Понятие музея в представлениях гуманистов

Взгляды на музей как на социокультурное явление отдельных гуманистов представляют особый интерес. Гуманист Марсилио Фичино возглавлял с 1462 года Платоновскую академию. Она была создана на вилле Кареджи под Флоренцией на средства гуманиста, покровителя искусств и наук, коллекционера Лоренцо Медичи (по прозванию «Великолепный»).

На собраниях Платоновской академии обсуждались проблемы философии Платона, а также представителей нового философского направления - неоплатонизма. М. Фичино, как и Платон, создавший в свое время в афинской Академии алтарь музам, интересовался мифом об этих полубожествах. Миф о музах позволял укрепить популярную в период Возрождения концепцию творческого вдохновения как космической силы.

Согласно космологическому истолкованию Платона бог Аполлон отождествлялся с солнцем, а музы воплощались в планеты. По этому учению планеты предопределяли характер человеческого таланта. Аполлон-солнце, творец космической музыки, вызывал движение планет-муз. Музы воплощали в себе отдельные искусства и науки. Посещение зрелищных мероприятий и храмов муз – «музеев» по этой концепции должен был быть доступным для всех.

М. Фичино подчеркивал открытый характер музея. Музам были посвящены многие коллекции Италии XV – XVI веков, в том числе «Часовня муз» в городе Урбино при дворе его правителя Федериго II да Монтефельтро. Создательница богатой коллекции в Мантуе герцогиня Изабелла Гонзага (урожденная Д'Эсте) писала своему агенту по приобретению произведений искусства Дзоану Кристофоро Романо: «Так я постепенно создаю свой музей». Гуманист Паоло Джовио в 1537 – 1538 годах создал виллу около города Комо, которая получила официальное название «Джовианского музея».

Итальянский художник Дж. да Страда построил для себя в Вене в 1560-е годы специальное здание для размещения своего «музея», который включал в себя большую библиотеку, коллекцию рисунков, картин, античных монет, статуй и других предметов, медалей, как подготовительный материал (источники) для запроектированного им, но не осуществленного издания серии альбомов с описанием и изображением не только этих, но и природных предметов, а также современных рисунков.

Окончательно оформил представление о музее как о месте, в котором выставляются произведения искусства и редкие предметы, художник Джан Паоло Ломаццо в своем трактате «О музах» (Милан, 1591). Он утверждал, что музеи, содержащие подобные предметы, свидетельствуют о признании обществом искусства, как свободного, а не «механического», то есть связанного с ручным трудом. Дж. П. Ломаццо упоминал в своем сочинении «музеи» П. Джовио, монархов Испании, «Священной Римской империи», Тосканы, Франции, Савойи, Баварии.

Благодаря сочинению Дж. П. Ломаццо термин «музей» получил распространение в Северной Италии, а затем во всей Европе. Если в XVII и XVIII веках в отношении подобных учреждений употреблялись и другие термины, например, «галерея» во Флоренции, «антикварий» в Мюнхене, «кабинет» во Франции и Нидерландах и другие, то в XIX веке получил всеобщее распространение термин «музей», введенный в практику П. Джовио и закрепленный в литературе Дж. П. Ломаццо, применявшийся для определения публичного учреждения, содержащего коллекцию универсального характера.

В происхождении этого термина и его содержания явно прослеживается концепция, разработанная в XVI веке и проникнутая духом итальянского гуманизма.