50. Сущность социологии культуры

Культура – исторически сложившаяся совокупность социальных норм и ценностей данной общественной системы.

В современных условиях культура – не просто научное понятие, нуждающееся лишь Духовная культура – результат развития духовной жизни, продукт человеческого творчества, само производство ценностей и систем соответствующих культурно-просветительских учреждений, Это понятие охватывает не только уже созданные ценности, но и сам процесс их производства, распределения и потребления.

С позиций социологии фиксируется три основные сферы проявления человеческой культуры, Во-первых, отношение человека к окружающей природе. Во-вторых, культура – отношение людей друг к другу. В-третьих, культура – отношение человека к самому себе.

Одним из основных элементов культуры является язык – первооснова любой культуры. Язык играет важную роль ретранслятора культуры, поскольку культура распространяется и жестом, и обрядом, и мимикой, и танцем. В современных условиях язык выступает лишь средством коммуникации, т. е. средством взаимодействия социальных субъектов на основе обмена информацией и непосредственного общения.

Убеждения и знания – основные элементы культуры, и не только национальной.

Ценности – определяющий элемент культуры, ее ядро.

В Украине социология культуры развивается как часть региональных социологических исследований. Перед ней поставлены конкретные задачи, которые выступают актуальными проблемами самой социологии культуры. Наиболее важные из них: научное обоснование оптимальных пропорций и темпов развития культуры в Украине, обоснование наиболее эффективных путей развития культуры в отдельных регионах Украины, комплексное исследование духовных потребностей: интересов и запросов населе­ния регионов, специфики путей и средств целенаправленного подхода к развитию культуры, разработка планов и программ культурного развития отдельных регионов. Могущих быть отнесенными к государственной культурной политике.

Первоначально ценностное отношение возникает в процессе жизнедеятельности людей, определяясь биологическими и соци­ально-экономическими потребностями. Но в процессе практики определяется культурный слой, и для человека все большее значение приобретает самосознание, самоутверждение, жизнь со смыслом, над утилитарными ценностями надстраиваются ценности более высокого порядка – ценности культуры. Они формируются в ходе относительно самостоятельного развития культуры и обладают от­носительной автономией. Ценности культуры наличия бытия – сгусток, итог исторического опыта человечества. Ценности справедливости, красоты, свободы выстраданы человечеством. Они возвышаются над повседневной практикой, относительно независимы от нее, сами активно воздействуют на формирование ее целей, мотивов и выбор оснований. Чем большим полем культуры овладел индивид, тем в большей степени сформировавшиеся в его сознании ценности соответствуют сущности человека и прогрессивного развития общества.

Сущность механизма воздействия культуры на личность состоит в том, что потребление культуры становится культурным потреблением, т. е. по существу производством самого человека как субъекта культурно-исторического творчества.