- •Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии.
- •Древнеиндийская философия. Школы, главные представители.
- •Древнекитайская философия. Школы, главные представители.
- •Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •Философский рационализм сократа.
- •Философия платона.
- •Философия аристотеля.
- •Средневековая европейская философия. Специфика, главные этапы, основные представители.
- •Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи возрождения.
- •Эмпиризм в философии нового времени (ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк).
- •Рационализм нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Философия французского просвещения XVIII века.
- •И.Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •Философская система и метод гегеля.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Философия марксизма и ее основные представители.
- •Философия а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители.
- •Позитивизм. Основные этапы. Главные представители.
- •Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •Сознание как философская категория. Сознание и познание
- •Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •Категории, законы и принципы диалектики.
- •Познание как предмет философского анализа.
- •Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •Проблема истины в философии. Критерии истинности.
- •Наука в системе духовной культуры общества.
- •Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.
- •Идеалистические и метафизические концепции познания (вненаучное познание)
- •Структура и методы научного познания.
- •Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
- •Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории.
- •Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •Глобальные проблемы современности: философский аспект.
- •Проблемы управления в истории философской мысли.
Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители.
Русская культура - явление уникальное:
Географически наше Отечество, на протяжении всего своего существования, находилось на перекрестке Западной и Восточной цивилизации.
Наша культура сложилась позже большинства азиатских и европейских цивилизаций и находилась с ними в постоянном контакте, но никогда не опускалась до "голого" их копирования.
Формирование нашей культуры происходило не только в благоприятных условиях, но и в условиях насильственного насаждения чуждых идеалов.
Русь всегда была многонациональным и поликультурным социальным организмом, который способствовал образованию особой единой культурной основы своей общей Родины.
Однако русская культура сумела создать свой своеобразный тип мышления и самочувствия, который нельзя однозначно отнести ни к восточному, ни к западному вариантам.
Обычно выделяют следующие периоды русской философии:
Зарождение философской мысли на Руси. (XI-XVII)
Русскаяренессанскаяфилософия(XVIII-начало XIX)
Русская философия XIX - начало XX в.
Философия в советский период (1917 - 1991г.г.).
Основы предмета русской философии составляли:
проблема человека;
космизм (идея единства человека и космоса, освоения новых планет, принцип сверхчеловека);
проблемы морали и нравственности;
проблемы выбора исторического пути развития России - между Востоком и Западом
проблема власти и государства;
проблема социальной справедливости (данной проблемой «пропитан» значительный пласт русской философии),
проблема будущего.
Итак, через Византию впервые в Древнюю Русь начали проникать философские идеи и отдельные произведения античных, византийских и западноевропейских средневековых мыслителей. В то же время, своими произведениями русские мыслители стремились содействовать сознанию централизованного русского государства.
Соловьев, Бердяев и другие авторы, русские религиозные философы, исходили из той мысли, что православие означает иное восприятие и понимание христианства, а потому на основе его, в свете его, может быть построено новое мировоззрение.
Речь шла о построении действенного и целостного мировоззрения, в котором все его планы -религиозный, философский, культурный, политический, социальный и даже экономический - взаимно перекрывались.
В основе истории и духовного развития русского народа лежало христианское православие. Поэтому философия приобретает религиозный характер, что проявляется в русской философии в целом и ее религиозно-идеалистическом направлении в частности. Стремление осознать и осмыслить сущность православия вызвало потребность создать православную, христианскую философию. На русскую религиозную философию оказала влияние классическая немецкая идеалистическая философия.
С развитием рабочего движения в Европе, Германии Марксом создается теория научного коммунизма (марксизм). Маркс стал рассматривать материализм в единстве с диалектикой. Диалектика - учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи.
Марксизм затем развивается уже в России. Россия торговала прежде всего зерном и ситцем. Нужны были новые рынки на Восток, развивались железные дороги, и соответственно тяжелая промышленность. Крестьяне от безысходности вынуждены идти на фабрики. Капитализм от свободной конкуренции небольших предприятий переходит к империализму.
Империализм - высшая стадия капитализма. Империализм: Монополии; Слияние банкового капитала с промышленным; Вывоз продуктов и капитала; Закончен передел мира
Развитие марксизма в эпоху империализма происходит в учениях Ленина. В политических, экономических работах Ленин сознательно использует принципы материализма.