2 Возможности человеческих рук и ног

В приведенном выше примере мы коснулись почти неисчерпаемых возможностей человеческой руки. Есть еще одно важное обстоятельство, отличающее кинесику рук от кинесики ног. Речь идет об инструментально-орудийной деятельности руки, которой нет у ног или она представлена в гораздо меньшей мере в некоторых культурах. Дело не просто в том, что использование орудий или вещей усложняет нашу и без того очень трудную задачу. Предмет, находящийся в руке, изменяет жест, иногда превращая его по существу в другой. Это огромная по важности проблема — бесконечность модификаций жестов руки с каким-либо предметом — во всех человеческих культурах решается введением ограничительной кинесики (типа «умывание рук» — жест Пилата), запретов касания, сведением поз и жестов до необходимо минимального уровня. Без изучения кинесики этого рода понять ее сущность затруднительно, может быть, невозможно, ибо ограничительная кинесика была тем средством, которое, зародившись еще на животной стадии («демонстративное манипулирование» ), превратилось в механизм сапиентации, а затем в механизм само идентификации и ориентации человека в окружающем мире. Намеченный здесь принцип — ограничительная кинесика — касается не только рук, но и ног. Но если в случае с руками нам приходится иметь дело с «многомерным» пространством, трудно членимым, то кинесика ног довольно четко ориентирована либо в горизонтальном, либо в вертикальном пространстве. Пространственный вектор рук очень сложно фиксировать и анализировать. Это сделать гораздо легче в отношении ног, когда проще и четче ограничительная кинесика. На месте очень общего, хотя и императивного, запрета касаться мы здесь находим горизонтальное или вертикальное ограничение движения, которое бусловливает особую «статуарность» поз. Конечно, запреты касаться имеют место и здесь. Они выражены в символике сексуального поведения запреты женщинам переступать ноги мужчины у охотничьих народов, обметание ног и вера в воздействие этого на будущий брак у многих народов 235 Европы Пожалуй, во всем мире те или иные позы ног — знак любовного ухаживания и ограничения — часто связаны именно с этим моментом. Было бы слишком просто видеть истоки ограничительной кинесики ног в их отношении к сфере интимности. Само по себе это не решает вопроса. И интимность, как любое этнокультурное явление, исторична и есть ее разные виды и степени. Есть особая и более универсальная черта кинесики ног — их отношение к хтоническим силам земного плодородия. Направленность ног к земле и связь с растительным миром сообщают им хтонический характер. Но хтонизм ног не результат аграрно-земледельческой стадии в истории человечества. Есть прямые доказательства, идущие из более древних периодов, как, например, отпечатки пяток подростков в палеолитической пещере. Напомним, что собрание юношей предполагает обряд возрастной инициации, отмечающий рубеж перехода в группу мужчин. Такой пример показывает, что Мать-земля это не только образ земледельца, но и глубочайший общечеловеческий символ, отношение к которому было исходно ритуализировано, в некоторые моменты ограничительная кинесика по отношению к ней снималась.