- •Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии.
- •Древнеиндийская философия. Школы, главные представители.
- •Древнекитайская философия. Школы, главные представители.
- •Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •Философский рационализм сократа.
- •Философия платона.
- •Философия аристотеля.
- •Средневековая европейская философия. Специфика, главные этапы, основные представители.
- •Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи возрождения.
- •Эмпиризм в философии нового времени (ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк).
- •Рационализм нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Философия французского просвещения XVIII века.
- •И.Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •Философская система и метод гегеля.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Философия марксизма и ее основные представители.
- •Философия а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители.
- •Позитивизм. Основные этапы. Главные представители.
- •Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •Сознание как философская категория. Сознание и познание
- •Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •Категории, законы и принципы диалектики.
- •Познание как предмет философского анализа.
- •Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •Проблема истины в философии. Критерии истинности.
- •Наука в системе духовной культуры общества.
- •Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.
- •Идеалистические и метафизические концепции познания (вненаучное познание)
- •Структура и методы научного познания.
- •Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
- •Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории.
- •Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •Глобальные проблемы современности: философский аспект.
- •Проблемы управления в истории философской мысли.
Познание как предмет философского анализа.
Социальная деятельность – деятельность человека как члена общества, деятельность общества основана на удовлетворении потребностей людей посредством трудовой деятельности. Труд есть не запрограммированная с рождения деятельность, основанная на получении знаний о природном и социальном мире, что и позволяет осуществлять незапрограммированную деятельность. Тем самым, обществу необходима деятельность по получению знаний путем отражения природного и социального мира. Эта деятельность называется познанием. Познание осуществляется на основе материальных и духовных условий жизни людей, природной среде, на основе созданных материальных и духовных продуктов, на основе социального положения людей, т.е. их места в обществе: в организации труда, в степени владения производимыми продуктами, а также элементами материального и духовного производства, средствами их создания. Условия и социальные положения людей определяют направленность общества, его социальных групп в удовлетворении потребностей. Эта направленность называется интересами.
Цели познания (т.е. познание направлено на):
создание и производство знаний, позволяющих создавать и использовать условия существования;
создание или сохранение определенного социального положения групп общества. Это познание формулирует смысл, цель жизни, нормы их нормализации.
В ходе исторической деятельности общества развивается познание. В первобытном обществе познание совершается в ходе повседневной деятельности людей, возникает эмпирическое познание внешних сторон действительности, мифологическое познание. По мере возникновения цивилизации, т.е. общество, основанное на производящей экономике, дающей прибавочный продукт, общество, основанное на антагонистических классах, возникает разделение на умственный и физический труд.
В связи с этим познание осуществляется на двух уровнях: обыденное (повседневное, бытовое) сознание и профессиональное сознание. Появляется познание, основанное на чувственно-наглядных понятиях и на абстрактных понятиях, теоретическое познание. Возникает познание, которое служит для создания и использования материальных и духовных условий существования (это, прежде всего, естествознание). Потом возникает идеология. Идеология может иметь место и в чувственно-наглядной форме, и в теоретической.
Постепенно возникает наука, т.е. познание, ориентированное посредством абстрактных понятий, т.е. ориентированное на вскрытие сущности изучаемых предметов. Познание сущности предметов в естествознании осуществляется широко по мере развития капиталистического способа производства (т.к. открыли новые рынки сбыта, нужно торговать нужно развивать астрономию и небесную механику; нужно добывать металл нужно откачивать воду из шахт нужна механика). Наука превращается в непосредственную производительную силу (широко используется в производстве и поэтому развивается). Она проходит метафизический и диалектический этапы их развития.