1.4.3. Предмет, метод и структура социологии э. Дюркгейма

Предмет социологии, согласно Э. Дюркгейму, – социальные факты, которые характеризуются двумя основными признаками:

1. Они существуют вне индивида, т.е. объективны, независимы от него.

2. Оказывают на него принудительное воздействие, внешнее давление и «принуждение». Он выделял два аспекта социального принуждения: внешнее давление со стороны общества и внутреннее, в результате восприятия общественных норм, правил.

Все социальные факты он подразделял на материальные (различные физические связи и зависимости, существующие в обществе) и духовные (религия, мораль, право и т. д.).

Впоследствии Э. Дюркгейм стал рассматривать социальные факты в более широкой плоскости и назвал их термином «институт», социологию стал определять как «науку об институтах, их генезисе и функционировании».

Э. Дюркгейм весьма скептически относился к общему состоянию социологии и, в частности, к методологическому уровню исследований.

Разделяя натуралистические установки позитивизма, он стремился строить социологию по примеру естественных наук, руководствуясь индуктивным методом, т.е. методом перехода от единичных фактов к общим положениям. В своей работе «Правила социологического метода» (1895) Э. Дюркгейм впервые дал четкое описание основных методов исследования общества и правил, которым необходимо следовать при анализе социальных фактов. Социологический анализ Э. Дюркгейма предполагает следующие правила:

1. Правило наблюдения социальных фактов, которое предполагает, что наблюдать социальные факты надо извне, отдельно от исследователя, как объективную реальность и вещь. При этом необходимо правильно определить вещь, т.е. отбирать такие явления, которые можно наблюдать непосредственно.

2. Разделение нормальных и патологических социальных явлений как необходимое условие получения объективных данных. Э. Дюркгейм считал, что в сферу исследования социолога должны быть включены и нормальные и патологические социальные явления. Основными критериями нормы являются степень распространенности и всеобщность данного явления, которые могут быть установлены посредством наблюдения. Оценка социального факта должна производиться только по отношению к данному обществу в данное время, поскольку сами условия порождают норму и патологию. Применение этого правила может полностью менять характер социальных фактов. Например, преступление, признаваемое в криминологии патологией, по методу Э. Дюркгейма, признается нормальным, так как оно распространено во всех обществах и даже является фактором здоровья общества, если не превышает определенного уровня.

3. Причины социальных фактов можно понять путем построения социальных типов или сегментации общества (по образу жизни, уровню жизни, качеству жизни и т.д.). Если в обществе наблюдается некая дисфункция, исследователь может понять причины путем сегментарного анализа, т.е. выявления противоречия в каждом сегменте.

4. Объяснение социальных фактов надо начинать с разграничения причин и функций социальных явлений. При этом необходимо разделить причинный анализ от функционального. Причинный анализ позволяет выявить зависимость социальных явлений от социальной среды, а функциональный – позволяет установить соответствие между социальным фактом, институтом и определенной потребностью общества. Э. Дюркгейм считал, что научное объяснение социальных фактов должно быть основано на структурно-функциональном анализе. Структурно-функциональный анализ должен начинаться с установления причины социального факта и выполняемой ею функции. Определяющую причину следует искать в обществе, а не в индивидуальном сознании, а функциональность определять по отношению к социальной цели.

5. Доказательство причинно-следственных связей социальных явлений должно производиться с использованием целой серии методов: исторического, сравнительного, экспериментального и т. д.

Таким образом, Э. Дюркгейм пытался доказать универсальность предмета и метода социологии. Считая основным предметом социологии социальные факты, он обосновывал их универсальность тем, что они могут быть описаны и объяснены с помощью других социальных фактов. Универсальность социологического метода обосновывалась их объективностью, независимостью от философии и всяких доктрин.

Социологию Э. Дюркгейм делил на три раздела: социальную морфологию, социальную физиологию и общую социологию.

Социальная морфология аналогично анатомии исследует «субстрат» общества, его структуру, материальную форму. Она изучает географические основы жизни народов в связи с их социальной организацией, плотность, объем народонаселения и распределение по территории.

Социальная физиология исследует «жизненные проявления обществ» и охватывает ряд частных социальных наук. Она включает в себя социологию религии, морали, юридическую, экономическую, лингвистическую и эстетическую социологии.

Общая социология, подобно общей биологии, осуществляет теоретический синтез и устанавливает наиболее общие законы развития общества.