51. Сущность соц-гии политики

Социология политики – это отрасль социо­логии, которая изучает взаимоотношения по­литической сферы со всеми другими сферами общественной жизни; политических институ­тов – с другими социальными институтами.

Объектом исследования этой науки являет­ся социально-политическая сфера общества.

Предметом – законы и закономерности по­литической деятельности различных соци­альных групп и общностей, функционирова­ние политических институтов.

У каждого человека есть свое представле­ние о политике. Формируется оно на основе жизненного опыта; личных контактов с теми, кого принято называть политиками; инфор­мации, получаемой из СМИ, Неоднознач­ность оценок и суждений людей объясняет­ся не только субъективностью, особенностя­ми личного восприятия происходящего, но и спорностью, многомерностью самого феноме­на политики.

Особенностью политики является наличие в ней властных отношений, понимаемое как право отдельной, господствующей, группы лиц осуществлять общее руководство госу­дарством в целом.

Политическая система общества – это упо­рядоченная совокупность политических ин­ститутов, политических ролей, отношений, процессов, принципов политической органи­зации общества, подчиненных кодексу суще­ствующих норм (политических, юридических, культурных и т. д.), историческим традициям и установкам политического режима.

Ведущим институтом политической систе­мы является государство, сосредоточившее в себе максимальную власть. Составной частью политической системы является политиче­ский режим.

Политическое лидерство – одна из самых широких и «всеохватывающих» форм лидер­ства. Ее особенность – неразрывная связь с феноменом власти. Власть, основная составляющая политическо­го лидерства, проявляется в способности од­ного или нескольких лиц, находящихся на вер­шине иерархической структуры, принуждать к повиновению всех остальных.

Человек одновременно является и объек­том, и субъектом политики. Понимание того, что уровень жизни, реализация творческого потенциала, во мно­гом зависят от политики, побуждает людей осознанно делать свой политический выбор, занимать активную гражданскую позицию. Тип лидера и коллективное поведение лю­дей, составляющих политическую массу, во многом предопределяют эффективность и действенность политики, характер и масш­табы развития общества. Изучить и объяснить происходящие процессы сложно, но возмож­но благодаря социологии политики.

52. Сущность соц-гии религии

Религия - явление, присущее человеческому обществу на протяжении всей его исто­рии и охватывающее до настоящего времени значительную часть населения земного шара, оказывается, тем не менее, областью недоступной и по меньшей мере непонятной для очень многих людей.

Важнейшим элементом, присущим религии, является убеждение в том, что человек способен к общению, единению с Богом, к вечной с Ним жизни.

Социология религии явл. составной частью социологии.

Рассмотрение проблем религии Контом осуществляется в контексте решения им общих социологических проблем. Непосредственно научным исследованием религии с социологических позиций занимались Вебер и Дюркгейм. Именно они являются основоположниками социологии религии как относительно самостоятельной отрасли знания в рамках религиоведении.

Вебер представляет религию как пер­вичную основу ценностей и в этом качестве она является одним из важнейших способов придания смысла социальному действию, определяет его значения и цели. В своих работах Вебер доказывал не только влияние религиозного фактора на становление тех или иных социальных отношений, но и влияние социального фактора на формирование того или иного типа религии.

Принципиально иной подход к задачам исследования религии демонстрирует Дюркгейм. Специфика исследования религии в системе Дюркгейма вытекает из общих принципов получения социологического знания. По его мнению, социология основывается на познании социальных факторов. Он рассматривает религию как созданный человеком социальный институт, формирующийся естественным образом как ответ на отдельные условия его существования с целью удовлетворения определённых социальных потребностей. Источником религии, согласно Дюркгейму, является сам социальный способ существования людей. Дюркгейм даёт расширенную трактовку религии, по сути дела, отождествляя социальное и религиозное.