- •Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14
- •10 Тема 14. Развитие личности
- •12 Тема 14. Развитие личности
- •16 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •20 Тема 14. Развитие личности
- •22 Тема 14. Развитие личности
- •24 Тема 14. Развитие личности
- •26 Тема 14. Развитие личности
- •28 Тема 14. Развитие личности
- •32 Тема 14. Развитие личности
- •34 Тема 14. Развитие личности
- •36 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •40 Тема 14. Развитие личности
- •42 Тема 14. Развитие личности
- •44 Тема 14. Развитие личности
- •46 Тема 14. Развитие личности
- •48 Тема 14. Развитие личности
- •50 Тема 14. Развитие личности
- •54 Тема 14. Развитие личности
- •56 Тема 14. Развитие личности
- •58 Тема 14. Развитие личности
- •60 Тема 14. Развитие личности
- •62 Тема 14. Развитие личности
- •64 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •1. Базисное доверие против базисного недоверия
- •2. Автономия
- •72 Тема 14. Развитие личности
- •3. Инициатива против чувства вины
- •4. Трудолюбие против чувства неполноценности
- •76 Тема 14. Развитие личности
- •5. Идентичность против смешения ролей
- •78 Тема 14. Развитие личности
- •6. Близость против изоляции
- •80 Тема 14. Развитие личности
- •7. Генеративность против стагнации
- •8. Целостность Эго против отчаяния
- •82 Тема 14. Развитие личности
- •86 Тема 14. Развитие личности
- •88 Тема 14. Развитие личности
- •90 Тема 14. Развитие личности
- •94 Тема 14. Развитие личности
- •96 Тема 14. Развитие личности
- •98 Тема 14. Развитие личности
- •102 Тема 14. Развитие личности
- •104 Тема 14. Развитие личности
- •106 Тема 14. Развитие личности
- •108 Тема 14. Развитие личности
- •110 Тема 14. Развитие личности
- •112 Тема 14. Развитие личности
- •116 Тема 14. Развитие личности
- •118 Тема 14. Развитие личности
- •120 Тема 14. Развитие личности
- •122 Тема 14. Развитие личности
- •124 Тема 14. Развитие личности
- •126 Тема 14. Развитие личности
- •128 Тема 14. Развитие личности
- •134 Тема 14. Развитие личности
- •136 Тема 14. Развитие личности
- •138 Тема 14. Развитие личности
- •140 Тема 14. Развитие личности
- •142 Тема 14. Развитие личности
- •146 Тема 14. Развитие личности
- •148 Тема 14. Развитие личности
- •150 Тема 14. Развитие личности
- •152 Тема 14. Развитие личности
- •154 Тема 14. Развитие личности
- •158 Тема 14. Развитие личности
- •160 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •164 Тема 14. Развитие личности
- •166 Тема 14. Развитие личности
- •168 Тема 14. Развитие личности
- •170 Тема 14. Развитие личности
- •172 Тема 14. Развитие личности
- •174 Тема 14. Развитие личности
- •176 Тема 14. Развитие личности
- •178 Тема 14. Развитие личности
- •180 Тема 14. Развитие личности
- •182 Тема 14. Развитие личности
- •184 Тема 14. Развитие личности
- •186 Тема 14. Развитие личности
- •188 Тема 14. Развитие личности
- •190 Тема 14. Развитие личности
- •192 Тема 14. Развитие личности
- •194 Тема 14. Развитие личности
- •196 Тема 14. Развитие личности
- •198 Тема 14. Развитие личности
- •200 Тема 14. Развитие личности
- •202 Тема 14. Развитие личности
- •204 Тема 14. Развитие личности
- •206 Тема 14. Развитие личности
- •208 Тема 14. Развитие личности
- •210 Тема 14. Развитие личности
- •212 Тема 14. Развитие личности
- •214 Тема 14. Развитие личности
- •216 Тема 14. Развитие личности
- •218 Тема 14. Развитие личности
- •220 Тема 14. Развитие личности
- •224 Тема 14. Развитие личности
- •226 Тема 14. Развитие личности
- •230 Тема 14. Развитие личности
- •234 Тема 14. Развитие личности
- •236 Тема 14. Развитие личности
- •238 Тема 14. Развитие личности
- •240 Тема 14. Развитие личности
- •242 Тема 14. Развитие личности
- •244 Тема 14. Развитие личности
- •246 Тема 14. Развитие личности
- •252 Тема 14. Развитие личности
- •254 Тема 14. Развитие личности
- •256 Тема 14. Развитие личности
- •258 Тема 14. Развитие личности
- •260 Тема 14. Развитие личности
- •262 Тема 14. Развитие личности
- •264 Тема 14. Развитие личности
- •266 Тема 14. Развитие личности
- •268 Тема 14. Развитие личности
- •270 Тема 14. Развитие личности
- •272 Тема 14. Развитие личности
- •274 Тема 14. Развитие личности
- •276 Тема 14. Развитие личности
- •278 Тема 14. Развитие личности
- •280 Тема 14. Развитие личности
- •282 Тема 14. Развитие личности
- •284 Тема 14. Развитие личности
- •286 Тема 14. Развитие личности
- •288 Тема 14. Развитие личности
- •290 Тема 14. Развитие личности
- •292 Тема 14. Развитие личности
- •294 Тема 14. Развитие личности
- •298 Тема 14. Развитие личности
- •300 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •308 Тема 14. Развитие личности
- •310 Тема 14. Развитие личности
- •312 Тема 14. Развитие личности
- •314 Тема 14. Развитие личности
- •316 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •320 Тема 14. Развитие личности
- •322 Тема 14. Развитие личности
- •324 Тема 14. Развитие личности
- •328 Тема 14. Развитие личности
- •332 Тема 14. Развитие личности
- •334 Тема 14. Развитие личности
- •336 Тема 14. Развитие личности
- •338 Тема 14. Развитие личности
- •340 Тема 14. Развитие личности
- •342 Тема 14. Развитие личности
- •344 Тема 14. Развитие личности
- •346 Тема 14. Развитие личности
- •348 Тема 14. Развитие личности
- •352 Тема 14. Развитие личности
- •354 Тема 14. Развитие личности
- •356 Тема 14. Развитие личности
- •358 Тема 14. Развитие личности
- •360 Тема 14. Развитие личности
- •362 Тема 14. Развитие личности
- •364 Тема 14. Развитие личности
- •366 Тема 14. Развитие личности
- •368 Тема 14. Развитие личности
- •370 Тема 14. Развитие личности
- •372 Тема 14. Развитие личности
- •374 Тема 14. Развитие личности
- •376 Тема 14. Развитие личности
- •380 Тема 14. Развитие личности
- •382 Тема 14. Развитие личности
- •384 Тема 14. Развитие личности
- •386 Тема 14. Развитие личности
- •388 Тема 14. Развитие личности
- •390 Тема 14. Развитие личности
- •396 Тема 14. Развитие личности
- •398 Тема 14. Развитие личности
- •400 Тема 14. Развитие личности
- •402 Тема 14. Развитие личности
- •404 Тема 14. Развитие личности
- •406 Тема 14. Развитие личности
- •408 Тема 14. Развитие личности
- •410 Тема 14. Развитие личности
- •412 Тема 14. Развитие личности
- •414 Тема 14. Развитие личности
- •416 Тема 14. Развитие личности
- •420 Тема 14. Развитие личности
- •424 Тема 14. Развитие личности
- •426 Тема 14. Развитие личности
- •428 Тема 14. Развитие личности
- •430 Тема 14. Развитие личности
- •432 Тема 14. Развитие личности
- •434 Тема 14. Развитие личности
- •436 Тема 14. Развитие личности
- •438 Тема 14. Развитие личности
- •440 Тема 14. Развитие личности
- •442 Тема 14. Развитие личности
- •444 Тема 14. Развитие личности
- •446 Тема 14. Развитие личности
- •448 Тема 14. Развитие личности
- •450 Тема 14. Развитие личности
- •452 Тема 14. Развитие личности
- •454 Тема 14. Развитие личности
- •456 Тема 14. Развитие личности
- •458 Тема 14. Развитие личности
- •460 Тема 14. Развитие личности
- •464 Тема 14. Развитие личности
- •468 Тема 14. Развитие личности
- •470 Тема 14. Развитие личности
- •472 Тема 14. Развитие личности
- •474 Тема 14. Развитие личности
- •476 Тема 14. Развитие личности
- •480 Тема 14. Развитие личности
- •482 Тема 14. Развитие личности
- •484 Тема 14. Развитие личности
- •486 Тема 14. Развитие личности
- •488 Тема 14. Развитие личности
- •490 Тема 14. Развитие личности
- •492 Тема 14. Развитие личности
- •494 Тема 14. Развитие личности
- •496 Тема 14. Развитие личности
- •498 Тема 14. Развитие личности
- •500 Тема 14. Развитие личности
- •502 Тема 14. Развитие личности
- •504 Тема 14. Развитие личности
- •506 Тема 14. Развитие личности
- •508 Тема 14. Развитие личности
- •510 Тема 14. Развитие личности
- •512 Тема 14. Развитие личности
- •1. Основания Гештальтпсихология
- •518 Тема 14. Развитие личности
- •520 Тема 14. Развитие личности
- •2. Невротические механизмы Рождение невроза
- •524 Тема 14. Развитие личности
- •526 Тема 14. Развитие личности
- •528 Тема 14. Развитие личности
- •530 Тема 14. Развитие личности
- •532 Тема 14. Развитие личности
- •3. Невротик и терапевт
- •534 Тема 14. Развитие личности
- •4. Здесь и теперь
- •536 Тема 14. Развитие личности
- •538 Тема 14. Развитие личности
- •5. Очистка луковицы
- •540 Тема 14. Развитие личности
- •6. Челночное движение, психодрама и замешательство
- •542 Тема 14. Развитие личности
- •544 Тема 14. Развитие личности
- •548 Тема 14. Развитие личности
- •550 Тема 14. Развитие личности
- •552 Тема 14. Развитие личности
- •556 Тема 14. Развитие личности
- •558 Тема 14. Развитие личности
- •560 Тема 14. Развитие личности
- •562 Тема 14. Развитие личности
- •566 Тема 14. Развитие личности
- •568 Тема 14. Развитие личности
- •570 Тема 14. Развитие личности
- •572 Тема 14. Развитие личности
- •574 Тема 14. Развитие личности
- •576 Тема 14. Развитие личности
- •578 Тема 14. Развитие личности
- •580 Тема 14. Развитие личности
- •582 Тема 14. Развитие личности
- •584 Тема 14. Развитие личности
- •586 Тема 14. Развитие личности
- •588 Тема 14. Развитие личности
- •590 Тема 14. Развитие личности
- •592 Тема 14. Развитие личности
- •594 Тема 14. Развитие личности
- •596 Тема 14. Развитие личности
- •598 Тема 14. Развитие личности
- •600 Тема 14. Развитие личности
- •602 Тема 14. Развитие личности
- •604 Тема 14. Развитие личности
- •606 Тема 14. Развитие личности
- •113191 Г. Москва, 4-й Рощинский проезд, д. 9 а
- •163002 Архангельск, пр. Новгородский, 32.
552 Тема 14. Развитие личности
щим образом: «Человек по-настоящему становится человеком только в момент принятия решения».
Эта точка зрения тесным образом связана с психологией и психотерапией. В целом в нашей академической психологии имеет место тенденция принятия этой точки зрения, хотя отдельные психологи в своей работе предпочитают иметь дело лишь с тем, что поддается определению и может быть понято в детерминистских конструкциях. Такое ограничение восприятия, конечно, неизбежно ведет к попытке подстроить человека под тот образ, который мы видим.
В психоанализе и психотерапии эта проблема стоит еще острее, так что избегать ее далее невозможно, теория и процесс психоанализа и большинства других форм терапии играют на руку склонности пациента к пассивности. Как еще в 20-х годах заметили Отто Ранк и Вильгельм Райх, некоторые принципы психоанализа сами по себе подрывают его жизненность и не только обедняют реальность, с которой психоанализ связан, но и ослабляют возможность и желание пациента меняться. Во времена расцвета психоанализа, когда открытие «бессознательного» имело очевидно «шокирующее значение», эта проблема была не столь явной; в любом случае у истерических пациентов, ставших основным материалом для работ Фрейда на этапе формирования его идей, действительно существовала особая динамика, которую можно было определить как «подавляемое либидо», стремящееся к выражению. Но сейчас, когда большинство пациентов в той или иной форме оказываются «одержимыми», когда все знают об эдиповом комплексе, когда наши пациенты говорят о сексе так свободно, что это шокировало бы любого пациента Фрейда (а именно, разговор о сексе, вероятно, является легчайшим способом избежать реального принятия решения в любви и сексуальных отношениях), проблема подрыва авторитета воли и принятия решения не может избегаться и далее. «Навязчивое действие», проблема, которая всегда оставалась непокоренной и неразрешенной в контексте классического психоанализа, на мой взгляд, тесно связана с дилеммой воли и принятия решения.
Другие формы психотерапии тоже не избежали дилеммы психоанализа; а именно того, что процесс психотерапии заключает в себе тенденции, которые позволяют пациенту уклониться от принятия решений. Само определение «пациент» предполагает это! И речь не только о тех элементах психотерапии, которые автоматически дают поддержку пациенту, но и о тенденции возлагать ответственность за возникающие у человека проблемы на кого или что угодно, только не на него самого. Уверен, терапевты всех школ и направлений рано или поздно осознают, что пациент должен самостоятельно принимать некоторые решения, учиться брать на себя некоторую ответственность; но теория и техники большинства видов психотерапии построены на прямо противоположных предпосылках.
Экзистенциальный подход в психологии и психотерапии придерживается мнения, что мы не можем доверить волю и решения случаю, наде-
Мэй Р. [Экзистенциальный подход в психологии и психотерапии] 553
ясь, что в конечном итоге с пациентом «что-то произойдет» и он вдруг станет принимать решения, или придет к самостоятельному принятию решений от скуки или от ощущения, что терапевт (как благосклонный родитель) одобрит его поведение, если он совершит такие и такие шаги. Экзистенциальный подход вернул волю и решение в центр картины. Совсем не в смысле «свободная воля против детерминизма» — эта идея умерла и похоронена. И не отрицая того, что Фрейд описал как бессознательный опыт. Эти детерминистские факторы, конечно, учитываются. Экзистенциалисты, которые много сделали в области познания «ограниченности» и ограничений человека, конечно же, знают об этом. Однако они придерживаются мнения, что, обнаруживая и изучая те силы, которые детерминируют его жизнь, пациент в той или иной мере обретает некую ориентацию и, таким образом, оказывается вовлеченным в некоторый выбор, неважно, каким незначительным бы ни казался этот выбор, испытывает некое чувство свободы, пусть даже еле уловимое. Экзистенциальная установка в психотерапии вовсе не «толкает» пациента к принятию решения; на самом деле я убежден, что, только осознав тот факт, что пациент обладает силой воли и способностью принимать решения, терапевт сможет избежать подталкивания пациента в каком-либо направлении. С этой точки зрения самосознание само по себе — осознание личностью, того, что безбрежный, насыщенный, многообразный поток опыта — это его собственный опыт, — неизбежно несет в себе элемент решения.
Безусловно, мы применяем термины «воля» и «принятие решения» не только по отношению к исключительно жизненно важным решениям, эти слова имеют более широкое значение. И хотя осознание включает в себя элементы принятия решения (например, акт выбора того, чем вы собираетесь заняться), мы не идентифицируем эти понятия. Принятие решения содержит некоторые элементы, которые не только не детерминированы внешней ситуацией, но даже не представлены в ней; решение включает некий элемент скачка, фактор случайности, некое движение Я в направлении, которое нельзя было предсказать. Зрелое человеческое бытие (т.е. не являющееся жестко ограниченным и детерминированным невротическим компульсивным паттернам) — это когда человек готов принять новое направление, новое «решение» в той новой точке, в которой он обнаруживает себя. «Новым положением», о котором я говорю, может быть также простая, незамысловатая и не потрясающая мир <...> любая новая идея, которую я нахожу для себя забавной, или новое воспоминание, которое неожиданно возникает в случайной на вид цепочке свободных ассоциаций. Таким образом, я думаю, что процесс принятия решения, обсуждаемый нами, присутствует в любом акте сознания.
Заинтересованные студенты обнаружат много материала под рукой для изучения этой проблемы, несмотря на то, что сегодня его существует очень немного в специальной психологической литературе. Возможность для изучения и исследования покажется бесконечной и чарующей.
В. Франкл [ЛОГОТЕРАПИЯ]1
От психотерапии к логотерапии
Мы не можем обсуждать психотерапию, не принимая за исходную точку психоанализ и индивидуальную психологию — две великие психотерапевтические системы, созданные соответственно Фрейдом и Адлером. История психотерапии не может трактоваться независимо от их трудов, которые являются в лучшем смысле этого слова «историческими», — но историческими также и в том отношении, что Фрейд и Адлер уже принадлежат истории, последующее развитие оставило их далеко позади. Итак, хотя часто бывает необходимо выходить за рамки психоанализа или индивидуальной психологии, нам вновь и вновь приходится обращаться к доктринам этих двух школ. Штекель удачно определил положение дел, когда он заметил, проясняя свое отношение к Фрейду, что карлик, стоящий на плечах гиганта, может видеть дальше, чем сам гигант2.
Так как нашей целью является выход за границы всей предшествующей психотерапии, мы сначала должны уяснить, что такие границы существуют, определить, каковы эти границы, и обосновать необходимость идти дальше.
Фрейд сравнивал существенное достижение психоанализа с осушением Цуидерзее. Как инженеры стремятся отвоевать плодородную почву там, где когда-то катились волны, так психоанализ стремится завоевать новые территории для Эго из темной области Ид. Это значит, что сознание должно заменить бессознательное; материал, ранее сброшенный в бессознательное, должен быть вновь возвращен в сознание посредством преодоления «репрессий». Психоанализ, следовательно, ставит задачу ликвидировать последствия вытеснения, сделать бессознательное психическое содержание осознаваемым. Концепция вытеснения имеет центральное
1 Франкл В. Доктор и душа. СПб.: Ювента, 1997. С. 27-48, 135-149, 266-273.
2 В конце концов, хотя индивид может восхищаться Гиппократом или Парацельсом, нет никакой необходимости, чтобы он следовал их предписаниям или методам хирургии.
Франкл В. [Логотерапия] 555
значение в психоаналитической схеме. Главная задача аналитической терапии состоит в том, чтобы, преодолев сопротивление, перевести вытесненное в бессознательное переживание обратно в сознание и, таким образом, увеличить силу Эго.
Индивидуальная психология смотрит на эти вещи несколько иначе. Ее ключевым понятием является понятие аранжировки: оно играет роль, аналогичную роли, приписываемой Фрейдом вытеснению. Аранжировка — это процесс, посредством которого невротик стремится освободиться от чувства вины. Вместо того чтобы вытеснять что-то из сознания в бессознательное, он стремится снять с себя ответственность. Симптом как бы принимает ответственность, которую пациенту, следовательно, уже не приходится больше нести самому. Индивидуальная психология, таким образом, считает, что симптом выражает усилие пациента оправдаться перед обществом или (алиби) очистить себя в собственных глазах. Целью индивидуально-психологической терапии является заставить пациента принять на себя ответственность за отмечающиеся у него симптомы, включить их в свою личную сферу ответственности и тем самым усилить Эго.
Психоанализ рассматривает невроз как ограничение Эго в плане сознания; индивидуальная психология трактует его как ограничение Эго в плане чувства ответственности. Обе теории могут подлежать критике за узость их поля зрения — одна акцентирует лишь значимость осознания, другая — ответственности. Когда мы смотрим на человеческую жизнь без шор предвзятого мнения, мы приходим к заключению, что и осознание, и ответственность играют основную роль в драме человеческого существования. Фактически, можно утверждать как основную теорему, что быть человеком означает быть осознающим и быть ответственным. Ошибка как психоанализа, так и индивидуальной психологии состоит в том, что каждая из этих концепций видит лишь один аспект человеческого существования, в то время как оба аспекта должны быть объединены, чтобы дать истинную картину человека. Эти две школы могли бы казаться диаметрально противоположными друг другу, но более внимательный анализ показывает, что они комплементарны, что между ними существует логически необходимая связь1.
1 В своей односторонности как психоанализ, так и индивидуальная психология фокусируются на одной стороне человека. Но тесная связь между сознанием и ответственностью находит ясное выражение в языке. Французский и английский языки, например, используют слова с общим корнем для обозначения «сознания» и «совести», причем последнее понятие тесно связано с понятием «ответственности». Близость слов отражает реальную близость явлений действительности.
Сознание и ответственность в их связи отражают целостность человеческой экзистенции. Это можно объяснить онтологически. Прежде всего следует указать, что «быть» означает всегда в сущности «быть отличающимся». Мы раскрываем определенные аспекты реальности посредством выделения их из общего массива того, что существует. Лишь только когда один аспект реальности противополагается чему-то отличающемуся, начинают существовать и одно, и другое. Иначе говоря, все реальное предполагает в каче-