Виды бытования предмузейных собраний

При рассмотрении мотивации предмузейного собирательства были определены основные виды формирования предмузейных собраний в архаичном, древнем и средневековом обществах. Среди этих видов были названы помещение в гробницах предметов, необходимых по тогдашним представлениям для пребывания в загробном мире, пожертвования, трофеи, реликвии, культовые предметы, сокровища.

Большинство таких собраний носило неупорядоченный несистематизированный характер, хотя цель у них была одна: сосредоточение предметов для представления их зрителю. Этой цели подчинялись определенные задачи. В их числе были способы приобретения, хранения, восстановления привычного облика, соответствующего размещения и освещения вещей, изъятых из утилитарного оборота.

Как уже отмечалось выше, в ходе завоевания Греции и других стран римляне вывозили оттуда в качестве трофеев статуи, изделия из золота и серебра, слоновой кости и черепашьих панцирей, утварь из бронзы, кедрового и кипарисового дерева, златотканные ковры, гравированные изделия из драгоценных и полудрагоценных камней, которые имели высо­кую художественную ценность.

Приток подобных ценных предметов, а также многочисленные заказы на копии художественных произведений вызвали появление в Риме аукционов и антикварных лавок. По сведению поэтов Горация (I в. до н. э.) и Марциала (I в. н. э.) такие лавки располагались на улице Виа Сакра в пределах римского Форума (между холмами Капитолий и Палатин).

На площадях многих городов Эллады, а по ее примеру – эллинистических государств и Римской империи размещались статуи, на наружных стенах домов - картины. Картины писались на досках из сосны (по-гречески «пина»). Отсюда появилось название собрания картин – пинакотека. В V веке до н. э. в левом крыле Пропилеев на афинском Акрополе такая пинакотека помещалась под мраморным карнизом. Картины пинакотек, размещенных внутри храма, освещались через окна и прикрывались от света ставнями. Пинакотеками назывались и помещения для размещения картин. В сохранившихся источниках сведений о част­ном коллекционировании картин в Греции нет.

В ходе кризиса консервативного уклада римского общества постепенно распространился обычай собирать частные коллекции – пинакотеки, глиптотеки (коллекции скульптурных изображений), дактилиотеки (коллекции резных камней). По сведениям Плиния Старшего, первым среди тех, кто собирал коллекции резных камней, был пасынок диктатора Суллы Марк Эмилий Скавр. Римские полководцы, государственные деятели, знатные люди создавали коллекции и нередко размещали их в загородных виллах.

Попытки воспрепятствовать этому были тщетными. Друг и сподвижник императора Августа Марк Випсаний Агриппа (I в. до н. э.) призывал римскую знать обобществлять приобретаемые ею памятники искусства. Плиний Старший сообщал об этом: «Сохранилась его (Агриппы – В. Г.) великолепная речь о том, что все картины и скульптуры должны стать общественным состоянием, и это было бы лучше, чем удалять их в изгнание по виллам». Других сведений о содержании этой речи нет.

Современник и политический противник Августа и Агриппы консул Гай Асиний Поллион на средства от своей военной добычи выстроил первую в Риме публичную библиотеку, а в ней поместил портретную галерею знаменитых писателей.

О множестве памятников искусства, выставленных в Риме на всеобщее обозрение, Л. Фридлендер писал: «Стены портиков и храмов сверкали блеском красок, фресок и картин, а все свободные места как там, так и в банях, все улицы и площади еще в IV веке (н. э. – В.Г.) были заставлены бронзовыми и мраморными статуями. В то же время было выставлено 3785 бронзовых статуй императоров и полководцев, так что общее число выставленных пластических произведений превышало, вероятно, десять тысяч. Если прибавить сюда все статуи, находящиеся внутри зданий, будет понятно, что еще спустя два столетия, после многих новых опустошений, Кассиодор мог сказать: «Кажется, что в стенах Рима живет еще другой народ, состоящий из статуй».

Предметы собраний древности подвергались определенной консервации. Первоначально ее техника была разработана недостаточно. Поэтому большая часть настенных картин античного мира погибла. В древней Греции пытались предохранять от разрушения бронзовые щиты, выставляемые для показа публике. На них с этой целью наносилась смола. У подножия статуи Афины Паллады (работы Фидия) помещались сосуды с маслом для того, чтобы уменьшить высыхание материала, из которого она изваяна. В Риме по сведениям Плиния Старшего, «битумином было принято также покрывать медные изделия и обмазывать статуи».