15. Теории обмена и соц. Драматургии

В основе теории лежит бихевиористкая теория. Люди взаимодействуют друг с другом на основе своего опыта, взвешиваю! Возможности награждения и наказания Поведение обусловлено пятью принципами: I) «положением успеха» - чем чаще поступает вознаграждение, тем чаще повторяется действие2) «положением стимула» - если в прошлом в определенной ситуации имело место вознаграждение, люди пытаются вновь воссоздать такую ситуацию 3)«положение ценности» -если вознаграждение велико, люди готовы затрачивать на него больше усилий

4) насыщение - голодание» - когда потребности человека почти полностью удовлетворены, он в меньшей мере пытается прикладывать усилия для их удовлетворения 5) «агрессия - одобрение» - если человек не получает вознаграждения, на которое рассчитывал, или получает наказание, которого не предполагал, то человек проявляет агрессию и данное положение может стать для него ценностным. На сновании данной теории могут быть проанализированы более сложные формы взаимодействий, но нередко теория Хоманса не срабатывает. Эрвин Гоффман отводит важную роль такому виду управления впечатлениями в социальном взаимодействии, когда каким-либо поступком мы создаем впечатление о себе другим людям. Он считает, что люди сами создают ситуации, чтобы выразить символические значения, с помощью которых они производят концепция названа драматургическим подходом. Гоффман рассматривает социальные ситуации как драматические спектакли в миниа- гюре: люди действуют подобно актерам на сцене, используя "декорации" и "окружающую обстановку" для создания определенных впечатлений.

Гоффман уделяет основное внимание анализу ситуаций межличностного общения, связанных с непрерывным взаимодействием впечатлений. Человек может желать, чтобы другие хорошо относились к нему или чувствовали, что он высокого мнения о них, или чтобы они не имели об этом ясного представления. Он может стремиться обеспечить достаточное согласие, чтобы можно было продолжать взаимодействие. Или же - обмануть, оттолкнуть, привести в замешательство, ввести в заблуждение, оскорбить других людей или бороться с ними. Несмотря на определенную цель, которую индивид мысленно ставит перед собой, несмотря на мотив, определяющий эту цель, он заинтересован в том, чтобы регулировать поведение других, особенно их ответную реакцию. Эта регуляция осуществляется путем его влияния на понимание ситуации другими; он действует так, чтобы производить на людей необходимое ему впечатление, под воздействием которого другие станут самостоятельно делать то, что соответствует его собственным замыслам Драматургия. Гофмановское понимание «Я» было сформировано его драма­тургическим подходом. Для Гофмана (как и для Мила и большинства других сим­волических интеракционистов) «Я» не есть органическое явление, с конкретным местоположением... Поэтому, анализируя «Я», мы отвлекаемся от его обладателя, от человека, который, больше всего из-за него выиграет или проиграет, поскольку этот человек и его плоть просто обеспечивает опо­ру, на которой некоторое время будет удерживаться некий продукт коллективной дея­тельности. Средства для производства и утверждения социальных «Я» внутри этой опоры не содержатся.

Гофман понимал социальное «Я» не как собственность актора, а скорее как продукт театрализованного взаимодействия между исполнителем и публикой. Са­мость «есть театральный эффект, порождаемый... разыгрываемой сценой». Из-за того, что самость – продукт театрализованного взаи­модействия, она может разрушиться во время представления.