§ 5. Образование и развитие научной теории.

РОЛЬ ИНТУИЦИИ В ПОЗНАНИИ

Познание всегда было и всегда будет творческим процессом. Творчество в познании связано с деятельностью человеческого разума. Исходным моментом познания как творческого процесса является проблема. Всякая проблема возникает по причине затруднений человека, связанных с отсутствием знаний. Познавательная проблема — это то, что вызывает потребность в знаниях. Проблему можно охарактеризовать и как знание о незнании.

Для постановки проблемы требуется знание некоторых фактов, а также знание теоретическое, истинность которого так или иначе подтверждена ранее. Догадки, гипотезы могут разрушаться, отбрасываться, но факты и уже удостоверенные теоретические знания остаются и могут быть использованы для выдвижения все новых и новых гипотез, могут переходить их одной системы знаний в другую. При этом накопление фактов и достоверных теоретических знаний само по себе не решает проблем. Накопленное знание должно активно применяться.

Основной структурной единицей познания, в рамках которой происходит постановка и поиск решения познавательных проблем является научное исследование. Можно говорить о различных видах исследований, но все они имеют общую базовую структуру: 1) этап начального описания, на котором дается формулировка проблемы и ее развертывание в систему познавательных задач («дерево задач»); 2) этап поиска решения исходной проблемы (задачи), в ходе которого и происходит активное формирование нового знания; наконец, 3) этап итогового описания, в ходе которого полученное решение проблемы (задачи) встраивается в существующую систему знаний (см. об этом: С.М. Халин. Описание. Тюмень: ТюмГУ, 2003).

Ряд исследователей считает, что именно интуиция представляет собой форму перехода от чувственного опыта к теоретическим знаниям, выступающим решением той или иной проблемы (1, с. 232). Действительно, в познании нередко происходят некие скачки, в которых чувственные наглядные образы играют очень важную роль. Они выступают звеньями, соединяющими весьма абстрактные, лишенные наглядности мыслительные образы. Это может быть образ кольца в форме кусающей себя за хвост змеи (образ замкнутого цикла, «кольца» в составе органического соединения), или положение ножа и вилки на столике в ресторане (образное выражение идеи механизма одной из первых электрических ламп), наконец, всем известный образ идеи всемирного тяготения в виде яблока, падающего на голову Ньютону и т.д. и т.п.

Важную роль в механизмах интуиции играет также способность воображения. Без воображения, без изобретательности как обязательного спутника творческого воображения, без способности придумывать гипотезы и планы проведения новых исследований познающий человек не смог бы проделать ничего, кроме «механических» операций того или иного вида.

Однако, если отрывать акты интуиции от предшествующих и последующих процессов логического развертывания интуитивного решения, то они приобретает необъяснимую, мистическую окраску. Интуиция всегда отталкивается от наличного знания, от опыта, которым человек уже обладает.

Так, всякая гипотеза проходит ряд этапов в своем развитии, в частности, этап первичной формулировки идеи гипотезы, где как раз и «работает» интуиция. Но прежде чем произойдет интуитивное озарение (инсайт), исследователь обязательно должен познакомиться с имеющимися знаниями, и это знакомство происходит как развернутый, контролируемый сознанием процесс.

Попытки обоснования гипотезы, если они заканчиваются положительно, превращают гипотезу в теорию. В свою очередь, только обнаружение коренных противоречий в имеющейся теории, может привести к полному отказу от нее и разработке новой теории.

Научное познание невозможно представить себе иначе, как базирующееся на законах и теориях. Слово «теория» греческого происхождения, theoriа — значит «рассмотрение», «исследование». Его первоначальный смысл у древних греков — экстатическое мистическое созерцание. Только гораздо позднее под теорией стали понимать систематизированное абстрактное знание, получившее практическое применение и логическое обоснование. Теории появляются не сразу в том виде, в каком мы их сейчас видим в науках. Первые теоретические наброски даже естествознания представляли собой скорее искусственные классификации материала, натурфилософские схемы, нежели действительно научные теории. Для возникновения теории предварительно должны сформироваться необходимые абстракции, отражающие различные стороны соответствующих предметов. Основными признаками развитой теории являются: системность, доказательность, непротиворечивость, интерсубъективная, т.е. доступная другим, проверяемость, объяснительная и предсказательная сила, согласие с общенаучными принципами и др.

Существующие теории могут влиять на формирование новых и сами подвергаться их обратному воздействию. Всякая теория неразрывно связана с соответствующим методом как системой правил, которыми нужно руководствоваться при проведении исследований. Теория одновременно отражает сущность объекта и служит методом его изучения.

Преемственность теорий в науке возможна лишь потому, что науке присуща способность к перестройке своих оснований. Эта способность во многом связана с метапознавательной активностью человека, с наличием «метатеоретических каналов» связи старой и новой теории, генетической связи на уровне общих принципов данной науки, а также философии (14, с. 174).

Роль теории в познании фундаментальна и ничем не заменима. Как признают сами ученые, развитие науки в своей основе представляет собой процесс смены теорий, а научные революции совершаются не в области эмпирии, а в сфере теоретического знания.