явления на другие части, на явление в целом.
ЭМПИРИЗМ — направление, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть либо представлено как описание этого опыта, либо сведено к нему.
ЯЗЫК — система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения, с помощью которой объективируется самосознание личности, осуществляется познание мира.