- •Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14
- •10 Тема 14. Развитие личности
- •12 Тема 14. Развитие личности
- •16 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •20 Тема 14. Развитие личности
- •22 Тема 14. Развитие личности
- •24 Тема 14. Развитие личности
- •26 Тема 14. Развитие личности
- •28 Тема 14. Развитие личности
- •32 Тема 14. Развитие личности
- •34 Тема 14. Развитие личности
- •36 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •40 Тема 14. Развитие личности
- •42 Тема 14. Развитие личности
- •44 Тема 14. Развитие личности
- •46 Тема 14. Развитие личности
- •48 Тема 14. Развитие личности
- •50 Тема 14. Развитие личности
- •54 Тема 14. Развитие личности
- •56 Тема 14. Развитие личности
- •58 Тема 14. Развитие личности
- •60 Тема 14. Развитие личности
- •62 Тема 14. Развитие личности
- •64 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •1. Базисное доверие против базисного недоверия
- •2. Автономия
- •72 Тема 14. Развитие личности
- •3. Инициатива против чувства вины
- •4. Трудолюбие против чувства неполноценности
- •76 Тема 14. Развитие личности
- •5. Идентичность против смешения ролей
- •78 Тема 14. Развитие личности
- •6. Близость против изоляции
- •80 Тема 14. Развитие личности
- •7. Генеративность против стагнации
- •8. Целостность Эго против отчаяния
- •82 Тема 14. Развитие личности
- •86 Тема 14. Развитие личности
- •88 Тема 14. Развитие личности
- •90 Тема 14. Развитие личности
- •94 Тема 14. Развитие личности
- •96 Тема 14. Развитие личности
- •98 Тема 14. Развитие личности
- •102 Тема 14. Развитие личности
- •104 Тема 14. Развитие личности
- •106 Тема 14. Развитие личности
- •108 Тема 14. Развитие личности
- •110 Тема 14. Развитие личности
- •112 Тема 14. Развитие личности
- •116 Тема 14. Развитие личности
- •118 Тема 14. Развитие личности
- •120 Тема 14. Развитие личности
- •122 Тема 14. Развитие личности
- •124 Тема 14. Развитие личности
- •126 Тема 14. Развитие личности
- •128 Тема 14. Развитие личности
- •134 Тема 14. Развитие личности
- •136 Тема 14. Развитие личности
- •138 Тема 14. Развитие личности
- •140 Тема 14. Развитие личности
- •142 Тема 14. Развитие личности
- •146 Тема 14. Развитие личности
- •148 Тема 14. Развитие личности
- •150 Тема 14. Развитие личности
- •152 Тема 14. Развитие личности
- •154 Тема 14. Развитие личности
- •158 Тема 14. Развитие личности
- •160 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •164 Тема 14. Развитие личности
- •166 Тема 14. Развитие личности
- •168 Тема 14. Развитие личности
- •170 Тема 14. Развитие личности
- •172 Тема 14. Развитие личности
- •174 Тема 14. Развитие личности
- •176 Тема 14. Развитие личности
- •178 Тема 14. Развитие личности
- •180 Тема 14. Развитие личности
- •182 Тема 14. Развитие личности
- •184 Тема 14. Развитие личности
- •186 Тема 14. Развитие личности
- •188 Тема 14. Развитие личности
- •190 Тема 14. Развитие личности
- •192 Тема 14. Развитие личности
- •194 Тема 14. Развитие личности
- •196 Тема 14. Развитие личности
- •198 Тема 14. Развитие личности
- •200 Тема 14. Развитие личности
- •202 Тема 14. Развитие личности
- •204 Тема 14. Развитие личности
- •206 Тема 14. Развитие личности
- •208 Тема 14. Развитие личности
- •210 Тема 14. Развитие личности
- •212 Тема 14. Развитие личности
- •214 Тема 14. Развитие личности
- •216 Тема 14. Развитие личности
- •218 Тема 14. Развитие личности
- •220 Тема 14. Развитие личности
- •224 Тема 14. Развитие личности
- •226 Тема 14. Развитие личности
- •230 Тема 14. Развитие личности
- •234 Тема 14. Развитие личности
- •236 Тема 14. Развитие личности
- •238 Тема 14. Развитие личности
- •240 Тема 14. Развитие личности
- •242 Тема 14. Развитие личности
- •244 Тема 14. Развитие личности
- •246 Тема 14. Развитие личности
- •252 Тема 14. Развитие личности
- •254 Тема 14. Развитие личности
- •256 Тема 14. Развитие личности
- •258 Тема 14. Развитие личности
- •260 Тема 14. Развитие личности
- •262 Тема 14. Развитие личности
- •264 Тема 14. Развитие личности
- •266 Тема 14. Развитие личности
- •268 Тема 14. Развитие личности
- •270 Тема 14. Развитие личности
- •272 Тема 14. Развитие личности
- •274 Тема 14. Развитие личности
- •276 Тема 14. Развитие личности
- •278 Тема 14. Развитие личности
- •280 Тема 14. Развитие личности
- •282 Тема 14. Развитие личности
- •284 Тема 14. Развитие личности
- •286 Тема 14. Развитие личности
- •288 Тема 14. Развитие личности
- •290 Тема 14. Развитие личности
- •292 Тема 14. Развитие личности
- •294 Тема 14. Развитие личности
- •298 Тема 14. Развитие личности
- •300 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •308 Тема 14. Развитие личности
- •310 Тема 14. Развитие личности
- •312 Тема 14. Развитие личности
- •314 Тема 14. Развитие личности
- •316 Тема 14. Развитие личности
- •Тема 14. Развитие личности
- •320 Тема 14. Развитие личности
- •322 Тема 14. Развитие личности
- •324 Тема 14. Развитие личности
- •328 Тема 14. Развитие личности
- •332 Тема 14. Развитие личности
- •334 Тема 14. Развитие личности
- •336 Тема 14. Развитие личности
- •338 Тема 14. Развитие личности
- •340 Тема 14. Развитие личности
- •342 Тема 14. Развитие личности
- •344 Тема 14. Развитие личности
- •346 Тема 14. Развитие личности
- •348 Тема 14. Развитие личности
- •352 Тема 14. Развитие личности
- •354 Тема 14. Развитие личности
- •356 Тема 14. Развитие личности
- •358 Тема 14. Развитие личности
- •360 Тема 14. Развитие личности
- •362 Тема 14. Развитие личности
- •364 Тема 14. Развитие личности
- •366 Тема 14. Развитие личности
- •368 Тема 14. Развитие личности
- •370 Тема 14. Развитие личности
- •372 Тема 14. Развитие личности
- •374 Тема 14. Развитие личности
- •376 Тема 14. Развитие личности
- •380 Тема 14. Развитие личности
- •382 Тема 14. Развитие личности
- •384 Тема 14. Развитие личности
- •386 Тема 14. Развитие личности
- •388 Тема 14. Развитие личности
- •390 Тема 14. Развитие личности
- •396 Тема 14. Развитие личности
- •398 Тема 14. Развитие личности
- •400 Тема 14. Развитие личности
- •402 Тема 14. Развитие личности
- •404 Тема 14. Развитие личности
- •406 Тема 14. Развитие личности
- •408 Тема 14. Развитие личности
- •410 Тема 14. Развитие личности
- •412 Тема 14. Развитие личности
- •414 Тема 14. Развитие личности
- •416 Тема 14. Развитие личности
- •420 Тема 14. Развитие личности
- •424 Тема 14. Развитие личности
- •426 Тема 14. Развитие личности
- •428 Тема 14. Развитие личности
- •430 Тема 14. Развитие личности
- •432 Тема 14. Развитие личности
- •434 Тема 14. Развитие личности
- •436 Тема 14. Развитие личности
- •438 Тема 14. Развитие личности
- •440 Тема 14. Развитие личности
- •442 Тема 14. Развитие личности
- •444 Тема 14. Развитие личности
- •446 Тема 14. Развитие личности
- •448 Тема 14. Развитие личности
- •450 Тема 14. Развитие личности
- •452 Тема 14. Развитие личности
- •454 Тема 14. Развитие личности
- •456 Тема 14. Развитие личности
- •458 Тема 14. Развитие личности
- •460 Тема 14. Развитие личности
- •464 Тема 14. Развитие личности
- •468 Тема 14. Развитие личности
- •470 Тема 14. Развитие личности
- •472 Тема 14. Развитие личности
- •474 Тема 14. Развитие личности
- •476 Тема 14. Развитие личности
- •480 Тема 14. Развитие личности
- •482 Тема 14. Развитие личности
- •484 Тема 14. Развитие личности
- •486 Тема 14. Развитие личности
- •488 Тема 14. Развитие личности
- •490 Тема 14. Развитие личности
- •492 Тема 14. Развитие личности
- •494 Тема 14. Развитие личности
- •496 Тема 14. Развитие личности
- •498 Тема 14. Развитие личности
- •500 Тема 14. Развитие личности
- •502 Тема 14. Развитие личности
- •504 Тема 14. Развитие личности
- •506 Тема 14. Развитие личности
- •508 Тема 14. Развитие личности
- •510 Тема 14. Развитие личности
- •512 Тема 14. Развитие личности
- •1. Основания Гештальтпсихология
- •518 Тема 14. Развитие личности
- •520 Тема 14. Развитие личности
- •2. Невротические механизмы Рождение невроза
- •524 Тема 14. Развитие личности
- •526 Тема 14. Развитие личности
- •528 Тема 14. Развитие личности
- •530 Тема 14. Развитие личности
- •532 Тема 14. Развитие личности
- •3. Невротик и терапевт
- •534 Тема 14. Развитие личности
- •4. Здесь и теперь
- •536 Тема 14. Развитие личности
- •538 Тема 14. Развитие личности
- •5. Очистка луковицы
- •540 Тема 14. Развитие личности
- •6. Челночное движение, психодрама и замешательство
- •542 Тема 14. Развитие личности
- •544 Тема 14. Развитие личности
- •548 Тема 14. Развитие личности
- •550 Тема 14. Развитие личности
- •552 Тема 14. Развитие личности
- •556 Тема 14. Развитие личности
- •558 Тема 14. Развитие личности
- •560 Тема 14. Развитие личности
- •562 Тема 14. Развитие личности
- •566 Тема 14. Развитие личности
- •568 Тема 14. Развитие личности
- •570 Тема 14. Развитие личности
- •572 Тема 14. Развитие личности
- •574 Тема 14. Развитие личности
- •576 Тема 14. Развитие личности
- •578 Тема 14. Развитие личности
- •580 Тема 14. Развитие личности
- •582 Тема 14. Развитие личности
- •584 Тема 14. Развитие личности
- •586 Тема 14. Развитие личности
- •588 Тема 14. Развитие личности
- •590 Тема 14. Развитие личности
- •592 Тема 14. Развитие личности
- •594 Тема 14. Развитие личности
- •596 Тема 14. Развитие личности
- •598 Тема 14. Развитие личности
- •600 Тема 14. Развитие личности
- •602 Тема 14. Развитие личности
- •604 Тема 14. Развитие личности
- •606 Тема 14. Развитие личности
- •113191 Г. Москва, 4-й Рощинский проезд, д. 9 а
- •163002 Архангельск, пр. Новгородский, 32.
300 Тема 14. Развитие личности
самим собой и только собой, — никогда и ни при каких обстоятельствах их не спутаешь друг с другом. Они одновременно и очень похожи, и очень непохожи друг на друга. Это совершенно особая группа людей, она отлична от любой группы из когда-либо описывавшихся в психологической литературе. Каждого из этих людей можно назвать индивидуалистом, но каждый из них в то же самое время является глубоко социальной личностью, личностью, идентифицирующей себя со всем человечеством. В отличие от других людей эти люди сумели приблизиться и к своей человеческой, общевидовой природе, и к своей уникальной, индивидуальной природе.
Самоактуализация
и преодоление дихотомий
В этом разделе мы, наконец, можем позволить себе сформулировать одно очень важное теоретическое положение, которое закономерно вытекает из нашего исследования феномена самоактуализации, и акцентировать на нем ваше внимание. По ходу этой главы, как и в предшествующих главах, я несколько раз упоминал о том, что разнообразные понятия и феномены, которые принято считать антагонизмами друг другу, не являются таковыми на самом деле, им навязано это противостояние и навязано оно именно искаженным представлением о них нездоровых людей, людей, не достигших уровня самоактуализации. Самоактуализированный индивидуум изжил в себе эти дихотомии, преодолел атомизм, объединил частности в общее, поднялся на уровень наджитейской целостности. И все-таки мне хочется отослать вас за подробной аргументацией к другим работам1.
Например, такие извечно непримиримые антагонизмы, как сердце и разум, инстинкт и логика не являются таковыми для здорового человека; он не видит здесь противоречия, они синергичны для него, потому что говорят ему об одном и том же, устремляют его к одной цели. Иначе говоря, желания самоактуализированного человека не вступают в конфликт с разумом. Перефразируя известное изречение Блаженного Августина: «Люби Господа и поступай, как знаешь», можно сказать так: «Будь здоров и доверяй своей природе».
В сознании самоактуализированных людей нет места дихотомии «эгоизм—альтруизм». Здоровый человек в каждом своем поступке одновременно и эгоистичен, и альтруистичен <...>. Его жизнь одновременно и духовна, и низменна, его чувственность достигает такой силы, что даже секс может стать для него дорогой в высшие, «религиозные» сфе-
1 См.: MaslowA.H. Synergy in the society and in the individual // J. Individ. Psychology. 1964. 20. P. 153-164.
Маслоу А. Самоактуализированные люди.., 301
ры. Долг не отменяет для него удовольствия, работа не мешает игре, — напротив, обязанность становится удовольствием, а работа превращается в игру, когда человек, добродетельно исполняя свой общественный долг, находит в нем наслаждение и счастье. Если, как мы обнаружили, индивидуализм и социальность могут гармонично уживаться в человеке, то почему мы так настойчиво продолжаем их противопоставлять? Если зрелый человек может быть по-детски наивным и простодушным, то так ли уж. велика разница между взрослым и ребенком? Если самые нравственные люди оказываются и самыми чувственными людьми, то нужно ли мучаться выбором между духовной жизнью и жизнью животной?
Все сказанное выше в равной степени справедливо и по отношению к таким дихотомиям, как доброта—жестокость, конкретность—абстрактность, приятие—отвержение, индивидуальное—общественное, конформизм—нонконформизм, отчуждение—идентификация, серьезность—юмор, дионисизм—аполлинизм, интраверсия—экстраверсия, увлеченность— небрежность, серьезность—фривольность, конвенционализм—независимость, мистика—реальность, активность—пассивность, мужественность—женственность, вожделение—любовь, Эрос—Агапэ и по отношению к прочим дихотомиям. Невротический антагонизм между Ид, Эго и Суперэго у этих людей преодолен, он трансформирован в отношения синергизма и сотрудничества. Психическая жизнь этих людей целостна и едина, ее невозможно расчленить на отдельные сферы, их когнитивные процессы существуют в неразрывном, организмическом, анти-аристотелевском единстве с их влечениями и эмоциями. Их высокое начало пребывает в полном согласии с низким, животным началом, в результате чего то, что прежде было дилеммой, становится единством, новой сущностью или, как это ни парадоксально, перестает быть дилеммой. Если мы знаем, что противоборство между мужским и женским началом — это не что иное, как признак незрелости, ущербности, отклонения от роста и развития, то надо ли делать выбор между этими двумя крайностями? Разве возможен сознательный выбор в пользу патологии? Если мы понимаем, что здоровая женщина воплощает в себе и добродетели, и пороки, то стоит ли выбирать между добродетельной женщиной и женщиной порочной?
Самоактуализированного человека отделяют от среднестатистического человека не количественные, а качественные различия; они настолько кардинальны, что можно говорить о двух типах индивидуальной психологии. Я убежден, что особое внимание, которое уделяет наука незрелости, нездоровью, патологии, крайне негативно отражается на ее развитии, порождает ущербную психологию и ущербную философию. Базисом универсальной науки о человеке должно стать изучение самоактуализированной личности.
Психологические теории — практике воспитания личности
А. Хьелл, А- Зиглер
[ТЕРАПИЯ КАК НАУЧЕНИЕ]1
[Бихевиоральный подход]
Жетонная система вознаграждения: пример исследования
Хотя Скиннер не был клиническим психологом, взгляды на оперант-ное научение, которых он придерживался, в значительной мере повлияли на создание методов изменения поведения очень неуравновешенных индивидов2. Фактически его подход к изменению или модификации поведения создал новое поколение бихевиоральных терапевтов в США.
Бихевиоральная терапия основана на экспериментальных принципах и методах научающе-бихевиоральной теории. Подробное описание этой формы психологической коррекции находится за пределами тематики данной книги3. Однако предпосылка, лежащая в основе применения этой терапии на практике, относительно проста — психические расстройства приобретены в результате ошибочного прошлого научения. Не важно, насколько саморазрушительным или патологическим может быть поведение человека, бихевиоральный терапевт верит в то, что оно есть результат влияния окружения, которое подкрепляет и упрочивает его. Следовательно, задача, стоящая перед бихевиоральным терапевтом, — точно определить то неподходящее поведение («симптомы»), от которого следу-
1 Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: Питер, 2000. С. 358-366, 390-392, 401-409.
2 См.: KazdinA.E. The token economy: A review and evaluation. N. Y.: Plenum, 1977; Lazarus AA., Fay A. Behavior therapy // T.B. Karasu (Ed.). The psychiatric therapies. Washington, DC: American Psychiatric Association, 1984.
3 Более полную информацию можно найти у Bellack A.S., Hersen M., Kazdin A.E. (Eds.). International handbook of behavior modification and behavior therapy. N. Y.: Plenum, 1982.
Хьелл Л., Зиглер Д. [Терапия как научение] 303
ет избавиться, уточнить желаемое новое поведение и определить режимы подкрепления, которые требуются, чтобы сформировать желаемое поведение. Эти задачи выполнимы при условии создания окружения, в котором достижение человеком «хорошей жизни» делается возможным при соблюдении адаптивного или социально желаемого поведения. Таким образом, бихевиоральная терапия — это логическое расширение принципов классического и оперантного обусловливания, с помощью которых можно эффективно устранить многие виды плохо адаптированного поведения.
Так называемая жетонная система вознаграждения демонстрирует одну из методик, применяемых в бихевиоральной терапии. При жетонной системе вознаграждения люди, обычно госпитализированные взрослые с тяжелыми поведенческими расстройствами, награждаются жетонами (т.е. символическими или вторичными подкреплениями) для поощрения различной желаемой деятельности. Жетон — это просто символический заменитель, который делает доступным некоторое количество желаемых вещей (предметов или действий), вроде пластиковой карточки или оценки. Таким образом, индивиды могут быть награждены за участие в такой позитивной деятельности, как уборка своих комнат, самостоятельное питание, завершение рабочего задания или проявление инициативы в разговоре с другими пациентами и обслуживающим персоналом. Жетоны, которые они получают за участие в такой деятельности, затем обмениваются на разнообразные желаемые побудительные стимулы (например, сладости, сигареты, журналы, билеты в кино, разрешение уходить из больницы). В некоторых программах пациенты могут лишаться жетонов за негативное поведение, такое, как провоцирование драк, эксцентричные действия или уклонение от обязанностей.
Насколько эффективна жетонная система вознаграждения в устранении неадаптивного поведения и приобретении здорового, ответственного поведения у людей? Исследование, которое провели Этхоу и Краснер1, дает весьма обнадеживающий ответ. Эти два клинициста сделали первую попытку учредить программу жетонного подкрепления в психиатрическом отделении Госпиталя для ветеранов. Ее целью было «изменить аберрантное поведение хронически больных, особенно поведение, считающееся апатичным, слишком зависимым, причиняющим ущерб или раздражающим других»2. Были обследованы 60 человек, средний возраст — 57 лет, которые в среднем провели в госпиталях 22 года. Большинство из них ранее были диагностированы как хронически больные шизофренией, у остальных был поврежден головной мозг.
1 См.: Atthowe J'., Krasner L. Preliminary report on the application of contingent reinforcement procedures (token economy) on a «chronic» psychiatric ward // Journal of Abnormal Psychology. 1968. 73. P. 37-42.
2 Там же. Р. 37.
304