§ 3. Познание и взаимосвязь сознания и речи (языка)

Переход к сознанию и речевому общению представляет собой величайший скачок в развитии психики наших далеких предков и начало человеческого познания как такового. Основным условием формирования сознания и развития познавательной способности человека является коллективная трудовая деятельность человека, коллективный труд. Труд с самого начала развивался как целесообразная материально-предметная деятельность, что, как показывает современная психология, является исходной формой последующей интериоризации (перевода предметного содержания в субъективный образ) любого содержания и формирования умственных, идеальных действий с этим содержанием. Речь представляет собой материальный процесс, который поддерживает формирующуюся мысль на стадии ее отрыва от непосредственной материально-предметной деятельности.

На мозг формирующегося человека большое влияние оказала также рука, это универсальное орудие, которое развилось в процессе трудовой деятельности. Сознание и человеческое познание могли возникнуть только лишь как функция сложно организованного мозга, который формировался под влиянием трудового и речевого факторов общения.

Под влиянием все усложняющейся совместной трудовой и бытовой деятельности и в связи с развитием мозга совершенствовались все органы чувств человека, обретая собственно человеческое качество. Все более точным и тонким, а главное все более осмысленным становилось осязание, слух, приспособившийся к восприятию тончайших различий и сходств человеческой речи, более зорким, схватывающим суть явлений, становилось зрение — основной поставщик информации о внешнем мире.

Познавательная способность первобытного человека, как и сознание в целом, носила ограниченный, примитивный характер, не выходила за пределы чувственных представлений, их комбинаций и простейших обобщений. В этот период сознание и познание были связаны лишь с ближайшей чувственно воспринимаемой средой, непосредственными связями с другими индивидами. В дальнейшем, в ходе усложнения форм трудовой деятельности и общественных отношений стала формироваться способность к абстрактному мышлению в виде понятий, суждений и умозаключений. Начала формироваться способность контролируемого творческого воображения, на основе которой в дальнейшем появляются зачатки теоретического сознания.

Возникновение сознания и начало развития познания непосредственно связаны с зарождением и развитием способности оперировать определенными материальными явлениями как знаками. Это касается в особенности производства первобытными людьми звуков в качестве особых знаков — речевых знаков. Постепенно начал развиваться человеческий язык.

Речь представляет собой деятельность, которая осуществляется с помощью языка как системы материальных объектов — знаков, за которыми закрепляются определенные общезначимые смыслы, такое предметное содержание, которое вошло в сознание первобытного коллектива, получило идеальную форму существования. Далее постепенно развились несколько видов речи — устная речь, письменная речь, наконец, что очень важно для развития высших форм сознания и познания, так называемая внутренняя речь (или беззвучная, «невидимая»), ставшая непосредственной материальной формой индивидуального сознания. Постепенно основными единицами речи становятся отчетливые образования в виде слов и предложений. Смысловое значение слова — это отражение, образ предмета, чувственный или рациональный, понятийный. Предложение образуется из нескольких слов, оно есть сложный знак как материальная форма некоторого сложного образа. С помощью звукового, а затем и письменного языка как специфических знаковых систем постепенно развилась способность осуществлять переход от живого чувственного восприятия предметов окружающего мира, от чувственных форм познания, к обобщенному, отвлеченному мышлению, к рациональной ступени познания, дающей начало теоретическому сознанию и познанию.

Но сознание и речь, мышление и язык — это далеко не одно и то же. Их следует различать, хотя обнаружение соответствующих границ представляет собой весьма непростое дело. Ни один, даже так называемый «машинный» язык, созданный человеком, не выполняет всех своих функций вне сознания, вне познавательной функции. С другой стороны, у человека не может быть мыслей, никак не связанных с тем или иным языком. Отрыв сознания от речи, мышления от языка ведет к мистификации и сознания, и мышления, и речи, и языка.

Речь и сознание, мышление — едины, но это единство имеет внутренне противоречивый характер. Сознание отражает действительность, язык обозначает образы сознания, а через них и предметы, и явления действительности. Сознание формирует образ, мысль, язык фиксирует мысль, придает ей форму внешнего выражения, доступную другим людям и самому субъекту в виде некоторого особого предмета — знака.

В процессе речевой деятельности мысли и чувства людей связываются с определенными материальными, чувственно воспринимаемыми явлениями. Это ведет к дальнейшему развитию познавательной способности человека, которая находит в речи, в языках различных видов свое важнейшее средство. Современное научное познание тесно связано с феноменом так называемых искусственных языков, потребность в которых возникает в связи с определенными познавательными проблемами. В животном мире видовой опыт передается с помощью механизмов биологической наследственности. У человека передача большинства видов опыта происходит через передачу новым поколениям уже созданных орудий труда, материальных средств жизни вообще и через речь (язык).