- •Вопрос№1 – Сущность понятия «культура». Культура как общественное явление.
- •Вопрос№2 – Основные структурно-функциональные сферы культуры и их элементы Вопрос№3 – Культурология как наука, её предмет и методы исследования.
- •Вопрос№4 – Общее и особенное развитие культуры: традиции и культурные универсалии
- •Вопрос№5 – Проблема взаимодействия культур в истории и современном мире
- •Вопрос№6 - Эволюционная теория культуры (Тайлор, Фрэзэр, Спенсер)
- •Вопрос№7 - Психологические концепции культуры (Фрейд, Юнг)
- •Вопрос№8: Игровые концепции культуры
- •Вопрос№9 – Биосферная концепция культуры.
- •Вопрос№10: Информационно-семиотическая концепция культуры (а. Моль, э. Кассирер, ю. Лотман) Вопрос№11: Культурологическая концепция н. Данилевского.
- •Вопрос№12: Культурологическая концепция Освальда Шпенглера.
- •Вопрос№13 : Культурологическая концепция а. Тойнби
- •Вопрос№14 – Культурно-историческая периодизация к. Ясперса.
- •Вопрос№15 - Теория социокультурной динамики п. Сорокина.
- •Вопрос№16 – Первобытно-синкретический тип культуры.
- •Вопрос№17 – Миф как ранняя форма духовной культуры. Мифологии в культуре Древнего Востока
- •Вопрос№18 - Особенности искусства Древнего Востока
- •Вопрос№19 – Буддизм как мировая религия.
- •Вопрос№20 – Античность как тип культуры.
- •Вопрос№21 – Основные характеристики древнегреческой культуры.
- •Вопрос№22 – Древнегреческая мифология как основа западноевропейской духовной культуры, её особенности и характеристики.
- •Вопрос№23 – Культура Древней Греции: искусство периода классики.
- •Вопрос№24 – Основные характеристики и особенности древнеримской культуры.
- •Вопрос№25 – Зарождение и распространение христианства в Древнеримской империи. Отличие христианства от языческих религий.
- •Вопрос№26 – Христианство как основа культуры западноевропейского средневековья.
- •Вопрос№27 – Библия как явление мировой культуры – её роль в формировании европейской культуры.
- •Вопрос№28 – Истоки и внутреннее содержание раскола христианской церкви. Особенности православия и католицизма.
- •Вопрос№29 – Византийский тип культуры как синтез античной и ближневосточной культур. Византийский стиль в искусстве.
- •Вопрос№30 – Культура средневековья: готика и романтика – общеевропейские художественные стили.
- •Вопрос№31 – Ренессанс как культурный переворот в Европе: истоки и характеристики
- •Вопрос№32 – Художественная культура итальянского Возрождения.
- •Вопрос№33 – Ислам как мировая религия
- •Вопрос№34 – Возникновение протестантизма в христианстве. Художественная культура Северного Возрождения.
- •Вопрос№35 – православие как типологическая основа русской культуры.
- •Вопрос№36 – Особенности социокультурного процесса в России 9 – 16 веков. Христианизация и формирование древнерусской культуры.
- •Вопрос№37 – Научная революция в Европе в XVII – XVIII вв. И её роль в развитии культуры.
- •Вопрос№38 – Западноевропейская культура XVII-XVIII веков. Классицизм и барокко как художественные стили.
- •Вопрос№39 – Европейская культура 19 века. Романтизм и реализм в искусстве.
- •Вопрос№40 – «Русская идея» как проблема самоидентичности русской культуры.
- •Вопрос№41 – Научно-техническая революция хх века и её социокультурные последствия.
- •Вопрос№42 – Основные направления в западноевропейском искусстве 20 века.
- •Вопрос№43 – Особенности социокультурного процесса в России XVII-XIX веков: обмирщение и европеизация русской культуры.
- •Вопрос№44 – Особенности социокультурного процесса в России конца XIX-XX веков: «серебряный век» русской культуры и культура советского периода.
- •Вопрос№45 – Особенности социокультурного процесса в советский период российской истории Вопрос№46: Элитарная и массовая культуры, их функции и взаимодействие.
- •Вопрос№47 – Культура постмодернизма.
- •Вопрос№48 – Мораль в системе культуры.
- •Вопрос№49 - техника в системе культуры.
- •Вопрос №50 – проблема кризиса культуры.
Вопрос№32 – Художественная культура итальянского Возрождения.
В эпоху Возрождения начинается процесс отделения художественных ценностей от религиозно-эстетических. Родиной Возрождения стала Италия, и именно итальянцы правомерно считали себя прямыми наследниками культуры Древнего Рима, впитавшей и достижения древнегреческой культуры. Поэтому возвращение к собственному прошлому воспринималось как нечто естественное. Италия во многом сохраняла ориентацию на ценности и образцы греческой и византийской культур. Это оставило отпечаток и на художественной культуре. Искусство стало пониматься как область со своим собственным порядком, несводимым к сверхприродным истинам. Художники Возрождения не только наблюдали и воспроизводили натуру, они изучали её и устанавливали закономерности. Важнейшим достижением искусства Ренессанса было открытие перспективы. Литературы эпохи Возрождения базируется на основных философских положениях данного периода. Главная черта художественных произведений Ренессанса в том, что читателю трудно разделить книги на философские и развлекательные. Такие гуманистические мотивы в литературе получили своё развитие в творчестве итальянского поэта Франческа Петрарки, который был знатоком античной культуры, основателем классической философии. В Италии в эпоху Возрождения появился и новый жанр – новелла, проявивший себя в творчестве Джованни Боккаччо, считавшего новеллу произведением высоких жанров, требующей вдохновения, фантазии и творчества. Новелла носит воспитательный характер. К этому жанру можно отнести, например, «Декамерон», где проявляется жизнелюбие Боккаччо, стремление к радости и грусти. Литература итальянского Возрождения оказала влияние и та театр. Театр постепенно приобретает профессиональные навыки, появляются труппы. Бродячие актёрские коллективы являются своеобразными носителями и выразителями мыслей, дум, желаний народа. Возникают новые жанры – пастораль, балет. Архитектура итальянского Возрождения характеризуется распространением готики и одновременно зарождением принципов, предваряющих Возрождение. Выделяются такие особенности итальянской готики, как наличие декоративных элементов готического стиля (например, стрельчатые арки), в церковной архитектура – возведение куполов и разнообразие фресок и монументальной живописи. Наиболее известными памятниками данного периода являются собор в Сиене и собор в Орвието. У истоков изобразительного искусства и прежде всего скульптуры стоит Николо Пизано, творчество которого отмечено печатью античности. Наиболее прославленным произведением этого мастера является кафедра батестерия в Пизе. Во время Ренессанса в Италии творят такие мастера как Леонардо да Винчи, Микеланджело. В живописи эпохи Ренессанса проявляются черты противоречия развития, подъёма и утверждения новых традиций и мировоззрений. Живопись выступает в Италии на первый план, архитектура и скульптура меркнут перед ней. Искусство итальянского Возрождения продвигается вперёд большими шагами. Художники берут от своих предшественников всё, что они могут взять. Таким образом, в области искусства задачи были завещаны будущему в полуразрешённом виде, так как основные приёмы и принципы нам понятны, а вот как достигается общее впечатление от произведения – загадка, особенно это заметно в художественном изображении человека, его красоты и возвышенности. В заключение хочется ещё раз подчеркнуть то, что эпоха итальянского возрождения дала человечеству огромное количество всесторонних загадочных личностей – Петрарку, Шекспира, Рафаэля, Микеланджело, Да Винчи, для понимания творчества и человеческой личности которых необходимы столетия.
