- •Часть 1 .
- •Часть 1 Введение
- •К истории библейских книг.
- •Евангелие от Матфея.
- •От матфея Святое Благовествование
- •Глава 1
- •1 Родословие Иисуса; 18 Его рождение.
- •Глава 2
- •1 Волхвы с востока; 13 бегство в Египет. 16 Избиение младенцев. 19 Возвращение из Египта.
- •Глава 3
- •1 Проповедь Иоанна Крестителя. 13 Крещение Иисуса.
- •Глава 4
- •1 Искушение Иисуса. 12 Иисус в Галилее. 18 Признание Симона, Андрея, Иакова и Иоанна. 23 Исповедь и исцеления в Галилее.
- •Глава 5
- •Глава 6
- •1 Учение о милостыне; 5 о молитве; 9 «Отче наш...» 16 о посте; 19 о сокровище; 22 око – светильник; 24 служение двум господам; 25 о заботах.
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •1 Избрание двенадцати; 5-42 поучение их. 16 «Как овец среди волков»; «за имя Мое». 28 «Не бойтесь...» 32 Исповедание Христа и отречение от Него; сбережение и потеря души. 40 «Кто принимает Меня...».
- •Глава 11
- •1 Запрос Иоанна Крестителя об Иисусе. 7 Отзыв Иисуса об Иоанне. 20 Горе Хоразину, Вифсаиде и Капернауму. 25 Утаено от мудрых и открыто младенцам. 27 Отец и Сын. «Приидите ко Мне...»
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •1 Обезглавление Иоанна Крестителя. 13 Насыщение 5000. 22 Хождение по воде; 34 исцеления в земле Геннисарецкой.
- •Глава 15
- •1 Предание старцев и Слово Божие. 16 «Из сердца исходят...» 21 Исцеление дочери хананиянки; 29 исцеление многих и насыщение 4000.
- •Глава 16
- •1 Различение знамений времен. 5 Закваска фарисейская. 13 Петр исповедует Иисуса Христом, Сыном Божиим. 24 Иисус говорит о следовании за Ним, неся крест; о сбережении и потере души ради Него.
- •Глава 17
- •1 Преображение 14 Исцеление бесноватого; 22 предсказание о Своей смерти. 24 Уплата подати на храм.
- •Глава 18
- •1 «Как дети...» 12 Заблудившаяся овца; 15 согрешающий брат. 19 «Где двое или трое собраны во имя Мое...» 21 о прощении 10.000 талантов и 100 динариев.
- •Глава 19
- •1 Причина для развода. 13 Иисус благословляет детей. 16 Вечная жизнь; богатый юноша; 23 «трудно богатому войти...»
- •Глава 20
- •1 Притча о работниках в винограднике и их плата. 17 Предсказание Иисуса о Его смерти. 20 Просьба матери сыновей Зеведеевых; больше тот, кто служит. 29 Исцеление двух слепых.
- •Глава 21
- •Глава 22
- •1 Притча о брачном пире. XV «Кесарево кесарю, а Божие Богу». 23 о воскресении. 34 Наибольшая заповедь. 41 Вопросы Иисуса фарисеям.
- •Глава 23
- •1 Наставление Иисуса о фарисеях; 13 семикратное «горе вам». 34 Гонение на пророков. 37 Укоризны Иерусалиму.
- •Глава 24
- •1 Иисус предсказывает разрушение храма, войны и гонения. 23 Пришествие Сына Человеческого; день неизвестен; «бодрствуйте».
- •Глава 25
- •1 Притча о десяти девах; 14 о талантах; 31 суд над народами, «сделали Мне».
- •Глава 26
- •Глава 27
- •1 Суд Пилата; конец Иуды. 27 Багряница и терновый венец; распятие; 38 насмешки над Иисусом; 45 возгласы с креста; Его смерть; 57 погребение. 62 Охрана гроба.
- •Глава 28
- •1 Возвещение ангела Марии о воскресении; 8 Иисус встретил женщин. 11 Подкуп стражи священниками. 16 Явление одиннадцати; «Идите, научите все народы...»
- •Примечания
- •Глава 1.
- •Глава 2.
- •Глава 3.
- •Глава 27
- •Глава 28
- •Откровение Святого Иоанна Богослова (Апокалипсис)
- •Глава 1
- •Глава 2
- •1 Ефесской церкви: «ты оставил первую любовь твою». 8 Смирнской: «будь верен до смерти». 12 Пергамской: «Знаю, что ты живешь там, где престол сатаны». 18 Фиатирской: «что имеете, держите, пока приду».
- •Глава 3
- •1 Сардисской церкви: «будут ходить со Мною в белых одеждах». 7 филадельфийской: «я отворил пред тобою дверь». 14 Лаодикийской: «Се, стою у двери и стучу».
- •Глава 4
- •1 Видение престола, стоящего на небе; двадцать четыре старца; четыре животных.
- •Глава 5
- •1 Запечатанная книга и Агнец, достойный снять ее печати.
- •Глава 6
- •1 Снятие семи печатей: четыре всадника; души убиенных под жертвенником; землетрясение.
- •Глава 7
- •1 12 Тысяч запечатленных на челе из каждого колена Израильского. 9 Великое множество людей из всех народов в белых одеждах, пришедших от великой скорби. Бог отрет всякую слезу с очей их.
- •Глава 8
- •1 Снятие седьмой печати. 3 Ангел с кадильницей «с молитвами святых». 7 Семь ангелов с трубами; суды после четырех труб.
- •Глава 9
- •1 Пятая труба; саранча – армия Аполлиона. 13 Шестая труба: четыре Ангела и конное войско.
- •Глава 10
- •1 Сильный ангел с раскрытой книжкой.
- •Глава 11
- •1 Два Божьих свидетеля, их свидетельство, смерть и восшествие на небо. 15 Седьмая труба: царство мира соделалось Царством нашего Господа.
- •Глава 12
- •1 Жена, облеченная в солнце; младенец; красный дракон. 7 Война на небе; хваление по причине низвержения сатаны. 13 преследование жены драконом.
- •Глава 13
- •1 Видение зверя с семью головами и десятью рогами. 11 Видение зверя с двумя рогами, число которого 666.
- •Глава 14
- •Глава 15
- •1 Семь ангелов с семью язвами. 3 Песнь Моисея и песнь Агнца. 5 Семь ангелов получили семь чаш с семью язвами.
- •Глава 16
- •1 Семь чаш гнева Божия вылиты на землю.
- •Глава 17
- •1 Видение Вавилона, жены, сидящей на звере багряном. 7 Объяснение зверя с семью головами и десятью рогами.
- •Глава 18
- •1 Ангел провозглашает падение Вавилона. 4 Повеление народу Божию выйти, чтобы избежать язв. 9 Рыдания нечестивцев; цари, купцы; 21 опустошенный Вавилон.
- •Глава 19
- •1 Радость на небе о падении Вавилона. 11 Сидящий на белом коне; Царь царей и Господь господствующих. 17 Зверь брошен в озеро огненное.
- •Глава 20
- •1 Сатана скован, верные Христовы последователи царствуют тысячу лет. 7 Освобождение сатаны и ввержение его в озеро огненное. 11 Мертвые, малые и великие, стоят пред великим белым престолом.
- •Глава 21
- •1 «И увидел я новое небо и новую землю»; Бог отрет всякую слезу. 9 Новый Иерусалим, его ворота и стена; его светильник.
- •Глава 22
- •1 Река воды жизни; рабы Божии узрят лице Его. 6 Сии слова верны и истинны. 10 «Се, гряду скоро»; 14 «и Дух и невеста говорят: прииди!» 18 Последние предостережения; благословение.
- •Примечания
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 13
- •Модуль II. Латинская патристика.
- •Аврелий августин
- •Исповедь (фрагменты) Книга первая.
- •Книга вторая
- •Книга третья
- •Книга четвертая
- •Книга пятая
- •Книга шестая.
- •Книга восьмая
- •Книга девятая.
- •Книга десятая
- •Иероним (около 340 – 420)
- •Письмо к Евстохии.
- •Письмо к Паммахию о лучшем способе перевода
- •Григорий великий (около 540 – 604)
- •Из «Диалогов о житии и чудесах италийских отцов и о вечной жизни души».
- •Модуль III. Латинская литература V-VIII веков.
- •Пруденций (348 - после 405)
- •Предисловие
- •Гимн на пение петуха
- •Гимн Троице
- •Надписи к историческим картинам45
- •1.Адам и Ева
- •2. Авель и Каин
- •3.Ной и потоп
- •6.Сон фараона49
- •25. Ангел Гавриил, посланный к Марии
- •Сидоний аполлинарий
- •Книге51
- •Купанье в Авитаке52
- •Экдицию54
- •Письма. Книга 4, письмо 2
- •Кассиодор (около 490 – около 582)
- •Об изучении наук божественных и человеческих (фрагменты)
- •Утешение философией (фрагменты) Книга первая
- •Книга вторая
- •Книга третья
- •Книга четвертая
- •Книга пятая
- •Исидор севильский
- •Этимологии (фрагменты) Книга VI
- •Глава 3. О библиотеках.
- •Глава 4. О переводчиках.
- •Глава 5. О том, кто первый привез книги в Рим.
- •Глава 6. О том, кто учредил библиотеки у нас.
- •Глава 7. О тех, кто много писал.
- •Синонимы [или] о стенании грешной души Пролог второй
- •Книга I
- •Книга II
- •Альдхельм (около 650 – 709)
- •Загадки
- •Xcvii. Ночь
- •Xcix. Верблюд
- •Григорий турский
- •История Франков. (фрагменты)
- •Пятая книга
- •Беда достопочтенный
- •Церковная история народа Англов. (фрагменты) Книга II
- •Житие св. Катберта
- •Глава 1
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 7
- •Глава 10
- •Модуль IV. Каролингское возрождение.
- •Павел диакон (около 720 – 800)
- •История Лангобардов (фрагменты) (Древнейшие времена)
- •Алкуин (около 785 – 804)
- •Послание к Коридону103
- •Надпись на книге «Песнь Песней»106
- •Стих о кукушке107
- •Надпись на помещении для переписывания книг
- •К своей келье
- •Словопрение Весны с Зимой
- •Словопрение высокороднейшего юноши Пипина с Альбином Схоластиком 109
- •Эйнхард (около 770 – 840)
- •Жизнь Карла Великого
- •Эрмольд нигелл
- •Прославление Людовика (фрагменты) Книга II
- •Книга III
- •Книга IV
- •Ноткер заика
- •Секвенция на Рождество Господне
- •Деяния Карла Великого Книга 1
- •Видение Веттина122 Предисловие
- •Главы означенного видения
- •Начинается само видение, которое открылось брату нашему Веттину накануне преставления его.
- •Валафрид страбон
- •Садик (фрагменты)
- •Настойчивость земледельца и плоды труда.
- •К Лиутгеру-клирику
- •К другу
- •Анакреонтический метр. Загадка о мыши
- •Сопоставление невозможностей
- •Заключение
- •Эпитафия Валафрида аббата сочиненная Храбаном Маврой
- •Иоанн скотт эриугена (около 810-877)
- •На Христа распятого
- •Седулий скотт
- •Послание епископу, достопочтенному Хартгарию147
- •Словопрение Розы и Лилии
- •О некоем баране, истерзанном собаками.
- •Эпитафия.
- •Список рекомендованной литературы
- •Модуль II
- •Модуль III
- •Модуль IV
- •Список рекомендованной литературы
Экдицию54
Близится день моего рожденья – ноябрьские ноны,
И не прошу я, велю: в гости ко мне приходи
Вместе с женою своей. Не медлите оба! Но после
Этого года втроем вы посетите меня.
Письма. Книга 4, письмо 2
Сидоний приветствует своего Петрея.
Безмерно удручен я потерей нашего века, недавней утратой дяди твоего Клавдиана55, равного которому нам вряд ли отныне придется увидеть. Ведь был он мужем заботливым, мудрым, ученым, красноречивым, проницательным из людей своего времени, своей страны, своего народа; он неуклонно философствовал, не оскорбляя религии, и, хотя не отпускал бороды и, бывало, посмеивался над плащом и посохом, а то и возмущался ими, он, однако, отличался от приверженцев Платона только обликом и верою.
Боже мой! Что же это было, когда мы постоянно собирались у него для того только, чтобы посовещаться! Как он тотчас же без всякого колебания и досады принимал всех, считая лучшим для себя удовольствием, если случалось ему, при всей безвыходности из лабиринта каких-нибудь вопросов, обнаружить сокровища своих знаний! А если сидело нас вокруг него много, то, давая всем возможность слушать и только одному, кого мы сами, пожалуй бы, выбрали, право говорить, он каждому по очереди, а не беспорядочно и не без соответствующего изящного движения, предоставлял богатства своей учености.
Затем каждый его довод мы встречали опровергающими его противоположными силлогизмами, Но он отражал все наши безрассудные возражения. Таким образом, ничто не принималось не взвешенным и не доказанным, Причиной нашего глубочайшего к нему уважения было то, что он без малейшей досады сносил косное упрямство иных людей. Для него оно было виною вполне простительной, а мы восхищались его неподражаемым терпением. Кто не пожелал бы посоветоваться по затруднительным вопросам с человеком, не гнушавшимся совместного исследования их даже с людьми невежественными и несведущими?
Вот немного о его науке. А найдется ли достойный глашатай прочих достоинств того, кто, постоянно памятуя об участи человека, утешал священнослужителей своим трудом, речами народ, ободрением удрученных, покинутых сочувствием, пленных выкупом, голодных пищей, нагих одеждою? Напоминать об этих и еще больших его заслугах я считаю излишним. Ибо свои благодеяния, какими он, совершенный бедняк, обогащал свою совесть, уповая на грядущее вознаграждение, он всячески старался утаивать.
Всем сердцем заботясь о своем старшем брате епископе, которого он любил, как сына, он почитал его, как отца. Но и тот взирал на него с великим уважением, находя в нем советника на судах, помощника в церковных нуждах, поверенного в делах, управителя поместий, сборщика податей, спутника при чтениях, толкователя при объяснениях, сотоварища в путешествиях. Так, неустанно соревнуясь, действовали они вместе, взаимно оказывая друг другу братскую доверенность и внимание.
Но к чему нам, в стремлении умерить нашу скорбь, всем этим разжигать ее еще сильнее? Поэтому, как мы и намеревались сказать, сложили мы, по слову Марона, «бездушному праху»56, т.е. не смогущему душевно отблагодарить, печальную и горестную песнь, не без труда поскольку нам мешала долгая отвычка от сочинения стихов; однако нашу крайнюю прирожденную леность воспламенила тяжкая и слезная скорбь. Вот это грустное стихотворение:
Честь и скорбь принеся Мамерту брату,
Всех епископов славой изумлявший
Клавдиан здесь под дерном похоронен.
Он тройным озаряет нас сияньем –
Рима, Аттики и Христовой веры;
Все постиг он еще монахом юным,
Припадая в тиши к истокам знанья.
Диалектик, оратор, стихотворец,
Геометр, музыкант, знаток Писанья,
Разрешавший труднейшие вопросы
И словесным мечом разивший ересь,
Угрожавшую вере православной;
Знал гласы он псалмов и, брату в радость,
Обучал он их пенью хор церковный,
Чтобы все согласованно звучало.
Учреждал он для праздников годичных
Весь порядок и чин церковных чтений.
И, второй лишь имея сан священный,
Он епископу брату был помощник,
Ибо тот, при своем верховном сане,
Возлагал на него свои заботы.
Ты же, друг мой читатель, огорчаясь,
Что он будто бесследно нас оставил,
Орошать перестань слезами мрамор:
Схоронить невозможно ум и славу.
Вот какие стихи я написал на смерть нашего общего брата, как только я прибыл. Ведь и на похоронах его я не был; и я, oднaкo, не совсем утратил возможность горько его оплакать. Ибо, пока я все размышлял и мне удалось облегчитъ свою томившуюся душу, дав волю слезам, я и сделал в эпитафии то, что другие делали на могиле. Итак, я написал тебе это, чтобы ты как-нибудь не подумал, будто я ценю содружество с одними лишь живыми, и чтобы ты не осудил меня за то, что я 6yдто бы не вспоминаю постоянно о покойных друзьях так же, как о здравствующих. A, по правде сказать, из-за того, что у нас едва сохраняется смутная память даже и о живых, ты не без основания можешь заключить, как ничтожно мало найдется таких, кто любит умерших. Будь здоров.