4.3. Галерея скульптур. Музей Пио-Клементино. Ватикан. XVI вв.
В 1532 году члены знатной венецианской семьи Доменико и Джованни Гримани открывают первый в Европе публичный археологический музей в закрытом помещении, первоначально он был задуман как памятник своим основателям. Гримани также передали в дар городу коллекцию античных статуй и бюстов римских императоров, предназначенных для размещения их на месте, доступном для публики.
Гуманист – историк Паоло Джовио обустроил вблизи родного города Комо виллу «Джовианский музей» (1536 - 1543), в которой разместил портретную галерею древних и современных политических деятелей, военачальников, литераторов, художников.
Французский король Франциск I создал художественную коллекцию флорентийских мастеров в замке Фонтенбло (1528 - 1540). Во дворце расположился один из самых значительных памятников французского Возрождения – Галерея Франциска I. В плане архитектуры галерея представляет собой длинный и узкий коридор, перекрытый коробовым сводом, соединяющим флигели дворца и замка. Стены Галереи расчленены на два яруса. Верхний ярус Галереи украшен фресками и скульптурами, нижний – деревянными резными панелями и монограммами короля. Галерея Франциска I стала первым помещением во Франции, которое украшено монументальными росписями светского характера.
4.4. Замок Фонтенбло. Париж. 1528 - 1540
Представители династии Габсбургов размещали свои коллекции в специально построенных дворцах и замках. Наместник Тироля (Австрия) эрцгерцог Фердинанд II в 1565 году специально перестроил замок Амбрас, с целью размещения в нем своих собраний. В экспозиции кунсткамеры размещались в хронологическом порядке предметы вооружения, а также многочисленные портреты исторических персонажей. Король Испании Филипп II Габсбург (1556 - 1598) преобразовал унаследованное им собрание в ренессансную коллекцию и разместил их во дворцах и замках Эскориал. Картины, выставляемые в замке, написаны преимущественно на религиозные темы. Свои коллекции Филипп II сделал доступными не только для знати, но и для художников.
Огромное влияние на характер коллекционирования имели процессы Реформации. Иконоборческие настроения привели к уничтожению множества картин и статуй в христианских странах. Часть сохранившихся произведений была сохранена в жилищах знати и простых горожан. В связи с этим предметы религиозного культа превратились в объекты культа эстетического.
Коллекционеры продумывали классификацию и расположение предметов в экспозициях. В 1565 г. Самуэль фон Кихеберг предложил свой вариант группировки коллекционных предметов, который повлиял на дальнейшие классификационные схемы собраний. Он разделял материалы музеев на исторические, художественные, естественнонаучные и технические.
В собрании императора Рудольфа II в замке Градчаны (Прага) четко выделялись три раздела – природа, искусство и знания.
Все ранние попытки классификации музейных предметов не были лишены своеобразной логики. На их основе разработаны современные системы классификации музейных фондов.
Географические открытия эпохи Возрождения значительно расширили представление о мире. В результате возросший интерес к научному знанию способствовал созданию коллекций естественноисторического содержания, изучение которых позволило лучше понимать особенности природы и приносить людям практическую пользу. Так, в ведущих образовательных учреждениях (первоначально в Италии в городе Падуе) этого периода стали создаваться учебные музеи, где проводились публичные исследования различных явлений природы. При университетах Падуи и Пизы были разбиты ботанические сады, организованы анатомические музеи и театры. В Германии и Швейцарии появились первые минералогические коллекции. Европейские правители ради забавы сооружали зверинцы, удовлетворяя любознательность посетителей экскурсиями и исследовательскими находками. Формирование подобных коллекций в лабораториях аптекарей, врачей, университетских профессоров естествознания и других естествоиспытателей к XVI веку насчитывалось около 250 коллекций.
Исходя из вышеизложенных фактов, можно констатировать, что музей как социальный институт сформировался в XV-XVI вв. в Италии. Этому содействовал духовный переворот, известный под названием Возрождение. Он начался в ходе социально-экономических перемен в Италии и был связан с техническим прогрессом, развитием самостоятельности городов, республиканским строем правления, независимостью сословия предпринимателей от феодалов, повышением интереса к роли личности в традиционных общественных структурах. Освобожденные от жестоких монархических отношений люди эпохи Возрождения проявили широкий интерес к самопознанию, к прошлому и природному миру.