14.5 Ролевая теория

Инсайты Мида, других социологов, касающиеся природы взаимодействий, произвели несколько фундаментальных социологических концептов. Ральф Линтон (1895-1953) специфицировал идеи "статуса" и "роли". Статусы - это позиции, которые мы занимаем в обществе (сын, педагог, коммунист, русский и др.), а роли - это поведение, ожидаемое от нас в силу этого. Некоторые социологи фокусируют своё внимание на различных ролевых ожидания или экспектациях. Данный подход произвел множество концептов таких как "ролевое напряжение" (слишком много ожиданий для одного человека, чтобы легко их выдержать), "ролевой конфликт (две и большее количество ролей, играемых одновременно, вступают в противоречие одна с другой, вгоняют индивида в стресс), "ролевая дистанция" (играемая человеком роль вступает в противоречие с его внутренними установками) и др.

Для лучшего понимания данной парадигмы обратите особое внимание на то, как вы себя ведёте в разных обстоятельствах. Наблюдали ли вы разницу в употреблении языка в беседе с вашими вузовскими преподавателями и в разговоре с друзьями? Когда вам необходимо иметь дело с деканом факультета, какую роль вы принимаете для достижения цели вашего взаимодействия? Что вы скажете по поводу ролей, которые вы играете во время посещения церковной службы, в магазине, на стадионе во время спортивных соревнований или на вечеринке? После осознания вашего репертуара ролей, вы можете осмыслить как они соотносятся с тем, кто вы есть на самом деле. Кем вы были бы, если не исполняли бы определенную социальную роль?

14.6 Этнометодология

Социологи всегда считали, что язык имеет фундаментальное значение для социальной жизни. Однако подход, концентрирующийся именно на использовании языка в обыденных ситуациях повседневной жизни, разработан совсем недавно. Наиболее известны в этой области работы современного американского социолога Гарольда Гарфинкеля, основателя этнометодологии.

Гарфинкель полагает, что люди фактически сами создают свою социальную реальность посредством действий и взаимодействий. Они постоянно пытаются осмыслить жизнь, каждый её практический акт. В этом смысле он предполагает, что каждый индивид действует как социолог. Следовательно, этнометодология может интерпретироваться как изучение "этнометодов", т.е. народных или обыденных методов, которыми люди пользуются для того, чтобы осмыслить действия и речь других. Каждый человек пользуется своими методами осмысления процесса взаимодействия с другими, причем применяет их неосознанно.

Сторонники этнометодологии видят своё предназначение в изучении межличностных процессов, особенно тех, которые вращаются вокруг разговоров собеседников, производящих оценку и выявляющих смысл внешнего для них фактического мира. Наивысшей социальной реальностью для этнометодологов является контекстуальная интерпретация знаков и символов в среде участников социальных отношений.

Как можно узнать о людских ожиданиях? Как они разбираются со своими мирами? Преимущественно одна техника используется этнометодологами, а именно: нарушить в обыденном течении жизни какое-либо правило или не оправдать ожидания в рядовой ситуации. Если хотите представить себя этнометодологом, то возьмите и пойдите спиной вверх по эскалатору идущему вниз, и тогда вы узнаете по репликам окружающих, что они думают о вашем поведении. Или другая ситуация. Студент пытается говорить с профессором о своей курсовой работе, но тот начинает рассуждать о футболе. Этот случай откроет мнение студента о поведении преподавателя.