- •Мировоззрение как феномен духовной культуры общества. Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение и философия.
- •Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии.
- •Древнеиндийская философия. Школы, главные представители.
- •Древнекитайская философия. Школы, главные представители.
- •Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •Философский рационализм сократа.
- •Философия платона.
- •Философия аристотеля.
- •Средневековая европейская философия. Специфика, главные этапы, основные представители.
- •Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии эпохи возрождения.
- •Эмпиризм в философии нового времени (ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк).
- •Рационализм нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Философия французского просвещения XVIII века.
- •И.Кант - родоначальник немецкой классической философии.
- •Философская система и метод гегеля.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Философия марксизма и ее основные представители.
- •Философия а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •Русская философия. Специфика, основные этапы, главные представители.
- •Позитивизм. Основные этапы. Главные представители.
- •Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •Сознание как философская категория. Сознание и познание
- •Философское учение о материи. Взаимосвязь материи, движения, пространства и времени.
- •Категории, законы и принципы диалектики.
- •Познание как предмет философского анализа.
- •Структура познания. Специфика и основные формы чувственного и рационального познания.
- •Проблема истины в философии. Критерии истинности.
- •Наука в системе духовной культуры общества.
- •Научное познание и его признаки. Научное и вненаучное познание.
- •Идеалистические и метафизические концепции познания (вненаучное познание)
- •Структура и методы научного познания.
- •Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
- •Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •Движущие силы и факторы общественного развития. Свобода и необходимость в истории общества.
- •Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •Общественный прогресс и его критерии. Общественный прогресс и смысл истории.
- •Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •Глобальные проблемы современности: философский аспект.
- •Проблемы управления в истории философской мысли.
Философия марксизма и ее основные представители.
Марксизм – течение в философии, в первую очередь связанное с именем Маркса. Также большой вклад в развитие теорий Маркса внес Энгельс. В марксизме впервые был серьезно рассмотрен материализм.
За основу марксизма был взят диалектический метод Гегеля. Однако, Гегель рассматривал каждое понятие в ступенчатом развитии вместо того, чтобы в человеческих понятиях видеть отражение действительных вещей.
Познание взаимосвязи процессов, происходящих в природе, двинулось огромными шагами вперед благодаря трем великим открытиям:
- Открытие клетки показало, что развитие всех живых организмов происходит по одному закону
- Открытие превращения энергии показало, что различные природные явления (электричество, магнетизм и т.д.) есть различные формы проявления универсального движения. И все движение в природе сводится к одному процессу превращения из одной формы в другую.
- Открытие Дарвина показало, что все окружающие нас организмы возникли в результате длительного процесса развития.
Таким образом, диалектико-материалистическая философия - философия, в основе которой лежит понимание о том, что природа вечна, что сознание есть свойство материи на определенном этапе ее развития.
Диалектико-материалистический метод рассматривает и само мышление во взаимосвязи и развитии как процесс отражения природного и социального мира. Сам человек и само общество находятся в развитии.
Мышление в ходе развития общества постепенно приобретает диалектической характер. Но по мере потребностей общества, развития познания происходит выявление сущности изучаемого предмета. Сущность обуславливает главные способы существования и развития исследуемого предмета и в этом случае начинается переход от эмпирического познания к диалектическому - к пониманию развития мышления.
Естественные науки, проникая в сущность предметов позволяют создавать качественно новые виды. Социальная революция - изменение базиса общества, а затем и надстройки, вызванное противоречиями в обществе. При капитализме (по Марксу) появляется возможность устранить эксплуататорскую частную собственность. Парижская коммуна ввела запрет на продажу жилья (только обмен). Чтобы не было бюрократии была введена зарплата чиновников как у высоко квалифицированных рабочих (не более).
Труд уже носит общественных характер, и если к власти приходит рабочий класс, постепенно устраняется эксплуататорский класс. В связи с развитием рабочего движения в Европе, Германии Маркс создал теорию перехода классового общества в бесклассовое (теорию научного коммунизма - марксизм). Учение Маркса - прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей немецкой философии (Фейербаха), английской политэкономии и французского социализма. ("Три источника и три составных части марксизма" - Ленин).
Второй частью марксизма является политэкономическое учение. Открытие теории прибавочной стоимости.
Теория социализма. Когда ещё не знали теоретических способов перейти к социализму, создавали новые общества. Сенсимон и Фурье, Роберт Оуен - социалистические утописты.
Георгий Валентинович Плеханов - первый русский марксист. Развитие марксизма в эпоху империализма происходит в учениях Ленина.